Pythagore et les pythagoriciens

by Jean-François Mattéi

Le pythagorisme ne se réduit pas à un mouvement historique qui serait la source oubliée de la science moderne. Par son souci d'unifier les lois de l'univers à partir d'une mathématique pure, il constitue un mode de pensée qui reste vivace chez les hommes de science ; d'une façon parallèle, son intuition que les êtres de la nature jouent sur le clavier des analogies, en une mystérieuse correspondance qui fascinera Baudelaire, Balzac, Nerval ou Mallarmé, conserve sa fécondité pour la majorité des artistes.
À travers la figure fascinante de Pythagore, Jean-François Mattéi donne à comprendre cette mutation unique qui, il y a vingt-cinq siècles, fit basculer la Grèce d'un mode de pensée religieux à un mode de pensée rationnel.

128 pages, Mass Market Paperback

First published January 1, 1993

Reviews

[Dries Van Den Elzen · Rating 3 out of 5]

De rol die Pythagoras aan getallen toekent is wat groter dan ik comfortabel vind.

[Doyle · Rating 4 out of 5]

Prévention de départ :
J-F. Mattéi est homonyme d'un responsable de la forte mortalité de la canicule 2003 mais pas un politicien du tout. Il s'agit d'un ouvrage qui, sans être daté à mon avis, est déjà ancien techniquement (1993) et donc c'est le cas de toutes ses sources également. Malheureusement, c'était le seul ouvrage synthétique et précis sur la question qui m'était disponible en français et qui reste facilement trouvable depuis 30 ans. Ce Que sais-je a quand même été réédité pour la 5e fois en 2017, avec de fort probables addenda, révisions et nouvelles sources et, dans 3 jours, sortira Pythagore: Sa vie, son enseignement, sa postérité par Christoph Riedweg (Auteur), Corentin Voisin (Traducteur) aux Belles Lettres.

La lisibilité de l'ouvrage n'est pas forcément des plus faciles car la taille des caractères, déjà petite, le devient encore plus dans les nombreuses longues citations qui parcourt cette étude. Par ailleurs, les trois premiers chapitres ont un côté listing peu attrayant qui sera utile pour quelqu'un.e qui viendrait y piocher quelques noms et informations mais pas vraiment pour une lecture continue.

On a peu d'éléments sur les apports bouddhiques (métempsycose, végétarisme) et égyptiens (architecture pyramidale) essentiels à sa pensée philosophico-religieuse et scientifique, même si aucun de ses termes n'est réellement adéquat à cette époque et en particulier pour sa démarche et celle de sa secte et de ses continuateurs, qu'il faut plus rapprocher de l'enseignement secret initiatique, tant des mathématiques aussi révolutionnaires scientifiquement parlant qu'ésotériques et symbolistes que d'une conception harmonique et mathématique de la musique.

L'influence sur Socrate, Platon et les néoplatoniciens était très intéressante : il est encore difficile de distinguer ce qui fut d'abord un apport pythagoricien dans leurs conceptions philosophiques d'une réinterprétation platonicienne, au vu de la rareté des sources anciennes du pythagorisme.