تكوين المفكر

by عبدالكريم بكار

"فإني لا أُخفي أنني تردت كثيراً قبل الإقدام على تأليف هذا الكتاب ، وذلك خشية أن يتوهم متوهم أنه إذا اطلع على كتاب أو كتابين أو عشرة كتب ... في تحسين المحاكمة العقلية وتحسين أسلوب ممارسة التفكير وفي تنمية الحس النقدي ... فإنه يصبح مفكراً ، وهذا بالطبع غير صحيح ، لما سأذكره بعد ، لكن الذي جعلني أتجاوز التردد في الشروع في هذا العمل هو الاتصالات التي تأتيني من كثير من الشباب الذين يرغبون في الولوج في عالم الفكر والتفكير والمفكرين ، وذلك بسبب جاذبية ما تدل عليه هذه الألفاظ في هذه الأيام ، تلك الجاذبية التي نشأت بسبب ما يراه الناس من تباين بين ما يطرحه المتحدثون والمؤلفون في تخصصاتهم وبين ما يطرحه من يُلقبون ب(المفكرين) حول القضايا والمشكلات السياسية والاجتماعية والحضارية على نحو عام . وإذا عدنا إلى الوراء نحواً من عشرين سنة ، فسنجد أن كثيراً من طلاب العلم لم يكونوا يُظهرون أي قدر من الارتياح والاطمئنان لتحليلات المفكرين ومقارباتهم ، ولعل ذلك يعود إلى هشاشة المعرفة الشرعية لدى كثير منهم ، مما ولّد لدى المتابعين لهم ، الخوف من الابتعاد عن النصوص والضوابط والآداب الشرعية أثناء التنظير لتوصيف المشكلات المعاصرة وأثناء البحث عن حلول لها ..."

____________________

دراسة عميقة عن شخصية المفكر، وتكوينه، وصفاته، وكيفية تأثره وتفاعله مع المحيط من حوله.

محور الكتاب يدور على مفهوم التفكير باعتباره السمة الأساس التي ترسم هوية المفكر، وقد تناولها الدكتور بالتفصيل موضحا علاقتها باللغة والعواطف تأثيرا وتأثرا، إيجابا وسلبا.

يقدم الكتاب دراسة نقدية لواقع التفكير ومشكلاته، كما أنه يعرض
خطوات وتطبيقات عملية تعين على فهم عملية التفكير، وتساعد على إدراك تفاعلاتها مع الوسط المحيط ، ويوضح حلولا عملية لتجاوز بعض المشكلات التي قد تعرض للمفكر بشكل موجز ويسير.

المحتويات بشكل وجز :
1- من هو المفكر ؟.
2- من صفات المفكر.
3- العقل والدماغ.
4- الحقيقة (مفهومها وخصائصها وطريقة تعامل المفكر معها).
5- التفكير (ما التفكير - التفكير والعاطفة - التفكير واللغة - التفكير والعقل الجمعي).
6- الإبداع (طرقه وتنميته).
7- التفكير النقدي وعقباته.
8- الواقع (كيفية فهمه والحكم عليه).
9- المطلق والنسبي .
10 المعرفة (أهميتها وطرق التعامل معها)
11- أمور تستحق الحذر .
12- تطوير الأفكار .

Genres: Philosophy, Nonfiction, Parenting, Unfinished, Self Help, Summer

288 pages, Paperback

First published January 1, 2010

About the author

عبد الكريم بن محمد الحسن بكّار - سوري الجنسية، من مواليد محافظة حمص عام 1951م = 1370هـ.

الدراسة والشهادات العلمية:

1- إجازة في اللغة العربية (درجة البكالوريوس)، كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر 1973م = 1393هـ
2- درجة الماجستير، قسم "أصول اللغة"، كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر 1975م = 1395هـ
3- درجة الدكتوراه بمرتبة الشرف الأولى، قسم "أصول اللغة"، كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر 1979م = 1399هـ

Reviews

[Ibrahim Abdulla · Rating 4 out of 5]

بعنوان مغري كهذا قد يتجه بعض من المتحمسين إلى اقتناء الكتاب وفي اعتقادهم بأنهم سيصبحون مفكرين بعد قراءته، إلا أن عبد الكريم بكار يصدمهم في مقدمة الكتاب قائلاً : "... فإني لا أخفي أنني ترددت كثيراً قبل الإقدام على تأليف هذا الكتاب، و ذلك خشية أن يتوهم متوهم أنه إذا اطلع على كتاب أو كتابين أو عشرة كتب ... في تحسين المحاكمة العقلية و تحسين أسلوب ممارسة التفكير فأنه يصبح مفكراً؛ و هذا غير صحيح" ....
الكتاب لا يعد سوى وضع طالب الفكر على الطريق الصحيح و إرشاده أو كما يقول المؤلف : الكتاب هو الشرارة الصغيرة التي قد تتحول بفضل عبقرية البعض إلى نور يضيء أرجاء المكان ..

يفتتح عبد الكريم بكار الكتاب بتعريف عام عن ماهية المفكر، وما يقاربها من مصطلحات أخرى مثل فيلسوف، المثقف، الخ مثل إظهاره للفرق الجوهري بين العالم و الفيلسوف قائلاً : "العالم يبحث و يترتب على بحثه في كثير من الأحيان القيام بعمل ما، أما الفيلسوف فإنه يبحث في التعريفات و المصطلحات و القيم و الأهداف، لأن العالم يبحث أصلاً في قضايا جزئية و الفيلسوف يبحث في قضايا كلية" ... و كذلك مقارنته بين المثقف و المفكر و الفيلسوف : "كل فيلسوف مفكر و ليس كل مفكر فيلسوف، و كل مفكر مثقف و ليس كل مثقف مفكر"

ثم يلج عالم الفكر و المفكرين بذكر صفاتهم من شعور بالمسؤولية و استقلالية فكرية عن غيره و التخلص من قيود الانتماء إلى حزب أو جماعة أو غيرها حيث يقول في هذا الصدد : "إن على المفكر أن يتطلع دائماً إلى ما هو خارج الصندوق الذي وجد نفسه فيه و أن يقوم بعملية مقارنة واعية حتى يكتشف بعض العطب الثقافي الموجود في بيئته و يعمل على الفكاك من إيحائه و تأثيره" و أنهى المقدمة بذكره للفرق بين المفكر المسلم و غيره

