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Viaje a pie
Relato del viaje realizado por el escritor colombiano Fernando González junto a su compañero de viaje, Benjamín Correa, entre el 21 de diciembre de 1928 y el 18 de enero de 1929 por el occidente colombiano que abarcó ciudades como Envigado como punto de salida, Aguadas, Salamina, Manizales, Cali, Armenia y otras, finalizando en Envigado. Todo con el fin de realizar diferentes interpretaciones filosóficas de la sociedad, resaltar las características sociales y geográficas de cada región.
252 pages, Paperback
First published January 1, 1929
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About the author
Fernando González
137 books65 followersFernando González Ochoa was a Colombian writer and existentialist philosopher known as "el filósofo de Otraparte" (The Philosopher from somewhere else). He wrote about sociology, history, art, moral, economy, epistemology and theology in a magisterial and creative way, using different genres of literature. González is considered one of the most original writers of Colombia during the 20th century. His ideas were controversial and had a great influence in the Colombian society at his time and today. The González work was the inspiration of Nadaism, a literary movement founded by one of his disciple, Gonzalo Arango. The Otraparte Villa, his house in Envigado, is today a museum and the headquarters of the cultural foundation to preserve and promote his legacy. The place was declared a National Patrimony of Colombia in 2006.
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Displaying 1 - 30 of 58 reviews
November 22, 2020
Tenía muy buenas referencias de este libro y la verdad no me decepcionó.
Este libro cuenta la historia de un viaje que Fernando González hizo a pie desde Medellín a Manizales en 1928.
En mi lectura perdí de vista el viaje geográfico y sentí más el viaje que él estaba haciendo hacia un reconocimiento de sí mismo y de la realidad que vivía. Fue como su transición de la juventud al lado de los Jesuitas a una madurez e independencia física e ideológica.
Haciendo a un lado los comentarios machistas tan propios de la época, es una lectura muy amena, un buen libro de filosofía cotidiana, con algunas posiciones vigentes que vale la pena conocer. Me gustó mucho su postura acerca de la construcción diaria que sucede en el ser humano, de manera que uno no es sino que va siendo, pero realmente tiene unos criterios muy válidos según mi punto de vista acerca de la condición humana, la muerte, la juventud, el amor propio, etc.
Este libro cuenta la historia de un viaje que Fernando González hizo a pie desde Medellín a Manizales en 1928.
En mi lectura perdí de vista el viaje geográfico y sentí más el viaje que él estaba haciendo hacia un reconocimiento de sí mismo y de la realidad que vivía. Fue como su transición de la juventud al lado de los Jesuitas a una madurez e independencia física e ideológica.
Haciendo a un lado los comentarios machistas tan propios de la época, es una lectura muy amena, un buen libro de filosofía cotidiana, con algunas posiciones vigentes que vale la pena conocer. Me gustó mucho su postura acerca de la construcción diaria que sucede en el ser humano, de manera que uno no es sino que va siendo, pero realmente tiene unos criterios muy válidos según mi punto de vista acerca de la condición humana, la muerte, la juventud, el amor propio, etc.
May 1, 2018
Un libro suave, fuerte y ágil como una gran ola. Una vista cálida a pensamientos sobre el amor, la vida y lo pequeños que somos.
July 4, 2019
Su lectura es pecado mortal por la iglesia. Narra el camino hacia el nevado del ruíz donde a la vez va argumentando algunos pensamientos como el ritmo, el camino, el hambre, el amor y el miedo, el ánimo, la muerte, entre otros. Entretenido e inspirador, promueve el vivir y romper con esquemas o preceptos. El pecado es natural y puede verse como una forma de placer que es un fin del ser humano.
VIAJE A PIE
FERNANDO GONZÁLEZ
Fernando González Ochoa es considerado el más original de los filósofos colombianos y uno de los más vitales, polémicos y controvertidos escritores de su época. Se enfrentó a la mentira colombiana y sus contemporáneos no le perdonaron la franqueza con que habló. Por eso fue rechazado y olvidado. Sin embargo, su verdad, que golpea y azota en sus libros, está aún tan viva que ha cobrado vigencia con los años.
• El viaje se define así: Medellín, El Retiro, La Ceja, Abejorral, Aguadas, Pácora, Salamina, Aranzazu, Neira, Manizales, Cali, Buenaventura, Armenia, Los Nevados, a pie con morrales y bordones.
• El ritmo es tan importante para vivir como lo es la idea del infierno para el sostenimiento de la religión católica. Cada individuo tiene su ritmo para caminar, para trabajar y para amar. Indudablemente cuando un hombre y una mujer se atraen; es porque unidos son importantísimos para la economía del universo. Por el ritmo podrían calificarse los hombres.
• El ánimo: los que triunfan, lo deben a una creencia arraigada, generalmente a una creencia en sí mismos. Son fracasados los que no han creído en algo que les sirviera de columna vertebral para desarrollar su personalidad; algunos, muy interesantes, por cierto, creyeron fuertemente, pero la creencia se desvanecía para ser remplazada. Estos son aquellos de quienes se dice: “Eran muy inteligentes y nada han realizado; ¡que inexplicable!”
