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Eros tiranno. Sessualità e sensualità nel mondo antico
Il desiderio, il piacere, il corpo, dal mondo greco al mondo romano, ai Padri della Chiesa: una delle studiose più note dell'antichità ci conduce con grazia nei territori della passione. Prima che la frase "ti amo" siglasse il rapporto sessuale, prima che Eros fosse sequestrato dall'arte ed espulso dalla filosofia, prima che sul sesso scendesse l'ombra del peccato e che il peccato fosse inseguito sin nei meandri dell'intenzionalità e della fantasia, il mondo antico conosceva possibilità inesplorate, cammini interrotti, modi d'indagine e di espressione dai quali ripartire per comprendere chi siamo e dove, magari a nostra insaputa, stiamo andando.
280 pages, Paperback
First published October 28, 2008
4 people are currently reading
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Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
February 19, 2025
Esplorare una terra straniera
Non una ricostruzione storica dettagliata e cronologica (anche se comunque emerge un confronto tra età antica e primo cristianesimo), ma più un procedere per temi, per figure, per suggestioni. Si tratta soprattutto di casi esemplari, ad esempio le figure femminili nell'epica omerica e nella tragedia ateniese, ma anche le parole dei filosofi e dei legislatori. I diversi luoghi per cui ci conduce l'autrice convergono comunque a formare un quadro che, seppur composito ed eterogeneo, ha una sua coerenza, un suo disegno generale.
Il confronto è con un periodo lontano, se non remoto, nonostante di esso il presente europeo si proclami erede, e con le sue pratiche di un territorio, la sessualità, che inevitabilmente suscita curiosità ma anche preoccupazioni. Le pratiche degli antichi risultano ovviamente molto diverse da quelle odierne o, meglio, sono pratiche magari simili, ma che si articolano secondo una grammatica diversa dall'oggi rispetto al lecito e all'illecito, al consigliato e al doveroso. Come sempre in questi casi il lavoro intellettuale consiste nell'esplicare le ragioni di pratiche che al tempo apparivano logiche e naturali, e quindi non bisognose di spiegazioni profonde, ma oggi no, e a questo lavoro si dedica gran parte del libro. E ovviamente il confronto su quel che si faceva in passato può stimolare a porgere domande sul presente, per chi voglia farlo.
La parte finale del libro, breve ma estremamente densa, è un inevitabile confronto con quella pietra miliare sugli studî della sessualità antica che è Michel Foucault, con cui l'autrice inscena un serratissimo duello, concedendogli dei meriti ma criticando senza remore quelli che per lei sono suoi limiti, se non errori. La contesa si concentra soprattutto sul ruolo della psicanalisi freudiana, che ne suoi testi Foucault attaccava in modo abrasivo, ma verso cui l'autrice sembra nutrire più di una simpatia.
Nel complesso il libro risulta molto informato, quasi erudito (richiede buone conoscenze della cultura greca), scritto in maniera molto piacevole ed elegante, seppure a volte l'autrice sembra lasciarsi prendere un po' la mano dalla sua vis interpretativa. Comunque un testo ottimo, anche nei suoi passaggi più discutibili, da affiancare per una lettura dialettica oltre ovviamente alla storia della sessualità in più di Foucault, anche all'altrettanto valido Secondo natura. La bisessualità nel mondo antico di Eva Cantarella.
Non una ricostruzione storica dettagliata e cronologica (anche se comunque emerge un confronto tra età antica e primo cristianesimo), ma più un procedere per temi, per figure, per suggestioni. Si tratta soprattutto di casi esemplari, ad esempio le figure femminili nell'epica omerica e nella tragedia ateniese, ma anche le parole dei filosofi e dei legislatori. I diversi luoghi per cui ci conduce l'autrice convergono comunque a formare un quadro che, seppur composito ed eterogeneo, ha una sua coerenza, un suo disegno generale.
Il confronto è con un periodo lontano, se non remoto, nonostante di esso il presente europeo si proclami erede, e con le sue pratiche di un territorio, la sessualità, che inevitabilmente suscita curiosità ma anche preoccupazioni. Le pratiche degli antichi risultano ovviamente molto diverse da quelle odierne o, meglio, sono pratiche magari simili, ma che si articolano secondo una grammatica diversa dall'oggi rispetto al lecito e all'illecito, al consigliato e al doveroso. Come sempre in questi casi il lavoro intellettuale consiste nell'esplicare le ragioni di pratiche che al tempo apparivano logiche e naturali, e quindi non bisognose di spiegazioni profonde, ma oggi no, e a questo lavoro si dedica gran parte del libro. E ovviamente il confronto su quel che si faceva in passato può stimolare a porgere domande sul presente, per chi voglia farlo.
La parte finale del libro, breve ma estremamente densa, è un inevitabile confronto con quella pietra miliare sugli studî della sessualità antica che è Michel Foucault, con cui l'autrice inscena un serratissimo duello, concedendogli dei meriti ma criticando senza remore quelli che per lei sono suoi limiti, se non errori. La contesa si concentra soprattutto sul ruolo della psicanalisi freudiana, che ne suoi testi Foucault attaccava in modo abrasivo, ma verso cui l'autrice sembra nutrire più di una simpatia.
Nel complesso il libro risulta molto informato, quasi erudito (richiede buone conoscenze della cultura greca), scritto in maniera molto piacevole ed elegante, seppure a volte l'autrice sembra lasciarsi prendere un po' la mano dalla sua vis interpretativa. Comunque un testo ottimo, anche nei suoi passaggi più discutibili, da affiancare per una lettura dialettica oltre ovviamente alla storia della sessualità in più di Foucault, anche all'altrettanto valido Secondo natura. La bisessualità nel mondo antico di Eva Cantarella.
Read
May 3, 2012Uneven, but interesting in parts.
April 27, 2020
It would have been 4 stars given her persuasive and eloquent exegesis of Greek philosophy and Rome in particular. However her sections concerning Christianity and virginity were not great at all. An excellent classicist but not the best theologian and expositor of the Biblical text. There were several flaws in her views in that area but overall, I learnt a lot from this and found it incredibly insightful at times.
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