On the Duty of Civil Disobedience; and Walking

by Henry David Thoreau

This book contains the two poles of Thoreau's writing, the political and the emotional. In 'On the Duty of Civil Disobedience' Thoreau analyses the individual's relation to the state, and the responsibility of every man and woman to act according to their own judgment - each person is their own final arbiter of right and wrong, and each must refuse to obey that which they deem unjust. In contrast to this overtly political and revolutionary ideal, Thoreau's second work, 'Walking', extols the value of sauntering through the Wild in a lyrical and impassioned essay that emphasizes the value of the world's wild places to the deepest workings of humanity's soul.

Genres: Philosophy, Politics, History, Nonfiction

82 pages, Paperback

First published January 1, 2014

About the author

Henry David Thoreau (born David Henry Thoreau) was an American author, naturalist, transcendentalist, tax resister, development critic, philosopher, and abolitionist who is best known for Walden, a reflection upon simple living in natural surroundings, and his essay, Civil Disobedience, an argument for individual resistance to civil government in moral opposition to an unjust state.

Thoreau's books, articles, essays, journals, and poetry total over 20 volumes. Among his lasting contributions were his writings on natural history and philosophy, where he anticipated the methods and findings of ecology and environmental history, two sources of modern day environmentalism.

In 1817, Henry David Thoreau was born in Massachusetts. He graduated from Harvard University in 1837, taught briefly, then turned to writing and lecturing. Becoming a Transcendentalist and good friend of Emerson, Thoreau lived the life of simplicity he advocated in his writings. His two-year experience in a hut in Walden, on land owned by Emerson, resulted in the classic, Walden: Life in the Woods (1854). During his sojourn there, Thoreau refused to pay a poll tax in protest of slavery and the Mexican war, for which he was jailed overnight. His activist convictions were expressed in the groundbreaking On the Duty of Civil Disobedience (1849). In a diary he noted his disapproval of attempts to convert the Algonquins "from their own superstitions to new ones." In a journal he noted dryly that it is appropriate for a church to be the ugliest building in a village, "because it is the one in which human nature stoops to the lowest and is the most disgraced." (Cited by James A. Haught in 2000 Years of Disbelief.) When Parker Pillsbury sought to talk about religion with Thoreau as he was dying from tuberculosis, Thoreau replied: "One world at a time."

Thoreau's philosophy of nonviolent resistance influenced the political thoughts and actions of such later figures as Leo Tolstoy, Mohandas K. Gandhi, and Martin Luther King, Jr. D. 1862.

More: http://plato.stanford.edu/entries/tho...

http://thoreau.eserver.org/

http://en.wikipedia.org/wiki/Henry_Da...

http://transcendentalism-legacy.tamu....

http://www.biography.com/people/henry...

Reviews

[Tuğçe Kozak · Rating 4 out of 5]

"İnsanları adaletsiz bir şekilde hapishanelere tıkan bir devletin hükmü altında yaşayan adil bir insanın bulunması gereken tek yer o hapishanelerden biridir."

[trestitia ⵊⵊⵊ deamorski · Rating 3 out of 5]

.
ikonun yıkılan umutlarından birine daha şeref verdiniz efendiler!

kitap kötü mü? NO.
AMA ben bekliyorum ki böyle ağzıma ede ede anlatacak sivil itaatsizliği. NO. kitabın yürüyüş kısmı umrumda mı diye sor, cevap NO.

ciddiyete bağlanıp spoilerla özetleyeceğim.

1. sivil itaatsizlik
__1.1. zahir: kölelik
__1.2. arkaplan: bireyselcilik
__1.3. mevzu: vergi vermek istemiyorum.

"Ben dünyaya birileri beni bir şeylere zorlasın diye gelmedim. Kendi üslubumla nefes almak istiyorum."

2. yürüyüş
__2.1. zahir: doğa ve yabani hayat
__2.2. arkaplan: aylak aylak dolanmak
__2.3.mevzu: amerika dünyadaki en iyi topraklardır.

