خارج السرب

by محمد الماغوط

دائما يكتب محمد الماغوط من خارج السرب, كان مختلفا دائما, في شعره و نثره , و في أحاديثه, و هو هنا, يكتب مسرحية مختلفة, من خارج المسرح.

Genres: Literature, Theatre, Plays

115 pages, Paperback

First published January 1, 1999

About the author

شاعر وأديب سوري ، ولد في سلمية بمحافظة حماة عام 1934. تلقى تعليمه في سلمية ودمشق و كان فقره سبباً في تركه المدرسة في سن مبكرة، كانت سلمية ودمشق و بيروت المحطات الأساسية في حياة الماغوط وإبداعه، وعمل في الصحافة حيث كان من المؤسسين لجريدة تشرين كما عمل الماغوط رئيساً لتحرير مجلة الشرطة، احترف الفن السياسي و ألف العديد من المسرحيات الناقدة التي لعبت دوراً كبيراً في تطوير المسرح السياسي في الوطن العربي، كما كتب الرواية و الشعر و امتاز في القصيدة النثرية و له دواوين عديدة. توفي في دمشق في 3 أبريل 2006.


أهم مؤلفاته
الشعر

حزن في ضوء القمر - شعر (دار مجلة شعر - بيروت 1959)
غرفة بملايين الجدران - شعر (دار مجلة شعر - بيروت 1960)

الفرح ليس مهنتي - شعر (منشورات اتحاد الكتاب العرب - دمشق 1970

المسرح

ضيعة تشرين - مسرحية (لم تطبع - مُثلت على المسرح 1973-1974)
شقائق النعمان - مسرحية
غربة - مسرحية (لم تُطبع - مُثلت على المسرح 1976)
كاسك يا وطن - مسرحية (لم تطبع - مُثلت على المسرح 1979)
خارج السرب - مسرحية (دار المدى - دمشق 1999، مُثلت على المسرح بإخراج الفنان جهاد سعد)
العصفور الأحدب - مسرحية 1960 (لم تمثل على المسرح)
المهرج - مسرحية (مُثلت على المسرح 1960، طُبعت عام 1998 من قبل دار المدى - دمشق )

مسلسلات تلفزيونية

حكايا الليل - مسلسل تلفزيوني (من إنتاج التلفزيون السوري)
وين الغلط - مسلسل تلفزيوني (إنتاج التلفزيون السوري)
وادي المسك - مسلسل تلفزيوني
حكايا الليل - مسلسل تلفزيوني

السينما

الحدود - فيلم سينمائي (1984 إنتاج المؤسسة العامة للسينما السورية، بطولة الفنان دريد لحام)
التقرير - فيلم سينمائي (1987 إنتاج المؤسسة العامة للسينما السورية، بطولة الفنان دريد لحام)

أعمال أخرى

الأرجوحة - رواية 1974 (نشرت عام 1974 - 1991 عن دار رياض الريس للنشر وأعادت دار المدى طباعتها عام 2007)
سأخون وطني - مجموعة مقالات (1987- أعادت طباعتها دار المدى بدمشق 2001)
سياف الزهور - نصوص (دار المدى بدمشق 2001)....
شرق عدن غرب الله (دار المدى بدمشق 2005)
البدوي الأحمر (دار المدى بدمشق 2006)

كتب عنه شقيقه عيسى الماغوط كتاب بعنوان (محمد الماغوط رسائل الجوع والخوف) وفيه يروي حكايات كثيرة عن شقيقه تؤكد الصورة الشائعة عنه، أن يكون منحازًا على الدوام إلى صفوف الحرية والأحرار. يرفق الكتاب بصور فوتوغرافية للماغوط وأفراد أسرته. والكتاب بوجه عام عبارة عن مستند بالغ الفائدة لكاتب مسرحي وشاعر يعتبره الكثيرون من أبرز شعراء وأدباء سوريا في النصف الثاني من القرن العشرين .

Reviews

[BookHunter M ُH َM َD]

ماذا لو تزوج روميو و جولييت بعد جلسة عرفية بين مشايخ القبائل و تنازل كل طرف للأخر عن ثأر السنين و خرج الجميع متصالحين. طبعا سيكون شيء جميل لولا أنه كان ككل جلسة عرفية في أوطاننا لا ينبع من رغبات الأطراف المتصارعة و لكنه بأوامر من السلطة لإغلاق ملف القضية و لكن النتيجة دائما تكون عكسية و تظل الأحداث مشتعلة لا يطفئها إلا قتيل أخر فأوامر أخرى فجلسة عرفية أخرى و هكذا بدون أن ينفذ مخزون الحقد لدي المتخاصمين و لا مخزون الغباء لدى السلطة.

