Bergson Postcolonial: L'élan Vital Dans La Pensée De Léopold Sédar Senghor Et De Mohamed Iqbal

by Souleymane Bachir Diagne

A turn back to the work of the French philosopher Henri Bergson at the beginning of the twenty-first century has been accompanied by a renewal of interest in his influence outside of France, in India and Africa. In Postcolonial Bergson, Souleymane Bachir Diagne traces the influence of Bergson's thought--and the true affinities between thinkers--through the work of two major figures in the postcolonial struggle: the Muslim Muhammad Iqbal and the Catholic L�opold S�dar Senghor. Poets and statesmen as well as philosophers, both of these thinkers played an essential political and intellectual role in the independence of their respective countries. Both found, in Bergson's work, important support for their philosophies. For Iqbal, a founding father of independent Pakistan, Bergson's conceptions of time and creative evolution resonated with the need for the "reconstruction of religious thought in Islam," a religious thought newly able to incorporate innovation and change. For Senghor, Bergsonian ideas of perception, intuition, and �lan vital--filtered in part through the work of the French philosopher Pierre Teilhard de Chardin--proved crucial for his thinking about African art, as well as foundational for his formulations of "African socialism" and his visions of an un-alienated African future. In this study of international philosophical influence--a major contribution to the revival of Bergson studies--Souleymane Bachir Diagne illuminates the encounters and afterlives of the Bergsonian concepts of �lan vital, newness, duration, and intuition in the thought of L�opold S�dar Senghor and Muhammad Iqbal.

Genres: Philosophy

128 pages, Paperback

First published January 1, 2011

About the author

Souleymane Bachir Diagne (1955) is a Senegalese philosopher. His work is focused on the history of logic and mathematics, epistemology, the tradition of philosophy in the Islamic world, identity formation, and African literatures and philosophies.

Reviews

[A YOGAM · Rating 4 out of 5]

Postcolonial Bergson: Vitalismus gegen koloniale Starre
Souleymane Bachir Diagnes „Postcolonial Bergson“ untersucht die überraschend einflussreiche Aufnahme der Philosophie Henri Bergsons (1859–1941) in anti- und postkolonialen Denktraditionen. Das Buch zeigt, wie Bergsons Konzepte von Zeit, Dauer (durée) und Lebenskraft (élan vital) zu intellektuellen Werkzeugen wurden, mit denen koloniale Logiken der Stagnation, der Mechanisierung und der Determinierung herausgefordert wurden.
Bergsons Vitalismus als Gegenprogramm zur kolonialen Logik

Im Zentrum steht die Frage, wie Bergsons dynamisches, kreatives Zeitverständnis politisch fruchtbar gemacht wurde – insbesondere in Kontexten, in denen koloniale Herrschaft auf der Behauptung kultureller und historischer Erstarrung beruhte.
Léopold Sédar Senghor und die Négritude:
Diagne zeigt, wie der senegalesische Dichter und Präsident Léopold Sédar Senghor Bergsons Betonung von Intuition, innerer Dauer und lebendiger Erfahrung nutzte, um das philosophische Fundament der Négritude zu legen (Kapitel 1). Bergsons Denken half ihm, eine afrikanische Essenz gegenüber der mechanistischen, rationalistisch verengten europäischen Zeitauffassung zu formulieren. Senghors Afrikanischer Sozialismus (Kapitel 2) erscheint so als Versuch, eine soziale Ordnung zu schaffen, die dem élan vital wie auch einer spezifisch afrikanischen, spirituell aufgeladenen durée gerecht wird.
Iqbal und die islamische Reform:
Einen zweiten Schwerpunkt bildet Muhammad Iqbal (Kapitel 3). Diagne arbeitet heraus, wie Iqbal Bergsons Idee der kreativen Evolution heranzog, um den islamischen Begriff des Ijtihad – der unabhängigen, schöpferischen Vernunftanstrengung – neu zu beleben. Dies wird als philosophischer Gegenangriff auf fatalistische Interpretationen (Kapitel 4) verstanden, die politische und soziale Erstarrung begünstigten und so koloniale Herrschaft stabilisierten.
„Postcolonial Bergson“ ist ein unverzichtbares Buch für alle, die Philosophiegeschichte als politisch wirksame Kraft begreifen. Diagne zeigt eindrucksvoll, wie Bergsons scheinbar abstrakte Metaphysik für Intellektuelle des globalen Südens zu einer Waffe wurde – gegen die logischen, temporalen und kulturellen Rechtfertigungen westlicher Hegemonie und für die Imagination einer befreiten Zukunft in der Zeit (durée).

[Carol Chen · Rating 4 out of 5]

What can I say .... I love Diagne and am a little bit infatuated with his genius.