"İblis değil miydi insan oğluna "Oha!" diyen."

adamın sıkıntısı; gayet net ve harika bir makale gibi başlarken bir anda demeç vermeye başlıyor milletvekili gibi. napıyon kanka?

size No dedim, kitap kötü değil. böyle dediğime bakmayınız. altını çizilmemiş bir cümlenin olduğu sayfa yok neredeyse. çok güzel teşbihler, harika aforizmamsılar, laf çakmalar, şu an gerçekleşmiş olan gelecekten haber vermeler, falanlar ve fişmanlar var lakin, eğer kitapları 3. alt başlıklardaki temalarda bağlamasaydı mükemmel olurdu. efso olurdu.
sen koskoca henry niye yaptın bunu.

sonuç: herif de kitabı da tam bir amerikan ukalalığı ile bezeli.
esenlikle
iko

[Sameth K. · Rating 4 out of 5]

Kölelik karşıtı Amerikalı yazar Thoreau, bu mini kitapta kendi tasarladığı sivil mukavemet yöntemlerini dile getiriyor. İdeal bir vicdani reddin panoramasını çiziyor. Onun düşüncelerini okurken günümüzde var olan devlet aygıtının tahakküm araçlarının çok da değişmediğini, yalnızca yaşayan insanlarca daha da sindirildiğini görüyoruz.

Sivil itaatsizlik maksatlı bir savunma halidir. Nedenleri, mevzu olan ülkeye ve otoriteye göre değişmekle birlikte özünde aynıdır: baskı, çarpıtma ve medya itkisine karşı duruş. Başka bir deyişle sürüye maruz bırakılma tehlikesine karşı insan olma bilincinin korunması.

Herkesin kuvvetle farkına vardığı bir şey vardır: Çoğunluğa ayak uydurma refleksi. Bu refleksin oluşumunda otoritenin gücü, inançların hayata endekslenmesi ve toplumun yerli yersiz tabulaştırdığı gelenekler etkilidir. Sözünü ettiğimiz bu mefhumların hegemonyasını kabul etmeyen bireyler ya zorla ya da spontane biçimde toplum dışına itilirler. Böylece kitlelerin sosyal kabullerini eleştiren, değişim isteyen, avangart bir grup çıkar ortaya. Bu gruplar, lümpenleşmiş bir toplumsal yapının sivil itaatsizlik eylemleriyle değişmesini, devlet otoritesinin şeffaflaşıp, sosyal hayata daha az müdahale etmesini hatta hiç etmemesini dilerler. Thoreau'nun hayali de budur ancak mukavemet araçları sınırlıdır.

Her şeye rağmen globalleşen dünyada ulus devletlerin eski gücünde olmadığını, bilişim çağıyla birlikte gerilediklerini görüyoruz. Thoreau'nun hayalindeki gibi olmasa da yakın gelecekte bilişim çağının kazanımlarıyla tahakküme daha az maruz kalan, merkeziyetsiz bir döneme girilebilir. Tabi bu dönemin siyasi ve toplumsal dinamikleri ne şekilde oluşacak, bunun gündelik hayata yansımaları nasıl olacak. Bunu insanın toplumsal evrim süreci gösterecektir.

[yeom mijeong · Rating 4 out of 5]

"En iyi devlet, en az yöneten devlettir" düsturunu içtenlikle kabul ediyorum ve bu düstura daha hızlı ve sistemli bir şekilde uyulduğunu görmek isterim. Yerine getirildiğinde, nihayetinde benim de inandığım şu so­nuca ulaşılır: "En iyi devlet, hiç yönetmeyen devlettir"; ve insanoğlu buna hazır olduğunda, sahip olacağı da bu tür bir devlet olacaktır. Devlet en iyi ihtimalle çıkalara uygun bir araçtan fazlası değildir, fakat genellikle çoğu devlet ve zaman zaman bütün devletler de bu görevini yerine getiremez. Daimi orduya yöneltilen ve birçoğu haklı ve kabul edilebilir olan eleştiriler, nihayetinde dai­mi devletlere de getirilebilir. Ne de olsa daimi ordu, dai­mi devletin bir kolundan başka bir şey değildir. Yalnızca halkın, iradesini uygulamak için seçmiş olduğu bir yö­netim biçimi olan devlet de, daha insanlar iradelerini uy­gulayamadan, aynı şekilde kötüye kullanıma ve yoldan çıkmaya açıktır."

