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Petit Traité D'histoire Des Religions
Quelle est la toute première religion de l’humanité? Comment sont apparues les notions de dieu, de sacrifice, de salut, de délivrance, de prière, de clergé? Pourquoi est-on passé du culte de divinités féminines à celui de divinités masculines? De la croyance en plusieurs dieux à la foi en un Dieu unique? Pourquoi la violence est-elle souvent liée au sacré? Pourquoi y a-t-il plusieurs religions? Qui sont les fondateurs des grandes traditions et quel est leur message? Quelles sont les ressemblances et les différences fondamentales entre les religions?Des premiers rituels funéraires des hommes préhistoriques aux grandes religions actuelles, Frédéric Lenoir explore de manière limpide l’univers foisonnant du sacré. Une question parcourt ce livre : à quoi servent les religions et pourquoi accompagnent-elles l’aventure humaine depuis l’aube des temps?
373 pages, Mass Market Paperback
First published January 1, 2008
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About the author
Frédéric Lenoir
137 books456 followers3 June 1962. Birth in Madagascar.
1964. His parents return to France and move to the country to raise their four children, born in Morocco and Madagascar.
1970-1979. He moves to Paris. An unruly student, he is particularly ill-disposed to doing schoolwork and is sent to three different lycées (Victor Duruy, Buffon, Camille Sée). As a teenager he reads Hesse and Dostoyevsky, kindling his interest in existential questions. At 15 he develops a passion for philosophy after reading Plato’s Dialogues, and in astrology from reading books by André Barbault.
1980-1985. The Swiss psychologist Carl Gustav Jung has a profound effect on his intellectual direction, triggering a desire to study mankind’s great myths and religions. After an early fascination with Asian spirituality, in particular Tibetan Buddhism, discovered through the work of Chogyam Trungpa, he develops an interest in the Kabbalah and begins taking classes in the symbolism of Hebrew letters. He has no particular interest in studying Christianity, however. His Catholic upbringing, although very liberal, had focused too much on dogma and morality. Then, at 19, he reads the Gospels for the first time, and is amazed by them. He begins studying philosophy at the University of Fribourg, in Switzerland, with his childhood friend Emmanuel Rouvillois, who later becomes a monk by the name of Brother Samuel; there, he meets two crucial and outstanding professors: the Dominican philosopher Marie-Dominique Philippe (with whom he writes a book of interviews, Les trois sagesses, in 1994) and the philosopher and Talmud scholar Emmanuel Lévinas who, as a testament, leaves him a fine text on ethics in his book Le Temps de la responsabilité (1991). Parallel to his philosophy studies, he goes on a personal spiritual quest that leads him to spend several months in Israel and India, as well as in Christian hermitages and monasteries in France.
1986. As editor of the religion department at Editions Fayard, he publishes several books examining philosophical and spiritual themes.
1991. He resigns from his position as editor to devote more time to academic research and writing, and begins work on a doctoral thesis on Buddhism in the West at the Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales.
1992. Passionate about ecological issues, he helps found the association ‘‘Environnement sans frontières.’’ In 2003 he publishes a book of interviews with his friend Hubert Reeves, who sounds the alarm on the risks threatening the planet. (Mal de Terre).
1994. He is appointed associate researcher at the Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS). Following in the footsteps of Edgar Morin, one of his intellectual mentors, he takes on the issue of religion in a multi-disciplinary approach combining philosophy, sociology and history.
1997. He writes l’Encyclopédie des religions, conceived and compiled with Ysé Tardan-Masquelier, (2500 pages, 2 volumes, 150 collaborators).
1996-2000. He writes for L’Express on a regular basis.
1998. He writes and directs an international study about sects for television with Lolande Cadrin-Rossignol. The documentary series, entitled ‘‘Sectes, mensonges et idéaux’’ (‘‘Sects, Lies and Ideals’’), is broadcast in France on the Cinquième channel and in numerous other countries. He also co-writes a documentary about the Dalai Lama that is broadcast on Canal +, and a series of three 52’ episodes on the Cinquième channel entitled ‘‘Dieu a changé d’adresse’’ (‘’God has changed his address’’).
1998-2005. He writes a number of books − some alone, others with Catherine David and Jean-Philippe de Tonnac − of interviews with such diverse figures as Abbé Pierre, Umberto Eco, Stephen Jay Gould, Jean Vanier, Hubert Reeves and Jean-Claude Carrière.
