الأرض اليباب - محاكمة الفكر الاسطوري العربي

by تركي علي الربيعو

يحاول الباحث في هذا الكتاب - الدراسة استخلاص البنيوي والثابت في خطابنا العربي المعاصر عبر إقامة مقارنة منهجية لمختلف المؤلفات والدراسات العربية والمتحورة حول الأسطورة.
"إن هدفنا من هذا الكتاب، هو التعرف إلى طبيعة العقل العربي المعاصرة، عقل التقدم والنهضة والاشتراكية كما يزعم، كيف يفكر ومن أين ينطلق، كيف يمارس هروبه إلى الأمام عندما يقف في مواجهة مع اللامعقول، خصوصاً أنه لا يملك الوسيلة والمنهج في دراسته اللامعقول؟ كيف يبني صروحه الإيديولوجية بعقلانوية هي ليست من العقل في شيء.
محاولتنا هذه في نقد العقل تنطلق في حكمها على العقل العربي من حيز واضح ومجدد، فهي تطاول بالحصر خطابات النخبة المثقفة التي جعلت من الأسطورة فهما ودراسة وسيلة للحكم على العقل العربي، منذ بداياته وحتى اللحظة المعاصرة. من هنا فإن الهدف ليس محاججة هذا الخطاب (الحجة بالحجة) وتفنيد طروحاته، بمقدار ما تهدف إلى حمل هذا الخطاب على تفكيك نفسه، والكشف عن تهافته وتناقضاته الكثيرة بكل ضعفها وسذاجتها وفي أحيان كثيرة.

230 pages, Paperback

First published January 1, 2007

About the author

باحث ومفكر سوري (1951 -2007)، وُلد في مدينة القامشلي بمحافظة الحسكة،، واهتم منذ صغره بالمطالعة والثقافة، وتابع تعليمه ليحصل على إجازة في العلوم الاجتماعية، وقد أبدى اهتمامًا خاصًا بالبنية القبلية والعشائرية العربية والكردية في المنطقة، وتركيبتها.

ساعدت ثقافته الاجتماعية ودراسته في صقل أفكاره، ودفعه باتجاه التعمق بالدراسات الإنسانية والاجتماعية، وتفاعل الإنسان مع بيئته وأثر بنيته الفكرية وإرثه الثقافي على سلوكه، ونشر مقالاته الصحافية ودراساته في عدد من الصحف والمجلات العربية.

ألف الربيعو خلال مسيرة حياته القصيرة (55 عامًا)العديدَ من الكتب منها (المحاكمة والإرهاب) و(الإسلام والغرب الحاضر والمستقبل)، و(من الطين إلى الحجر) و(العنف والمقدس والجنس) و(الإسلام وملحمة الخلق والأسطورة) و(أزمة الخطاب التقدمي العربي في منعطف الألف الثالث) و(الحركات الإسلامية في منظور الخطاب العربي المعاصر)، و(الأرض اليباب)، وغيرها.

أصبح الربيعو من أهم الباحثين والنقاد في علم (الأنتروبولوجيا)، على الرغم من أن هذا النوع من الدراسات لم يأخذ حقه في المنطقة، إن كان في الجامعات أو في المراكز البحثية المحدودة العدد أصلًا. قدّم الربيعو، من خلال بعض مقارناته واطلاعه على العلوم الاجتماعية الحديثة، فهمَه الخاص لعلاقة الدين بالإنسان، وسلوكه وأثره وتأثره بمعتقده.