جولييت: بظن ما في غير بالمنطقة الحرة.
المخرج: ليش. فيه عنا منطقة حرة؟!
جولييت: طبعا فيه بالمرفأ منطقة حرة. و ع الحدود فيه منطقة حرة.
روميو: و بالجمارك و المطار.
عاطف: فظاعة عنا كل هالمناطق الحرة و بيقولو ما عنا حرية.

يقتحم العرض المسرحي مندوب الجامعة العربية ليجبر الجميع على تغيير النص بما يتناسب مع الواقع العربي بغض النظر عن المعنى الذي أراده شكسبير أو الذي يريد المخرج إيصاله للجماهير و تتباين مواقف الأفراد ما بين الخاضع و المتمرد.

خدها قاعدة أستاذ. أكتر واحد بيشد أول واحد بيرخي.
و أكتر واحد بيحلف أول واحد بيكذب.
و أكتر واحد بينط أول واحد بيهرب.
و أكتر واحد بيحرص على كل شيء أول واحد بيفرط في كل شيء.

و كأن الماغوط يتنبأ بأن الساحة قد أصبحت خالية إلا من إسرائيل و البترول و ما عدا ذلك هو محض سراب.

معقولة جولييت وهم؟ و روميو وهم؟ و شكسبير وهم؟
و الحب و الصداقة و الزمالة و رفقة المسرح و السفر و المدرسة و الطفولة و المعتقلات وهم؟
و ثورة الفكر و الفن و العلوم و الفلسفة و الفلك و الرياضيات و الثورة الروسية و الثورة الفرنسية و ثورة سبارتكوس وهم؟
و موسيقى بيتهوفن و اوبرا فاجنر و قصائد لوركا و أراغون و عيون الزا وهم؟
و التراث و المعاصرة و المتنبي و المنفلوطي و يوسف وهبي و يوسف الخال و مجلة شعر و الناقد و الآداب و الأديب. و المعارك الأدبية و هدير المطابع وهم؟
و التاريخ و الجغرافيا و جبال الصوان. و سنابل فان جوخ و ملائكة روفائيل و أزهار غوغان و الربيع و الخريف و كل الفصول و الحضارات و الفنون و الأطفال و العصافير و الفراشات بهالعالم وهم؟
و ما عاد فيه حقيقة بهالعالم غير إسرائيل و البترول؟

[Sawsan]

حوار بديع وممتع... صورة ساخرة وواقعية للوطن العربي

[ميّ.. قارئة كتب]

مسرحية رائعة
وهي أولى قراءاتي لمسرحيات الماغوط
لم أكن أتوقع أنها مكتوبة باللغة العامية
ولكنها كانت رائعة بحجم روعة كاتبها
مسرحية تحكي عن "فراش" المسرح أو "المستخدم"
الذي يطمح لأن يكون ممثلاً مسرحياً مشهوراً
ويتفاعل بكل ما أوتي من قوة في سبيل إبقاء المسرح وعدم التفريط به
وكيف أنه يتعرض للخيانة والسخرية ممن ظن أنهم بمثابة زملاء !
وممن توقع منهم أن يكونوا جنود المسرح المجندين للدفاع عن بقائه
وهي ترمز بصورة واضحة إلى حال بلادنا العربية بشكل عام
وكيف أن البسطاء يحاولون الدفاع عنها وحمايتها وصيانتها بكل ما أوتوا من علم أو قوة أو ما بقي في أجسادهم من جهد وعَرَق لم يستهلكه الزمن
وكيف أن صناع القرار قادرون بـ"شحطة" قلم على بيع أراضيها وثرواتها ونهب خيراتها !

[Mohammed Hassan]

مسرحية باللهجة السورية ذات نقد ساخر، تدور حول الحصار الأمني والقيود المفروضة على الفن والمسرح وتبين مدى تدخل السلطات ومحاولة قتل الفكر والوعي، وتؤكد ان المسرح ليس ضحك وتهريج كما انتشر في الوطن العربي ، بل هو صاحب رسالة قوية وذو صلة بالوطن والمواطن.

