A Brief History of Justice

by David Johnston

A Brief History of Justice traces the development of the idea of justice from the ancient world until the present day, with special attention to the emergence of the modern idea of social justice.

Genres: History, Philosophy, Nonfiction, Law

265 pages, Paperback

First published February 11, 2011

About the author

David Johnston teaches political philosophy at Columbia University, where he has served as Nell and Herbert M. Singer Professor of Contemporary Civilization and Joseph Straus Professor of Political Philosophy. He is the author of A Brief History of Justice, The Idea of a Liberal Theory, and The Rhetoric of Leviathan: Thomas Hobbes and the Politics of Cultural Transformation, and is the editor of a collection of readings entitled Equality and coeditor of Machiavelli on Liberty and Conflict.

Reviews

[أحمد أبازيد Ahmad Abazeid]

موجز كاسمِه , و مفيد , أغلب تحليله للعدالة متعلّق بتوزيع الإنتاج أكثر منه في العدالة و التأسيس لها فلسفيّا كقيمة , يعتمد على خطوط رئيسيّة في تقسيم النظريّات الرئيسيّة في العدالة : المعاملة بالمثل , التبادل المتوازن و غير المتوازن , الحقّ بناءً على الجهد أم على الحاجة , التوزيع المتساوي , القول بالطبقات , الخ
و يمكن أن يؤخذ عليه تهميشه للحضارة الإسلاميّة , و لكنّه مفهوم نوعاً ما حسب ما اعترف الكاتب في المقدّمة من أنّه يؤرّخ للعدالة في الغرب بشكل رئيسيّ - رغم أنّه ذكر حمورابي في البداية - و حسب اعتماده على توزيع الإنتاج أيضاً كاهتمام أوّل يتعلّق بالعدالة .
أفكار أخرى مثل أنّ المؤسّسات الاجتماعيّة كانت تعتبر معطى طبيعيّاً , ثمّ التعامل معها على أنّها معطى إنساني يمكن تغييره و تشكيل الواقع الاجتماعي بناءً على نظريّة , و مثل المخاض الطويل لوللادة فكرة تساوي البشر المتأخّرة و غيرها , مفيدٌ أيضاً فيها .
الكتاب لطيف , و يستحقّ القراءة

[مولاي أرشيد أحمدو]

العدالة مفهوم فكري مجرد ومثل كل المفاهيم اختلفت عليه الشعوب عبر التاريخ ونظرت إليه بطرق مختلفة
في هذا الكتاب نظرة موجزة لتاريخ هذا المفهوم بدءا من التشريعات القديمة وصولا للنظريات الحديثة
ما يميز الكتاب هو التبسيط في العرض فهو موجه ضمن سلسلة موجز تاريخ الفلسفة الصادرة عن دار نشر وايلي-بلاكويل في المملكة المتحدة،ولا أدل على ذلك من أنه استطاع أن يقدم نظرية جون رولز المعقدة بكثير من الشرح المبسط الواضح.
يعيب الكتاب في نظري أنه أغفل عن الاسهام الشرقي عموما وليس الاسلامي فقط ، رغم أن هذا العيب يمكن أن يواجه بسؤال جدي يحتاج لإجابة جدية : هل أصلا يوجد بحث نظري في تاريخنا العربي الإسلامي يمكن أن يوضع جنبا إلى جنب مع كتابات أفلاطون وكانط وكارل ماركس وجون رولز وغيرهم؟
بصراحة، لا أعتقد ذلك.

[Sarah Shaheen]

جودة الفصول الأولى أقل من الأخيرة، بالتحديد بدءًا من ظهور مذهب المنفعة.

[Allan Elder]

David Johnston's book "A Brief History of Justice" is a terrific introduction to the concepts of justice and their place in history. Those new to justice research face the nearly impossible task of discovering which ideas are lasting and from where they came. Reading the literature is an endless task and leaves one wondering how such theories were formulated. This book begins with Plato and works its way forward in time to modern theories.