• Conclusiones:
o Un beso se da y no se pide.
o En amor nada debe proponerse, sino hacerse.
o A nadie se le debe proponer con palabras un acto indebido.
o Casi nunca que se propone se obtiene.
o Casi nunca que se comienza acariciando se falla.
o Es común que la mujer se deje forzar, cuando por nada se entregaría.
o En amor no se debe hablar y jamás se debe dar el más leve indicio de que se recuerdan los favores o de que han envanecido.
o Nada del amor se debe suplir al plano de la conciencia con palabras dichas a la amada.
o La voluntad desaparece cuando la atención está ocupada en otra parte.
o La mujer es el ser mas enamorado del pudor, del honor, de la buena reputación y es una esclava del amor. ¡Que deliciosamente frívola!
o Cuando no se ha hablado de un acto, queda la palabra como el gran recurso para tergiversarlo, para que desaparezca.
o Toda mujer que se distrae, se entrega.
• El camino es casi toda la vida del hombre; cuando está en él sabe de dónde viene y para donde va. Caminos son los códigos, y las costumbres, y las modas. El método es un camino. Por eso Jesucristo, cuando quiso manifestar su infinita importancia, dijo que él era el camino.
• La vida es movimiento causado por los tres grandes factores llamados hambre, amor y miedo. Todos los demás están comprendidos allí. En la juventud prepondera el amor y en la vejez el miedo a la muerte.
• El amor une bajo un mismo techo a un hombre y a una mujer y el amor y el hambre unen bajo un mismo cielo a las familias próximas por la sangre y por la configuración de la tierra. El hambre impulsa a unos grupos a robar a los otros. Así, porque el hombre es amante y hambriento, apareció la familia y la nación, apareció la organización política y todos los derechos. El hombre, al legislar, quiso amparar sus riquezas y defender su amor.
• “El tiempo dura mucho cuando pasa sin emociones”.
• En el amor y en la amistad son necesarias las peleas violentas, pues la vida común con el amigo o con la amante trae pequeños roces, discusiones, malos entendimientos, pretendidas ofensas que se van reconcentrando en el subconsciente en forma de irritabilidad contra el amigo o contra la amada. Tiene uno, por decirlo así, desquites que aún no se han efectuado. Quien es ofendido y no ofende, guarda el veneno y se intoxica con él. Resulta que en el alma de los amigos o amantes hay reacciones acumuladas, en potencia, que principian a manifestarse en forma de antipatía, de odio, y que por ese camino lento no se satisfacen completamente. Por eso es precisa la riña en que se gasta todo el veneno.
• El alma tiene grandes fuentes de reserva para reponerse de los fracasos anímicos; se llama la facultad del olvido, y ella hace al hombre más o menos poderoso. Los superhombres cicatrizan pronto sus heridas y no conservan recuerdo de ella; los débiles recuerdan intensamente, reaccionan en el sentido del odio reconcentrado. Estos débiles son, unos, soñadores que a los choques afectivos responden aislándose de la realidad, por medio de la formación de un mundo ideal, a su amaño allí: viven y allí olvidan la vida práctica que no pudieron resistir. Otros son irritables, orgullosos, y reaccionan a los fracasos de su pretendida capacidad dominadora, por medio del enfurruñamiento.
• Nosotros, el animal racional, sabe que morirá, pero no siente, no se acuerda, no cree que morirá. Y es natural y explicable, pues un lugar de llantos sería esta tierra si tuviéramos conciencia de la muerte. No se cumplirían, entonces, los deberes y finalidades de la vida, que son la felicidad.
• La vida puede definirse así: movimiento en busca del placer. Es movimiento en busca de lo que nos hace falta; es la tendencia de lo imperfecto hacia lo perfecto.
• La belleza no es plástica; es interna y expresiva; es la fuerza que está dentro y que emana, que se expande en las formas. En las estatuas griegas palpita la energía interna; por eso los griegos creían en el Daimón. La salud es belleza, y ésta es prometedora. Por eso es bella la vida y por eso la juventud es bella: porque prometen y ascienden. La belleza es peligrosa para el que la contempla, sino es un sabio de la contención; si lo fuere, es educadora y causa de emociones ricas en perfeccionamiento.
• Colombia está marchita como planta en verano porque no hay partidos políticos y únicamente hay ladrones que gobiernan sin concepto de patria, que es el de solidaridad con los que conviven bajo el mismo cielo.
VIAJE A PIE
FERNANDO GONZÁLEZ
Fernando González Ochoa es considerado el más original de los filósofos colombianos y uno de los más vitales, polémicos y controvertidos escritores de su época. Se enfrentó a la mentira colombiana y sus contemporáneos no le perdonaron la franqueza con que habló. Por eso fue rechazado y olvidado. Sin embargo, su verdad, que golpea y azota en sus libros, está aún tan viva que ha cobrado vigencia con los años.
• El viaje se define así: Medellín, El Retiro, La Ceja, Abejorral, Aguadas, Pácora, Salamina, Aranzazu, Neira, Manizales, Cali, Buenaventura, Armenia, Los Nevados, a pie con morrales y bordones.