[erkamdiyorum · Rating 3 out of 5]

benzetme yaparak anlatmaya çalışırsam eğer, muhammed ali'nin vietnama gitmesini reddetmesi gibi bir kitap. salt bir makale okuyacağımı düşünmüştüm ama bireysellik çok önplanda geldi bana. puan kırmamın sebeplerinden biri bu. onun haricinde, fikir olarak savunulacak kısımları ağırlıkta. "adaletsiz cezalar dağıtan bir yönetimde, adaleti savunan birinin yeri de hapistir." , "oyunuzu verin ancak, onu sırf kağıt parçası olarak görmeyin, tüm nüfusunuzu kullanarak oy verin" gibi söylemleriyle güncel türkiye'nin durumuna göndermeler yaptığını görebileceksiniz(-veya öyle düşüneneceksiniz). başta söylediğimi yineleyecek olursam, kitap özetle: adaletsiz vergi sistemine karşı çıkışıyla, toplumdaki bireylerin birbiriyle kopuk bağıyla ilgili bolca göndermenin içerildiği, ancak amerikanın klasikleşerek yüceltildiği bir kitaptır diyebilirim.

[Betül Bozkurt · Rating 3 out of 5]

“Ben, önce insan olmamız gerektiğini, daha sonra başka sıfatları edinmemiz gerektiğimiz düşünüyorum.”

[Enis · Rating 5 out of 5]

Thoreau'nun transandantalizm felsefesine giriş için doğru kitaplardan biri. Sivil İtaatsizlik ve Yürüyüş adlı iki önemli metni bu kitabın içinde bulacaksınız. İlk metin bireylerin neden hükümetlerin ve düzenin karşısında yaşamı savunmaları gerektiğini açar. İkinci metin bireyin yaban hayata dönüşünün gereklilikleri üzerinde düşüncelerini savunur. Henry David Thoreau, yaşamı ve sevgiyi yabanın içinde bulur. Onun yürüyüşü düşünceler üzerinden medeniyet çukurundan çıkmaktır. Ağaçların gökyüzüne yükselmesi gibi insanın kendisini aşabilmesinin ve saf özgürlüğe ulaşabilmesinin bedeli, doğayı dinlemektir ve her dinleyen duyamaz.

[Tughrul · Rating 4 out of 5]

İnsanı problemlər və dövlət idarəçiliyinə qarşı kəskin qınaqları ehtiva edir. Yazıçıdan bir neçə stat gətirək:

"Zehnin iffətini qorumaq önəmlidir". Bu cümlə ilə yazar gündəlik həyatda qarşımıza çıxan lazımsız informasiya kütləsindən (qəzetlərdən, insanlardan əldə olunan) beynimizi qorumağımızın vacib olduğunu vurğulayır.

İnsan olmadığı üçün bu qədər çox insan var. Yazar burada insanların artdıqça münasibətlərin seyrəkləşdiyi və saxtalaşdığını demək istəyir.

Yazarın "Həqiqətə yox onun güzgüdəki əksinə inanırıq" ifadəsində isə mahiyyətə deyil, hadisələrə diqqətimizin yönəldiyini göstərir. Bu ifadə İmmanuel Kantın "deontoloji etika (vəzifə etikası)" prinsipi ilə uzlaşır.