[Omar Kassem]

الماغوط يبني أحداثه على سلسلة مواقف تتكرر فيها الهزيمة بصور مختلفة، حتى تشعر أن كل محاولة للتمرد محكومة بالفشل قبل أن تبدأ. الشخصيات شاحبة ومكسورة، ليست بطولية ولا مثالية، بل عادية جدًا… وهذا ما يجعل سقوطها مؤلمًا.

ورغم سوداوية الأجواء، يبقى النص ممتلئًا بسخرية مرة، تلك السخرية التي يستخدمها الماغوط كآخر ملجأ أمام اليأس. المسرحية تقول الكثير عن السلطة، وعن القمع، وعن الإنسان الذي يحاول أن “يبقى خارج السرب” في عالم يريد للجميع أن يسيروا صفًا واحدًا.

[Amr Mohamed]

الي اللجنة العليا : نبارك ونؤيد بكل حزم خطوتكم الرائدة والشجاعة لبيع المسرح العربي مع كامل ممثليه ومخرجيه ومؤلفيه، بغيه تحريره من العبث والتحجر والعروض الهابطة المسيئة ، ونرجو ان تكون خطوتكم التالية بيع المشاهدين أيضا لتكون ردا صارخاً علي الافتراءات والادعاءات المغرضة التي تقول ان الفنان بشكل خاص والانسان العربي بشكل عام رخيص بلا ثمن.. سيروا الي الامام نحن ورائكم... ومسرح حتي النصر

امضاء مجموعة الفنانين والمحامين والاطباء والمهندسين والحلاقين والمتهمين

جولييت : حتي السم غشتوه يا ويلكم من الله
مندوب اللجنة : نحن ما دخلنا، نحن مسئولين عن السموم الفكرية مو الطبية، وعلي كل حال خيرها بغيرها وهي فركة اذن له ولكل اهبل متلو بيحاول يطير بره السرب

الماغوط وخلطة من الكوميديا السياسية الرمزية

[Mona M. Kayed]

وحده محمد الماغوط يمتلك القدرة على تطويع قلمه ليصوغ مسرحية كهذه برمزية احترافية عالية .

أن تقرأ مسرحية هزلية تتحدث في ظاهرها عن قصة روميو و جولييت فتخرج منها باستنتاج عن المؤامرات العربية لهو قمة في الإبداع .

المسرحية تتحدث عن مشاكل المسرح العربي (في الظاهر) ، لكنها تغوص بك رويداً رويداً في عمق خيانة الزعامات العربية و مؤامرات الصلح "مؤتمرات السلام" بدعم من الأجهزة المخابراتية العربية المتخصصة في زرع الخوف و الجبن في النفوس .

في هذه المسرحية تفوق محمد الماغوط على نفسه ، أكاد أجزم أن هذه المسرحية كُتبت لتُقرأ لا لتُمثّل ، أؤمن أنه لن يتمكن أي ممثل مهما بلغت براعته من تجسيد المعاني المختبئة في كلمات الماغوط .. أنصح بها و بشدة

[Abd Alrhman Karsli]

خارج السرب مسرحية كتبها محمد الماغوط باللهجة العامية السورية .. بتتصنف ضمن الأدب الساخر حبيتها وشفتها وأنا عم اقراها وحبيت رمزيتها .. وأكيد مو اخر عمل رح اقراه للماغوط ..

[Yassmeen Altaif]

عرفته ساخراً، وهنا كان ساخراً خصوصاً على لسان عاطف

لكنني اعتدت أن أرى الماغوط أكثر تألقاً و جمالاً

أعجبتني المسرحية مع السخرية و دخول الثغرات السياسية.

لكنه ليس من أفضل ما كتب الماغوط

[Rand Safi]

في هذه الصفحات القليلة وضعنا محمد الماغوط أمام مرآة مآسينا ، أخذنا في رحلة هو و عاطف حتى نضحك و نبكي

فوق بالسما.. القمر العربي عربسات عم براقب الرايح و الجاي و تحت الأرض سجون و معتقلات و زنزانات فردية و جماعية و غير ذلك من البنى التحتية المعروفة من المحيط إلى الخليج ، و كلها من الباطون و الاسمنت المسلّح ، و بواب و شبابيك حديد ما بتمر منها البرغشة ف وين بدها تطير اسرائيل ؟ وين ؟!

