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Crónica del rey pasmado
Tras pasar una noche con Marfisa, la más hermosa cortesana de la villa, y admirar la belleza de su cuerpo, el Rey solicita ver a la Reina desnuda. El capricho y la aventura del monarca llegan a oídos del Gran Inquisidor, del Valido y de toda la corte. El Estado y un sector de la Iglesia, representado por el padre Villaescusa, se opondrán al deseo real ya que ven en él la causa de graves dificultades para el país. Pero el diabólico conde de la Peña Andrada y un jesuita, el padre Almeida, apoyarán al joven rey y harán todo lo posible para que los jóvenes esposos puedan encontrarse.
240 pages, Hardcover
First published January 1, 1989
19 people are currently reading
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About the author
Gonzalo Torrente Ballester
113 books85 followersAlthough primarily a novelist, he also published journalism, essays, and plays. His career as a writer began in Oviedo, but developed largely in Madrid.
After moving around frequently in the later 1920s and early 1930s, including a period in Paris, he returned to Spain and linked himself to Franco's Falange party in order to save his own life and that of his family. His first novel, Javier Mariño, appeared in 1943, and he continued to publish novels almost until his death, receiving major prizes for some of them.
Despite his affiliation to the Falangists, Torrente Ballester always promoted relatively leftist ideas, and from 1939, when he returned to Santiago to take up a university post, he increasingly distanced himself from the party. He joined in protests in favour of striking Asturian miners in 1962, and was expelled from his teaching post at the university as a result. In the mid-1960s he had a number of problems with government censors.
He left Spain for a post at the State University of New York at Albany in 1966, and remained there until 1970. After his return to Spain, he was increasingly celebrated: In 1975 he was elected member of the Real Academia Española, and was awarded the premier Spanish literary prize, the Cervantes Prize, in 1985.
Immediately after his death a foundation was set up to protect, study and disseminate his work. The name of this foundation is Fundación Gonzalo Torrente Ballester and counts among its supporters the Royal House of Spain.
After moving around frequently in the later 1920s and early 1930s, including a period in Paris, he returned to Spain and linked himself to Franco's Falange party in order to save his own life and that of his family. His first novel, Javier Mariño, appeared in 1943, and he continued to publish novels almost until his death, receiving major prizes for some of them.
Despite his affiliation to the Falangists, Torrente Ballester always promoted relatively leftist ideas, and from 1939, when he returned to Santiago to take up a university post, he increasingly distanced himself from the party. He joined in protests in favour of striking Asturian miners in 1962, and was expelled from his teaching post at the university as a result. In the mid-1960s he had a number of problems with government censors.
He left Spain for a post at the State University of New York at Albany in 1966, and remained there until 1970. After his return to Spain, he was increasingly celebrated: In 1975 he was elected member of the Real Academia Española, and was awarded the premier Spanish literary prize, the Cervantes Prize, in 1985.
Immediately after his death a foundation was set up to protect, study and disseminate his work. The name of this foundation is Fundación Gonzalo Torrente Ballester and counts among its supporters the Royal House of Spain.
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March 8, 2019Fun little novel set in 17th century Spain in and around the court of Philip IV who, after a visit to a prostitute, expresses the desire to see his wife naked which is completely contrary to the rigid protocol of the court (the country is falling apart, the world is at war but what worries the King, is how to see his wife without her clothes on, equally of course we can say the country is falling apart and the world is at war but the protocols of the royal court are designed to prevent the royal couple from being in a state of undress together). The sexual politics of the royal couple is contrasted with that of the Count Duke Olivares and his wife who need the help of the Church in a 'special' service and Mass to conceive a child. At the same time the Devil visits Madrid but manages to escape the Inquisition. History as picaresque adventure? The triumph of anarchy over rigid social orders? In which case we might say an essentially Spanish perspective on the end of the Spanish golden age.
July 24, 2018
Aduce puțin cu Decameronul. O lectură amuzantă și spirituală, dar parcă i-a lipsit ceva. Poate simt asta și pentru că personajele se perindau prea repede și nu aveam timp să mă obișnuiesc cu ele. În continuare vorbește Aghiuță.
,,Pentru Dumnezeu și pentru mine nu există regi și vasali, doar bărbați și femei. Nici state, nici monarhii. Toate vi le închipuiți voi și mai aveți și pretenția de a ne amesteca în luptele voastre. Pentru noi nu există hughenoți ori catolici, creștini ori musulmani, doar oameni de bună ori de rea-credință. Cei de rea-credință sunt ai mei, și de-acum mi-e lehamite de ei.''
,,Pentru Dumnezeu și pentru mine nu există regi și vasali, doar bărbați și femei. Nici state, nici monarhii. Toate vi le închipuiți voi și mai aveți și pretenția de a ne amesteca în luptele voastre. Pentru noi nu există hughenoți ori catolici, creștini ori musulmani, doar oameni de bună ori de rea-credință. Cei de rea-credință sunt ai mei, și de-acum mi-e lehamite de ei.''