بعدها يبدأ بالتعمق في موضوعات تخص المفكر في فصول مثيرة و رائعة , اتسمت بالتشويق و الفائدة في وقت واحد بفضل سلاسة أسلوب الكاتب و سهولته في توصيل المطلوب بأبسط الطرق و أمثلة قريبة للواقع، ومن هذه الموضوعات :
العقل و الدماغ
و الحقيقة أولاً / حيث يذكر في هذا الفصل أموراً كثيراً تؤثر على إدراكنا لحقيقة الأمور مثل العاطفة و الحب
'التفكير النقدي' و 'كيف نفهم الواقع' و تعانق المطلق و النسبي ( و هو أجمل فصول الكتاب و أهمها في رأيي ) و يختمها بـ"أمور تستحق الحذر" و " تطوير الأفكار"..

بداية الكتاب قد لاتحمل جديداً لمن كان على إطلاع بكتب عبد الكريم بكار السابقة، لكن البقية ( و النصف الثاني خصوصاً ) تعد من أهم كتاباته .. بصفحات لا تتجاوز الـ 250 صفحة . أوصي بهذا الكتاب ليس فقط لمن أراد الدخول في عالم الفكر، بل حتى لمن يريد تنمية فكره و حصيلته المعرفية ..

"كلما اقتربنا من الشيء الذي نريد رؤيته و معرفته رأينا مساحات أقل و تفاصيل أكثر , وكلما ابتعدنا عنه رأينا مساحة أكبر و تفاصيل أقل .."

"إن العاديين من الناس يسألون : من أين نبدأ ؟ و أين الطريق ؟
أما المبدعون فإنهم يعلمون أنه ليس أمامهم طريق، فخطاهم هي التي ستشق الطريق!"

[Nawal Al-Qussyer · Rating 4 out of 5]

اخذت هذا الكتاب من الرف محاولة مني لتسريع ودفع عملية القراءة المتوقفة بسبب ( الزحمة)
لا اعتبره كتاب خفيف خصوصا للجادين لكنه بالطبع وبكل تاكيد كتاب جميل ومفيد جدا
الكتاب واضح جدا في طرحه يراعي الواقعية لاقصى درجة، وفي ذات الوقت يقول بصراحة ان عملية تكوين المفكر ليست سهلة ولامباشرة وان هذا الجهد هو محاولة تظل ناقصة ويتبقى على من يريد ان يكون مفكرا الجهد الاكبر

يتكون الكتاب من فصول متوسطة الطول يسبقها مقدمة وتعريف منهجي موضوعي للمفكر وتنتهي بخاتمة ومرجع للمقولات المهمة في هذا الكتاب

يجب ان اعترف ان الكثيييير من سطور هذا الكتاب اعطتني حرية قوية في الافكار وحرية الشعور
وجعلتني اشعر بالراحة قليلا لانه يقوم بتوضيح النقص البشري الذي لن يكتمل يوما ولانه يعري الواقع بطريقة تقبله للتغلب عليه وليس للنقد العائم واستعراض العضلات في تحقير واقعنا..
شعرت انه موضوعي جدا، مريح جدا في استنتاجاته وتحليلاته ، لا اعرف كيف اصف شعوري تماما لكن لعلك تفهمه عندما تقرأ الكتاب بتركيز
اعحبني تعريف المفكر والتفرقة بينه وبين العالم والداعية.. ياليت قومي يقرأون !!
اعجبني ايضا ضربه للامثلة الواقعية والقريبة من حياتنا واستشهاده بحادثات نفهمها وخالية من التعقيد
تنوع الامثلة كان في نظري يصب في ايجابيات الكتاب

طرحه لنماذج تفكير وتحليلها وطلب من القارئ ان يقوم ايضا بوضع نماذج وتجربة تفكيره كانت ممتازة، كشفت لي الكثير من تفكيري
من اهم ماجذبني في الكتاب هو سهولة الاسلوب والمتعة الكبيرة اثناء قراءته
- انا تعقدت من اللي يتكلمون باسلوب معقد في كتب فكرية-
لن تجد اي تعقيد ولا اي مصطلحات خرندعية. بل ستجد انك ستحب الكتاب من اول كلمة :]


هناك اشياء او نقاط او اجزاء قليلة شعرت انها غير مرتبطة بالحديث الاساسي وهو شعور شخصي مما ادى لاني اتسائل مالذي سيفيد ذكر مثل هذا في تكوين المفكر
لم افهم تماما العلاقة من ايراد تانيث الحضارة وذكر كل ماذكر فيما يريد ان يشرحه من تكوين المفكر :/ علامة استفهام كبيرة تبحث عن اجابة !
ربما لان مخي مزدحم بامور اخرى، لا اعلم لكني حقا توقفت كثيرا عند هذا الحديث غير عارفة لجدواه


كتاب جميل سيكون من الممتاز ان نقرأه ولو لم نكن مفكرين ، ولكن ليساعدنا على فهم الكثير من حولنا ضمن منهج فكري غير اعتباطي

شكككككرا لدكتور بكار لانه طرد تردده وانتج لنا مثل هذا الكتاب الذي ساعيد قراءته لاكثر من مرة

امتلأت صفحاته بالنوتات والفواصل والعلامات وامتلا عقلي ايضا بافكار كثيرة وتحسينات لافكار اخرى.
كتاب لا يُهمل .. عليك َ به
؛)

اعذروني للاغلاط الاملائية تراني اكتب من الايباد :]

[Anaszaidan · Rating 4 out of 5]

لن أزيد على كلام من سبقني بكلام مكرور.
ربما سأضيف أشياء أزعم أنها جديدة في تعليقي هذا.

