Khachik Dashtents was born in a shepherd's family. After the Armenian Genocide he moved to Yerevan and finished the Yerevan State University (1932), and then the Moscow Institute of Foreign Languages. Dashtents is an author of poetry collections ("Songbook", 1932; "Spring Songs", 1934; "Fire", 1936), "Tigran The Great" a historical drama (1947), translations from William Shakespeare, Henry Wadsworth Longfellow and William Saroyan. The "Khodedan" (1950) and "Call of Plowmen" (published posthumously, in 1979) novels tell the tragic story of Western Armenians during World War I.
Khachik Dashtents was born in a shepherd's family on May 25, 1910 in the Dashtadem village of Ottoman Empire's Bitlis Vilayet in Western Armenia (current-day Turkey). After the Armenian Genocide, he moved to Soviet Armenia and graduated from the Yerevan State University (1932), and then from the Moscow Institute of Foreign Languages. Dashtents has authored poetry collections ("Songbook", 1932; "Spring Songs", 1934; "Fire", 1936), "Tigran the Great," a historical drama (1947), translations of William Shakespeare, Henry Wadsworth Longfellow and William Saroyan. The "Khodedan" (1950) and "Call of Plowmen" (published posthumously, in 1979) novels tell the tragic story of Western Armenians during World War I.
Dashtents died in Yerevan, Armenia on March 9, 1974.
Ամենաբարձր գնահատականին արժանի գիրքը։ Յուրաքանչյուր հայ պետք է կարդա այս գիրքը։ Ժամանակի միջով հայտնվելով "հին օրերում" տեսնում ես "այսօրը"։ Ամեն ինչ նույնն է, ոչինչ չի փոխվել։ Պետք է դասեր քաղել և ավելի ուժեղ առաջ շարժվել, պայքարել, քանի որ պայքարն է հայի փրկությունը։ Զենքն ու խաչը միշտ կողք կողքի լինելով հայի ձեռքին պետք է ավետեն հաղթանակ, ազատություն։ #հայկականըլավագույննէ #ազգայինըլավագույննէ #վերադարձարմատներին ❤️💙🧡
Չեմ կարող բացատրել, թե ինչ զգացողություններով եմ ընթերցել գիրքը, աննկարագրելի է։ «Ռանչպարների կանչը», պատմում է 19-րդ դարավերջի և 20-րդ դարասկզբի հայ ազգային ազատագրության այն հերոսների մասին, որոնք պատմությանը հայտնի են «հայդուկներ» (ֆիդայիներ) անունով։ Հայդուկների պարտիզանական շարժումը դեմոկրատական խոր արմատների և ազատագրական արդար շնչի մի շարժում, ծնվեց իբրև թուրքական սաստկացող բռնությունների դեմ ուղղված ընդդիմադրություն։ Հայոց դպրևանքի պատանիներից մեկը՝ «Մախլուտո» մականունով, «Ռանչպարների կանչով» դառնում է ազգային շարժման զինվոր և այս կետից սկսած պատմում է իր կյանքի դրվագները՝ «նովելային պատումները», ուր տեղ ունեն և՛ այդ շարժման առասպելական անունները (Արաբո, Աղբյուր Սերոբ, Սոսե, Գևորգ Չաուշ, Անդրանիկ), և՛ շարքային մասնակիցները։
