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Guerra y paz - vol. II
Presentamos una nueva traducción de la obra maestra de Tolstói a cargo de Joaquín Fernández Valdés, la primera completamente nueva en español en más de cuarenta años. Publicada por entregas en la revista El Mensajero Ruso entre 1865 y 1867 y en forma de libro en 1869, Guerra y paz no dejó de causar desconcierto en su tiempo y luego, hasta nuestros días, apasionados intentos de definición. Los principales personajes componen un cuadro representativo de la aristocracia rusa de principios del siglo XIX. Tolstói une sus avatares en la época de las guerras napoleónicas a los de las figuras históricas y a los de la gente común, abarcando lo épico y lo doméstico, lo público y lo íntimo, a menudo desde perspectivas no solo la de un alto mando contrapuesta a la de una ordenanza, sino hasta la de una niña de seis años… o la de un caballo.
838 pages, Hardcover
Published March 3, 2021
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About the author
Lev Tolstói
54 books3 followersAlternate language/spelling profile for Leo Tolstoy.
Do NOT merge author profiles in different languages/spelling.
Per GR policy, books published as Léon Tolstoï should have that name as secondary author, with Leo Tolstoy as primary author.
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Displaying 1 - 4 of 4 reviews
October 22, 2025
Libro: guerra y paz Vol.II
No puedo decir nada mas, que mostrar pequeños fragmentos de la novela.
No me extraña que haya llegado a nuestros tiempo con el nombre que tiene, tiene una gran carga filosófica. Es para saborearlo poco a poco, (aunque yo lo he devorado).
Una gran obra y mejor edición, no hay color con las demás, es la más cara pero merece la pena.
Durante todo el libro te recomienda otros libros y canciones, o artistas de la época, por si te apetece sacarle punta.
Pellizcos varios:
Vol I: pág 772
La muerte es salvadora y la muerte es tranquila.
¡Ah! No hay otro refugio contra los dolores
773: la pobre liza, narración escrita por Nikolai Karamazin, emblema del sentimientalismo en la literatura rusa
779: ¡y estoy tan dispuesta a hacer por ellos todo lo que deseen, tan a quererlo a él por ser su padre y a ella por ser su hermana, que no tendrían motivos para no quererme a mi!
Pág 1185:
El ser humano no poseerá nada mientras tema a la muerte, y quien no la tema lo poseerá todo. Si no existiera el sufrimiento, el ser humano no conocería sus propios límites, no se conocería a sí mismo. Lo más difícil-continuaba pensando u oyendo en sueños- es saber unir en el alma de uno mismo el sentido el sentido de todo. ¿Unirlo todo? No, es imposible todas las ideas , lo que hay que hacer es engancharlas entre sí! ¡Si, engancharlas entre sí! Se repitió con pasión, sintiendo que eran justamente estas palabras y solo estas las que expresaban lo que él quería decir, las que resolvían la cuestión que lo atormentaba.
Pág 1186
…. < No, no quiero esto,no quiero ver ni comprender esto, quiero comprender lo que se me estaba revelando en sueños. ¡Un Segundo más y lo habría comprendido! ¿Que es lo que tengo que hacer? Enganchar todo, pero ¿cómo engancharlo entre sí?> Y sintió con horror que el significado de cuanto había visto y pensado en sueños de estaba desvaneciendo.
Pag 1247:
La idea que lo tranquilizaba no era nueva:desde que el mundo existe y las personas se matan unas a otras, no ha habido nadie que haya cometido un crimen contra un Semejante sin haberse tranquilizado con la idea de le bien publique, el bien público.
Pag 1258:
Pierre había experimentado este sentimiento extraño y fascinante por primera vez en el palacio Slobodskói, cuando de pronto comprendió que si la riqueza, el poder, la vida y todo lo que la gente busca y conserva con tanto afán tiene algún valor, es solo por el placer que puede dispensar abandonarlo.