[Khulood Shkokani]

في هذا الكتاب يعرض د.فهمي جدعان نتاج أربعة نسويات (رافضات) وهنّ: إرشاد منجي وتسليمة نسرين وأيان حرسي ونجلاء كيليك، أوغندية بنغالية صومالية وتركية، فهؤلاء يمثلنّ وجهاً من وجوه ما أمكن تسميته «الإسلام المعولم»، ومن الواجب، في رأي المؤلف، إخراج أفكارهنّ وآرائهنّ الى دائرة الشفافية، بأكبر قدر من الدقة والموضوعية، للتحقق من دلالاتها ومسوغاتها وقيمتها. ما الذي يفضي وراءها؟ هل هي صدمات الطفولة أم هي النواة الصلبة في المجموع الفقهي النسائي الإسلامي؟ أو عسف الرجل أم الثورة على النظام الأبوي أم هو العزوف عن إعادة قراءة النصوص الدينية وتأويلها؟ ويبحث الكاتب في جدوى فكر كل واحدة منهنّ ومدى التأثير الذي حققه التمرد والخروج عن السرب، وعلّة هذا الغضب الهَجوم، الذي يستبد بهنّ ويدفعهنّ إلى الجنوح للعنف اللفظي والعنف الوجداني في مقاربة "المقدس الديني" و"الجنس الآخر". ويبين الكاتب بوضوح أن الهدف من ذكر هذه النسوية الرافضة هو التقييم والتأمل وليس الترويج لها أبداّ.

والنظر في النسوية الإسلامية الرافضة يفرض قولاً في النسوية الإسلامية التأويلية في أعمال ثلاث مفكرات بارزات، هنّ: أمينة ودود وأسماء برلاس ورفعت حسن. والمقصود هنا بالنسوية الإسلامية التأويلية من جهة ما هي منهج في إعادة قراءة التاريخ الإسلامي والنصوص الدينية وتأويلها، وتأسيس حقوق الإنسان والمساواة، فضلاً عن تحديد معالم رؤية تحرريّة نسويّة للقرآن، لا تخرج أصحابها من حدود الدين والإيمان.

يمكننا النظر إلى كتاب «خارج السرب» لفهمي جدعان من حيث هو كتاب في تشخيص حاضر الإسلام والمسلمين، وفي تفحص مستقبلهم ومصيرهم، وحتى لو كانت معظم الدعوات تتجلّى بأن الإصلاح الاجتماعي والثقافية أكثر فاعلية في الواقع العربي من الخطابات النسويّة الثورية، وننسى أن هذه الخطابات كان رهينة الإعلام الغربي، دراستها واجبة، لمحاول إبداع خطابات جديدة تحاول أن تصلح التشّوه في صورة الإسلام والمرأة في الإعلام هناك..

وفي النهاية يظل السؤال المطروح: هل مشكلة المرأة في الوطن العربي هي نتاج تخلف اجتماعي وسياسي وثقافي؟ أم هي مع النص الديني بحد ذاته؟ أم أن الوضع كما صرحت به أمينة عندما قالت في مؤتمر عالمي: «أنا مؤمنة قبل ان أكون نسويّة، وباسم الإسلام والقيم التي يدعو إليها أناضل من أجل حق النساء في أن يتم الاعتراف بهنّ، من حيث هنّ كائنات إنسانية... إن النظر اللاهوتي يقدّم الدليل على ان القرآن لا يقيم تمييزاً أنطولوجيًاً أو تراتبيًة ماهوية بين الرجل وبين المرأة، فالمؤمن المسلم «محايد جنسياً». كما أن مضامين التعابير القرآنية ينبغي أن تفهم إبان الزمن الذي تم التعبير فيه عنها، اذ لا تفسير نهائيًاً، ومثلما تكيّفت التفاسير القديمة مع عصورها، فالتفسير المساواتي انطلاقا من النص القرآني نفسه، هو تفسير يوافق العصر الحديث"

[Reham]

"- بالعامية - خارج السرب " ,مسرحية كتبها الماغوط
في ظاهرها حديث عن روميو وجوليت على مسرح يدعم الموهبة والفن العربي .. وفي باطنها ترجمة لوضعنا السياسي والاجتماعي وتعاملنا مع الفن والمسرح بطريقة ساخرة ..
أحب هذا النوع من الأدب الساخر الذى يصف المشكلة ويغلفها بالضحكات دون أن يتطرق لها بشكل صريح
ذكرني أسلوب الماغوط بأسلوب غازي القصيبي رحمه الله ..
ليست القراءة الأولى للماغوط " وإن لم تكن القراءة الأولى لم تكتمل "
وليست الأخيرة أيضا ..
له قراءة أخرى بالفصحى إن شاء الله.