[Eseula · Rating 2 out of 5]

Thoreau resmen ideal hayatı tarif ediyor, niye vergi veriyorum diyor, hepimizin iyiliği için bir şeyler yapabilen bir devlet olamaz mı diyor. En önemlisi bir kişi bile olsa karşı çıkmalı haksızlığa, adaletsizliğe diyor ama aç kalınca, hapse düşünce ne hale geliriz bilmiyor. Biliyor gerçi, o da düşmüş hapse uğraşmış bir ton kurallarla falan ama tabi bu kendisini bir de günümüz Türkiyesi'nde denemek isteriz. Bakalım burada da o kadar dediğim dedik bildiğim bildik kalabilecek mi?

[Atlas Marsay · Rating 3 out of 5]

Oldukça değerli tezler, insana kendini sorgulatan cümleler var. Böyle şeyler okurken garip hissediyorum çünkü o zamanki bazı sorunların bugün hala geçerli olması, içinden çıkamadığım bir arayışa itiyor. Bir yandan da insanlık konusunda ümitsizlik yaşıyorum. Asıl önemli olan konularda hala aynı yerde olmamız kurtarılamaz olduğumuzu mu gösteriyor acaba? Neden bu kadar yavaş ilerliyoruz? Sandığımız kadar gelişmiş varlıklar değiliz demek ki.

[Faruk Karataş · Rating 3 out of 5]

Güzel düşünce ifadeleri var. Ancak (bu yorum kitwp hakkında değil) sanırım benim dünyaya bakışım ile sosyalist bakış açısı arasında çok fark var.

Ne zaman sosyalist görüşlere sahip bir yazarın kitabını okusam bunalmışlık, sıkılmışlık, hayatlarında bir şeylerin eksikliklerini çektikleri gibi şeyler hissediyorum.

[Büşra İrdem · Rating 4 out of 5]

Gerçekten elimde kalem, çizmediğim sayfası kalmadı. Bazı cümleler ve alıntılar tiyatrolarda ve makalelerde çıkmıştı karşıma fakat bir bütün olarak okumuş olmaktan dolayı çok mutluyum.

Ayrıca yazarın hayatını da bilerek okumanın çok yararı oldu. Eğer okuyacaksanız öncesinde tarafsız bir kaynaktan yazarın hayatını okumanızı/ dinlemenizi öneririm.

Herkese öneririm.

[Dilek · Rating 5 out of 5]

Amerikalı yazarın biraz felsefi yönüyle ele aldığı, "umumi yollara tepki-doğaya dönüş" ana fikirli kitabı.

*"Yürüyüşün yarısı zaten kendi ayak izlerimize basmakla geçer."

*"Erişebileceğimiz en yüce şey bilgi değildir, duygudaşlıkla gelen anlayıştır."

[burak · Rating 4 out of 5]

Devlete karşı bakış açınızın şekillenmesi için okuyabilirsiniz.

[M · Rating 3 out of 5]

Adaletsiz cezalar dağıtan bir yönetimde, adaleti savunan birinin de yeri hapishanedir.

[Ebriolus]

En iyi hükümet en az hüküm edendir.

[Fatih · Rating 4 out of 5]

" İnsan Türkiye'de bile zengin olabiliyor, her yönüyle türk hükümetine boyun eğerse tabi. "

[Wetdryvac · Rating 5 out of 5]

Still relevant? Still relevant.

[Hasan · Rating 2 out of 5]

Tercümenin kötülüğünden olunması güç bir kitap. Belli nir dönemin belli olaylarından bahsediyor. Bu olayları ve dönemi bilmeden anlaşılması zor oluyor.

[Tammam Aloudat · Rating 3 out of 5]

When an essay that was written more than a hundred and fifty years ago resonates directly with you today, this is a good sign of a great read and a great substance.

Thoreau has famously argued against the harms imposed by the very presence of a government and by the tyrannies of a majority rule. Both exclude and oppress. He also argues against war and slavery and wants to have no part in condoning, endorsing, or enabling them with his participation or his tax money. He doesn't want his tax to buy a man or a musket to kill a man. Yet today, we allow our tax money to go to elitist governments that hardly represent the will or consciousness of the people and that take part in unjust wars and in the subjugation of other peoples and nations. We should reread Thoreau many time.