October 25, 2022
With the sarcasm that only an understanding of religion, hierarchy, & BS (life under Franco?) can create, this delightful wee tome was just what i needed. The fourth rule of anarchy (?) don't take yourself too seriously. At this particular moment in Spanish history when only a few recall Phillip II, matters much weightier are front & center like whether it is sinful for the King to see the Queen naked. All, however ends mostly forgotten, happily, due to the intercession of a peripatetic Jesuit, a prostitute and the devil. Fantastic shenanigans.
February 25, 2017
Un roman usurel, dar o adevarata gura de aer.
Premisa este un fapt divers - regele Filip al IV-lea al Spaniei cere (soc si groaza!) sa isi vada regina goala.
In scena intra preoti, Inchizitia, conti cu nume ciudate, intalniri, amante. Un roman ca un carnaval, dar foarte simpatic. O lectura usoara si foarte, foarte placuta!
(trei stele pentru ca desi este usurel si simpatic, nu este chiar literatura de cea mai buna calitate pentru a primi cinci, dar si pentru ca mai sunt cateva minusuri vizibile, dar impresia generala este una foarte buna)
Premisa este un fapt divers - regele Filip al IV-lea al Spaniei cere (soc si groaza!) sa isi vada regina goala.
In scena intra preoti, Inchizitia, conti cu nume ciudate, intalniri, amante. Un roman ca un carnaval, dar foarte simpatic. O lectura usoara si foarte, foarte placuta!
(trei stele pentru ca desi este usurel si simpatic, nu este chiar literatura de cea mai buna calitate pentru a primi cinci, dar si pentru ca mai sunt cateva minusuri vizibile, dar impresia generala este una foarte buna)
July 23, 2017
Uno de los tipos de humor que prefiero es el que desarrolla hasta el absurdo una premisa minúscula, un detalle nimio que, por sí solo, ni siquiera es gracioso. En este caso, como es bien sabido, un suceso de apariencia anodina —ni siquiera un suceso: una intención, un deseo— pone patas arriba la corte imperial. La premisa conduce a escenas disparatadas que Torrente Ballester relata con cómica seriedad: una complicada conspiración destinada a que dos esposos puedan verse en privado, una máquina de guerra dirigida por supersticiones y la persona más poderosa de Occidente llorando como una criatura porque lo han dejado encerrado en un pasillo.
El resultado es una fábula sobre los títeres políticos, la hipocresía de la curia o los caóticos entresijos de la política capaz de ofrecernos algún consuelo a los apóstatas y a los que estamos alejados del poder.
El resultado es una fábula sobre los títeres políticos, la hipocresía de la curia o los caóticos entresijos de la política capaz de ofrecernos algún consuelo a los apóstatas y a los que estamos alejados del poder.
March 12, 2017
Um sátira as estruturas da igreja no tempo de Filipe IV em Espanha. Quando o rei vê uma cortesã nu decide que também quer ver a rainha assim. Mas a inquisição interfere por considerar o acto imoral e que os pecados do rei serão pagos pelo povo. Todo isso acaba por gerar uma teia de intrigas... Levando-nos a refletir o que de facto é pecado e se todos não temos direito aos nossos prazeres.
January 4, 2011
A Crónica do Rei Pasmado transporta-nos para a Espanha do séc. XVII, época dominada fortemente pela Inquisição e que serve de palco para esta brilhante sátira em que Ballester, de forma bem humorada, expõe a hipocrisia que germina nas classes detentoras de poder.
“Foram encontrar o Rei à porta dos aposentos secretos, a que muita gente chamava também proibidos. A grande chave de ferro continuava na fechadura, e o Rei, encostado à ombreira, parecia em êxtase, o que quer dizer que tinha cara de tolo. Não respondeu aos primeiros chamamentos do seu moço de câmara, e só quando foi sacudido com certa força é que no seu rosto aconteceu algo de semelhante ao despertar de um sonho.”
Após ter passado a noite com um bela cortesã, ocasião em que pela primeira vez Filipe IV vê uma mulher nua, o jovem rei, francamente encantado pela experiência, decide que quer ver a sua esposa despida, disposto, portanto, a quebrar as regras protocolares que até então o condenaram a uma quase total passividade. Tal desejo desencadeia um intenso debate acerca da sua legitimidade e potenciais consequências.
“Se o Rei consegue ver a Rainha nua, todos teremos pretexto para despir as nossas fêmeas, sejam esposas ou queridas, e despir-se-ão todas as destes reinos, e as mulheres das Índias, e acabarão nuas as mulheres do mundo inteiro, se pega a moda, o que vai sendo hora de que aconteça, porque de camisas de noite compridas e de disputas para que as levantem um pouco mais, estamos nós tão cansados como elas. O único perigo, e este meramente imaginário, reside em que se disponham a sair nuas para a rua, ou com trajos tão transparentes que deixem ver tudo, pois são bem conhecidos os desejos que têm as mulheres de publicarem os seus segredos.”
As opiniões dividem-se entre aqueles que se opõem à vontade do rei, acreditando que os pecados do seu monarca se repercutem a nível militar e económico, e os que consideram natural a ambição de Filipe IV e assunto que diz respeito ao casal, independentemente da sua posição social.