• El ritmo es tan importante para vivir como lo es la idea del infierno para el sostenimiento de la religión católica. Cada individuo tiene su ritmo para caminar, para trabajar y para amar. Indudablemente cuando un hombre y una mujer se atraen; es porque unidos son importantísimos para la economía del universo. Por el ritmo podrían calificarse los hombres.
• El ánimo: los que triunfan, lo deben a una creencia arraigada, generalmente a una creencia en sí mismos. Son fracasados los que no han creído en algo que les sirviera de columna vertebral para desarrollar su personalidad; algunos, muy interesantes, por cierto, creyeron fuertemente, pero la creencia se desvanecía para ser remplazada. Estos son aquellos de quienes se dice: “Eran muy inteligentes y nada han realizado; ¡que inexplicable!”
• Conclusiones:
o Un beso se da y no se pide.
o En amor nada debe proponerse, sino hacerse.
o A nadie se le debe proponer con palabras un acto indebido.
o Casi nunca que se propone se obtiene.
o Casi nunca que se comienza acariciando se falla.
o Es común que la mujer se deje forzar, cuando por nada se entregaría.
o En amor no se debe hablar y jamás se debe dar el más leve indicio de que se recuerdan los favores o de que han envanecido.
o Nada del amor se debe suplir al plano de la conciencia con palabras dichas a la amada.
o La voluntad desaparece cuando la atención está ocupada en otra parte.
o La mujer es el ser mas enamorado del pudor, del honor, de la buena reputación y es una esclava del amor. ¡Que deliciosamente frívola!
o Cuando no se ha hablado de un acto, queda la palabra como el gran recurso para tergiversarlo, para que desaparezca.
o Toda mujer que se distrae, se entrega.
• El camino es casi toda la vida del hombre; cuando está en él sabe de dónde viene y para donde va. Caminos son los códigos, y las costumbres, y las modas. El método es un camino. Por eso Jesucristo, cuando quiso manifestar su infinita importancia, dijo que él era el camino.
• La vida es movimiento causado por los tres grandes factores llamados hambre, amor y miedo. Todos los demás están comprendidos allí. En la juventud prepondera el amor y en la vejez el miedo a la muerte.
• El amor une bajo un mismo techo a un hombre y a una mujer y el amor y el hambre unen bajo un mismo cielo a las familias próximas por la sangre y por la configuración de la tierra. El hambre impulsa a unos grupos a robar a los otros. Así, porque el hombre es amante y hambriento, apareció la familia y la nación, apareció la organización política y todos los derechos. El hombre, al legislar, quiso amparar sus riquezas y defender su amor.
• “El tiempo dura mucho cuando pasa sin emociones”.
• En el amor y en la amistad son necesarias las peleas violentas, pues la vida común con el amigo o con la amante trae pequeños roces, discusiones, malos entendimientos, pretendidas ofensas que se van reconcentrando en el subconsciente en forma de irritabilidad contra el amigo o contra la amada. Tiene uno, por decirlo así, desquites que aún no se han efectuado. Quien es ofendido y no ofende, guarda el veneno y se intoxica con él. Resulta que en el alma de los amigos o amantes hay reacciones acumuladas, en potencia, que principian a manifestarse en forma de antipatía, de odio, y que por ese camino lento no se satisfacen completamente. Por eso es precisa la riña en que se gasta todo el veneno.
• El alma tiene grandes fuentes de reserva para reponerse de los fracasos anímicos; se llama la facultad del olvido, y ella hace al hombre más o menos poderoso. Los superhombres cicatrizan pronto sus heridas y no conservan recuerdo de ella; los débiles recuerdan intensamente, reaccionan en el sentido del odio reconcentrado. Estos débiles son, unos, soñadores que a los choques afectivos responden aislándose de la realidad, por medio de la formación de un mundo ideal, a su amaño allí: viven y allí olvidan la vida práctica que no pudieron resistir. Otros son irritables, orgullosos, y reaccionan a los fracasos de su pretendida capacidad dominadora, por medio del enfurruñamiento.
• Nosotros, el animal racional, sabe que morirá, pero no siente, no se acuerda, no cree que morirá. Y es natural y explicable, pues un lugar de llantos sería esta tierra si tuviéramos conciencia de la muerte. No se cumplirían, entonces, los deberes y finalidades de la vida, que son la felicidad.
• La vida puede definirse así: movimiento en busca del placer. Es movimiento en busca de lo que nos hace falta; es la tendencia de lo imperfecto hacia lo perfecto.
• La belleza no es plástica; es interna y expresiva; es la fuerza que está dentro y que emana, que se expande en las formas. En las estatuas griegas palpita la energía interna; por eso los griegos creían en el Daimón. La salud es belleza, y ésta es prometedora. Por eso es bella la vida y por eso la juventud es bella: porque prometen y ascienden. La belleza es peligrosa para el que la contempla, sino es un sabio de la contención; si lo fuere, es educadora y causa de emociones ricas en perfeccionamiento.
• Colombia está marchita como planta en verano porque no hay partidos políticos y únicamente hay ladrones que gobiernan sin concepto de patria, que es el de solidaridad con los que conviven bajo el mismo cielo.