يغيظني عبد الكريم بكار حين يحذف مراجعه في كتابه هذا، ولا يشير إليها ولو في نهاية الكتاب.فمعرفة المراجع تفيد القارئ بمدى أهمية كتاب في تخصص ما في موضوع تكوين المفكر. من منّا يعرف أن كتب التاريخ والقانون واللغة تفيد في تكوين المفكر؟ فضلا عن كتب الأصول والعقيدة.

لعل سبب الحذف هو رغبة الدكتور بكار في بقاء الكتاب خفيفا ومقبولا لدى عامة قرائه.ولعل هذا التخفف من المنهج العلمي المتبع يفسر لنا تخفف الدكتور بكار نفسه من جمع مكتبة ضخمة لأغراض بحثه العلمي، كما جرت عادة الباحثين.فقد قال في لقاء تلفزيوني بأنه يتخلص من بعض المراجع التي لم يستعملها بالإهداء ويبقي على بعضها. [لعلي هنا أؤكد أن كتاب بكار قد أدى مفعوله السحري بي وصرت أحلل واستنتج بعضا من منهج بكار] :)

قد يلاحظ القارئ أن كثيرا مما كتبه بكار في (تكوين المفكر) ليس مما يجده في الكتب غالبا.بل من تأمل ما حولنا.وقد يستغرب الكثير كيف لهذا التأمل البسيط أن يفرز كتابا بحجم كتاب تكوين المفكر!؟
والجواب على هذا هو أن الدكتور بكار دأب على تقييد ما يعرف ويستنتجه في أوراق،عله يجمع في يوم ما، ما قد يكون كتابا. حدثني بهذا واحد ممن التقوا الدكتور بكار.

ييقى أن بكار لم يخلع رداء المعلم الذي يريد تبسيط المعلومة وضمان وصولها لفئات عدة من المجتمع،ويلبس رداء المفكر والباحث الذي يخاطب بكتبه النخبة التي ستقود وتتحكم في مفاصل هذا المجتمع. لذا كانت كتبه موجهة بعقلية المدرب أو المعلم؛لا بعقلية المفكر الذي يكتب بأسلوب السهل الممتنع، وربما الصعب المنغلق!

طابت أفكاركم!

[Bassel · Rating 4 out of 5]

الجميعُ يمتلكُ عقلاً قادراً على التفكير ولكن ليس كلُ شخص بمفكر الكتاب يوضح منهاج للتفكير العلمي وبعض المشاكل التي تحد منه مع حلول منطقية لها

[Mohamed · Rating 4 out of 5]

الكتاب فى رأيي يستحق 4 نجوم فهو كتاب نادر فى هذا الموضوع وتحية اجلال للكاتب علي تحليه بالشجاعة لكتابة هذا الكتاب

المقدمة كانت رائعة وتفصل الهدف من الكتاب فهو ليس منهجية تسلسلية يمكن للمرء باتباعها ان يكون مفكر فهذا التفكير خاطئ تماما

اعجبني جدا طرح الاستاذ عبد الكريم للفوارق وتوضيح الانواع المختلفة مثل المفكر والمثقف والعالم والمتخصص وغيرها من هذه المصطلحات التي قد تشكل لبس كبير للكثيرين لمحاولة فهمها او ايجاد الحدود الفاصلة بينها
طرح الكاتب الكثير من الافكار عن صفات المفكر وكيف أنه يجب ان يبتعد بقدر كبير عن ان يصبح نمط تفكيره سائرا مع العقل الجمعي الذي أوضح الكاتب انه دائما فى انتقال للاسوء وانا شخصيا أشبه العقل الجمعي بالانتروبي فى الفيزياء فكلاهما ينتقل فى اتجاه واحد بلا عودة بشكل طبيعي
واوصي الكاتب بالعديد من الامور التي يجب علي المفكر ان يتخذها مثل ان يجيد القاء الاسئلة والبحث عن الاجوبة بعيدا عن التحزبات والتعصبات واحترامها
وتحدث الكاتب عن صفات مهمة يجب ان يتحلي بها المفكر وهي الحيادية الفكرية فى البحث عن الحقائق وكذلك اوضح فكرة ان المطلق من الاراء غير موجود وان العلم والفكر بحر لا يمكن لاحد ان يمتلك زمامه وان المتخصصين غالبا ما يبحثوا فى مسائل معينة ضمن تخصصات وكذلك طرح الكاتب توصية للمفكرين الا ينظروا لاي حقائق من منظر واحد او افق وحيد ولا ضمن نطاق شروط محدودة بل يجب ان يتم تغيير الشروط والنظرة ومحاولة اكمال الرؤية حول الموضوع قد البحث
وهناك الكثير من الامور التي قد قالها الكثيرين من القراء هنا علي goodreads ولا اريد تكرارها

لكن مثلا من ما يؤخذ علي الكاتب عبد الكريم بكار هو انني مثلا تضايقت جدا وانا بقرأ كتابه انه لا يذكر مصادر لا الروايات ولا الامثلة اللي بيفولها ولا حتي المصادر اللي استعان بيها فى الكتاب

يعني مثلا بيقول ان احد الباحثين ذكر فى كتاب له انه شاهد برنامج علي التليفزيون البريطاني لزوج وزوجة ومعهم عشيق الزوجة الذي يعيش معهم فى البيت بموافقة ورضا الجميع حتي الاطفال..... الي نهاية الرواية

وكما هو معروف ان الدكتور المسيري هو من ذكر ذلك في كتابه

[فهد · Rating 1 out of 5]

أعتقد أن الدكتور عبد الكريم بكار لم يوفق في هذا المؤلف لسببين.
الأول أن المقصد من تأليف الكتاب كما هو العنوان تكوين المفكر و لكن في نظري لم يكن الكتاب بذلك العمق الذي يناسب هذه المهمه -تكوين المفكر- .
أما السبب الثاني فهي الإطاله والإسهاب التي سببت لي الملل و تشتت الأفكار.
لذلك لم أكمل الكتاب وتوقفت عند الصفحة 96

[Zainab · Rating 4 out of 5]

