هذا الكتيب يتحدث فيه المؤلف عن الاحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف متوقفاً عند المسائل التالية: هل الاحتفال بالمولد النبوي واجب؟ أول المحتفلين بالمولد النبوي، هل يشترط أن يكون احتفالناً بالصيام؟ أدلة جواز الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم، رأي الشيخ ابن تيمية في المولد، مفهوم المولد في نظري، القيام في المولد، استسحسان العلماء لقيام المولد وبيان وجوهه، بدع المولد النبوي، شبه ساقطة، أقوال أئمة الهدى في الاحتفال بالمولد، قصة عتق ثويبة.
محمد بن علوي بن عباس المالكي الحسني المكي (1365 هـ - 1425 هـ)، عالم دين مسلم يُلقب بمحدّث الحرمين، وخادم العلم الشريف بالبلد الحرام. ينحدر من أسرة علمية عريقة، وأضحى من أهم علماء الحديث في عصره. تنقّل بين الكثير من الحواضر العلمية في العالم الإسلامي ليأخذ العلوم الإسلامية عن كبار العلماء، ولم يكن على وفاق دائم مع المؤسسة الدينية داخل السعودية. * كانت له حلقة شهيرة في المسجد الحرام بمكة المكرمة تعتبر امتدادا لأكثر من 600 سنة من تدريس أجداده، ويعتقد البعض أن سبب توقفها يرجع إلى إقصائه من قبل علماء آخرين من السعودية على علاقة بالمؤسسة الدينية الرسمية لكونه لا يتفق مع منهجهم، وقد تعرض للتحقيق والمتابعة أكثر من مرة من قبل هذه الجهة، وربما يؤكد هذا أن أغلب مؤلفاته طبعت خارج السعودية. * تحصل على درجة الدكتوراه من كلية أصول الدين بجامعة الأزهر بمصر. * منحته جامعة الأزهر درجة الأستاذية الفخرية (بروفيسور) في 2 صفر 1421 هـ (6 مايو 2000) بناء على ما تضمنه التقرير المفصل من تقييم علمي للأبحاث والمؤلفات المقدمة على المستوى العلمي الأكاديمي في مجال التخصص الدقيق وذلك باسم الجامعة الإسلامية الحكومية بقدح دار الأمان بماليزيا. * انتخب رئيساً للجنة التحكيم الدولية لمسابقة القرآن الكريم أعوام 1399 هـ, 1400 هـ, 1401 هـ وهو أول رئيس لها. * أقام أكثر من ثلاثين معهدًا وثلاثين مدرسة في شرق آسيا وجنوبها. * ظل مجلس درسه على الدوام حافلا بالشباب والشيوخ إلى جانب المجاورين من الطلاب وبالأخص القادمين من جنوب آسيا الذين كان يتكفل بإيوائهم وتدريسهم أصول الدين والفقه وعلوم الحديث وقواعد اللغة العربية ليعودوا ليتأهلوا كدعاة للإسلام في بلدانهم. * من مؤلفاته: * القواعد الأساسية في علوم القرآن. * القواعد الأساسية في أصول الفقه. * زبدة الإتقان في علوم القرآن. * حول خصائص القرآن. * في رحاب البيت الحرام. * لبيك اللهم لبيك، في الحج. * كتاب مفاهيم يجب أن تصحح. * المختار من كلام الأخيار. * كشف الغمة في اصطناع المعروف ورحمة الأمة. * ماذا في شعبان. * قل هذه سبيلي. * محمد صلى الله عليه وسلم الإنسان الكامل. * تاريخ الحوادث النبوية. * الذخائر المحمدية. * وهو بالأفق الأعلى. * شفاء الفؤاد بزيارة خير العباد. * الزيارة النبوية بين الشرعية والبدعية. * رسالة عن أدلة مشروعية المولد النبوي، بعنوان "حول الاحتفال بذكرى المولد النبوي". * علق على المولد النبوي للحافظ ابن البديع في كتاب. * علق علي المولد النبوي للحافظ الملا علي القاري. * التصوف. * المسلمون بين الواقع والتجربة. * مفهوم ال
A balanced, scholarly short answer on the issue of the Mawlid al-Sharif by the late Sh. Sayyid Alawi al-Maliki al-Makki (ra) - contains elucidating points for ignoramuses on both sides of the divide (pro/anti-Mawlid). Note: This is a short responsa, not a comprehensive work on the 'issues' surrounding the Mawlid al-Sharif.
This is an exceptionally short book but holds a lot of great information. I'm still not sold on the permissibility of celebrating the birthday of the Prophet Muhammad (Pbuh) but I loved the information presented. It had a great look inside and out; one of the best looking Islamic books I've seen in a while.
There were elements I absolutely disagreed with, such as the idea that we can quote from weak Hadith without saying it is weak. However, most of the information presented was either good or neutral to me. Overall, it's a 4/5 from me!
*النسخة الإلكترونية التي لدي مكونة من 40 صفحة، وعليها سيكون التعليق* يعتقد البعض أن الاحتفال بالمولد الذهبي يكون على غرار احتفالات الكريسمس وما شابه، وفي الحقيقة فالأمر -كما بين السيد محمد- ليس سوى ذكر مناقب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم، والفرح بنعمة الله على الوجود بأن أفاض من عطائه الرحمة التي شملت العالمين، وفي هذه الاحتفال تكون المواعظ أيضًا، ويكون إطعام الطعام، وليس الأمر سنة كما تفضل الكاتب، بل الأمر بدعة حسنة مثلها مثل كثير من البدع التي استحسنت على مر العصور، وقد بين الكاتب أن البدع أنواع، وترجع في الأصل إلى وجود أدلة شرعية تدعمها أو لا، وعلى الثاني تكون البدع إما محرمة أو مكروهة، وعلى الأول تكون واجبة أو مندوبة أو مباحة، والاحتفال بالمولد ليس من البدع المحرمة فضلًا عن البدع المكروهة كما بين هنا. جاءت بالطبع ردود على المعارضين للاحتفال، واستشهادات من الأحاديث وأفعال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.