May 17, 2018
El libro es bueno, disfrute mucho pequeños fragmentos irreverentes para la época y aún para la actualidad. Sin embargo hay muchas cosas que seguro no capture por que habla del momento en que se escribió a nivel político y cultural (1929) e ignoro muchos hechos. También sentí un tinte machista pero al mismo tiempo de gran admiración por la mujer. (seguramente era la época).
January 30, 2022
No era el libro que estaba esperando leer. Aunque sí imaginé que iba a contener muchas reflexiones de Fernando González, pensaba que el recorrido del viaje iba a ser más relevante (que hubiera algo de novela o cuento a lo largo del recorrido) y lamenté que no lo fuera así. Pero superado la cuestión de que el libro es una recolección de reflexiones, debo admitir que estas tampoco me cautivaron, por lo menos no la mayoría.
Sabiendo (o por lo menos creyendo) que Fernando González había sido el filósofo liberal, rebelde e iconoclasta de su época, me llamaron la atención la cantidad de ideas muy conservadoras para mi gusto. Otras simplemente me parecían extrañas o inaportantes. Claro que la edición que leí, publicada por EAFIT y Otraparte, contiene al final una palabras de Estanislao Zuleta Ferrer que me hacen pensar que al parecer hay mucho de burla y sarcasmo en el libro que yo no supe identificar. Al igual que me pasó con Una tesis, esas última palabras de Zuleta y las noticias de la prohibición por parte de la Iglesia le sumaron un elemento de contexto histórico muy entretenido al libro.
Ahora, también hubo varias reflexiones que me gustaron, y bastante. El imperativo de alegrarnos, que alguna vez me había compartido mi hermano, imagino que debe ser un mantra entre los admiradores de González. Ese me gustó. Y, pues como yo suelo ser monotemático, sus reflexiones sobre la justicia y la abogacía me fascinaron. Estos pensamientos me llamaban particularmente la atención sabiendo que cuando hizo el viaje y escribió el libro se estaba desempeñando como Juez Segundo Civil del Circuito de Medellín. Su fórmula sobre cómo deben fallar los jueces me parece magistral. El Fernando González abogado me encanta más que el filósofo. Y algunos datos que soltó me llenan de curiosidad, como, por ejemplo, quién habrá sido el juez Rodríguez Mira a quien describe como perfecto e insuperable.
Quién sabe, puede que más adelante, cuando sí este buscando leer reflexiones o cuando tenga más contexto para entender mejor al filósofo, disfrute más al volver a leer Viaje a pie.
Sabiendo (o por lo menos creyendo) que Fernando González había sido el filósofo liberal, rebelde e iconoclasta de su época, me llamaron la atención la cantidad de ideas muy conservadoras para mi gusto. Otras simplemente me parecían extrañas o inaportantes. Claro que la edición que leí, publicada por EAFIT y Otraparte, contiene al final una palabras de Estanislao Zuleta Ferrer que me hacen pensar que al parecer hay mucho de burla y sarcasmo en el libro que yo no supe identificar. Al igual que me pasó con Una tesis, esas última palabras de Zuleta y las noticias de la prohibición por parte de la Iglesia le sumaron un elemento de contexto histórico muy entretenido al libro.
Ahora, también hubo varias reflexiones que me gustaron, y bastante. El imperativo de alegrarnos, que alguna vez me había compartido mi hermano, imagino que debe ser un mantra entre los admiradores de González. Ese me gustó. Y, pues como yo suelo ser monotemático, sus reflexiones sobre la justicia y la abogacía me fascinaron. Estos pensamientos me llamaban particularmente la atención sabiendo que cuando hizo el viaje y escribió el libro se estaba desempeñando como Juez Segundo Civil del Circuito de Medellín. Su fórmula sobre cómo deben fallar los jueces me parece magistral. El Fernando González abogado me encanta más que el filósofo. Y algunos datos que soltó me llenan de curiosidad, como, por ejemplo, quién habrá sido el juez Rodríguez Mira a quien describe como perfecto e insuperable.
Quién sabe, puede que más adelante, cuando sí este buscando leer reflexiones o cuando tenga más contexto para entender mejor al filósofo, disfrute más al volver a leer Viaje a pie.
April 6, 2020
Uno se encuentra en este libro muchas contradicciones propias del escritor, lo que lo hace una obra bastante genuina y honesta, inclusive en el sentido del humor, burletero e irónico. Me gustaron bastante los apartados sobre la vitalidad, lo terrenal, de la filosofía del amor y la presencia del diablo en las montañas de los Andes. Uno por ser de donde es (Los Andes, Colombia, Latinoamerica) logra tener una conexión mucho más cercana con este texto.
August 30, 2019
Entiendo que el libro se escribió en otra época pero su sesgo machista me resultó insoportable en muchos momentos.
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October 16, 2020Como siempre Fernando González tiene ese toque controversial, una crítica política, social y religiosa hacia la sociedad Colombiana. En medio de sus viajes Fernando dedicaba gran parte de su tiempo a escribir sus pensamientos filosóficos de una manera polémica, tanto que así que este libro fue censurado por la iglesia.
Conocer los personajes de la historia Colombiana nos sirve para conocer nuestro pasado y entender desde otra perspectiva el mundo que vivimos hoy.
Conocer los personajes de la historia Colombiana nos sirve para conocer nuestro pasado y entender desde otra perspectiva el mundo que vivimos hoy.