لم يستهويني العنوان في بادئ الآمر ،، فقد توقتعه مجرد كتاب تنظيري ،، ولكن بعد آن أُختير كمنهج في آكاديمية بناء المفكر التي أشتركت فيها مؤخرآ ، آظطررت الي قرائته ، وتغيرت وجهة نظري الاوليه عنه> كلياً ، فالكتاب عملي جداً .. و واقعي في طرحه وأسلوبه بسيط و متسلسل رغم ضخامة الموضوع المتناول ..يبداء الكتاب بتعريف من هو المفكر .. ماهي صفاته ؟ وماهو التفكير الي ان يدخل في الابداع و وكيفية فهم الواقع و التفكير النقدي (وهو اكثر جزء شدني واستمتعت به) بالاضافة الي تناوله مفاهيم مهمة (ماهو المطلق ماهو النسبي ؟ العقل الجمعي ) ....
اعتراضي الوحيد مع الكتاب هو جزئية ان الحضارة ذات طابع انثوي ... لم استسغ الفكرة او ربما لم تصلني جيدا

ساعدني هذا الكتاب علي توسيع رؤيتي لامور عدة .. الفكرة الفكر التفكير المفكر الواقع النقد ، خلاصة القول كتاب يستحق القراءة ؛) وهذه بعض وآقفاتي مع الكتاب ^_^

[Israa Al-Kasem · Rating 5 out of 5]

يرسم الطريق أمام من أراد أن يصبح مفكرا !
ويذكر الصفات التي لابد من كل مفكر أن يمتلكها .
كذلك يبين الإختلاف بين العالم والفيلسوف والمتخصص والمثقف والمفكر .
يحتوي الكتاب على أفكار هامة من أمثلتها :
- أن روح الحضارة أنثى وكلما زاد الناس تحضرا اكتست الحياة مسحة أنثوية ,ويظهر ذلك في لطف الخطاب ونعومة التعامل والخضوع المتزايد للرغبات مع نمو الوعي التصالحي .
-المفكر في نمو مستمر بسبب مايقوم به من كسر متواصل لاتساقه الفكري .
- من المهم أن يسعى المفكر إلى أن يكون في وضعية لا تحمله على قول الباطل إن لم يستطع قول الحق .
- العواطف عمياء وميالة إلى التطرف والعقل المثقف هو الذي يبقيها في الحيز الإيجابي.
- يتأبى المفكر على الانغماس في علم محدد وإنما يسعى إلى توسيع مداركه وآفاق رؤيته من خلال توسيع دائرة اطلاعه .

[Faisal s · Rating 5 out of 5]

بسم الله
اول قراءات٢٠١٨
الحقيقة ان الكتاب يتسم بالوضوح
على ان الموضوع مبهم قليلاً لكن استطاع الكاتب ان يتفادى هذا الإبهام ، الكتاب يعطيك تصور واضح عن المفكر ومهامه و واجباته
وعن التفكير عموماً مما يفيد حتى على النطاق الشخصي الحياتي
وَمِمَّا اعجبني ان الكاتب ذكر ما على المفكر ان يتفاداه
وهذا في الحقيقه جزء ممتاز جداً بإعتقادي
لأنه أحياناً تجنبك الوقوع في الخطأ
هو ما يوقعك في الصح


أنصح فيه وسأعود لأقرأه .

[Kawther barg · Rating 4 out of 5]

واخيرا انتهيت من قرائته , طالما سمعت عنه كثيرا لكن لم تكن لدي الرغبة في الاطلاع عليه , ولكن بعد ان اصبحت طالبة في أكاديمية بناء المفكر , اجبرت علي ان اقرئه نظرا لانه المنهج المقرر لهذا المستوي , كتاب فكرته بسيطة وهادفة .

[Khaled · Rating 5 out of 5]

هذا الكتاب سيعيد ترتيب نظرتك ورؤيتك للأمور..
سيعيد تشكيل فهمك واحكامك المسبقة..
كتاب يعيد تقييمك للأحداث واستيعابها..
باختصار هذا الكتاب يقودك للتفكير.. وكيف تفكر..

كتاب رائع.. قررت إعادة قراءته وأنا ما زلت بالمنتصف.. وسأعيد قراءته..

كتاب واجب القراءة.. وخمس نجوم مستحقة..


ملخص لأهم الفصول:

1. من هو المفكر؛ وتعريفات أساسية ومهمة وفروقات جوهرية بين العالم والداعية والمصلح والمثقف والفيلسوف والمفكر..
2. صفات المفكر؛ لخص فيها ست صفات أساسية..
4. الحقيقة أولاً؛ الشغف بمعرفة الحقائق من صفات المفكرين العظام، وست حقائق مهمة في قضايا اكتشاف الحقيقة..
5. ما التفكير؛ اللغة والأفكار، العقل المجتمعي وسطوته..
6. تنمية الابداع؛ نظرية الذكاء المتعدد لجاردن..
7. التفكير النقدي؛ ومصيدة النقد المطلق وطرق تجنب الوقوع فيه الشعور بالمسئولية..
8. كيف نفهم الواقع؛ الخرائط الإدراكية، ومقاربة الواقع وفروقات المجتمع والامتثال للقوانين بداخله..
9. المعرفة وقود العقل؛ تقادم المعطيات، التحرر من تأثير العواطف، توسيع دائرة المطالعة للمفكر واتخاذ القرار..
10. أمور تستحق الحذر؛ لا تصفق للباطل، تأثير الهالة، تنميط الناس، الاحكام المعلبة، الاعراض عن النقد الذاتي، الخرافة، الكسل الذهني، البوح، التطرف في التشاؤم والتفاؤل..


اقتباسات:

" الشعور بالمسئولية هو ذلك الشعور النبيل الذي يحول الصغير إلى كبير.. والهامشي إلى محوري.. إنه فيزياء العظمة.."

" ‏معظم الناس يحملون همّ مسألة من المسائل سنة أو سنين دون أن يجلسوا ساعة أو ساعتين للتفكير في الأسلوب الأمثل للتعامل معها.. ولا شك أن هناك فارقاً كبيراً بين حمل همّ أمر من الأمور وبين التفكير فيه على نحو جاد.."