Os principais opositores pretendem apenas mascarar os seus verdadeiros interesses, como é o caso do Valido, para o qual é bastante conveniente a possibilidade de responsabilizar o rei pelos fracassos da nação, e o do padre Villaescusa, fanático religioso que procura subir na hierarquia a todo o custo, figuras que procuram manipular a opinião pública através do seu poder e de pressupostos religiosos.
Apesar dos esforços para reprimir o desejo do rei, este conta também com diversos apoiantes, personagens cuja educação e experiência lhes proporcionou um pensamento mais liberal, como o Inquisidor-mor que não deixa o puritanismo contaminar as suas decisões, o conde Peña Andrada que auxilia o rei nos seus encontros clandestinos, e principalmente o Padre Almeida, jesuíta português que com a sua inteligente argumentação consegue distorcer os princípios teológicos utilizados para reprimir e controlar a vida de Filipe IV, semeando a dúvida entre os mais fervorosos membros da igreja.
Através destas fascinantes personagens e dos seus engenhosos (e muitas vezes hilariantes) diálogos, Ballester mostra-nos, com uma simplicidade que só está ao alcance de grandes escritores, até que ponto a ambição e falta de senso comum podem levar o ser humano.
“- E como foi o senhor padre meter-se neste assunto? Quero dizer nos seus termos reais, não nos meramente académicos da tarde de ontem.
- Cheguei a pensar, Excelência, que Deus me trouxe aqui apenas para isso.
- E o senhor acredita que Deus se preocupa se o Rei e a Rainha fornicam nus ou em camisa?
O jesuíta fitou-o, perplexo; a seguir perguntou-lhe, ousadamente:
- Excelência, o senhor acredita em Deus?
O Inquisidor-mor sorriu ternamente, mas o seu sorriso transformou-se num esgar triste.
- Há muitos livros escritos sobre Deus, mas cabem todos numa palavra: ou sim, ou não.”
“Foram encontrar o Rei à porta dos aposentos secretos, a que muita gente chamava também proibidos. A grande chave de ferro continuava na fechadura, e o Rei, encostado à ombreira, parecia em êxtase, o que quer dizer que tinha cara de tolo. Não respondeu aos primeiros chamamentos do seu moço de câmara, e só quando foi sacudido com certa força é que no seu rosto aconteceu algo de semelhante ao despertar de um sonho.”
Após ter passado a noite com um bela cortesã, ocasião em que pela primeira vez Filipe IV vê uma mulher nua, o jovem rei, francamente encantado pela experiência, decide que quer ver a sua esposa despida, disposto, portanto, a quebrar as regras protocolares que até então o condenaram a uma quase total passividade. Tal desejo desencadeia um intenso debate acerca da sua legitimidade e potenciais consequências.
“Se o Rei consegue ver a Rainha nua, todos teremos pretexto para despir as nossas fêmeas, sejam esposas ou queridas, e despir-se-ão todas as destes reinos, e as mulheres das Índias, e acabarão nuas as mulheres do mundo inteiro, se pega a moda, o que vai sendo hora de que aconteça, porque de camisas de noite compridas e de disputas para que as levantem um pouco mais, estamos nós tão cansados como elas. O único perigo, e este meramente imaginário, reside em que se disponham a sair nuas para a rua, ou com trajos tão transparentes que deixem ver tudo, pois são bem conhecidos os desejos que têm as mulheres de publicarem os seus segredos.”
As opiniões dividem-se entre aqueles que se opõem à vontade do rei, acreditando que os pecados do seu monarca se repercutem a nível militar e económico, e os que consideram natural a ambição de Filipe IV e assunto que diz respeito ao casal, independentemente da sua posição social.
Os principais opositores pretendem apenas mascarar os seus verdadeiros interesses, como é o caso do Valido, para o qual é bastante conveniente a possibilidade de responsabilizar o rei pelos fracassos da nação, e o do padre Villaescusa, fanático religioso que procura subir na hierarquia a todo o custo, figuras que procuram manipular a opinião pública através do seu poder e de pressupostos religiosos.
Apesar dos esforços para reprimir o desejo do rei, este conta também com diversos apoiantes, personagens cuja educação e experiência lhes proporcionou um pensamento mais liberal, como o Inquisidor-mor que não deixa o puritanismo contaminar as suas decisões, o conde Peña Andrada que auxilia o rei nos seus encontros clandestinos, e principalmente o Padre Almeida, jesuíta português que com a sua inteligente argumentação consegue distorcer os princípios teológicos utilizados para reprimir e controlar a vida de Filipe IV, semeando a dúvida entre os mais fervorosos membros da igreja.
Através destas fascinantes personagens e dos seus engenhosos (e muitas vezes hilariantes) diálogos, Ballester mostra-nos, com uma simplicidade que só está ao alcance de grandes escritores, até que ponto a ambição e falta de senso comum podem levar o ser humano.
“- E como foi o senhor padre meter-se neste assunto? Quero dizer nos seus termos reais, não nos meramente académicos da tarde de ontem.
- Cheguei a pensar, Excelência, que Deus me trouxe aqui apenas para isso.