Obviously, governments have learned more from him than did their oppressed subjects. Thoreau went to jail for a night for not paying taxes and objecting to the government behavior. Today, the governments in the West are capable of and are effectively prosecuting any descent and any opposing voices. Read "We are Anonymous" to see the fate of the modern day dissidents.

It is good though to know that the cyclical history allows us to learn the lessons from the past rather than have to discover the world a new every time. All it takes is to know some history, and for this particular lesson, read this good old essay.

[Elossoles · Rating 3 out of 5]

Hükmünü yitirmiş düşüncelerden oluşan makalelerin kitaba dönüştürülmüş hali Sivil İtaatsizlik ve Yürüyüş. Neden mi hükmünü yitirmiş? Çünkü devlet işleyişi vergi ile olur. Ben verginin verilmesi taraftarıyım. Kitapta bunun tam tersi işleniyor. Belki 1800'lerde bu vergi verme işi gerçekten de gereksizdi sonuçta Amerika vergilerden aldığı paraları sadece savaşlarda satmak için mermi üretiminde kullanıyordu. Ama Osmanlı ve Türkiye Cumhuriyeti'nde keyfine, insanları öldürmek için vergi alındığını düşünmüyorum. Yürüyüş makalesinde de yine yeni yerleri keşfetmek için her gün yürüyüş yapın yazılıyor. Ama günümüzde yürüyüş yapacak yer mi kaldı? Her yer ev, site, dükkan, alışveriş merkezi vs. Artı ben bir kadın olarak artık dışarıda yürüyüş yapmaktan, dağ, tepe gezmekten korkuyorum. Sebebi her gün kadınlara yaşatılan taciz, tecavüz, cinayet. Şimdi anladınız mı neden hükmünü yitirmiş bir kitap olarak düşündüğümü?

[Marc · Rating 4 out of 5]

I don't always agree with Thoreau's arguments, and his supporting evidence is sometimes antiquated, even bigoted; above all, Thoreau's disdain for the working class appalls me--especially since that disdain was partly bankrolled by his family and by Emerson. Nonetheless, Thoreau's eloquence is breathtaking, and his naturalism always appeals to me. "On Walking" may be my favorite Thoreau work; it could be considered a centennial prelude to "Into the Wild." The more famous "Civil Disobedience" should be required reading for all free citizens of any country. Again, I don't always agree with Thoreau, and I don't respect him as a quasi-revolutionary (again, it's easy to "buck the system" when your moneyed friends and family are there to bail you out), but the beauty and historic influence of "Civil Disobedience" makes the essay worthwhile, if not requisite.

[Ian · Rating 5 out of 5]

"on civil disobedience" by Thoreau shows how to stand up to the man, the system. you don't have to agree w everything that authorities ask you to do. there are a few occasions that civil disobedience is the only way to fix such an unjust government or law. plenty of men die many times before they get to their physical death. men are not standing for what they wan anymore. I'm using men interchangeably for men and women, so humans need to grow some balls and stand up for what they believe. don't let someone else rule your life, ever! Stand up, don't give up the fight!!!!

[Eve Stockton · Rating 4 out of 5]

I find it interesting that this essay became a "rallying tract among resisters of the Nazi occupations in Europe" (Perry Miller). My favorite part of this essay is when Thoreau describes the majority of men who serve the State. They put "themselves on a level with wood and earth and stones...They have the same worth only as horses and dogs." These men are considered "good citizens" who "rarely make any moral distinctions, they are as likely to serve the devil, without intending it, as God." The men who "serve the State with their consciences" are thought of as its enemies.

[Onur Oruç · Rating 5 out of 5]

There is less to talk but much to think,
There is less to read but much to comprehend...
My pen has finished before the book since there is a lot to underline.
If you are to talk politics, nature, ecocriticism, one has to swallow this art of writing.

[Dileda · Rating 4 out of 5]

a must have.