The reviews of each theory are fair and are certainly balanced by contrasting them with opposing theories. I did not get the sense the author was advocating any one theory. If you're a history buff, you may find some of the entries to be too brief considering their impact, but the book must accomplish its purpose in a very brief number of pages. In all, the book can be read in only a couple of days.

Incidentally, if your interest is in legal justice, this is not the book to read. It discusses justice as a concept more than in a political sense.

[Ahmed na'em]

أولا:الكاتب بذل جهد كبير لتجميع الماده لكن يؤخذ عليه أو تجاهل الحضارة الإسلامية بشكل شبه كامل و القفز من عصور حمورابي و اليونان للعصر الحديث

ثانيا: رغم صعوبة بعض المصطلحات إلا أنه يفتح باب جديد في إعادة إكتشاف العداله مسلمة لم تناقش كثيرا

ثالثا: رغم تجاهل الحضارة الإسلامية إلا أن القارئ العادي سيستمتع بسير الكتاب و سيدرك عظمة الإسلام بالمقارنة بالنماذج .

رابعا: الكتاب مفيد جدا خاصة في ظل سعى بلاد الربيع لبناء ثقافة المواطنه

[Haider A]

I recently became interested in understanding justice after watching the amazing video lectures of Micheal Sandel. This book's title reminded me of Stephen Hawking's book about physics, and it was really in comparable quality. The book traces the earliest documented implementations of the idea of justice and covers the latest published scientific studies about human behavior.

[Anderson Paz]

O objetivo do autor é reconstruir a história das principais teorias da justiça da antiguidade à modernidade. A premissa é que todo ser humano tem algum senso de justiça, ainda que divirja entre si acerca dos elementos. Esse senso de justiça dá origem às ideias sobre a justiça.
O autor apresenta as teorias da justiça dos mesopotâmicos, babilônicos, hebreus. Em seguida, a teoria da justiça de Platão, de Aristóteles, de Cícero a Hobbes, da utilidade em Bentham, Hume, Smith e Beccaria (estranhamente mal cita John Mill). No capítulo seis, a teoria da justiça de Kant é apresentada.
No século XIX começa, segundo o autor, uma longa oposição entre as teorias da justiça liberais centradas no princípio do merecimento, e outras de justiça social centrada no princípio da necessidade. Por fim, o autor apresenta e pondera os pontos da teoria da justiça de Rawls.
Críticas: o autor restringe a teoria da justiça de Platão à República, mas não apresenta Das Leis. Além disso, o autor coloca Hume e Smith como utilitaristas que tentaram racionalizar a sociedade. Isso é um grande problema nesse livro.
O governo das leis na maturidade de Platão e o empirismo da tradição anglo-saxã em Hume e Smith não são colocadas. Um outro problema é que o livro negligencia muitas outras teorias que se baseiam em outros princípios para além do merecimento e necessidade. O autor não se preocupa em expor seus critérios de escolha.
É um livro introdutório e geral que demanda aprofundamento em cada autor apresentado.

[نجد]

بعض الفوائد الواردة في الكتاب:

1- خلال فترة ال1000 سنة ونصف الأولى من التاريخ المدوَّن كانت تستند كثيراً إلى مفهوم التعامل بالمثل.

2- ذكر حمورابي في كتابه "شريعة حمورابي" أن الآلهة هي التي طلبت منه كتابة هذه القوانين.

3- كان الغرض الأساسي من العدالة في تلك الأزمنة يتجلى في منع الأقوياء من اضطهاد الضعفاء، ومفهوم العدالة الاجتماعية في تلك العصور لا علاقة له بالمساواة ولا حتى بالتخلص من الفقر، إذ ليس ثمة إيحاء بأن حقوق أو ظروف الناس الضعفاء ينبغي أن تكون مساوية أو قابلة حتى للمقارنة مع ما يتمتع به الآخرون ممن يحتلون منزلة أعلى في مجتمعهم.

4- كان القانون البابلي (شريعة حمورابي) مؤيداً للفوارق الطبقية.