- E o senhor acredita que Deus se preocupa se o Rei e a Rainha fornicam nus ou em camisa?
O jesuíta fitou-o, perplexo; a seguir perguntou-lhe, ousadamente:
- Excelência, o senhor acredita em Deus?
O Inquisidor-mor sorriu ternamente, mas o seu sorriso transformou-se num esgar triste.
- Há muitos livros escritos sobre Deus, mas cabem todos numa palavra: ou sim, ou não.”
April 8, 2023
¿Torrente Ballester mi escritor español favorito? Bien puede ser.
“Los tratos de aquellos dos, al menos de la parte del Trasgu, siempre habían sido delicados. El padre Rivadesella, en cambio, suponiendo que el diablo careciera de olfato, no se privaba de ventearse, si le venía en gana.”
“El padre Rivadesella se santiguó y dijo en voz alta «Ave María Purísima», y el Trasgu le respondió:
—No seas imbécil. Si fuera fe, me echaría a temblar; como es superstición, no me incomoda.
—La costumbre es la costumbre.
—A veces la olvidas.”
“Ni para Dios ni para mí hay reyes ni vasallos, sino sólo hombres y mujeres. Tampoco hay Estados, ni monarquías. Todo eso lo habéis inventado vosotros, y pretendéis involucrarnos en vuestras peleas. Pero, para nosotros, no hay hugonotes ni católicos, ni hay cristianos ni turcos, sino hombres de buena o mala voluntad. Los de mala voluntad son los que a mí me tocan, y ya estoy harto.”
"La señal ineludible de que se ha alcanzado la debida madurez es la comprensión de que siempre habrá injusticias violentas."
“ALMEIDA: Que Dios me perdone, pero ese hombre no cree en Dios.
GRAN INQUISIDOR: Qué dice, padre Almeida…
ALMEIDA: Ese hombre sólo cree en la Santa Madre Iglesia Católica Apostólica y Romana, dentro de la cual espera medrar, y sobre todo, mandar.
GRAN INQUISIDOR: Para haber vivido tanto tiempo entre salvajes, su paternidad manifiesta un profundo conocimiento de los hombres civilizados.
ALMEIDA: Es que los salvajes no creerán en nuestro Dios, pero sí creen de verdad en los suyos.”
“Los tratos de aquellos dos, al menos de la parte del Trasgu, siempre habían sido delicados. El padre Rivadesella, en cambio, suponiendo que el diablo careciera de olfato, no se privaba de ventearse, si le venía en gana.”
“El padre Rivadesella se santiguó y dijo en voz alta «Ave María Purísima», y el Trasgu le respondió:
—No seas imbécil. Si fuera fe, me echaría a temblar; como es superstición, no me incomoda.
—La costumbre es la costumbre.
—A veces la olvidas.”
“Ni para Dios ni para mí hay reyes ni vasallos, sino sólo hombres y mujeres. Tampoco hay Estados, ni monarquías. Todo eso lo habéis inventado vosotros, y pretendéis involucrarnos en vuestras peleas. Pero, para nosotros, no hay hugonotes ni católicos, ni hay cristianos ni turcos, sino hombres de buena o mala voluntad. Los de mala voluntad son los que a mí me tocan, y ya estoy harto.”
"La señal ineludible de que se ha alcanzado la debida madurez es la comprensión de que siempre habrá injusticias violentas."
“ALMEIDA: Que Dios me perdone, pero ese hombre no cree en Dios.
GRAN INQUISIDOR: Qué dice, padre Almeida…
ALMEIDA: Ese hombre sólo cree en la Santa Madre Iglesia Católica Apostólica y Romana, dentro de la cual espera medrar, y sobre todo, mandar.
GRAN INQUISIDOR: Para haber vivido tanto tiempo entre salvajes, su paternidad manifiesta un profundo conocimiento de los hombres civilizados.
ALMEIDA: Es que los salvajes no creerán en nuestro Dios, pero sí creen de verdad en los suyos.”
January 27, 2015
Very funny portrait of the court during the reign of Phillip the Fourth of Spain... The bigotry of the court, the superstition of many of the monks and the double standards regarding ethics and customs all is depicted with the refined humour of Gonzalo Ballester!
It is the first book by this Author that I read, but I guess it will not be the last.
Maria Carmo,
Lisbon, 27 January 2015.
It is the first book by this Author that I read, but I guess it will not be the last.
Maria Carmo,
Lisbon, 27 January 2015.
January 15, 2022
Este libro es una sátira, sólo que desgraciadamente no coincide con mi sentido del humor.
July 13, 2025
4,5 ⭐ Me ha gustado mucho el libro. Trata de una situación tan absurda que divierte y entretiene mucho. Le he quitado media estrella porque me parecen un poco liosos los cargos de cada personaje hasta el punto de confundirme, pero por lo demás me ha encantado. Es una lectura muy divertida, la recomiendo.
December 19, 2023
Leitura agradável, escrita mordaz e bem humorada
June 3, 2025
4*
Vídeo de Opinião em: https://youtu.be/d8qeD_6mUfU
Uma sátira fora da caixa sobre o rei Filipe IV (III de Portugal), que decide que quer ver a sua esposa nua e tudo o que os padres, em plena inquisição, têm a dizer sobre isso.