Era el mismo sentimiento por el que un recluta de reemplazo se gasta hasta el último kopek en bebida, o un borracho rompe espejos y cristales sin razón aparente a sabiendas de que le costará todo el dinero del que dispone, el mismo sentimiento que impulsa a una persona a cometer (en un sentido trivial) locuras de todo tipo, como para poner a prueba su poder personal y su fuerza, afirmando así la existencia de un juez supremo de la vida que está por encima de las condiciones humanas.
Pág 1363-4
La presencia amenazadora, eterna, desconocida y lejana que no había dejado de sentir durante toda su vida ahora le resultaba cercana, casi comprensible y palpable gracias a la extraña sensación de levedad del ser.
Pág: 1406
Pierre, sin ninguna dobles, reconocia lo certero de esta vica. la ausencia de sufrimiento, antisfacer las necesidades y, en consecuencia libertad para elegir una ocupación -es decir, una forma de vida - ahora le parecían constituir la felicidad suprema e indiscutible del ser humano. Únicamente alli, por primera vez, había valorado enteramente el placet de conse cuando se tiene hambre, de beber cuando se tiene sed, de dormir cuando se tiene sueño, de calentarse cuando se tiene frío, de hablar con alguien cuando se quiere conversar y oir una voz humana. Ahora que se veía privado de todo sarisfacer las necesidades -buena comida, limpieza y libertad- le parecia la felicidad suprema. Y ahora que sus posibilidades de elección eran tan limitadas, elegir una ocupación -es decir, una forma de vida- se le antojaba lo mas sencillo del mundo y le hacía olvidar que en la vida el exceso de comodidades destruye el placer que se siente al disponer de ellas, y que una excesiva libertad para elegir ocupación -libertad que le habían permitido su educación, su riqueza y su buena posición social- dificulta mucho esta elección y destruye tanto la necesidad como la posibilidad de ocuparse en algo.
Página 1474
<>
Pág 1639
Napoleón ordenó el ejército marchar a la guerra. Estamos fatal. Acostumbrados a esta idea y nos resulta tan familiar que la siguiente pregunta nos parece absurda:¿por qué 600.000 hombres van a la guerra cuando Napoleón pronuncia determinadas palabras? Porque tenía poder en consecuencia sus órdenes serán cumplidas.
Esta respuesta plenamente satisfactoria si creemos que el poder fue concebido por dios. Pero basta con que no admitamos tal idea para que no sea imprescindible determinar en qué consiste ese poder de un solo hombre sobre los demás.
Este poder no puede ser el poder directo de la superioridad física de un ser fuerte sobre otro débil , , basada aplicación de la fuerza o la amenaza de aplicarla, Como el poder de Hércules; tampoco se puede basar en la superioridad de la fuerza moral, Como piensa en su ingeniera ciertos historiadores cuando afirman que los personajes históricos son héroes, es decir, seres humanos dotados de una fuerza espiritual e intelectual particular llamada genio. No se puede basar la superioridad de la fuerza moral, pues, ya señalar héroes como Napoleón cuya cualidades morales discordantes, he hecho que ni Luis XI, ni los Matternich, qué mierda de personas, de una fuerza espiritual especial, Sino qué, al contrario, en su gran mayoría moralmente más débiles que el miedo de personas a las que gobernaban.
Si la fuente de poder no está ni en las cualidades físicas de la persona, es evidente que debe hallarse fuera de la persona, es decir, en su relación con las masas.
… no tiene desperdicio:
Epílogo. Segunda parte. IV
No puedo decir nada mas, que mostrar pequeños fragmentos de la novela.
No me extraña que haya llegado a nuestros tiempo con el nombre que tiene, tiene una gran carga filosófica. Es para saborearlo poco a poco, (aunque yo lo he devorado).
Una gran obra y mejor edición, no hay color con las demás, es la más cara pero merece la pena.
