Why does the universe exist and what are you supposed to do in it? This question has been addressed by religions since time immemorial, but popular answers often fail to account for obvious aspects of reality. Indeed, if God knows everything, why do we need to learn through pain and suffering? If God is omnipotent, why are we needed to do good? If the universe is fundamentally good, why are wars, crime, and injustice all around us? In modern society, orthodox science takes the rational high-ground and tackles these contradictions by denying the very need for, and the existence of, meaning. Indeed, many of us implicitly accept the notion that rationality somehow contradicts spirituality. That is a modern human tragedy, not only for its insidiousness, but for the fact that it is simply not true. In this book, the author constructs a coherent and logical argument for the meaning of existence, informed by science itself. A framework is laid out wherein all aspects of human existence have a logical, coherent reason and role, including the ones often perceived as negative. The powerful logic of this framework inescapably leads to insightful and inspiring guidelines for living a purposeful and meaningful life.
Bernardo Kastrup is the Executive Director of Essentia Foundation and Founder/CEO at AI systems company Euclyd BV. His work has set off the modern renaissance of metaphysical idealism. He has a Ph.D. in philosophy (ontology, philosophy of mind) and another in computer engineering (reconfigurable computing, artificial intelligence). As a scientist, Bernardo has worked for the European Organization for Nuclear Research (CERN) and the Philips Research Laboratories (where the 'Casimir Effect' of Quantum Field Theory was discovered). He has also been creatively active in the high-tech industry for almost 30 years, having founded parallel processor company Silicon Hive (acquired by Intel in 2011) and worked as a technology strategist for the geopolitically significant company ASML. Most recently, he has founded AI hardware company Euclyd BV. Formulated in detail in many academic papers and books, Bernardo's ideas have been featured on 'Scientific American,' the magazine of 'The Institute of Art and Ideas,' the 'Blog of the American Philosophical Association' and 'Big Think,' among others. His most defining book is 'Analytic Idealism in a Nutshell: A straightforward summary of the 21st-century's only plausible metaphysics.' For more information, visit www.bernardokastrup.com.
آپدیت ۳: الوعده وفا! این کتاب بسیار خوب بالاخره بعد از پنجسال تلاش در انتشارات طرحنو چاپ شد و امیدوارم مورد استفاده کتابدوستان قرار بگیره. پیشاپیش بسیار مشتاق بحث و تبادل نظر هم درباره محتوای کتاب و هم کیفیت ترجمه هستم
آپدیت ۲: ترجمه کتاب مرحله ویراستاری را هم به اتمام رسانده و وارد مرحله مجوز شده است. خودم بسیار مشتاقم تا نسخه فارسی آن را ببینم
آپدیت ۱: کتاب را ترجمه کرده ام و در مرحله ویراستاری توسط ناشر است. امیدوارم به زودی وارد بازار کتاب شود و به اندازه من از مطالعه آن لذت ببرید.
ریویوی ابتدایی: برناردو کستراپ برای من کشف جدیدی است. به نظرم دنیای فعلی ما به چنین آدمهایی نیاز جدی دارد. آدمهایی به ذهن جستجوگر که نه تنها حوزه های دانش و معرفتی مختلفی را به خوبی می فهمند، بلکه ازآن مهمتر مرزهای این حوزه ها را هم درک می کنند و تلاش مضاعفی دارند تا ارتباط بین معرفت انسان در حوزه های دانشی مختلف را در سطحی بالاتر به هم پیوند بدهند و مفاهیم جدیدی بسازند