January 17, 2024
Hace 95 años leerse este libro, era considerado pecado mortal por la iglesia paisa. Solo por esa condición vale la pena leerlo. Filosofía de antaño que puedes aplicar al día de hoy, conceptos que te dan vueltas en la cabeza por lo aproximados a la realidad.
March 31, 2020
Es un documento interesante de la Colombia de los años 20, del siglo XX. González a ratos suena machista cuando se refiere a las mujeres, y peyorativo cuando habla de los provincianos (es un libro producto de su época). Pero sus apuntes sobre la mística no tienen pierde.
August 22, 2025
"El libro de Fernando González tiene páginas de ironía y páginas de dolor, como los libros mejores de los grandes maestros. Es una obra de literatura subjetiva, de penetrante observación psicológica, llena de pensamientos profundos, y sobre todo, llena de gracia (...) Parece que un fecundo profesional de la literatura hubiera querido entretenerse escribiendo unos ensayos frívolos sobre el amor y sobre el Diablo".
Estanislao Zuleta Ferrer.
Estanislao Zuleta Ferrer.
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April 10, 2021Empecé a leer Viaje a pie de Fernando González debido a mi interés por la cultura colombiana. Gonzalez me había sido recomendado como uno de los exponentes de la cultura antioqueña, y además me gustan los libros de viaje.
Se trata de un viaje que González hizo en 1928-1929, desde Medellín hasta el Pacífico (y de regreso), pero el libro no describe tanto los acontecimientos de la travesía como los pensamientos y las reflexiones del viajero. Son reflexiones, muchas de ellas valiosas, sobre Colombia, la Iglesia (es bastante crítico, por lo cual varios obispos prohibieron la lectura del libro), la belleza, el cuerpo, etc.
Pero el libro también refleja uno de los aspectos menos desables de la cultura colombiana, su machismo:
“¿Hay alguna mujer bella cuyo amor dure más de veinticuatro horas? ”
“Y una vez que conseguimos un gato o que logramos el amor de la mujer, ¿cómo desprendernos de ellos? Nos siguen a todas partes.”
“Cruel destino el de la mujer que permanece virgen y soltera. Se convierte en monstruo duro, pesimista y vengativo.”
“¿Por qué es más hermosa específicamente la mujer? Porque hasta ahora no ha tenido que pensar y el pensamiento no ha retorcido su cuerpo. ”
Claramente, el libro es fruto de su época y al leerlo se entiende mejor el contexto de los años '20, pero decir que sus ideas no pierden la vigencia y se aplican en el mundo actual... no sé.
Se trata de un viaje que González hizo en 1928-1929, desde Medellín hasta el Pacífico (y de regreso), pero el libro no describe tanto los acontecimientos de la travesía como los pensamientos y las reflexiones del viajero. Son reflexiones, muchas de ellas valiosas, sobre Colombia, la Iglesia (es bastante crítico, por lo cual varios obispos prohibieron la lectura del libro), la belleza, el cuerpo, etc.
Pero el libro también refleja uno de los aspectos menos desables de la cultura colombiana, su machismo:
“¿Hay alguna mujer bella cuyo amor dure más de veinticuatro horas? ”
“Y una vez que conseguimos un gato o que logramos el amor de la mujer, ¿cómo desprendernos de ellos? Nos siguen a todas partes.”
“Cruel destino el de la mujer que permanece virgen y soltera. Se convierte en monstruo duro, pesimista y vengativo.”
“¿Por qué es más hermosa específicamente la mujer? Porque hasta ahora no ha tenido que pensar y el pensamiento no ha retorcido su cuerpo. ”
Claramente, el libro es fruto de su época y al leerlo se entiende mejor el contexto de los años '20, pero decir que sus ideas no pierden la vigencia y se aplican en el mundo actual... no sé.
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March 27, 2013Es uno de los libros mas hermosos y polemicos , con justa razón vetado por la Iglesia , no solo desplaza las malas costumbres de las religiones tambien , es agresivo con ellas.
Este libro es un cumulo de pensamiento de su autor a veces cantos a la vida a veces gritos al vacio pero reflexiones vanguardista para su tiempo , se lo recomiendo a que lector habido de buscar la filosofia... mientras pasamos de largo por este mundo caminando
Este libro es un cumulo de pensamiento de su autor a veces cantos a la vida a veces gritos al vacio pero reflexiones vanguardista para su tiempo , se lo recomiendo a que lector habido de buscar la filosofia... mientras pasamos de largo por este mundo caminando
March 25, 2018
Libro exquisito para todos los que somos amantes de la filosofía y la literatura de ideas y pensamientos filosóficos. Sin ser un libro de filosofía, este viaje a pie realizado por Fernando Gonzalez, nos lleva a territorios complejos, atractivos y sugerentes del pensamiento humano. El viaje es el medio, para iniciar una búsqueda personal, que no tiene deseos de ser un tratado sino un medio para liberar el alma de las contradicciones y paradigmas sobre los cuales crecimos.