" ‏من أعظم ما يمكن أن نفكر من أجله (( بناء النماذج )) حيث أن عقولنا تكره الفوضى.. وتكره الغموض.. وتجد صعوبة بالغة في التعامل مع الأمور العائمة.."

[H M · Rating 4 out of 5]

* مرجع مصغر للمفكر وتكوينه وأمور آخرى حوله.

* أحببت الكتاب جدا، لغة الكاتب، وطريقة كتابته، وتنظيمه للمعلومات جميلة جدا. أعترف يبدو وكأنه منهج دراسي ، لكن أفضل منهج قد تقرأه.

* معلومات كثيرة تأملتها طويلا وتفكرت فيها. حضي هذا الكتاب بالتدقيق الفكري مني ما لم يحض به غيره. أمثلته البسيطة وأسلوبه السلس بالإضافة لنظرته الواقعية كلها عناصر تجلعني أتفكر كثيرا بمحتوياته.

*أحببت من الفصول التفكير وإرتباطه باللغة، الإبداع، والنقد..

* قد تكون بعض المعلومات والأمثلة في الكتاب مكررة أو سمعت عنها في السابق. مع ذلك، أجد الكاتب أجاد ترتيبها وتنظيمها لتكون مفهرسة داخل عقلك تحت ملف التفكير والمفكر.

* هناك أخطاء طباعية كثيرة مزعجة.

* جميل، أوصي به لجميع القراء حتى لو لم ترغب في أن تكون مفكرا.

* أضافة: " العاديون من الناس يرون كل شيء عاديا" جملة بسيطة لكنها فجرت داخل عقلي كثير من الأسئلة..

[Najla Hammad · Rating 5 out of 5]

هناك الكثير من الأفكار في هذا الكتاب التي يجب أن تُقرأ بتركيز مع إعمال التفكير، وهذا حتماً ماقصده المؤلف، فقد يبحث القاريء عن خطوات مُرقّمة عن كيف يصبح مُفكّراً.
أعجبتني طريقة تفكير الكاتب وملاحظاته جداً وإن كانت بعضها بسيطة إلا أنني سُعدت بإلقاء الضوء عليها.

هنا بعض الاقتباسات التي دوّنتها، وأدرجت تعليقاتي عليها بين الأقواس:

سُئل آينشتاين مرة عن الفرق بينه وبين الإنسان العادي، فقال: إذا طلبت من الإنسان العادي أن يحاول العثور على إبرة في كومة قش، فسوف يتوقف ذلك الشخص عن البحث حين يعثر الإبرة، أمّا أنا فسوف أقفز على كومة القش بحثاً عن الإبر المحتملة.


نجد أن كثيراً من الناس عندنا لا يرتاحون للجديد، ولا يحبون من أحد أن يجرب، أو يحاول شيئاً غير مألوف، وإذا حاول أحدهم ذلك انتظروا إخفاقه حتى يقدموا له النصيحة بعدم التكرار، وكل هذا من أجل استمرار التشابه وبقاء كل شيء على حاله.
( هنا دعوة للخروج عن المألوف)

في العقل الجمعي لدينا اعتقاد بأن النجاح مرادف لتفوق الإمكانات الذهنية، وبناء على هذا ينظر معظم الناس إلى الفشل على أنه نوع من الغباء مع أن مايترسخ اليوم في الدراسات والبحوث المتعلقة بالذكاء والنجاح هو أن التفوق الذهني ليس سوى سبب واحد من أسباب النج��ح، ومن هنا فقد ينجح الإنسان لأنه درس في جامعة ممتازة، أو لأنه اتيحت له فرصة نادرة، أو لأنه يتمتع باستقامة عالية، أو يتمتع بذكاء اجتماعي أو عاطفي غير عادي.. وهذا هو التفسير المقبول لما نراه من إبداعات واختراعات عظيمة لأشخاص عاديين، لكنهم يملكون قدرة عالية على المثابرة على البحث وإجراء التجارب، ويعملون في مراكز بحثية ممتازة.
(الذكاء وحده لا ينفع، ولذلك تتضّح هنا جلياً الحكمة الواسعة الانتشار: من جدّ وجد)


لست فقط محاسباً على ماتقول، أنت محاسب أيضا على ما لم تقل، حيث كان لا بد لك أن تقول.-مارتن لوثر كينغ
( ولذلك قيل أن الساكت عن الحق شيطانٌ أخرس)


حين يرى الإنسان وقوع حدث ما بنفسه، فإن إمكانية تصديقه تكون أكبر. لكن حين يقول: أنا لم أشاهده، لكن حدثني من شاهده فإن القضية تصبح مختلفة. فقد يكون الذي شاهده غير قادر على تفسير ما شاهده على نجو صحيح، وقد يكون غير صادق فيما يقوله، وكلما طالت سلسلة الإسناد صارت إمكانات الوهم والخطأ والتخليط أكبر، ومن هنا برزت قيمة الأسانيد العالية لدى علماء الحديث.
( ذكّرني ببيتٍ للمتنبي والذي أردده دائماً: خُذ ماتراه، ودع شيئاً سمعت به.. في طلعة البدرِ مايُغنيك عن زحل)


أذكر أنني قلت وقتها: إذا كان تاريخنا عبارة عن أمجاد وانتصارات، فإن علينا أن نجيب عن الأسئلة حول أسباب تراجع أمة الإسلام من مقدمة الأمم، لتبحث عن مكان في المؤخرة!
( هذه العبارة وقفت عندها طويلاً، وقد صدق الكاتب في ذلك. نحن نفتخر بالماضي كثيراً دون أن نطلّع على أخطاءه بنظرة ناقدة لنستفيد منها في حاضرنا، ولكن للأسف التاريخ يُعيد نفسه)


لا بد أن نفرق بين الآباء الذين صنعوا الثروة وبين الأبناء والأحفاد الذين يستمتعون بها، الذين صنعوا الثروة يتمتعون بروح عصامية، ويكونون أكثر توازناً في الإنفاق، وقد يميلون إلى الإمساك، أما الذين يستمتعون بالثروة فلهم شأن آخر، حيث أن الثروة تصبح مصدر إفساد لكثير منهم، ولهم في بعض الأحيان أخلاق المتواكلين عديمي الأهداف.
( ذكّرني قوله هذا بكلامٍ لابن خلدون عن الملوك، حيث أن الملك المؤسس الذي تعب في تأسيس دولته عادة مايكون خيّرا وصالحاّ وعصامياّ، ولكن ابنه ينشأ في ترف ودلال، ويأتي الحفيد الذي يظهر الانحلال في عهده)


