سیمای پهلوانان در اساطیر ایرانی چیست؟ پهلوان و ابرپهلوان و قهرمان چه تفاوتی با هم دارند؟ چند جور پهلوان و شخصیت اساطیری داریم؟ آیا میتوان بر مبنای روایتهای پهلوانی چارچوبی اسطورهشناسانه استخراج کرد؟ چه عناصری در این چارچوب ویژهی تمدن ایرانی است و کدام ویژگیها، پهلوانی را به پهلوان ایرانی تبدیل میکند؟ آیا قواعد و الگوها و ساختارهایی یکسان و تکرارشونده در روایتها و شخصیتهای پهلوان ایرانی وجود دارد؟ رابطهشان با پهلوانان اساطیری سایر تمدنها چیست؟ تصویر انسان آرمانی بر مبنای اساطیر ایرانی چگونه است؟ به کدام دانش و کدام اندوختهی معنایی نیاز داریم تا «من آرمانی» خویش را بازسازی کنیم؟ آیا میتوان گفت که پهلوانان نقطهی تبلوریاند که چکیدهی معناها و بنیادهای نظام اخلاقی یک تمدن در آن متراکم میشود
از این کتاب به نسبت، بسیار آموختم. از ایرادهای نگارشی و ارجاعی که بگذریم بنظرم دستگاه نظری و دسته بندی های شروین وکیلی برای فهم پهلوانان ایرانی بسیار مفید بود. البته گاه کتاب در اطناب می افتاد و مطالبی تکرار می شد. گنجاندن ِعینی اشعاری از شاهنامه و دیگر کتاب بنظرم کار غلطی بود که شروین وکیلی در این کتاب کرده بود. اما با این حال این کتاب در شناساندن بهتر ادبیات اسطوره ای ایران به من کمک زیادی کرد.
کتابی که پهلوانان ایرانی رو به خوبی دستهبندی و بررسی کرده و گرچه در جاهایی با دیدگاه نویسنده همراه نبودم ولی آگاهی خوبی دربارهی پهلوانان ایرانی و ریشههای اونها به دست میده و خوندنش رو به همهی دوستداران پیشنهاد میدم.
عالیه یک منبع جامع که به معرفی و دسته بندی پهلوانان ایرانی میپردازه، اگه به اساطیر ایرانی علاقه دارید این کتاب شروع خوبی میتونه باشه. روان، ساده و گیرا
نه درحال مطالعه میزنم نه خوانده شده،فقط یك بخش كوچیكشو كه درباره ضحاك بود خوندم، چقدر فان بوده ضحاك:)) بهش گفتن فریدون و مردم دارن میان نابودت كنن ، گفته نه دارن میان مهمونی:))))
+ضحاك نا میراست و تا ابد در دماوند در بند خواهد بود!