1964. His parents return to France and move to the country to raise their four children, born in Morocco and Madagascar.
1970-1979. He moves to Paris. An unruly student, he is particularly ill-disposed to doing schoolwork and is sent to three different lycées (Victor Duruy, Buffon, Camille Sée). As a teenager he reads Hesse and Dostoyevsky, kindling his interest in existential questions. At 15 he develops a passion for philosophy after reading Plato’s Dialogues, and in astrology from reading books by André Barbault.
1980-1985. The Swiss psychologist Carl Gustav Jung has a profound effect on his intellectual direction, triggering a desire to study mankind’s great myths and religions. After an early fascination with Asian spirituality, in particular Tibetan Buddhism, discovered through the work of Chogyam Trungpa, he develops an interest in the Kabbalah and begins taking classes in the symbolism of Hebrew letters. He has no particular interest in studying Christianity, however. His Catholic upbringing, although very liberal, had focused too much on dogma and morality. Then, at 19, he reads the Gospels for the first time, and is amazed by them. He begins studying philosophy at the University of Fribourg, in Switzerland, with his childhood friend Emmanuel Rouvillois, who later becomes a monk by the name of Brother Samuel; there, he meets two crucial and outstanding professors: the Dominican philosopher Marie-Dominique Philippe (with whom he writes a book of interviews, Les trois sagesses, in 1994) and the philosopher and Talmud scholar Emmanuel Lévinas who, as a testament, leaves him a fine text on ethics in his book Le Temps de la responsabilité (1991). Parallel to his philosophy studies, he goes on a personal spiritual quest that leads him to spend several months in Israel and India, as well as in Christian hermitages and monasteries in France.
1986. As editor of the religion department at Editions Fayard, he publishes several books examining philosophical and spiritual themes.
1991. He resigns from his position as editor to devote more time to academic research and writing, and begins work on a doctoral thesis on Buddhism in the West at the Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales.
1992. Passionate about ecological issues, he helps found the association ‘‘Environnement sans frontières.’’ In 2003 he publishes a book of interviews with his friend Hubert Reeves, who sounds the alarm on the risks threatening the planet. (Mal de Terre).
1994. He is appointed associate researcher at the Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS). Following in the footsteps of Edgar Morin, one of his intellectual mentors, he takes on the issue of religion in a multi-disciplinary approach combining philosophy, sociology and history.
1997. He writes l’Encyclopédie des religions, conceived and compiled with Ysé Tardan-Masquelier, (2500 pages, 2 volumes, 150 collaborators).
1996-2000. He writes for L’Express on a regular basis.
1998. He writes and directs an international study about sects for television with Lolande Cadrin-Rossignol. The documentary series, entitled ‘‘Sectes, mensonges et idéaux’’ (‘‘Sects, Lies and Ideals’’), is broadcast in France on the Cinquième channel and in numerous other countries. He also co-writes a documentary about the Dalai Lama that is broadcast on Canal +, and a series of three 52’ episodes on the Cinquième channel entitled ‘‘Dieu a changé d’adresse’’ (‘’God has changed his address’’).
1998-2005. He writes a number of books − some alone, others with Catherine David and Jean-Philippe de Tonnac − of interviews with such diverse figures as Abbé Pierre, Umberto Eco, Stephen Jay Gould, Jean Vanier, Hubert Reeves and Jean-Claude Carrière.
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Displaying 1 - 19 of 19 reviews
August 25, 2017
يبدأ فريدريك لونوار بتساؤلات تشد الانتباه حول نشأة الشعور الديني والديانات الأولى والتشابه بين الأديان ، ثم يبدأ كتابه عن تأريخ أديان البشرية من آلاف السنين قبل الميلاد، مروراً بالديانات السماوية ثم تأتي خاتمته بأفكار جيدة..
الكتاب واضح وسهل في كتابته وهذا يحيل إلى ترجمة محمد الحداد الجيدة، بالإضافة إلى جهود الباحث "لونوار" ومحاولة إلمامه بالموضوع (تاريخ الأديان) وهذا يتضح بين ثنايا الكتاب
ما ازعجني في قراءته حجم الكتاب الصغير بالنسبة لكمية الورق الكثيرة
الكتاب واضح وسهل في كتابته وهذا يحيل إلى ترجمة محمد الحداد الجيدة، بالإضافة إلى جهود الباحث "لونوار" ومحاولة إلمامه بالموضوع (تاريخ الأديان) وهذا يتضح بين ثنايا الكتاب
ما ازعجني في قراءته حجم الكتاب الصغير بالنسبة لكمية الورق الكثيرة
June 4, 2021
Frédéric Lenoir propose ici un essai très efficace sur l'histoire des religions de l'humanité. D'une grande clarté, accessible et bien écrit, le célèbre philosophe et historien des religions tient un discours très pédagogue sur la naissance du sentiment religieux, les notions de sacré, de rite, de salut et démontre tout au long de son essai l'évolution progressive de la croyance, d'abord dirigée vers une pluralité de dieux puis, avec l'émergence des grands monothéismes, vers un Dieu unique.