Vídeo de Opinião em: https://youtu.be/d8qeD_6mUfU
Uma sátira fora da caixa sobre o rei Filipe IV (III de Portugal), que decide que quer ver a sua esposa nua e tudo o que os padres, em plena inquisição, têm a dizer sobre isso.
May 9, 2020
¿Cuántos problemas se solucionarían si hablásemos claramente tanto con nosotros mismos como con la gente?
Enmarcados en la traición y la intriga, los personajes viven situaciones absurdas derivadas de la desconfianza que preside todas las relaciones sociales en la España de Felipe IV.
Me hubiera gustado que el autor hubiese profundizado psicológicamente en personajes como Marfisa o el propio rey, pero, en general, me parece una novela entretenida.
Enmarcados en la traición y la intriga, los personajes viven situaciones absurdas derivadas de la desconfianza que preside todas las relaciones sociales en la España de Felipe IV.
Me hubiera gustado que el autor hubiese profundizado psicológicamente en personajes como Marfisa o el propio rey, pero, en general, me parece una novela entretenida.
August 19, 2022
Good fun, beautifully written, albeit a tad repetitive.
March 14, 2015
El Rey sacude a la corte y villa cuando, tras pasar una noche con una mujer de placer, declara que desea ver desnuda a La Reina. Dicho comentario llega a la plebe y todos empiezan a hablar de la osadía del monarca: algunos lo califican de intolerable mientras otros se proponen que esa unión de amantes se consiga.
Esta peripecia, cuyo planteamiento ocurre a las pocas páginas de empezar, se desarrolla a lo largo de un discurso difícil de digerir. Multitud de personas, particularmente muchos clérigos, dialogan sobre el suceso y ocurrencias paralelas de un modo socarrón, pero repetitivo y a veces poco estimulante. La escasa definición de sus personajes, la excesiva vuelta a una trama agotada y la acción a pasos cortos lastra mucho en mi opinión el resultado final de un libro que me ha costado leer y no me ha recobrado ni siquiera al final.
Esta peripecia, cuyo planteamiento ocurre a las pocas páginas de empezar, se desarrolla a lo largo de un discurso difícil de digerir. Multitud de personas, particularmente muchos clérigos, dialogan sobre el suceso y ocurrencias paralelas de un modo socarrón, pero repetitivo y a veces poco estimulante. La escasa definición de sus personajes, la excesiva vuelta a una trama agotada y la acción a pasos cortos lastra mucho en mi opinión el resultado final de un libro que me ha costado leer y no me ha recobrado ni siquiera al final.
June 19, 2020
Muito divertido. De leitura fácil dá-nos um boa ideia do que seriam as relações com a igreja da época. Surreal em muitos aspectos, mas sempre com uma escrita muito divertida.
Fiquei com muita vontade de visitar o museu do Prado e ver o quadro de Velasquez.
Fiquei com muita vontade de visitar o museu do Prado e ver o quadro de Velasquez.
September 23, 2025
Es una novelita de enredos ambientada en la corte de Felipe IV. Tiene momentos muy divertidos, y también momentos en los que se hace algo pesada. El núcleo de la trama funciona y, con él, los personajes de mayor peso. Ciertas desviaciones argumentales, que dilatan la resolución del asunto central, y un elenco que, con el paso de las páginas, se va haciendo excesivo, saturan, me parece, al lector, y la obra pierde ritmo y frescura. Pese a todo, su originalidad y buena factura literaria se imponen: yo lo he pasado muy bien, la recomiendo.
April 27, 2024
La verdad que le doy 3 estrellas porque me parece un libro tan random que no sé cómo evaluarlo... Pero bueno, el argumento es tan básico y a la vez, si lo quieres ver, tan profundo... y el tono en que se cuenta es tan irónico... Yo qué sé, me ha enganchado en tres días. No es de mis favoritos pero oye si no sabes qué leerte y quieres algo curioso y rápido, te lo recomiendo
En fin, Torrente Ballester me ha parecido un tío super inteligente
En fin, Torrente Ballester me ha parecido un tío super inteligente
February 8, 2025
(PT) Algures no século 17, o rei de Espanha, Filipe Quarto, decidiu passar a noite com uma cortesã e no regresso, declara que quer ver a rainha tal como veio ao mundo. Ora, em plena Inquisição, isso causa um escândalo, porque há quem acredite que isso, só por si, e com eles casados, é pecado mortal.
April 19, 2023
Mais uma primeira leitura de um autor celebrado, mas em cuja leitura não me tinha ainda aventurado. É um romance histórico muito divertido, sobre uma luta entre o bem e o mal cuja identificação não é assim tão fácil. Tudo porque um rei quer ver a sua rainha nua, na Espanha do século XVII. Há aqui personagens magníficas, desde Marfisa, à madre superiora, ao padre jesuíta português, ao Inquisidor e ao frade que fala com o demónio. Mas mais não escrevo, o que interessa é ler e reler.