November 8, 2019
Un gran texto filosófico que expone de manera irónica las absurdas creencias, supuestos y conceptos que el hombre ha dado por sentado en un mundo de plena incertidumbre. El estilo espontáneo de Fernando inunda de gracia sus ideas, haciendo de este viaje una introspección tan seria como cómica sobre el amor y la ambición.
January 30, 2020
Espectacular
November 4, 2019
Gran comedia, como ninguna. En cada página una carcajada y una sonrisa.
Un libro fundamental.
Un libro fundamental.
February 11, 2024
sí habla paja este man jajaj
May 26, 2025
Genial libro de viajes mezclado con profundas reflexiones filosofícas que le surgen al autor mientras recorre la geografía colombiana.
May 1, 2023
Viaje a Pie libro de 1929, lleva el desarrollo de algunas tematicas que Gonzalez venía trabajando desde Pensamientos de un viejo, como él dice: hay un par de temas que son recurrentes en la mente del pensador en cierto periodo de tiempo. Aun quedan reflexiones sobre las mujeres, la castidad, la mortalidad e inmortalidad, la belleza: "la desarmonia que hizo a Bacón de Verulamio que no había belleza sin cierta desarmonía en la proporción de las formas." Así mismo retoma posturas de filosofos alemanas, entre los que están Nietzsche y Schopenhauer, incluso llega a ilustrar la imagen de los filosofos y sabios alemanes, como una raza puesta hacía el investigar, su forma es la de unos anteojos.
En los postulados de Gonzalez se lee el intercambio de la materia con la esencia, así como la esencia de la propia materia. Creo que esto es lo que complica seguirle el paso a la lectura de libros como este, pues su fragmentación y movimientos rápidos en parrafos cortos evocan cantidad de premisas.
Lo que hace más llevadero el libro es la estructura planteada por el mismo autor desde el inicio, un viaje lineal-cronologico. Además, en momentos Gonzalez se libera y tuerce al lector dirigiendose a una persona en especifico, un interlocutor que aparece derrepente, tomando la forma de genero epistolar, sabiendo que en Correspondencias (1922-1934) se consginan las cartas que le escribia a su suegro.
El acercamiento que tiene con la naturaleza es clave para entender la tradición colombiana, apegada a la tierra. En la pagina 110 (editorial Universidad de Antioquia) dice: "Nos vimos nítidamente como árboles, como vegetaciones de nuestra tierra. ¡Qué buen concepto de patria!". Como describe la raza alemana, está en constante reflexión sobre la raza colombiana, siendo un viaje de observación de las personas que se atraviesan en su camino: el mendigo, los abogados, las dueñas de posadas, las jovenes... La cuestión de la raza y el talante, derivado de la naturaleza de cada quien, hace parte del relato nacional. Casi parafreseando a Jorge Isaac, Gonzalez usa palabras del romanticismo para referirse a la degradación de las jovenes escolares, así mismo como desenboca su celibato irritado.
Algo que preocupa a Gonzalez en este Viaje a Pie es el amor y las mujeres. De hecho crea una guia ennumerada para conquistar a una mujer, además de anhelar la figura de Julia en diferentes parajes del libro. En ese momento Gonzalez llevaba ocho años de casado con Margarita, revelando su total entrega a un amor platonico, desde la filosofia hacia la vida. Hay un capitulo dedicado a Venus, cuando su viaje llega al cráter del Nevado del Ruíz. Hay una vuelta al romanticismo, al simbolismo del maximo crater con la maxima del amor Afrodita, de su nacimiento entre la sal. Tal vez hay un deseo frustrado de ese pasado mejor, como Gonzalez intuye al referirse a la patria del siglo pasado a él (XIX) donde surgia la poesia. Pues los tiempos cambian, son tiempos de dinero.
En los postulados de Gonzalez se lee el intercambio de la materia con la esencia, así como la esencia de la propia materia. Creo que esto es lo que complica seguirle el paso a la lectura de libros como este, pues su fragmentación y movimientos rápidos en parrafos cortos evocan cantidad de premisas.
Lo que hace más llevadero el libro es la estructura planteada por el mismo autor desde el inicio, un viaje lineal-cronologico. Además, en momentos Gonzalez se libera y tuerce al lector dirigiendose a una persona en especifico, un interlocutor que aparece derrepente, tomando la forma de genero epistolar, sabiendo que en Correspondencias (1922-1934) se consginan las cartas que le escribia a su suegro.
El acercamiento que tiene con la naturaleza es clave para entender la tradición colombiana, apegada a la tierra. En la pagina 110 (editorial Universidad de Antioquia) dice: "Nos vimos nítidamente como árboles, como vegetaciones de nuestra tierra. ¡Qué buen concepto de patria!". Como describe la raza alemana, está en constante reflexión sobre la raza colombiana, siendo un viaje de observación de las personas que se atraviesan en su camino: el mendigo, los abogados, las dueñas de posadas, las jovenes... La cuestión de la raza y el talante, derivado de la naturaleza de cada quien, hace parte del relato nacional. Casi parafreseando a Jorge Isaac, Gonzalez usa palabras del romanticismo para referirse a la degradación de las jovenes escolares, así mismo como desenboca su celibato irritado.