توصیف اثر کمی دشوار است و خواندنش شاید بهترین توصیه باشد برای فهم آن، اما خط کلی را می توان این طور برشمرد: دو فرضیه را درنظر بگیریم که هدفی غایی برای جهان و زندگی وجود دارد و این هدف به طور نسبی برای فهم بشر قابل دریافت است. با این مبنا، وجود دارای معنا است اگر جهان در حالت فعلی اش کامل نباشد به این معنا که برخی از ظرفیتهایش هنوز بالفعل نشده اند و معنای وجود را می توان به مثابه درک این ظرفیت ها و غنی سازی جهان از پتانسیل های بالفعل شده دانست. وجود در چنین جهانی وابسته به مفهوم آگاهی است. مفهوم آگاهی را می توان بر اساس فهم علمی ادراک های بشری و نتایج فلسفی آن، و از سوی دیگر تفسیر پروفسور ویگنر از مکانیک کوانتومی صورت بندی کرد که آگاهی را برخاسته از جنبه های غیرمادی واقعیت می داند که به وجود مادی در جهان شکل داده است. بنابراین ظرفیت های آگاهی هستند که می بایست درک شوند و دنیا را به سمت کامل شدن پیش ببرند و غنی سازی آگاهی را می توان معنای وجود دانست
از ارتباط مستقیم بین کارکرد مغز و آگاهی بشر می توان نتیجه گرفت که مغز دریافت کننده آگاهی غیرمادی در واقعیت مادی است. نظریه ذهن کوانتومی هنری استاپ یک مکانیسم فیزیکی ممکن برای درک دریافت کنندگی ذهن است. در همین راستا و با توجه به آزمایش اتاق چینی در فلسفه، آنچه توانایی ذهنی یا هوش نامیده می شود، ابزاری است برای آوردن اطلاعات و ارتباطات بین پدیده ها به هشیاری خودآگاه. یعنی هوش ما مدل های ذهنی از واقعیت عینی می سازد و بر اساس این مدلهای ذهنی می توانیم از واقعیت باخبر شویم. درنتیجه، آگاهی پدیده ای فردی شده است که محدود به ظرفیت های ذهن فیزیکی و توانایی آن در به تصویر کشیدن واقعیت شده است
اینکه چرا طبیعت به گونه ای است که آگاهی به عنوان منشا وجود می بایست محدود به ذهن فیزیکی باشد به یک تناقض منطقی می انجامد که حالت اساسی آگاهی باید به شکل آگاهی نامحدود باشد که حالتی یکتا نیز دارد. بر اساس مفهوم اطلاعات و کارهای کلود شانون می توان استنباط کرد که پاره سازی و فردی کردن آگاهی برای غنی سازی آگاهی و ایجاد درک از خود ضروری است
این بحثها ممکن است کمی فنی به نظر بیاید اما بر مبنای آنها می توان به درکی از مفاهیم ناخودآگاه، جمعی، مفهوم زمان در رابطه با آگاهی، آگاهی کیهان شناختی خداوند و حافظه رسید. کاری که نویسنده در فصول آخر انجام می دهد و البته پیچیدگی بیشتر و دشواری مطالعاتی بالاتری دارد، اما به عنوان رویکردی فردی با کمک علم و فلسفه قابل تحسین است. در نهایت هم به تعریف و توصیف نتایجی برای زندگی فردی می رسد ، مثلا ضرورت متصل شدن به آگاهی های جمعی و غیرفردی و نگرش به مرگ، و ردپای مفاهیم مورد بحث در آثار فلاسفه گذشته و حتی سنتهای مذهبی را دنبال می کند. کتابی است دشوار، اما شایسته مطالعه برای تامل بیشتر و تلاش برای یافتن دریچه هایی که دانش و فهم بشر را در کلیتی وسیع تر یکپارچه می کنند
پ.ن. به ندرت پیش می آید کتابی را برای بار دوم بخوانم، اما برای چنین کتابی لازم است. در بار دوم، جنبه های منطقی و روابط در چارچوب فکری نویسنده بیشتر آشکار می شوند و مهمتر از آن فرضیات بی شمار رخ می نمایانند. نویسنده تلاش خوبی می کند تا بسیاری از این پیش فرضها را توضیح دهد، اما برخی بی پاسخ باقی میمانند. مهمترین نکته در پایان کتاب، که پیشتر به نظرم نیامده بود، عدم تاکید نویسنده بر علمی بودن اثر است که شاید تا حدی ذهن خواننده را درگیر مسئله دیگری کند که همانا باز نگه داشتن علم بر روی مسائلی است که "فراتر از" حیطه دست یابی علم قرار می گیرند، و نه لزوما مسائلی که علم هنوز بدانها دست نیافته است. ارتباط این مفاهیم با مسائل مذهبی در انتها اندکی باز شده است، اما چنین دیالوگی با منابع دینی که تنها اشاراتی بدانها شده، جای بسیار بیشتری در نتیجه گیری ها می تواند داشته باشد
Kastrup, in this brilliant little book, tries to change our view of reality by taking consciousness as the fundamental ontological category, and develops a very interesting new perspective, that hinges on speculative science (especially particular theories combining quantum mechanics with a theory of consciousness), but it can also (in my view) not be dismissed out of hand.