في القرى والبيئات الضيقة يمشي الشخص في الشارع وهو مراقب من قبل عشرات الناس الذين يعرفونه، على حين أنه قد يمشي في مدينة كبرى ساعة دون أن يلتقي بأحد شاهده من قبل. ومن هنا فإن رقابة المجتمع في القرى تكون صارمة جداً، ويخشى الناس على سمعتهم خشية شديدة… وهذا الذي يفسر الظاهرة التاريخية البارزة، وهي أن النساء في الريف الإسلامي - على نحو عام- يغطين رؤوسهن وكل بدنهن، مع أن المرأة الريفية قد تكون غير مهتمة بإقامة الشعائر.
( صحيح، ويظهر ذلك جلياً في من تتحجب في بلدها حتى إذا حطت قدماها بلاداً أخرى أسفرت عن شعرها. وأعرف شخصياّ من تتحجب أمام شباب بلدها، خوفاً على السمعة)


هناك تأثير يمكن أن يسمى ( تأثير الهالة) حيث أن من اكتسب شهرة واسعة بسبب كونه بارزا في العلم أو الرياضة أو الثراء.. يجعل الناس يعتقدون أنه يحسن الكلام في كل شيء.
وتقوم وسائل الدعاية والإعلان بتغذية ذلك حين تقول: إن معجون الأسنان الفلاني يستخدمه النجم الفلاني، والعطر الفلاني هو مايفضّله الرياضي الفلاني..


إن من شأن الانتشار الإغراء بالمزيد من الانتشار، فالناس يظنون أن كلام فلان من الناس لو لم يكن رائعا ومفيدا وجذابا لما اجتمع الألوف من الناس من أجل استماعه، وهذا الظن يغري المزيد من الناس بالحضور، وهم بدورهم يُغرون آخرين بمثل ذلك.
(ولذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أن يصبح المسلم إمعة، يقتدي بالناس دون تفكير)


الدلائل تشير إلى أن الأفكار والمعلومات السطحية والسهلة وغير المدققة بالقدر الكافي، هي التي تحظى بالانتشار الواسع. وذلك قد يعود إلى أن التيار العريض في المجتمع لا يكون هو الأدق فهما والأوسع ثقافة والأكثر اهتماماً بالوصول إلى الحقيقة الصلبة.
( الكثير من الناس لا يحبذون البحث عن مصدر المعلومة، بل أن بعضهم لا يريد أن يُعمل تفكيره من أجل التحقق من صحتها، وينشرها. وهذا مانعاني منه في الرسائل الإلكترونية وبرامج التواصل ك"مسنجر البلاك بيري" مثلاً )

الكاتب الممتاز قد يكتب كتابا غير ممتاز، كما أن الكاتب المغمور قد يكتب كتاباً جيداً. وأذكر أنني دخلت ذات يوم مع أحد الزملاء إلى أحدى المكتبات ووقعت عيوننا على كتاب لكاتب مشهور جداً، وهمما بشراء نسختين،فقلت لصاحبي لنتشر الآن نسخة واحدة، فإذا وجدنا أن الكتاب جيد اشترينا منه نسخة أخرى. وبعد مدة نظر صاحبي في الكتاب ونظرت فيه بعده، فلم نجد فيه أي شيء قيم يتناسب مع شهرة صاحبه!
( ذكّرني بأحد الكتب التي حُظيت بشهرة واسعة :) )


الكتاب قيّم وممتع ويستحق أن يُقرأ مرة أخرى

[Rihab · Rating 4 out of 5]

كتاب ممتع و شيق جدا ,كتب باسلوب سلس ككل كتابات د عبد الكريم بكار.
كتاب يتعمق بطرق تقكير الاشخاص فيبدا بتوضيح معنى المثقف والمصلح والمفكر والداعيه و المختص و غيرها من المفاهيم ثم بعد ذلك يعدد لنا صفات المفكر ليمر للعقل و الدماغ ثم يخبرما مالحقيقة و مالتفكير و غيرها
الكتاب ثري جدا خاصة ان الكاتب استعمل العديد من الامثلة التي تساعد على الفهم .

[Khansa · Rating 4 out of 5]

بعد قراءتي الثانية له لخصته في خريطة ذهنية يمكن الاطلاع عليها هنا:

goo.gl/ZroaQM

[رابعة الدلالي · Rating 3 out of 5]

آخر رشفة قهوة مع آخر كعبة قوفرات مع آخر صفحة من كتاب ‫#‏تكوين_المفكر‬

العنوان مغري يوحي لك أنك ستنقلب مفكرا عند انتهائك من آخر سطر في الكتاب فيصدمك الكاتب الدكتور عبد الكريم بكار بمقدمة يقول لك فيها "ترددت كثيرا قبل الإقدام على تأليف هذا الكتاب و ذلك خشية أن يتوهم متوهم أنه إذا اطلع على كتاب أو كتابين أو عشرة كتب في تحسين المحاكمة العقلية و تحسين أسلوب ممارسة التفكير و في تنمية الحس النقدي فإنه يصبح مفكرا و هذا بالطبع غير صحيح"

محتوى الكتاب طيب، مفيد و الأهم أنه يتجاوز العموميات إلى أمثلة تتيح لك فهما أوضح للقضايا المطروحة بالرغم من تكرار الأمثلة مرات عدة و الذي فسره الكاتب على أنه محاولة منه لإيصال الفكرة الواحدة بأساليب متعددة ... ما زاد استمتاعي بالكتاب نبرة كاتبه المتواضعة إذ قال في خاتمته "و هذا مع أنه يظهر الكاتب و كأنه غير واثق من منهجيته فإنه سيظل أفضل من القطع و تقديم المفاهيم على أنها ناضجة و نهائية"