Durante todo el libro te recomienda otros libros y canciones, o artistas de la época, por si te apetece sacarle punta.
Pellizcos varios:
Vol I: pág 772
La muerte es salvadora y la muerte es tranquila.
¡Ah! No hay otro refugio contra los dolores
773: la pobre liza, narración escrita por Nikolai Karamazin, emblema del sentimientalismo en la literatura rusa
779: ¡y estoy tan dispuesta a hacer por ellos todo lo que deseen, tan a quererlo a él por ser su padre y a ella por ser su hermana, que no tendrían motivos para no quererme a mi!
Pág 1185:
El ser humano no poseerá nada mientras tema a la muerte, y quien no la tema lo poseerá todo. Si no existiera el sufrimiento, el ser humano no conocería sus propios límites, no se conocería a sí mismo. Lo más difícil-continuaba pensando u oyendo en sueños- es saber unir en el alma de uno mismo el sentido el sentido de todo. ¿Unirlo todo? No, es imposible todas las ideas , lo que hay que hacer es engancharlas entre sí! ¡Si, engancharlas entre sí! Se repitió con pasión, sintiendo que eran justamente estas palabras y solo estas las que expresaban lo que él quería decir, las que resolvían la cuestión que lo atormentaba.
Pág 1186
…. < No, no quiero esto,no quiero ver ni comprender esto, quiero comprender lo que se me estaba revelando en sueños. ¡Un Segundo más y lo habría comprendido! ¿Que es lo que tengo que hacer? Enganchar todo, pero ¿cómo engancharlo entre sí?> Y sintió con horror que el significado de cuanto había visto y pensado en sueños de estaba desvaneciendo.
Pag 1247:
La idea que lo tranquilizaba no era nueva:desde que el mundo existe y las personas se matan unas a otras, no ha habido nadie que haya cometido un crimen contra un Semejante sin haberse tranquilizado con la idea de le bien publique, el bien público.
Pag 1258:
Pierre había experimentado este sentimiento extraño y fascinante por primera vez en el palacio Slobodskói, cuando de pronto comprendió que si la riqueza, el poder, la vida y todo lo que la gente busca y conserva con tanto afán tiene algún valor, es solo por el placer que puede dispensar abandonarlo.
Era el mismo sentimiento por el que un recluta de reemplazo se gasta hasta el último kopek en bebida, o un borracho rompe espejos y cristales sin razón aparente a sabiendas de que le costará todo el dinero del que dispone, el mismo sentimiento que impulsa a una persona a cometer (en un sentido trivial) locuras de todo tipo, como para poner a prueba su poder personal y su fuerza, afirmando así la existencia de un juez supremo de la vida que está por encima de las condiciones humanas.
Pág 1363-4
La presencia amenazadora, eterna, desconocida y lejana que no había dejado de sentir durante toda su vida ahora le resultaba cercana, casi comprensible y palpable gracias a la extraña sensación de levedad del ser.
Pág: 1406
Pierre, sin ninguna dobles, reconocia lo certero de esta vica. la ausencia de sufrimiento, antisfacer las necesidades y, en consecuencia libertad para elegir una ocupación -es decir, una forma de vida - ahora le parecían constituir la felicidad suprema e indiscutible del ser humano. Únicamente alli, por primera vez, había valorado enteramente el placet de conse cuando se tiene hambre, de beber cuando se tiene sed, de dormir cuando se tiene sueño, de calentarse cuando se tiene frío, de hablar con alguien cuando se quiere conversar y oir una voz humana. Ahora que se veía privado de todo sarisfacer las necesidades -buena comida, limpieza y libertad- le parecia la felicidad suprema. Y ahora que sus posibilidades de elección eran tan limitadas, elegir una ocupación -es decir, una forma de vida- se le antojaba lo mas sencillo del mundo y le hacía olvidar que en la vida el exceso de comodidades destruye el placer que se siente al disponer de ellas, y que una excesiva libertad para elegir ocupación -libertad que le habían permitido su educación, su riqueza y su buena posición social- dificulta mucho esta elección y destruye tanto la necesidad como la posibilidad de ocuparse en algo.