November 4, 2022
Oye que risa
May 19, 2024
*** 1/2
September 14, 2022
Muito interessante, esta novela histórica passada em Espanha no tempo da Inquisição!
O ambiente de superstição e temor que se vivia na corte e na igreja está muito bem sugerido. Mas, curiosamente, a história não é, de forma alguma, perturbadora ou triste, como seria expectável quando percebemos que estamos perante personagens como o inquisidor-mor e um frade que consegue ser mais perverso e rígido que o próprio inquisidor. Há algum mistério e suspense, momentos de non-sense... e, sobretudo, a ironia e o humor estão sempre presentes, o que confere muita leveza à narrativa.
Os portugueses que lerem este livro têm um pequeno bónus: a satisfação de encontrar na obra um padre jesuíta português (o Padre Almeida), homem inteligente e sensato, que se opõe com unhas e dentes aos disparates da inquisição e dos frades mais conservadores.
Fiquei com vontade de ver o filme, em que o ator Joaquim de Almeida dá vida ao padre seu homónimo.
O ambiente de superstição e temor que se vivia na corte e na igreja está muito bem sugerido. Mas, curiosamente, a história não é, de forma alguma, perturbadora ou triste, como seria expectável quando percebemos que estamos perante personagens como o inquisidor-mor e um frade que consegue ser mais perverso e rígido que o próprio inquisidor. Há algum mistério e suspense, momentos de non-sense... e, sobretudo, a ironia e o humor estão sempre presentes, o que confere muita leveza à narrativa.
Os portugueses que lerem este livro têm um pequeno bónus: a satisfação de encontrar na obra um padre jesuíta português (o Padre Almeida), homem inteligente e sensato, que se opõe com unhas e dentes aos disparates da inquisição e dos frades mais conservadores.
Fiquei com vontade de ver o filme, em que o ator Joaquim de Almeida dá vida ao padre seu homónimo.
October 24, 2017
https://osrascunhos.com/2017/10/24/cr...
Crónica do Rei Pasmado é uma divertida sátira às cortes reais, apresentando-nos, mais especificamente, a de Filipe IV, mostrando um rei jovem, mais obediente do que exercitando vontades, subjugado pelo protocolo e pela igreja, Quando, depois de uma noite com uma famosa prostituta, expressa a vontade de ver a rainha nua, gera-se o caos na corte, no clero e no país. E não é por falta de vontade da rainha em cumprir esse desejo.
Rapidamente se convocam várias reuniões entre teólogos, inquisidores e outros membros do clero, para decidir as consequências que tal acção, por parte do rei, terá no destino do país e na moral do povo. Não é de todo estranhar que, da parte deste grupo, se decida que o Rei não pode ver a Rainha nua, iniciando-se uma série de conspirações que visam impedir as mútuas visitas nocturnas – fechando, até, todas as portas que dão acesso à rainha, ou provocando (sob aparência de acidente) a morte do benévolo confessor do Rei.
Diz Vossa Mercê a Graça do Senhor? Acha que a Graça do Senhor se manifesta no coito? Ou na contemplação desses horríveis penduricalhos das fêmeas que se chamam peitos? Ou prefere que a contemplação se verifique pelas costas, evidentemente contranatura? Refiro-me, como é óbvio, à contemplação das nádegas.
Pasmado com o corpo da prostituta, antecipando a visão do corpo da mulher com quem casou, o Rei é, ainda, um frouxo demasiado inocente que só pelo pajem se apercebe das intenções dúbias dos que o rodeiam. Instigado por um misterioso Conde, e ajudado pelo pajem, lá se tecem planos para fazer a vontade do rei, percebida a parvoíce que é pensar que o futuro do país depende de tal acto.
O padre Villaescusa voltou-se para ele com fúria.
E Vossa Paternidade não as obrigou a vestirem-se? Não era essa a primeira missão do seu ministério?
Eu, Padre, ensinei-lhes que o filho de Deus tinha morrido por todos os homens, também por eles, e que os esperava no paraíso.
Um paraíso para gente nua?
Não sabemos como estarão no paraíso aqueles que o merecem, mas suspeito que nao terão levado as suas roupas consigo.
Em tom cómico e audaz, revelando as preocupações vãs de um conjunto desocupado de homens que retira de tudo grandes sentidos e efeitos no Reino, apresenta a hipocrisia de uma corte em que todos pecam mas se devem manter as aparências perante os restantes membros e, sobretudo, perante a Igreja, não vá a instalar-se novo auto de fé.
Leitura rápida e divertida, Crónica do Rei Pasmado começa com uma introdução de Daniel Sampaio onde nos apresenta outros livros do autor! Infelizmente estes outros não parecem estar publicados em português.
Li depois Fragmentos de Apocalipse (1977), romance poliédrico em que um escritor nos apresenta sucessivas versões do livro que está a escrever e nos conduz por um labirinto de alternativas e mudanças de rumo, relacionadas com a experiência íntima do processo literário. (…)
Na obra póstumas, Doménica (1999), Ballester conduz-nos num mundo de fantasia, cheio de bruxas, gigantes e cavaleiros, onde um príncipe é conduzido pela mão de uma rapariga inquieta: um texto curto para todas as idades, como é costume referir.