Algo que preocupa a Gonzalez en este Viaje a Pie es el amor y las mujeres. De hecho crea una guia ennumerada para conquistar a una mujer, además de anhelar la figura de Julia en diferentes parajes del libro. En ese momento Gonzalez llevaba ocho años de casado con Margarita, revelando su total entrega a un amor platonico, desde la filosofia hacia la vida. Hay un capitulo dedicado a Venus, cuando su viaje llega al cráter del Nevado del Ruíz. Hay una vuelta al romanticismo, al simbolismo del maximo crater con la maxima del amor Afrodita, de su nacimiento entre la sal. Tal vez hay un deseo frustrado de ese pasado mejor, como Gonzalez intuye al referirse a la patria del siglo pasado a él (XIX) donde surgia la poesia. Pues los tiempos cambian, son tiempos de dinero.
April 26, 2025
Mi segunda lectura de Fernando González. Me resulta un autor, y una persona, tan interesante, inquietante, misteriosa. Lo que escribe me intriga, me confunde y me fascina. No quiero dejar de leer aunque, muchas veces, no entienda totalmente lo que dice. Cuando no entiendo, sólo disfruto su sonoridad. Con Viaje a Pie, disfruté especialmente las descripciones de los paisajes de los Andes y el Pacífico, los encuentros con personajes curiosísimos y arquetípicos, y las filosofadas eternas. Básicamente, todo el libro. Desde Envigado hasta el Chocó.
"Después de escribir en el álbum de doña Pilar, salimos al camino y abandonamos el camino. El camino es casi toda la vida del hombre; cuando está en él sabe de dónde viene y para dónde va. Caminos son los códigos, y las costumbres, y las modas. El método es un camino. Por eso Jesucristo, cuando quiso manifestar su infinita importancia, dijo que ÉL era EL CAMINO".
"¿Qué vimos en nuestras almas? Que son tres los motivos de esta inmensa obra; que en nosotros hay hambre, amor y miedo. Todos sus trabajos los ha ejecutado el hombre debido a estas tres causas; todo su desenvolvimiento es motivado por ellas. Estos móviles son también los de todo lo que existe, pero, como el hombre razona, son trascendentales en él".
"(...) Estas aves son de plumaje oscuro, y las de la orilla del río de plumas verdes y rojas, como si hubiesen absorbido toda la luz. Desde la cima se perciben los nevados; son de curvas graciosísimas, semejantes a los senos de la amada en el Cantar de los Cantares".
"Este es el canto a la alegría:
¡Mejor que todo es la inervación!
¡Nada como la regularidad térmica del organismo!
¡Cuán horrible es la esclavitud!
¡La esclavitud del alma por los deseos es de temer como la muerte!
¡Peor que la muerte eres tú, apresuramiento!
Peor que el frío de la muerte eres tú, Ramona..., en esta noche en que el huésped nos deja entrever su enorme panza a la luz del candil".
"Toda nuestra actividad, y más aún, los mundos todos, son el surgir de la esencia; es Afrodita quien está en todas las burbujas del mar de la existencia, y es ella quien las forma. La energía, ella, Afrodita, es lo que palpita en las superficies y se manifiesta. Y el amor tiende siempre porque nunca se realiza completamente en los fenómenos. El palpitar de tu corazón, querida lectora, es un símbolo del palpitar infinito de la esencia que hemos percibido en estas noches estrelladas en medio de esta nieve. Para el hombre culto los conceptos se van unificando, hasta llegar al todo inespacial que es el amor, la esencia de todas las formas".
"Después de escribir en el álbum de doña Pilar, salimos al camino y abandonamos el camino. El camino es casi toda la vida del hombre; cuando está en él sabe de dónde viene y para dónde va. Caminos son los códigos, y las costumbres, y las modas. El método es un camino. Por eso Jesucristo, cuando quiso manifestar su infinita importancia, dijo que ÉL era EL CAMINO".
"¿Qué vimos en nuestras almas? Que son tres los motivos de esta inmensa obra; que en nosotros hay hambre, amor y miedo. Todos sus trabajos los ha ejecutado el hombre debido a estas tres causas; todo su desenvolvimiento es motivado por ellas. Estos móviles son también los de todo lo que existe, pero, como el hombre razona, son trascendentales en él".
"(...) Estas aves son de plumaje oscuro, y las de la orilla del río de plumas verdes y rojas, como si hubiesen absorbido toda la luz. Desde la cima se perciben los nevados; son de curvas graciosísimas, semejantes a los senos de la amada en el Cantar de los Cantares".
"Este es el canto a la alegría:
¡Mejor que todo es la inervación!
¡Nada como la regularidad térmica del organismo!
¡Cuán horrible es la esclavitud!
¡La esclavitud del alma por los deseos es de temer como la muerte!
¡Peor que la muerte eres tú, apresuramiento!
Peor que el frío de la muerte eres tú, Ramona..., en esta noche en que el huésped nos deja entrever su enorme panza a la luz del candil".
"Toda nuestra actividad, y más aún, los mundos todos, son el surgir de la esencia; es Afrodita quien está en todas las burbujas del mar de la existencia, y es ella quien las forma. La energía, ella, Afrodita, es lo que palpita en las superficies y se manifiesta. Y el amor tiende siempre porque nunca se realiza completamente en los fenómenos. El palpitar de tu corazón, querida lectora, es un símbolo del palpitar infinito de la esencia que hemos percibido en estas noches estrelladas en medio de esta nieve. Para el hombre culto los conceptos se van unificando, hasta llegar al todo inespacial que es el amor, la esencia de todas las formas".