[Safaa]

مسرحية رائعة للماغوط، ساخرة، مكتوبة باللغة العامية و لكن هذا لم ينقص منها شيئا".
أنصح بها.

[Firas Al Ramahi]

أنهيت المسرحية بجلسة واحدة
كنت اتصور أني سأقرأ شعراً للماغوط وتفاجأت انها مسرحية
حسناً سأتصفحها فهي للماغوط اولاً واخراً وهو الشاعر الذي احب
كانت ساعات وانا مندمج بالضحك والسخرية ومصدوم ان المسرحية مكتوبة باللهجة العامية السورية ولابد لك ان تتهجاها وتقرأها وتندمج مع الممثلين
رحمك الله يا عمي الماغوط وجعل لهذه الكتابات مكانها لك في الاخرى

[Mohammad Aloush]

يناقش الماغوط أزمة المسرح على المسرح مع اسقاطاته المعتادة الخاصة بالأوضاع السياسية والظروف المعيشية للمواطن العربي .

لدى الماغوط ما هو افضل من ذلك ليقدمه ، لا ادري ما هي ظروف كتابة هذا النص المسرحي ولكنه أقل مما اعتدنا عليه في اعمال الماغوط .

[Kholod]

تضحك وتُبكي.. حَّد الوجع !
محمد الماغوط مُختلف، جداً ..

[عادل الزهراني]

لا زلت أعيش بقلبي ما تكتبه أفكار هذا الاديب رحمه الله ... كم تأثرت بأشعارك وكتاباتك أضحكتني من سخريتك الباسمة الملفوفة بسولفان الهم والالم والتفاؤل.

[Houssemovic Elissian]

وحده محمد الماغوط يمتلك القدرة على تطويع قلمه ليصوغ مسرحية كهذه برمزية احترافية عالية .

[Hiba]

عبقرية متفردة..خارج السرب..

[Charbel Almaoud]

كعادته.. الماغوط دوماً يغرّد خارج السرب !! ❤️

[Mohamad Karima]

أول تجربة لي مع المسرح و أول عمل أقرأه للماغوط
إن اختيار الماغوط للعامية السورية في كتابته لهذا العمل كان موفقا و ما أظن بأني كنت سأستمتع بقراءة المسرحية لو كانت مكتوبة بالفصحى فلبساطة الطرح شعرت بأني أشاهدها.
و لعل أكثر ما يميز هذا العمل هو الأسلوب الساخر الناقد الذي اتبعه الماغوط في كتابته بالاضافه الى براعته في تحويره للقضايا ، فما ان تشرع بالقراءة عن استعداد و تحضير الممثلين لمسرحية شكسبير (روميو و جولييت)، يتخللها مقتطفات عن حلم عاطف بالتمثيل. حتى يصبح محور العمل تدريجيا سياسي اجتماعي ينتقد فيه همجية الاجهزة المخابراتية ( تتمثل بالمندوب و مساعديه ) التي ما زالت تحارب كل نوع من أنواع الفكرالذي يؤدي لرقي الشعب و الدولة

و كرأي شخصي ، إن استخدام مصطلحات مثل : العروبة، الأمة العربية ، الوطن العربي ، الجامعة العربية . . من قبل شخص ينتمي إلى الحزب القومي السوري الاجتماعي الذي يعادي هكذا مصطلحات. ما هو إلا محاولة منه لإيصال رسالته بشكل غير مباشر لتفادي الصدام مع أجهزة المخابرات البعثية التي زار أفرعها و مكث في سجونها لفترة من الزمن

[Musaadalhamidi]

خارج السرب مسرحية سورية كوميدية ساخرة من تأليف محمد الماغوط، وهي من ضمن سلسلة من المسرحيات الساخرة التي الفها الماغوط والتي تتطرق للسياسة عبر أسلوب الترميز الذي يمتاز به الماغوط، نشرت ككتاب ضمن منشورات دار المدى عام 1999.
تدور الاحداث على خشبة مسرحية تحوي شباك تذاكر وقاعة اجتماعات وتمرين وتمتلئ بصور المسرحيين الكبار من ممثلين ومؤلفين عالميين، وتلقي الضوء على مستخدم المسرح (عاطف) الذي يمتلك الموهبة والشغف لكنه يحارب حيث يحاول اثبات ذاته وقدراته، وتتطرق المسرحية عبر الحوارات إلى المواضيع السياسية اما بشكل مباشر أو بالترميز.