Այնքան խորն էի զգում ու ապրում յուրաքանչյուր էջում, որ թվում էր թե ես էլ հայդուկների հետ միասին պայքարում էի մեր երկրի ազատության համար։ Նրանց հետ միասին կիսել եմ թե' ուրախ, և, թե' տխուր պահերը։ Չգիտեմ...արժե վերընթերցել գիրքը։ Մեզնից յուրաքանչյուրը պարտավոր է կարդալ Դաշտենցի այս փառահեղ գիրքը։ Հուսով եմ կգա մի ժամանակ, երբ մեր մայրերը կծնեն Անդրանիկներ, Չավուշներ, ինչու ոչ նաև Մախլուտոներ, որոնք մինչև հոգու խորքը զինված էին ազատատենչ ոգով, խաչով, ու սրով։😌👏🏼
Խաչիկ Դաշտենցից առաջին գիրքն էր, որ կարդացի։ Բառերն էնքան քիչ են, որ արտահայտեմ էն, ինչ զգացել եմ կարդալիս։
Գիրքը պատմական է։ Պատմում է 19-րդ դարավերջի ու 20-րդ դարասկզբի հայ ազգային ազատագրական պայքարը, ներկայացնում շատ ու շատ հերոսների։ Հայդուկների պայքարը, կյանքը, դեպքերն ու շատ դեմքեր ամփոփված են 520 էջ ունեցող այս գրքում, որը գրելու համար Խաչիկ Դաշտենցը նվիրել է իր կյանքի ու հոգու մեծ մասը։
Գլխավոր կերպարներից առանձնանում է Մախլուտոն, ով Ռանչպարների կանչով դառնում է հայդուկ և իր յուրօրինակ պայքարը մղում։ Մախլուտոն շատ բան է պատմում, շատ խոսքեր ես լսում նրա բերանից, որոնք դեռևս շարունակում են արդիական մնալ։
Դաշտենցի այս գիրքը շատ ասելիք ունի։ «Ռանչպարների կանչի» մասին գուգըլում ոչինչ չեմ գտել, միայն տարընթերցում, աուդիոգիրք, ուրիշ ոչինչ, ինչը մեծ ցավ է ինձ համար։ Այս ստեղծագործության կարևորության մասին երկար կարելի է խոսել։ Այն պետք է դառնա դասագիրք, ու պետք է իսկապես Սովորենք, ոչ թե անգիր անենք կամ ուղղակի թերթենք։
1 անգամ կարդալը քիչ է։ Այո՛, իսկապես քիչ է։
Հայրենասեր կերպարների կողքին տեսնում ենք դավաճանների, կեղծավորների, էգոիստների ու շահամոլների... հայրենասերներից շատ ու շատ բան ունենք սովորելու։ Պատմության էջերն ուղղակի անցյալ չեն, նրանք ուսուցիչներ են, բայց մենք դեռ չենք սովորել, չենք հասկացել կարևորությունը, չենք սովորել գնահատել ու արժևորել...
Կարծում եմ` բոլորը պետք է կարդան այս գիրքը։ «Ռանչպարների կանչը» մոռանալ, անտեսել չի կարելի։
Չնայած, որ հիմնական պատմությունից հաճախ էր շեղվում Դաշտենցը դես ու դեն, էս երեք մեջբերումները ինձ շատ տպավորեցին.
«Դուք դարձյա՞լ ձեր հույսը կապել եք Եվրոպայի հետ: Չխրատվեցի՞։ ... Եվրոպան խոսել գիտե միայն, բայց երբեք գործել։» Ինչքա՜ն էական ա անգամ մեր օրերում։
«Պայթեցրին ու գնացին: Բայց նրանց կիսալուսինը մնաց Անիի միջնաբերդի վրա: Վայ ինձ, որ տեսա այդ օրը...» Եթե երբևէ Անին տեսած կաք, էս խոսքերը հաստատ ձեր սրտի մեջ կզգաք։
«Իմ աչքի առաջ աշխարհի մակարդը փչացավ: Դավաճանին ու ցեղասպանին մնաց մի ամբողջ երկիր, իսկ ազատատենչ հայդուկին՝ մի նեղ ծերանոց Հալեպի մեջ: Վա՜յ աշխարհ, ես քո արդարությունը...» Վա՜յ,— էլ ի՞նչ կա ասելու,— վա՜յ։
Ժողովուրդը միշտ պարզ է իր գործի մեջ Իսկ գործը թիակն ու զենքը որ հայրենիք է դառնում Որ Բրաբիոն ծաղիկն է և հույսի խարիսխ է Իսկ ցավը էնտեղ որ մենք այսքան ժամանակի մեջ դեռ չենք թողել զենքը ու շարունակում ենք Ղարիբ մնալ հեռու երկրներում ունենալով հայրենիք
Կարդացածս գրքերից թերևս ամենածանրն ու ողբերգականը: Քանի քանի անգամ ստիպեց ինձ արտասվել, խորհել, հիանալ հայդուկների քաջություններով, ազնվությամբ, անձնուրացությամբ, մարդ տեսակով:
Գիրքն այնքան հարուստ է ասելիքով, որ ամբողջական կարծիք գրելու դեպքում, այն կդառնա մի ամբողջ գիրք: Չեմ հասկանում նաև այն քննադատությունները, որ համարում են, թե Խաչիկ Դաշտենցը գիրքը բարձր գրականության ստանդարտներին համապատասխան չի կազմել: Ես էլ կասեյի, ավելի լավ! Դաշտենցը ավելի շուտ փաստեր է հավաքագրել, որն ավելի արժեքավոր է և ճշմարտացի, առանց ավելորդ գեղագիտական հորինվածքների և ձևի: Կարդացողը, պետք է հասկանա, որ կարդում է փաստագրական արձանագրություն և ոչ թե գեղարվեստական ստեղծագործություն:
Ռանչպարների կանչը պետք է դասավանդել դպրոցներում, ոչ թե հպանցիկ և թռուցիկ ձևով, այլ երկար քննարկումներով: Անցյալի սխալներից պիտի դասեր քաղել, եթե ուզում ենք ուժեղ պետություն ունենալ: Իսկ ուժեղ պետություն ունենալու համար պիտի ունենանք գիտակից քաղաքացի, իր պատմությանը տեղյակ:
Ռանչպարների կանչը իր պարզությամբ հասանելի է ամենատարբեր խավի մարդկանց: Այն բարձրացնում է հայրենիքի հանդեպ պարտքի գիտակցումը, անչափելի մեծ խիզախություն տալիս: Հասկանում ես, որ թշամուց չպետք է վախենալ, որ թշնամին ամենաշատը վախենում է հայերի միասնականությունից և խելքից: Հայաստանն այսօր մի բուռ է մնացել, քանի որ քաջերի հետ միասնական չեն եղել: Կարդում եմ Անդրանիկի, Գևորգ Չաուշի և մնացած ֆիդայինների սխրագործությունները, թե որքան խելացի են եղել, ապշում եմ: Ինչպե՞ս են կարողացել պարտության մատնել իրենցից թվով շատ ավելի մեծ թշնամու զորքին, բայց ցավոք, թիկունք չեն ունեցել: Գործել են մենակ` դավաճանված, թե´ դաշնակիցներից, և թե´ հայ քաղաքական այրերից:
Անդրանիկ զորավարը ռազմական հանճար է եղել, որ եթե հալածելու փոխարեն իր թիկունքում լիներ այդ ժամանակի Հայաստանի կառավարության աջակցությունը, ապա Արևմտյան Հայսատանը այսօր թշնամու ձեռքում չէր լինի: Բայց ողբերգությունն այն է, որ հայ քաջերից շատերը թշնամուց չպարտվեցին, բայց վերջում հայից հալածվելով՝ կամ փախան, կամ ձեռբակալվեցին, կամ էլ դաժանաբար սպանվեցին:
Բերդաքաղաքի անկումն էր ողբերգական, որ երբ գեներալը (անունը կճշտեմ) հրամայում է հակահարձակ լինել իրենց վրա եկող թշնամու բանակին, հայ զինվորները հրաժարվում են կատարել հրամանը: Ընդամենը, մի քանի զինվոր են միանում իրեն: Գեներալը ատրճանակը քունքին է դնում և ինքնասպան լինում: Թշնամին մտնում է բերդաքաղաք և բոլորին` թե խաղաղ բնակչությանը և թե զինվորներին վառում կամ տաժանակիր աշխատանքի ուղարկում: Բերդաքաղաքը հանձնվում է թշնամուն առանց մեկ կրակոցի: Նույնը կատարվել էր Մուշում: Հրաժարվել էին կռվել և կոտորվել էին մեծ ու մանուկ: Այս մի թիզ հողն էլ, որ ունենք, կռվելու և պայքարի շնորհիվ: Մեկ դար է անցել, թշնամին նույնն է:
Առաջինն ինձ, Գևորգ Չաուշի մահը ստիպեց արտասվել: Ու մտքովս չէր անցնի, որ շարունակելով կարդալ, որքան ավելի պիտի արտասվեմ ու զգամ այն մեծ ողբերգությունը, որով անցել է հայ ժողովուրդը: Թե ինչպես են Սովետական, Լենինյան Հայաստանում հետապնդել, ձեռբակալել և սպանել անգամ ծերացած հայ ֆիդայիններին: Որքան ջիգյարով են իրենք եղել իրենց ժողովրդի հանդեպ, ու հենց հայերից են մատնվել ու սպանվել: Գժվել կարելի է!