Crónica do Rei Pasmado foi publicado na colecção Essencial / Livros RTP.
Crónica do Rei Pasmado é uma divertida sátira às cortes reais, apresentando-nos, mais especificamente, a de Filipe IV, mostrando um rei jovem, mais obediente do que exercitando vontades, subjugado pelo protocolo e pela igreja, Quando, depois de uma noite com uma famosa prostituta, expressa a vontade de ver a rainha nua, gera-se o caos na corte, no clero e no país. E não é por falta de vontade da rainha em cumprir esse desejo.
Rapidamente se convocam várias reuniões entre teólogos, inquisidores e outros membros do clero, para decidir as consequências que tal acção, por parte do rei, terá no destino do país e na moral do povo. Não é de todo estranhar que, da parte deste grupo, se decida que o Rei não pode ver a Rainha nua, iniciando-se uma série de conspirações que visam impedir as mútuas visitas nocturnas – fechando, até, todas as portas que dão acesso à rainha, ou provocando (sob aparência de acidente) a morte do benévolo confessor do Rei.
Diz Vossa Mercê a Graça do Senhor? Acha que a Graça do Senhor se manifesta no coito? Ou na contemplação desses horríveis penduricalhos das fêmeas que se chamam peitos? Ou prefere que a contemplação se verifique pelas costas, evidentemente contranatura? Refiro-me, como é óbvio, à contemplação das nádegas.
Pasmado com o corpo da prostituta, antecipando a visão do corpo da mulher com quem casou, o Rei é, ainda, um frouxo demasiado inocente que só pelo pajem se apercebe das intenções dúbias dos que o rodeiam. Instigado por um misterioso Conde, e ajudado pelo pajem, lá se tecem planos para fazer a vontade do rei, percebida a parvoíce que é pensar que o futuro do país depende de tal acto.
O padre Villaescusa voltou-se para ele com fúria.
E Vossa Paternidade não as obrigou a vestirem-se? Não era essa a primeira missão do seu ministério?
Eu, Padre, ensinei-lhes que o filho de Deus tinha morrido por todos os homens, também por eles, e que os esperava no paraíso.
Um paraíso para gente nua?
Não sabemos como estarão no paraíso aqueles que o merecem, mas suspeito que nao terão levado as suas roupas consigo.
Em tom cómico e audaz, revelando as preocupações vãs de um conjunto desocupado de homens que retira de tudo grandes sentidos e efeitos no Reino, apresenta a hipocrisia de uma corte em que todos pecam mas se devem manter as aparências perante os restantes membros e, sobretudo, perante a Igreja, não vá a instalar-se novo auto de fé.
Leitura rápida e divertida, Crónica do Rei Pasmado começa com uma introdução de Daniel Sampaio onde nos apresenta outros livros do autor! Infelizmente estes outros não parecem estar publicados em português.
Li depois Fragmentos de Apocalipse (1977), romance poliédrico em que um escritor nos apresenta sucessivas versões do livro que está a escrever e nos conduz por um labirinto de alternativas e mudanças de rumo, relacionadas com a experiência íntima do processo literário. (…)
Na obra póstumas, Doménica (1999), Ballester conduz-nos num mundo de fantasia, cheio de bruxas, gigantes e cavaleiros, onde um príncipe é conduzido pela mão de uma rapariga inquieta: um texto curto para todas as idades, como é costume referir.
Crónica do Rei Pasmado foi publicado na colecção Essencial / Livros RTP.
August 20, 2020
Breve novela de enredos que, en un español al estilo del siglo de oro, caricaturiza hasta lo absurdo las intrigas cortesanas de los Austria; sus asuntos de faldas, sus delirios inquisitoriales, su gestión nefasta del imperio; y todo frente a un rey pasmado. Pasmado porque es joven y quiere acostarse con mujeres y ver desnuda a su reina y legítima esposa. Frente a su férrea pasión, apoyada por jesuitas libertarios y el mismo demonio ( hombre de mejor talante que muchos clérigos), se encuentra la iglesia represora, sádica, dogmática y corrupta ( además de irrisoria) que cifra el éxito del porvenir del imperio en mantener inmaculada la vida sexual del monarca, no fuera a ser que paguen justos por pecadores.
CP: fácil de leer y divertida.
CP: fácil de leer y divertida.
February 8, 2016
Não fosse a imagem da capa, poderia ter pensado ter em mãos um livro sério, um romance histórico denso e cheio de nomes e datas e sítios. Agora que já me ri com ele o suficiente para me desenganar, não sei se o que acabei de ler é um romance histórico ou não. O certo é que deixa a nu o espírito da Espanha (que certamente podemos alargar para o espírito ibérico) do século XVII. A nu, literalmente.
O enredo é obviamente ficção, mas Torrente Ballester dá sempre a sensação de estar tão elucidado quanto possível sobre aquilo de que fala. Este autor ganhou a minha plena confiança. Distingue-o a rara virtude de não ter o menor ensejo de nos bombardear com informação porque, claramente, se mantém fiel ao subtítulo "Scherzo em re(i) maior alegre, mas não demasiado". Nem sequer nos diz que Rei é esta personagem sem nome - pelo menos directamente. E só os grandes mestres sabem realmente engendrar um scherzo que envolva o público no seu espírito sem o obrigar a iniciar-se nos segredos da composição.