Página 1474
<>
Pág 1639
Napoleón ordenó el ejército marchar a la guerra. Estamos fatal. Acostumbrados a esta idea y nos resulta tan familiar que la siguiente pregunta nos parece absurda:¿por qué 600.000 hombres van a la guerra cuando Napoleón pronuncia determinadas palabras? Porque tenía poder en consecuencia sus órdenes serán cumplidas.
Esta respuesta plenamente satisfactoria si creemos que el poder fue concebido por dios. Pero basta con que no admitamos tal idea para que no sea imprescindible determinar en qué consiste ese poder de un solo hombre sobre los demás.
Este poder no puede ser el poder directo de la superioridad física de un ser fuerte sobre otro débil , , basada aplicación de la fuerza o la amenaza de aplicarla, Como el poder de Hércules; tampoco se puede basar en la superioridad de la fuerza moral, Como piensa en su ingeniera ciertos historiadores cuando afirman que los personajes históricos son héroes, es decir, seres humanos dotados de una fuerza espiritual e intelectual particular llamada genio. No se puede basar la superioridad de la fuerza moral, pues, ya señalar héroes como Napoleón cuya cualidades morales discordantes, he hecho que ni Luis XI, ni los Matternich, qué mierda de personas, de una fuerza espiritual especial, Sino qué, al contrario, en su gran mayoría moralmente más débiles que el miedo de personas a las que gobernaban.
Si la fuente de poder no está ni en las cualidades físicas de la persona, es evidente que debe hallarse fuera de la persona, es decir, en su relación con las masas.
… no tiene desperdicio:
Epílogo. Segunda parte. IV
April 6, 2025
El sentimiento de terminar este libro es como lo que sintió Nikolai Rostov al ser asignado para enviar un posible mensaje al Zar: "estaba contento; se sentía audaz, decidido y con esa elasticidad de movimientos, esa seguridad de ser feliz y ese estado de ánimo en el que todo parece sencillo, divertido y posible".
"Necesitamos que las personas, gobernadas por sus sentidos, encuentren el encanto sensual en la virtud"
"El iluminismo no es una doctrina pura ya que se ha sentido atraída por la actividad publica y esta llena de orgullo"
"... Ni se le pasaba por la cabeza que pudiera estar enamorado de Rostova, no pensaba en ella: solo se la imaginaba, y toda su vida aparecía bajo una nueva luz."
Hay todo un catálogo de personajes en donde uno puede explorar psicologías y anhelos de toda índole, sus cambios, y como esta se va hilvanando en la Historia y en esta gran Guerra. El ensayo final no deja de llenarme de curiosidad: Somos humanos porque nos creemos libres, pero cuánta es la libertad real de la cual gozamos? Una incógnita.
"Necesitamos que las personas, gobernadas por sus sentidos, encuentren el encanto sensual en la virtud"
"El iluminismo no es una doctrina pura ya que se ha sentido atraída por la actividad publica y esta llena de orgullo"
"... Ni se le pasaba por la cabeza que pudiera estar enamorado de Rostova, no pensaba en ella: solo se la imaginaba, y toda su vida aparecía bajo una nueva luz."
Hay todo un catálogo de personajes en donde uno puede explorar psicologías y anhelos de toda índole, sus cambios, y como esta se va hilvanando en la Historia y en esta gran Guerra. El ensayo final no deja de llenarme de curiosidad: Somos humanos porque nos creemos libres, pero cuánta es la libertad real de la cual gozamos? Una incógnita.
December 29, 2025
Me salté 30 páginas de "consideraciones históricas". ¡Qué mente extraordinaria la de Tolstói!
I mean I understand why this is a classic. I loved it. This had me giggling and kicking my feet when Pierre finally realized he could propose to Natasha. Loved it.