5- كان القانون البابلي معروفاً بقسوة العقوبات إذ نص على الإعدام كعقوبة مناسبة إزاء كثير من الانتهاكات، وكذلك التعويق وبتر الأطراف.

6- بالنسبة لأفلاطون الشكل الأساسي للعدالة لا يتمثل في (المعاملة بالمثل)، بل يركز على علاقة الأمر والطاعة، فهي نظرية غائية.

[Amin]

The book discusses different eras of justice history with a focus on Western ideas. The book ends with emphasis on the importance of reciprocity in today's social and universal justice.

The book suffers extensively from repetitiveness. The author repeats and repeats and repeats. Sometimes the same sentence is repeated in consecutive paragraphs and pages. At some point, I would skip some paragraphs because there was nothing new in them, just the same text repeated in the previous pages or even on the same page.

[Mohamed Hosni]

قدم الكاتب تاريخ العدالة من حضارات ما قبل التاريخ المدون مرورا بقوانين حمورابي و الشرائع التوراتية و الفلسفة اليونانية وصولا الي القرن الثامن عشر والمدارس المختلفة التي ظهرت في تلك الحقبة نهاية بالعصر الحاضر وفيه يطرح الكاتب تسأل عن مستقبل العدالة وهل سنصل الي عدالة عالمية تتحقق فيها عدالة الاستحقاق و يصب فائض الدول الغنية علي الدول الفقيرة عملا بمبدأ المساوة والمعاملة بالمثل؟

[Ahmed Lary]

سرد جميل لتاريخ سعي الانسان للعدالة منذ زمن حمورابي و الحضارة البابلية الى زمننا الحاضر ..
مع خاتمة جميلة يضع فيها المؤلف اصبعه على احد المشاكل الرئيسية في عالمنا اليوم ..
اهمل المؤلف الحضارة الاسلامية و اسهامات علماءها في مباحث الاخلاق و العدالة للاسف ..
لكن بشكل مجمل كتاب جميل .. مع بعض الاسلوب الممل في منتصف البحث ..

[Bahzad Hawezy]

ا مهنث هف

[Hicham Samsame]

كتاب جميل جدا

[Salah The reader]

ليس هذا الكتاب مختصرا لتاريخ فكرة العدالة من المنظور الفلسفي فحسب، إنه دعوة للتفكير و إيقاظ الوعي السياسي لدى الأفراد.

[Faisal Jamal]

بحوث ومقارنات بين الفلاسفة حول مفهوم العدالة منذ بداية التدوين البشري والى العصر الحالي مع اغفال او تغافل العصر الاسلامي

[Mohamed]

الكتاب بيتكلم عن العدالة كقيمة فلسفية ,عن تتابع النظريات عن العدالة (المعاملة بالمثل ,التبادل المتوازن و غير المتوازن ,الحقّ بناءً على الجهد أم على الحاجة , التوزيع المتساوي , القول بالطبقات ,وصولا الى العدالة الاجتماعية والعقد الاجتماعى )
بيتكلم عن عدالة التوزيع للانتاج على طول خط الكتاب وتاثيرها على سيرالعدالة .
"الكتاب مفيد"
الناس دى من قبل الميلاد طبقات اجزاء من العدالة حاليا بجد مفتقده بالنسبة لينا فى وقعنا الحالى فى مصر !!

[Aziz]

هذا الكتاب يرصد تطور فكرة العدالة في الفكر الغربي ، فالعدالة أولا لمن ينتمي إلى جنسك ، ثم ظهرت فكرة العدالة لكل البشر ، وأظن أن البشرية مازالت تعاني الصراع بين الفكرتين حتى الآن ، والكاتب لم يتعرض بشيء عن العدالة في الإسلام، وهي ظاهرة عامة عند الغربيين إذ ينحون الإسلام في مناقشة الأفكار .

[Zanobahman]

التسلسل في مفهوم العدالة، بنظرة تاريخية فلسفية.