O leitor pode optar por, como eu, não reparar nas pequenas alusões histórias que se escondem um pouco por toda a parte (de que só me apercebi graças à pertinente "Apostila impertinente do tradutor") e ficar-se pelo bom humor, ou ir mais além e perceber a complexidade subtil que está por detrás dele.
Não pretendo ir para além da primeira excelente impressão porque me dita a experiência que, depois de analisadas, as boas composições tendem a deixar de soar à música que nos encantou de início para se transformarem numa partitura toda rabiscada com informação excessiva. Mas também é verdade que é no meio desses rabiscos que encontramos os maiores tesouros, e não duvido de que a obra de Torrente Ballester tem muito que ensinar.
O enredo é obviamente ficção, mas Torrente Ballester dá sempre a sensação de estar tão elucidado quanto possível sobre aquilo de que fala. Este autor ganhou a minha plena confiança. Distingue-o a rara virtude de não ter o menor ensejo de nos bombardear com informação porque, claramente, se mantém fiel ao subtítulo "Scherzo em re(i) maior alegre, mas não demasiado". Nem sequer nos diz que Rei é esta personagem sem nome - pelo menos directamente. E só os grandes mestres sabem realmente engendrar um scherzo que envolva o público no seu espírito sem o obrigar a iniciar-se nos segredos da composição.
O leitor pode optar por, como eu, não reparar nas pequenas alusões histórias que se escondem um pouco por toda a parte (de que só me apercebi graças à pertinente "Apostila impertinente do tradutor") e ficar-se pelo bom humor, ou ir mais além e perceber a complexidade subtil que está por detrás dele.
Não pretendo ir para além da primeira excelente impressão porque me dita a experiência que, depois de analisadas, as boas composições tendem a deixar de soar à música que nos encantou de início para se transformarem numa partitura toda rabiscada com informação excessiva. Mas também é verdade que é no meio desses rabiscos que encontramos os maiores tesouros, e não duvido de que a obra de Torrente Ballester tem muito que ensinar.
October 4, 2023
O diabo desce a terra e é uma personagem para o bem. Ou talvez deus não exista.
Ou é só uma história sobre o rei querer ver a sua esposa nua.
Ou é só uma história sobre o rei querer ver a sua esposa nua.
August 3, 2015
Libro ameno para pasar el rato y muy buena crítica de la España de los Austrias en toque de humor. Hay algunos paralelismos con la España pacata de hoy en día que no se ha perdido y no creo que se pierda jamás. Y no puedo decir mucho más, es que tampoco el libro tiene mucha pretensión. Es todo un absurdo que gira en torno a un absurdo: que un buen día a Felipe IV se le mete en la cabeza que quiere ver desnuda a su esposa Isabel de Borbón. Ya está, no hay más. Y la Iglesia de por medio, como siempre.
December 11, 2025
Crónica del rey pasmado es un divertimento de Gonzalo Torrente Ballester en el que se nos cuenta una anécdota aparentemente trivial: el deseo del rey Felipe IV, dueño y señor de medio mundo, de ver a su esposa desnuda. Lo que a ojos de un lector del siglo XXI no tendría mayor importancia, en la España del XVII se convierte en un auténtico problema de Estado. Ministros, facciones del clero (franciscanos, jesuitas, inquisidores) e incluso el todopoderoso conde-duque de Olivares opinan, discuten y celebran cónclaves para dilucidar si semejante “atrevimiento” del monarca puede considerarse pecado. Así, Torrente Ballester nos ofrece un retrato mordaz de aquella España hipócrita y oscurantista, donde todo se regía por la moral y las prescripciones de la Iglesia.
La novela, tan breve que se lee en un suspiro, regala momentos divertidísimos, en especial por la actitud del rey en cualquier situación relacionada con las mujeres. Es inevitable imaginar el rostro pasmado de Gabino Diego, actor que encarnó a Felipe IV en la bastante aceptable versión cinematográfica, cuando uno piensa en este joven monarca que acabaría siendo uno de los mayores reyes de España.
La obra también puede interpretarse como una suerte de juego metafísico, una lucha entre Dios y el Diablo que, aburridos, bajan a la tierra para interferir en los asuntos mundanos, a veces más por entretenimiento que por verdadera malicia.
La novela, tan breve que se lee en un suspiro, regala momentos divertidísimos, en especial por la actitud del rey en cualquier situación relacionada con las mujeres. Es inevitable imaginar el rostro pasmado de Gabino Diego, actor que encarnó a Felipe IV en la bastante aceptable versión cinematográfica, cuando uno piensa en este joven monarca que acabaría siendo uno de los mayores reyes de España.
La obra también puede interpretarse como una suerte de juego metafísico, una lucha entre Dios y el Diablo que, aburridos, bajan a la tierra para interferir en los asuntos mundanos, a veces más por entretenimiento que por verdadera malicia.
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