La preparación de esta segunda edición abreviada nos permitió modificar el proyecto inicial de continuar el volumen consagrado a los Presupuestos epistemológicos con un segundo tomo que habría tratado acerca de la construcción del objeto sociológico y un tercero, destinado a presentar una recopilación crítica de los instrumentos, tanto conceptuales como técnicos, de la investigación. Finalmente, nos pareció imposible realizar en estos campos el equivalente del trabajo de construcción que la inexistencia de una epistemología de las ciencias sociales habría hecho posible y necesario; como no podíamos, en un terreno tan manifiestamente cubierto, y hasta obstaculizado, optar por la ingenuidad, no hemos podido resignarnos de antemano a la discusión moderada de las teorías y de los conceptos en vigor, supuestos previos, según la tradición universitaria, de toda discusión teórica.
Bourdieu pioneered investigative frameworks and terminologies such as cultural, social, and symbolic capital, and the concepts of habitus, field or location, and symbolic violence to reveal the dynamics of power relations in social life. His work emphasized the role of practice and embodiment or forms in social dynamics and worldview construction, often in opposition to universalized Western philosophical traditions. He built upon the theories of Ludwig Wittgenstein, Maurice Merleau-Ponty, Edmund Husserl, Georges Canguilhem, Karl Marx, Gaston Bachelard, Max Weber, Émile Durkheim, Erwin Panofsky, and Marcel Mauss. A notable influence on Bourdieu was Blaise Pascal, after whom Bourdieu titled his Pascalian Meditations.
Bourdieu rejected the idea of the intellectual "prophet", or the "total intellectual", as embodied by Sartre. His best known book is Distinction: A Social Critique of the Judgment of Taste, in which he argues that judgments of taste are related to social position. His argument is put forward by an original combination of social theory and data from surveys, photographs and interviews, in an attempt to reconcile difficulties such as how to understand the subject within objective structures. In the process, he tried to reconcile the influences of both external social structures and subjective experience on the individual (see structure and agency).
Ok... fue, en medida, interesante, pero la forma en que está escrito fue un sufrimiento. Bourdieu y los demás autores, dan información valiosa pero expresado de una forma que no fue del todo amigable.
Pas mal (bien aimé) mais on s’est jamais autant branle intellectuellement sur moi allant jusqu’à rendre metametametareflexif sur la sociologie genre frrrr saye
Positiu: Revisió de coneixements bàsics per a la sociologia, s'esforça en defensar el caràcter deductiu de la ciència (i empíric), més de la meitat del llibre són textos d'altres sociòlegs que contextualitzen el que s'explica, sobretot francesos. Usa exemples d'altres ciències, i dóna rellevància al llenguatge dintre la Sociologia. Negatiu: el llenguatge utilitzat és (innecessàriament) farragòs i complex. Cosa que es característica de Bourdieu.
Apenas li dois capítulos para uma disciplina e do que li acho que os autores expõem muito bem a situação da ruptura e da construção do objecto (os dois capítulos que li), consegui identificar algumas noções e problemas que já tinha ouvido falar em disciplinas do ano passado (2012/2013). Este livro apresenta igualmente alguns casos em concreto para elucidar, bom livro.
The main message, sometimes simplified, which will be remembered from The Craft of Sociology is that there is no empirical fact without at least an implicit theory and no method without practice.