Il propose des réflexions très intéressantes sur la manière dont a évolué le rapport de l'homme au divin, notamment à partir de ce fameux "âge axial de l'humanité" déjà affirmé par Karl Jaspers.
Ce petit trait très instructif confortera le lecteur dans l'idée que la religion, comme bon nombre de créations humaines, révèle depuis les âges les plus anciens les pires aspects, mais aussi les meilleurs, d'une humanité en quête de sens.
Ma critique complète sur : https://fictionandchocolate.wordpress...
Il propose des réflexions très intéressantes sur la manière dont a évolué le rapport de l'homme au divin, notamment à partir de ce fameux "âge axial de l'humanité" déjà affirmé par Karl Jaspers.
Ce petit trait très instructif confortera le lecteur dans l'idée que la religion, comme bon nombre de créations humaines, révèle depuis les âges les plus anciens les pires aspects, mais aussi les meilleurs, d'une humanité en quête de sens.
Ma critique complète sur : https://fictionandchocolate.wordpress...
March 27, 2021
J’ai mis beaucoup de temps à lire ce livre car il y a énormément d’informations à « digérer ». Il n’en demeure pas moins que j’ai apprécié ma lecture et appris des choses sur l’histoire des religions.
Frédéric Lenoir retrace ici l’histoire des religions à travers diverses époques, sans jamais prendre parti ou exposer son avis / sa croyance personnelle. Et j’ai aimé qu’il ne le fasse pas car j’ai acheté ce livre pour l’aspect historique.
En bref, c’est réussi pour moi ! Et la conclusion du « petit traité d’histoire des religions » pousse à la réflexion.
A lire si vous êtes intéressés par les religions qui existent sur notre planète. 🙂
Frédéric Lenoir retrace ici l’histoire des religions à travers diverses époques, sans jamais prendre parti ou exposer son avis / sa croyance personnelle. Et j’ai aimé qu’il ne le fasse pas car j’ai acheté ce livre pour l’aspect historique.
En bref, c’est réussi pour moi ! Et la conclusion du « petit traité d’histoire des religions » pousse à la réflexion.
A lire si vous êtes intéressés par les religions qui existent sur notre planète. 🙂
March 15, 2021
Superbe ouvrage de frederic lenoir bien documenté, bien écrit. J’ai adoré l’epilogue avec des pistes philosophiques et sociologiques sur les religions actuelles.
A lire et relire
A lire et relire
September 15, 2022
J'avais hâte de lire ce livre, étant très curieuse du sujet et aimant la plume de F. Lenoir, que je trouve toujours claire et précise.
La thématique en elle-même est effectivement passionnante, et j'ai beaucoup appris en lisant cet ouvrage (j'ai notamment découvert l'existence d'une religion dont je n'avais jamais entendu parler). Seul bémol : je l'ai trouvé extrêmement dense, et pas aussi fluide et aisé à lire que les autres ouvrages de F. Lenoir. Il faut vraiment s'accrocher pour comprendre certains passages, et je pense que plusieurs lectures sont nécessaires si l'on veut être sûr.e d'avoir bien saisi l'ensemble du propos.
La thématique en elle-même est effectivement passionnante, et j'ai beaucoup appris en lisant cet ouvrage (j'ai notamment découvert l'existence d'une religion dont je n'avais jamais entendu parler). Seul bémol : je l'ai trouvé extrêmement dense, et pas aussi fluide et aisé à lire que les autres ouvrages de F. Lenoir. Il faut vraiment s'accrocher pour comprendre certains passages, et je pense que plusieurs lectures sont nécessaires si l'on veut être sûr.e d'avoir bien saisi l'ensemble du propos.
October 18, 2019
Excellent livre honnêtement. Il est tellement riche d'informations qu'il est difficile pour moi de tout intégrer... Ce qui est sûr en revanche c'est que je sais dans quel livre me plonger lorsqu'il sera question de l'histoire des religions.