He builds his case for a kind of idealism very well. I an thoroughly impressed and am still thinking about his arguments, especially after having read Thomas Nagel's "Mind and Cosmos" not so long ago.
(Nagel also wants to make consciousness into a fundamental ontological category, but develops his ideas differently from idealism, although it may be that Kastrup's ideas are compatible to Nagel's - I have to think about this a bit more.)
As a rational person I always get put off from the pursuit of spirituality because I can’t comprehend the obvious inconsistencies accompanied with the assumptions inferred with it but this book was very logical and consistent with the established scientific facts and discoveries provided. So if you’re a scientist don’t hesitate to read it, it will definitely add value to your life and would show you that there’s a meaningful purpose for life.
Kastrup started from making two assumptions the first is that there is indeed an ultimate purpose for life and existence and the second is that this ultimate purpose can be at least partially be understood by the human intellect, using a very articulate and coherent methodology inferring some thought experiments like the Chinese Room Argument, and Quantum Mechanics. He then postulates that the consciousness must be boundless and unified to avoid some logical contradictions. Throughout the book Kastrup talks about the ultimate purpose for the very existence of the universe, his point about ‘’Completeness is incompatible with purpose’’ was on spot and so logical, he therefore links this to how consciousness is the sole ground of existence.
Though there was a point where I wasn’t quite sure what Kastrup meant when he said that: ‘’our brain can continue to evolve and improve over generations’’ if our brains are the images of our consciousness then is our consciousness evolving over generations? So before my brain evolved, I had no consciousness, I guess this reminds me with a chapter from ‘’The Idea of the World’’ where Kastrup implies that when ‘’I’’ my alter in the universal consciousness dies but not ‘’I’’(and I mean by the second ‘I’ here me-is universal consciousness) in the universal consciousness. It’s a bit of a hard concept to get your head around. Or I might be missing something here. I think that’s where Kastrup touched upon again in this book positing that consciousness is the primary ground of meaning and that all of nature is trapped inside it.
As an educated, rational person, I was quite skeptical of the "consciousness creates reality" concept. This book has given me a lot to think about. I will definitely read more on the idea. This was a great starting point and a worthwhile read. My thanks to the author for courageously presenting his worldview to what must be an overwhelming materialist audience.
A little too abstract for me at times, but a good read nonetheless. Will keep reading all of Kastrup's books, the guy is definitely bringing something new to the metaphysics table and I think it's only a matter of time before he goes a bit more mainstream (talks with Sam Harris/Joe Rogan predicted).
Very thought provoking book on ontology! The discussion throughout consciousness is truly fascinating and Kastrup provides such a compelling discourse on both sides of science and logic and I highly recommend this.
All Kastrup's books are brilliantly stimulating, but sometimes he takes his argument a proverbial bridge too far. Such seems to be the case here. As in others of his books, he explores rationalistic approaches trying to heal the dualistic split between mind and matter, here going so far as to posit an ontological basis for spirituality. Perhaps in this attempt he takes his rationality where rationality should never go, into the precincts of deus (absconditus or not). Maybe all things are possible with faith, even faith in mere human reasoning, but, rational or not, I have my doubts.
Ironically, though the title is 'Rationalist Spirituality', the book is anything but rational. It opens well by talking about what constitutes 'purpose' for anyone and then veers around to provide a very elegant explanation of the "Many Worlds Hypothesis" and the "Wigner interpretation" in quantum physics. From then on, it slides into quackery dishing out hyped hypotheses based on hyperbolic assumptions that are anything but scientific or original. Incidentally, the author elaborates on the 'gaps' in science but forgets that his own book has a gaping hole when it comes to logic and reasoning. One needs to suspend one's rationality altogether to digest even a wee bit of what the book talks about. Overall, it is a disappointing work.
I like this better than Dawkin's explanation of consciousness. It is argued in this book that it is material reality that is a consequence of consciousness, not the other way around.
Kastrup used two arguments to support this by expounding on our lack of direct access to reality outside consciousness and that what we believe to exist are all objects in our own consciousness; and Wigner's interpretation of quantum mechanics placing observation in consciousness as a precondition for physical existence.
Kastrup is a chemist concocting a beautiful cocktail of the unmixable spirituality, science and rationality.
A perfect read for rationalists who are put off by spiritual terms explaining the nature of existence.