I mean I understand why this is a classic. I loved it. This had me giggling and kicking my feet when Pierre finally realized he could propose to Natasha. Loved it.
December 31, 2025
En este segundo libro libro comienza con que Natasha permanece en Moscú tras el difícil momento que esta atravesando.
Mientras tanto toda Rusia se ve afectada por la guerra entre Napoleon y Rusia y en la finca de Lýsyie Gory el El viejo príncipe Bolkonsky muere a causa de un infarto mientras intenta proteger su finca de las tropas de Napoleón y de la guerra, y de repente aparece Nicolai Rostov para disolver una revuelta en la finca asimismo Nicolai Rostrov vuelve de la guerra a su casa y se entera de que su familia esta en la ruina por el mala gestión por parte de su padre.
hay una paarte muy importante de este libro donde se hace mención de todo lo mencionado con Napoleon, como estratega, pensador y como planifica la batalla.
y la familia Rostrov esperan hasta el ultimo momento para irse de la ciudad de Moscu, ya que las tropas de Napoleon estan llegando a la ciudad, y mientras estan haciendo las maletas aparece un destacamento en su casa de heridos rusos que han conbatido en la guerra, y entran en el patio de la casa y en las habitaciones para poder dejar a los heridos, y en un momento dado, cuando estan acomodando a los heridos en la casa la criada se da cuenta de que uno de los heridos es el principe Nicolai Bolkonsky, y cuando El conde Ilyá se da cuenta tiene una pelea con su padre de como pueden llevarse todas las cosas y dejar a los heridos en Moscu, entonces el conde Ilyá decide dejar todas las cosas y meter en los coches de caballo a los heridos y parten de Moscu.
en el trayecto Natasha ve a lo lejos a Pierre disfrazado y le pregunta que hace en la calle a esas horas.
Cuando Napoleon decide ocupar Moscu quemado y abandonado, Pierre sale de su casa con la intencion de matar a Napoleon, pero al cabo de poco tiempo ve a una mujer llorando en la calle gritando de que su hija estaba metida en la casa en llamas y Pierre decide entrar en ella para salvar a la niña, después de que Pierre haya rescatado a la niña unos soldados franceses lo detienen y lo llevan a prision.
en el cuarto libro, Pierre se hace amigo en prisión de Platón Karatáiev, y despues cuando el ejercito frances se va retirando de Moscu Pierre marcha con ellos en cautivero hasta que un pequeño peloton de soldados rusos lo rescatan.
Mientras tanto, el príncipe Andrei herido de muerte de la invasión napoleonica es rescatado por la familia Rostrov mientras queu es cuidado por Natasha y su hermana Maria, asimismo Andrei le perdona a Natasha el haber roto su compromiso anterior.
La esposa de Pierre, Héléne muere a causa de unas pastillas para abortar. Pierre se encuentra con Natasha y con Maria, y Natasha empieza a hablar de la muerte del príncipe Andrei y de lo que ella sintio en esos momentos.
en el primer epilogo vemos al principio como Natasha se casa con Pierre y el fallecimiento de el conde Ilyá, y Maria esta casada con Nicolai y como tienen sus familias respectivas familias.
en el segundo epilogo Tolstoi hace unas reflexiones sobre el papel que tuvieron los historiadores, sobre la guerra etc.
ahora voy a dar mi opinión, me ha encantado el libro y se lee muy bien ya que los capítulos son muy cortos y se pasan volando, por otra parte las partes de la guerra y de las batallas también son muy entretenidas ya que al interactuar personajes ficticios con personajes reales se hace muy amena.
la edición de Alba es fantástica ya que en las primeras páginas tienes una pequeño apartado con los personajes ficticios y los personajes reales que están en negrita para que no te confundas, ya que en la novela al principio te puedes confundir ya que hay muchisimos personajes y esta guia te ayuda a indentificar cual es cual, tambien tienes un mapa en donde se va a llevar la accion de la novela y las batallas y te ayuda tambien a ubicarte y saber en que sitio estan en cada momento.