‫#‏هرب_النوم‬ لازمني كتيب آخر

LOVE IN A HEAD SCARF

و أخيرا باش نقراها

[كريم · Rating 4 out of 5]

كتاب مميز وبه كثير من الإفادة، يحاول فيه د. بكار أن يضع قواعد لتسحين الأسس التي يبنى عليها المفكر خاصة والمسلم عامة أحكامه العقلية، عبر عدد من الفصول.
أنصح به للجميع

[نجلاء · Rating 4 out of 5]

كتاب رائع ومفيد يجعلك تطيل التأمل والتفكر بمعانيه ومما عجبني أنه يحتوي على استدلالات كثيرة من القرآن والسنة أنصح الجميع به.
طريق المفكرين يبدأ بحب البحث، وينتهي بالتفاني بالبحث #اقتباس

[تسنيم · Rating 5 out of 5]

أثر فيّي فعلا .. وأظن أثره سيظل لفترة وسأعيد قراءته ثانية :)

[سُندُس عَبدُاللَّه · Rating 4 out of 5]

الكتاب نُشر ٢٠١٠.. وفيه بعض اللفتات الذكية التي تسبق هذا الزمن في رأيي، والدقيقة بالعموم والتنبيه على المساحات المختلفة عند استعمال أداة ما أو جهة ما للنظر والتفكر.

[أفنان المحيسن · Rating 4 out of 5]

الكتاب أظنه من آخر ما صدر لـ د. عبد الكريم بكار, ألفه في 3 / شوال / 1430 ـ يهمني معرفة التاريخ ويعجبني المؤلف الذي يوثق هذا في مقدمة الكتاب ـ , ونشرت الطبعة الأولى في هذا العام (1431)..
* الكتاب ليس تجميع مقالات منشورة بالنت كما هي بعض إصدارات بكار المتأخرة خصوصا كالمناعة الفكرية وهي هكذا, وإنما ألفه تلبية لرغبة كثير من الشباب يرغبون في الولوج إلى عالم الفكر, بدأه بتعريف المفكر وصفاته, ثم عن العقل والدماغ, والتفكير..
* الكتاب تقريبا عبارة عن فلسفات وآراء واعتقادات يعتقد المؤلف أنها تساهم في تحسين المحاكمة العقلية وأسلوب التفكير.., وليس عبارة عن دراسة لشخصيات مفكرين والخطوات التي أوصلتهم لهذه المرحلة كما هو مفترض ومتوقع من عنوان الكتاب! , بل إن المؤلف ذكر بالخاتمة بما يشبه الإحباط أنه كأنه فقط يريد أو يكفيه أن ينبه إلى أهمية ما يشتغل عليه المفكرون!!!
* الكتاب صيغ بأسلوب واضح ومبسط جدا وأكثر فيه من الأمثلة ـ كثير منها أعجبني جدا, مثل مناقشته لنتائج الدراسة التي تتحدث الوقت الذي يقضيه العرب في القراءة كل يوم ـ وكرر بعض الأفكار من أجل تمكين أكبر شريحة من القراء من الانتفاع بهذا الكتاب كما يقول..
* من الأفكار التي كررها قضية أنه طابع الحضارة والتقدم أنثوي! , لأنه من مظاهر الحضارة الرقة واللطف بالتعامل, والميل إلى الاستهلاك وغيرها, فكأنه يعتقد أنه من المسلمات أن هذه من طبائع المرأة دون الرجل!! ولا أوافقه على هذا طبعا, حتى المؤلف نفسه ذكر في موضع آخر أن المرأة الغربية لا تستهلك كثيرا كما المرأة العربية
* الكتاب مليء بالفوائد والمقولات والأفكار التي كفانا مؤونة اقتباسها بوضعها في آخر الكتاب..

[Noura Bennecib · Rating 5 out of 5]

كتاب دوّخني وكانت تصفعني أفكاره في كلّ لحظة,,
لقد شدّني إليه ذلك الاِمتداد للحبر تحت عنوانه العريض ليضيف ((خطوات عمليّة)),,
حقًّا كان كتابًا داعيًا إلى اِعمالِ العقل ودافعًا للجوارح إلى مخابر التّجربة والتّطبيق,,
إنّ كلامه ((الشّديد)) وتعبُ الكاتب المتخفّي بين السّطور وهو يصوغ الأفكار ويربطها بصفة رهيبة متسلسلة ليضخّها بأوعية العقل,,محمّلة بأوكسجين التّجربة,,
إنّ تلك التّساؤلات التي كان يطرحها وكيف كان يُحلِّلها وينتقدها جعلتني أجيب كذا جوابٍ (عند كلّ فاصلٍ) لم يكن ليخطر ببالِي يومًا أنّني أمتلكه...
قوله بأنّ تحمّل ((المسؤوليّة)) هو ((فيزياء العظمة)) يوقظنا من غفلتنا ووعودنا الكاذبة تُجاه كلّ مسؤوليّة,,علّمني (او هو الآن يعلّمني) كيف أتحمّل مسؤوليّة قراءة كتابٍ كهذا..
حديثه عن النّقد ودعوته إليه جعلني أبدأ بنقد كتابه أوّلًا (هذا أكبر دليل على تلك الجملة التي شدّتني "خطوات عمليّة" ),
جُرعة دواء من مخبرٍ فكريٍّ تناولتُها لأشفى من مرضي أو من أعراضه التي حالت بيني وبين العيش (الاِستثنائيّ) بهذا الواقع..
وجبة دسمة جدًّا ((رفضتها نفسي المحافظة على الرّشاقة تكلُّفًا)) واِلتهمها بشراهة عقلي ((عاشق الدّسم)) ليُدرك بها ايّ سبيل يجب أن يتناوله ليفكِّر,,
كان الدّكتور واضح التّواضع,واضح التّعب بهذا الكتاب,,كان جليّ الرحمة بقارئه,,شديد القلم على الورقات,,كان ناصحًا وواعظا,,ولكنّني لا أنصح من لم يقرأ له من قبل بأن يبدأ بهذا الكتاب..
أخشى أن يدوخ ((المبتدئ)) فيهْلك,,
‫#‏تكوين_المفكّر‬ ,متعب,مرهقٌ,اِستثنائيّ للغاية ^^