April 24, 2018
مفرط في إيجازه
March 20, 2023
Empieza por el culto a la naturaleza, sigue cronológicamente con las religiones orientales y termina con las monoteístas y sus variantes
December 18, 2025
L'un de ces ouvrages extraordinaires qui combinent érudition du contenu et simplicité dans l'exposition. Notre auteur par à la recherche de la naissance du sentiment religieux et la découvre dans le chamanisme, religion propre à l'homme qui vit plongé dans la nature avec laquelle il doit négocier. L'histoire de la religion suivra celle de la civilisation : le village, puis la ville, séparent l'homme de la nature et introduisent l'idée de plusieurs ou d'un dieux à qui il est le seul à pouvoir s'adresser, et permettent aussi l'édification du temple ou de l'église. Alors que nous avons l'habitude de voir le berceau de la civilisation en Egypte, en Grèce et à Rome, Frédéric Lenoir nous montre ce que la civilisation en général, et la religion en particulier, doivent à la Mésopotamie, tandis que le zoroastrisme, qui a beaucoup compté dans l'émergence du monothéisme, fait l'objet de développements passionnants. Traitement original de la philosophie grecque parmi les religions, comme choix d'un autre chemin vers le bien mais obéissant à la même quête. L'essai est intéressant enfin dans la mesure où il montre les transmissions et les héritages entre les religions. Le présent n'est pas oublié, où la volonté d'un retour à la nature se traduit, logement, par le regain d'intérêt pour le chamanisme.
March 9, 2019
Este libro esta dividido en dos partes, la primera me encantó y se enfoca en la aparición y los primeros contextos de espiritualidad, el chamanismo y las religiones de las primeras civilizaciones. La segunda parte es un resumen de las grandes religiones actuales, las asiáticas, Islam, Cristianismo, etc....me pareció lo más débil del libro, lo recomiendo? Si! 👍🏻.
October 19, 2022
passionnant mais un peu trop un catalogue d’informations à la manière d’un exposé par moments heureusement la conclusion sort un peu de ce registre
August 12, 2023
كتاب ممتاز ومهم لكل شخص باحث في تاريخ الأديان ونشأتها وتطورها.
November 11, 2023
Celui la est vraiment bon une très bonne vulgarisation sur les origines des religions . J'ai beaucoup appris dans se livre .Se livre est juste parfait pour satisfaire ma curiosité.
February 2, 2025
Read in French. Good comparative summary of monotheist religions.
December 30, 2020
Interesting. Informative. Unbiased. What I was looking for
December 18, 2019
A great help to the understanding of the religious thought.
I read this book in audiobook format and, since the quality of the reading was bad, I could not fully appreciate the quality of the book. Nonetheless, I can say that this is an excellent historical and critical exposition of the religious thought of the human being. Particularly noticeable is the fact that the author’s approach is based on a neutral secular point of view, actually he never gives value judgments (or so it appeared to me).
Particularly interesting are the conclusions, where Lenoir makes a quick review of the main philosophical theories that have tried to explain the religious inspiration and the evolution (even evolutionism) of religions, in line with the major turning points of humanity.
In short, it is an easy to read book; and it is of practical use for those who want to get an idea of the religious phenomena.
I read this book in audiobook format and, since the quality of the reading was bad, I could not fully appreciate the quality of the book. Nonetheless, I can say that this is an excellent historical and critical exposition of the religious thought of the human being. Particularly noticeable is the fact that the author’s approach is based on a neutral secular point of view, actually he never gives value judgments (or so it appeared to me).
Particularly interesting are the conclusions, where Lenoir makes a quick review of the main philosophical theories that have tried to explain the religious inspiration and the evolution (even evolutionism) of religions, in line with the major turning points of humanity.
In short, it is an easy to read book; and it is of practical use for those who want to get an idea of the religious phenomena.
January 9, 2015
Comme son titre l'indique, il s'agit d'une introduction brève et concise à l'histoire des religions. Un livre très instructif, bien structuré. Ce que j'ai vraiment apprécié, c'est la neutralité de l'auteur vis-à-vis des religions qu'il examine. Il a su garder ses distances loin de tout jugement de valeur.
Je le recommande!
Je le recommande!
Read
July 27, 2011Entre une introduction et une conclusion qui semblent seules embrasser le sujet, un survol à une telle altitude qu'il n'apporte rien sur la connaissance même basique des religions qu'il décrit - mal et peu.
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