February 15, 2021
Viaje a pie
Fernando Gonzalez
La frase:
"Colombia está marchita como planta en verano porque no hay partidos políticos y únicamente hay ladrones que gobiernan sin concepto de patria, que es el de solidaridad con los que conviven bajo el mismo cielo." Casi un siglo después y seguimos igual.
Deberían leer Viaje a pie para emprender un viaje más que geográfico, conceptual y filosófico sobre temas trascendentales y profundos tales como; el amor, el origen del hombre, y el miedo. El autor nos muestra distintas facetas en sus reflexiones que van desde el materialismo, hasta reflexiones místicas. Además algo que me parece muy interesante es que a pesar de ser un libro de 1929 los aspectos culturales y políticos de nuestro país parecen ser estacionarios.
De otro lado entendiendo el contexto histórico del libro (Colombia de 1929) no me gustaron ciertos comentarios o apreciaciones machistas que realiza el autor.
Fernando Gonzalez
La frase:
"Colombia está marchita como planta en verano porque no hay partidos políticos y únicamente hay ladrones que gobiernan sin concepto de patria, que es el de solidaridad con los que conviven bajo el mismo cielo." Casi un siglo después y seguimos igual.
Deberían leer Viaje a pie para emprender un viaje más que geográfico, conceptual y filosófico sobre temas trascendentales y profundos tales como; el amor, el origen del hombre, y el miedo. El autor nos muestra distintas facetas en sus reflexiones que van desde el materialismo, hasta reflexiones místicas. Además algo que me parece muy interesante es que a pesar de ser un libro de 1929 los aspectos culturales y políticos de nuestro país parecen ser estacionarios.
De otro lado entendiendo el contexto histórico del libro (Colombia de 1929) no me gustaron ciertos comentarios o apreciaciones machistas que realiza el autor.
January 25, 2024
A modo de reflexión: no hay verdad absoluta y el ser humano toma lo que le sirve según el momento de la vida en que se encuentre. El tiempo transcurre mientras nosotros vivimos y morimos porque “vivir es descomponerse y transformarse”. Este libro es un conjunto de ideas, independientes entre sí, sobre el amor, el origen del hombre, la muerte, Dios, el diablo, la inmortalidad, etc. Como no hay verdad absoluta resulta interesante leer a un filósofo que reflexiona sobre dichas cuestiones a partir de esa premisa. Finalmente, entender el contexto del libro me ayudó a asimilar algunas ideas que el escritor tiene sobre las mujeres sin dejar de apreciar el contenido de la obra y sin que eso me llevara a abandonar la lectura.
June 1, 2020
González, nos transporta a la Colombia inexplorada del siglo XX, describiendo lugares, personas e historias. Un relato filosófico de lo cotidiano que nos da herramientas para entender los múltiples caminos que tomamos en la vida. El autor es materialista, místico, subjetivo y se nota que se toma especial trabajo en criticar de manera explícita la religión y la política de la epoca. Super recomendado.
October 5, 2021
Después de terminar este libro y caer en pecado mortal (fue vedado por el arzobispo de Medellín y el obispo de Manizales al momento de ser publicado), solo puedo decir que este texto extraño es una desvergonzada aventura vivida en muchos parajes colombianos, donde Fernando González reta con ironía el statu quo, dando trazos de un filosofía autóctona que no pasa desapercibida, aún en nuestros días.
January 23, 2022
Las preguntas que se plantea el autor y sus teorías dejan mucho que pensar, es un libro que indudablemente te hace crecer como persona o por lo menos te hace replantearte muchas cosas, aunque es cierto que no se detiene mucho en explicar su viaje, ni tampoco surgen muchos diálogos con personajes, sin embargo es un libro diferente y eso tiene mucho valor.
December 14, 2023
Fernando González retrata de una forma casi poética la vida y el pensamiento antioqueño de los años 20's. Su Viaje a Pie no solo recorre parte del país, sino también su vida y sus emociones. Junto a Benjamín Correa nos adentran en sus vidas y nos ilustran hermosamente a disfrutar de las pequeñas (o grandes) cosas del camino.
January 24, 2024
La filosofía es eso que ocurre mientras la mente divaga entre paisajes, ruinas, montañas y gente que atisba el horizonte. También, por qué no, es eso que ocurre mientras el Diablo acecha y Dios no aparece. Este libro es un viaje hermoso por una manera de pensar y, también, por paisajes que se resisten a desaparecer.
biblioteca
January 1, 2021Es un relato del viaje realizado por el autor en compañía de Benjamín Correa (su secretario del juzgado y compañero de viajes) entre el 21 de diciembre de 1928 al 18 de enero de 1929. por parte del occidente colombiano.
February 2, 2024
Fue un libro retador para mi, entretenido por momentos y con una honestidad del autor de muchas de las cosas que hoy casi cien años después siguen muy parecidas sino es iguales que como las describe el autor. Demasiada filosofía para mi gusto literario.
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