Ոչ մի գիրք ինձ այսքան չէր լացեցրել, որքան այս մեկը!
Խոնհարումս մեծն Անդրանիկին ու բոլոր բոլոր հայդուկներին: Իրենց կյանքը նվիրեցին հայրենիքին ու ամեն��մեծ ցավը սրտներին գնացին այս աշխարհից:
Աստծո կամոք, երբ Հայաստան գամ, հոգուս պարտքը լինի այցելել Էջմիածնի սուրբ Գայանեյի վանքի բակում թաղված Մախլուտոյի գերեզմանին:
Այնքան շատ սիրեցի այս գիրքը: Այնքան հարազատ դարձավ այն ինձ համար և խորը հետք թողեց իմ հոգում:
Գիրքը կարդալիս և հպարտանում ես, և սիրտդ ցավից ճմլվում է։ Զգում ես յուրաքանչյուր հերոսի ապրումները, հասկանում` ինչպես սկսվեց պատմական շարժումը, ինչը ջախջախեց այն ու ինչն էր պատճառը։ Ամեն գլուխ մյուսից առանձին պատմություն է ներկայացնում, պատմում հերոսներից ամեն մեկի կյանք, ֆիդայական ճանապարհի ուղին ու ավարտը։
Ամենասիրածս գրքերից մեկն է, երկու անգամ կարդացել եմ։ Շատ հարազատ է մեր հայդուկների նիստուկացը, մտածելակերպը, խնդիրները, մի խոսքով պարտադիր կարդալիքների շարքից
Չեմ կարող բացատրել, թե ինչ զգացողություններով եմ ընթերցել գիրքը...աննկարագրելի է։ «Ռանչպարների կանչը», պատմում է 19-րդ դարավերջի և 20-րդ դարասկզբի հայ ազգային ազատագրության այն հերոսների մասին, որոնք պատմությանը հայտնի են «հայդուկներ» (ֆիդայիներ) անունով։ Հայդուկների պարտիզանական շարժումը դեմոկրատական խոր արմատների և ազատագրական արդար շնչի մի շարժում, ծնվեց իբրև թուրքական սաստկացող բռնությունների դեմ ուղղված ընդդիմադրություն։ Հայոց դպրևանքի պատանիներից մեկը՝ «Մախլուտո» մականունով, «Ռանչպարների կանչով» դառնում է ազգային շարժման զինվոր և այս կետից սկսած պատմում է իր կյանքի դրվագները՝ «նովելային պատումները», ուր տեղ ունեն և՛ այդ շարժման առասպելական անունները (Արաբո, Աղբյուր Սերոբ, Սոսե, Գևորգ Չաուշ, Անդրանիկ), և՛ շարքային մասնակիցները։
Այնքան խորն էի զգում ու ապրում յուրաքանչյուր էջում, որ թվում էր թե ես էլ հայդուկների հետ միասին պայքարում էի մեր երկրի ազատության համար։ Նրանց հետ միասին կիսել եմ թե' ուրախ, և, թե' տխուր պահերը։ Չգիտեմ...արժե վերընթերցել գիրքը։ Մեզնից յուրաքանչյուրը պարտավոր է կարդալ Դաշտենցի այս փառահեղ գիրքը։ Հուսով եմ կգա մի ժամանակ, երբ մեր մայրերը կծնեն Անդրանիկներ, Չավուշներ, ինչու ոչ նաև Մախլուտոներ, որոնք մինչև հոգու խորքը զինված էին ազատատենչ ոգով, խաչով, ու սրով։😌👏🏼
Վեպը կարևոր դաս է ոչ միայն պատմությունից, այլ նաև այսօրվա տեսանկյունից՝ օգնելու մեզ հասկանալ, թե որքան բարձր արժեք է ազատությունը և ինչ մեծ գին ունի պետություն ունենալը։ Այսօր, երբ այդ արժեքները կրկին փորձության առաջ են, վեպի ընթերցումը դառնում է հատկապես արդիական։