Mientras tanto toda Rusia se ve afectada por la guerra entre Napoleon y Rusia y en la finca de Lýsyie Gory el El viejo príncipe Bolkonsky muere a causa de un infarto mientras intenta proteger su finca de las tropas de Napoleón y de la guerra, y de repente aparece Nicolai Rostov para disolver una revuelta en la finca asimismo Nicolai Rostrov vuelve de la guerra a su casa y se entera de que su familia esta en la ruina por el mala gestión por parte de su padre.
hay una paarte muy importante de este libro donde se hace mención de todo lo mencionado con Napoleon, como estratega, pensador y como planifica la batalla.
y la familia Rostrov esperan hasta el ultimo momento para irse de la ciudad de Moscu, ya que las tropas de Napoleon estan llegando a la ciudad, y mientras estan haciendo las maletas aparece un destacamento en su casa de heridos rusos que han conbatido en la guerra, y entran en el patio de la casa y en las habitaciones para poder dejar a los heridos, y en un momento dado, cuando estan acomodando a los heridos en la casa la criada se da cuenta de que uno de los heridos es el principe Nicolai Bolkonsky, y cuando El conde Ilyá se da cuenta tiene una pelea con su padre de como pueden llevarse todas las cosas y dejar a los heridos en Moscu, entonces el conde Ilyá decide dejar todas las cosas y meter en los coches de caballo a los heridos y parten de Moscu.
en el trayecto Natasha ve a lo lejos a Pierre disfrazado y le pregunta que hace en la calle a esas horas.
Cuando Napoleon decide ocupar Moscu quemado y abandonado, Pierre sale de su casa con la intencion de matar a Napoleon, pero al cabo de poco tiempo ve a una mujer llorando en la calle gritando de que su hija estaba metida en la casa en llamas y Pierre decide entrar en ella para salvar a la niña, después de que Pierre haya rescatado a la niña unos soldados franceses lo detienen y lo llevan a prision.
en el cuarto libro, Pierre se hace amigo en prisión de Platón Karatáiev, y despues cuando el ejercito frances se va retirando de Moscu Pierre marcha con ellos en cautivero hasta que un pequeño peloton de soldados rusos lo rescatan.
Mientras tanto, el príncipe Andrei herido de muerte de la invasión napoleonica es rescatado por la familia Rostrov mientras queu es cuidado por Natasha y su hermana Maria, asimismo Andrei le perdona a Natasha el haber roto su compromiso anterior.
La esposa de Pierre, Héléne muere a causa de unas pastillas para abortar. Pierre se encuentra con Natasha y con Maria, y Natasha empieza a hablar de la muerte del príncipe Andrei y de lo que ella sintio en esos momentos.
en el primer epilogo vemos al principio como Natasha se casa con Pierre y el fallecimiento de el conde Ilyá, y Maria esta casada con Nicolai y como tienen sus familias respectivas familias.
en el segundo epilogo Tolstoi hace unas reflexiones sobre el papel que tuvieron los historiadores, sobre la guerra etc.
ahora voy a dar mi opinión, me ha encantado el libro y se lee muy bien ya que los capítulos son muy cortos y se pasan volando, por otra parte las partes de la guerra y de las batallas también son muy entretenidas ya que al interactuar personajes ficticios con personajes reales se hace muy amena.
la edición de Alba es fantástica ya que en las primeras páginas tienes una pequeño apartado con los personajes ficticios y los personajes reales que están en negrita para que no te confundas, ya que en la novela al principio te puedes confundir ya que hay muchisimos personajes y esta guia te ayuda a indentificar cual es cual, tambien tienes un mapa en donde se va a llevar la accion de la novela y las batallas y te ayuda tambien a ubicarte y saber en que sitio estan en cada momento.
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