[Amal AlHarbi]

"معقولة جولييت وهم ؟ وروميو وهم ؟ وشكسبير وهم ؟ والحب والصداقة والزمالة ورفقة المسرح والسفر والمدرسة والطفولة والمعتقلات وهم ؟
وثورة الفكر والفن والعلوم ، والفلسفة والفلك والرياضيات ، والثورة الروسية والثورة الفرنسية وثورة سبارتاكوس وهم ؟ وموسيقى بيتهوفن ، واوبرا فاغنر وقصائد لوركا وأراغون وعيون الزا وهم ؟
والتراث والمعاصرة والمتنبي والمنفلوطي ، ويوسف وهبي ويوسف الخال ومجلة شعر ، والناقد والآداب والاديب ، والمعارك الادبية وهدير المطابع وهم ؟
والتاريخ والجغرافيا وجبال الصوان ، وبعلبك أنا شمعة على دراجك ، وياحرية ياطفلة وحشية ، وشوارع القدس العتيقة والحديثة وفيروز والرحابنة واطفال الحجارة وكهول الحجارة وأزهار غوغان ، وسنابل فان كوخ وملائكة روفائيل ، والربيع والخريف وكل الفصول والحضارات والفنون والاطفال والعصافير و الفراشات بهالعالم وهم ؟ وماعاد فيه حقيقة بهالعالم غير أسرائيل والبترول ؟"

[Abd Alrhman karsli]

خارج السرب مسرحية كتبها محمد الماغوط باللهجة العامية السورية .. بتتصنف ضمن الأدب الساخر حبيتها وشفتها وأنا عم اقراها وحبيت رمزيتها .. وأكيد مو اخر عمل رح اقراه للماغوط ..

[Tammuz]

عندما تنتظر خروج الفراشة من اليرقة الخضراء ولكن تتفاجئ بخروج فقاعات من الضراط

[unforgiven]

تحليل جد رائع للواقع العربي

[Obeida Takriti]

لا مكان للجمهور، فقط للمخرجين..

[Ghaith Sabbagh]

لما ما بيكون فيه عدالة بيلجأ الانسان للحظ ، للسرقة ، للقتل ، وأحيانا للخيانة

[Abeer]

مسرحية جميلة تعبر عن واقعنا المؤلم في المجتمعات العربية تحت سطوة اللصوص ورجال الأمن الذين لا يقدرون قيمة الفن الأصيل والتراث والحضارة ويبدو لبيع كل قيمنا وعروبتنا مقابل الأموال والثروات الطائلة ..ولا يجدون من يتصدى لطمعهم سوى البسطاء الذين لا يملكون شيئا يخافون عليه إلا شرفهم وإنسانينهم المعرضة للدهس تحت أقدام الخونة من أهل السلطة ممثلين في المسرحية في رجال اللجنة المكلفة بتشويه المسرحية المعروضة وطرح رؤيتهم الفاسدة المشوهة ..محمد الماغوط ثروة أدبية وفكرية وخسارة لا تعوض لأسلوبه المتميز ورموزه التي نجدها بين سطور أعماله ..الله يرحمه كان رجلا شديد الإخلاص للوطن العربي ومهموما بقضايا حتى آخر يوم في حياته

[هديل]

مسرحية متمردة
ما أعجبني بهذا الكاتب أنه استطاع تغييير ترسبات مضى عليها القرون بمجرد كسره للروتين الاعتيادي .. وكأنه يقول لك أن الحقائق قد تتبدل
هو لم يفتح نافذة لغربلة دواخلنا هو فتح أبواب لذلك

تمثلت لي شخصية عاطف بتلك الورقة الفارغة من المعلومات
لكنها تمتلك صفة النقاء
انسان تشبعه الأحلام ..
فمن تتحقق أحلامه بهذه الحياة لا يحتاج للنوم

"من يستطيع تغيير نصوص قد شاخت في هذا الزمان يمكنه أن يغير حياة"