[Motaz Nachwati · Rating 4 out of 5]

كنت قد بدأت أحب الدكتور عبد الكريم البكار بعد أن قرأت " فصول في التفكير الموضوعي " و قد زادني هذا الكتاب حباً له - أو لأفكاره -

يبدأ الكاتب بتعريف المفكر و تبيين دوره و اختلافه عن العلماء
ثم يشرح بطريقة موضوعية الفرق بين العقل و الدماغ و يعبلمنا كيفية الوصول للحقيقة و طريقة التفكير الصحيح للوصول الى الحقيقة و الواقع
لا يخلوا من بعض الأمور الفلسفية و التي تتعلق بالمطلق و النسبي و التي أظن أنها تزيده عمقاً
يرشدنا الدكتور عبد الكريم ج - جزاه الله خيراً - الى طريق التفكير الإبداعي و يعلمنا ايجابيات النقد الصحيح

أشعر بأن الدكتور عبد الكريم يعرف تماماً ما الذي أبحث عنه و يهديني إياه من خلال كتابة لا معقدة و ليست بسيطة جداً أيضاً !

برأيي المتواضع كان بالإمكان ترتيب أفكار الكتاب بشكل منسق أو منظم أكثر

مظهر الكتاب الخارجي يوحي بأنه أحد الكتب العصرية التي سوف تقرأها من باب التسلية .. و لكنه أعمق من ذلك . صدقوني


أنا متأكد من شيء واحد ... لن أدع أي من كتب الدكتور يهرب من بين يدي

[Lamia selim · Rating 4 out of 5]

..
هذا الكتاب من اقوى الكتب التى قرأتها بحياتى
لن اقول انه كتاب سحرى بالطبع ولكنه كتاب عملى جدا ..اى سهل تطبيقه على نفسك ان اردت ان تصبح مفكر او متعمق فى امر ما ..

الكتاب بالفعل ساعدنى على وضع اسس تحليلية للافكار و اسس لاى تخصص انوى ان اسير فيه

الكتاب يعلمك كيف تنتقد وتحلل الامور مع الحفاظ على هويتك الاسلامية ..وهذا اكثر شى اعجبنى ..المفكر الاسلامى بالطبع ليس كالمفكر العلمانى او غيره الذى لا يرى اى مانع من الخوض فى اى شى ..وليس معنى المفكر الاسلامى انه محدود الفكر ولكن له قيم لا يتخطاها ويجب ان يحافظ عليها ..وان نقده لامر اسلامى او راى اسلامى اخر ليس معناه انه ينقد الدين ..
استنباط الراى الصحيح لن ياتى الا بعد الوقوف بحيادية وبمنتصف الطريق من كل الافكار

..
الكتاب مع انه لا يتعدى ال220 صفحة الا انه يحتاج لذهن صافى جدا عند قراءته

[Tareef Mando · Rating 4 out of 5]

هذا من الكتب التي ذاع صيتها للدكتور بكار، يهدف الكتاب إلى تحسين المحاكمة العقلية عند الفرد المسلم، وكعادة مؤلفات الدكتور جاء هذا الكتاب مليئا بالأفكار والمفاهيم والتأملات والاستنباطات ...
ربما لو قرأته في فترة أبكر أو قبل كتاب التفكير العلمي للدكتور فؤاد زكريا لأعطيته خمس نقاط
بالنسبة لمن قرأ كتاب هي هكذا للمؤلف فأنصحه بأن يقرأ التفكير العلمي لزكريا حيث سيجد أن كمية الجديد فيه أكبر من تكوين المفكر

[Hameed Muhammadian · Rating 5 out of 5]

كتاب غاية في الدقة وسلاسة الأفكار..
أن تكون مفكرا ناضجا ليس بالأمر الهين إنما يستوجب ذلك منك التضحية بوقتك وجهدك ، والسير على منهجية دقيقة لنيل ما تريد..الكاتب حفظه الله يمكن القول إنه من القلة القليلة التي تحترم القارئ فتقدم له أحسن ما يمكن أن تخطه اليراع..
أهيب بكل راغب في الفكر البناء والهادف أن يقرأ هذا الكتاب المبارك..

[Marthad]

الكتاب نصح به السويدان
وأنصح كذلك للمهتمين بالفكر الانضمام لمعهد مفكر بإشراف السويدان وبكار.

والإخوة اللذين لا يمكنهم ذلك، يمكنهم الاستفادة من محتويات منهج المعهد في قراء ذاتية قوية
http://www.mofaker.net/

[Sarrah ANJ · Rating 2 out of 5]

مجهود الكاتب محمود، إلا أنّني أعيب على الكتابِ افتقارَه للعمق في بعض المسائل التي أرى لها أهميّة بارزة، كما أنّ الأسلوب كان باعثاً على الملل . أضيف إلى ما لم يعجبني الإسهاب في تفصيل الأمثلة التي يطرحها الكاتب .

فهرس الأفكار العامة جميل :)

[Omar kedra · Rating 5 out of 5]

ربما يصيبك عنوان الكتاب كمًا أصابني في البداية بلهفة شوق لأن تضع قدمك بين صفوف المفكرين، لكن الكاتب يُعْلمُكَ من البداية أن هذا مُحال من قراءة كتاب، لكنه يضعك في الحقيقة بين صفوف المفكرين لكن كمشاهد لعالمهم مطلعٌ على صفاتهم وحياتهم وطريقة تفكيرهم وإنتاجهم، وكيف يقرأون سلوك الأفراد والمجتمعات ويحكمون على تصرفاتهم.

الكتاب رائع للغاية ومن الكتب التي تقرأ مرات كثيرة وفي كل مرة ستخرج بفائدة تستطيع تطبيقها في حياتك لتغير بها طريقة تفكيرك وتقييم سلوكك ومعرفة دوافع الناس وراء سلوكهم.

[مَـازِن الطاهِـر]

من الكتب الأولى التي أنصح بمطالعتها للمشتغلين بالفكر.