Slavyanskie mify. Ot Velesa i Mokoshi do pticy Sirin i Ivana Kupaly

by Александра Баркова

Dolgozhdannoe prodolzhenii serii "Mify ot i do", posvjaschennoe slavjanskoj mifologii.Drevnie slavjane, v otlichie ot grekov, egiptjan, keltov i mnogikh drugikh narodov, ne ostavili posle sebja mifologicheskogo eposa. V rezultate my ne tak uzh mnogo dopodlinno znaem ob ikh mifologii, i probely v znanijakh stremitelno zapolnjajutsja domyslami i zabluzhdenijami. Avtor etoj knigi Aleksandra Barkova rasskazyvaet, chto nam v dejstvitelnosti izvestno o slavjanskom jazychestve, razveivaet populjarnye mify i pokazyvaet, naskolko interesnymi i udivitelnymi byli predstavlenija nashikh predkov ob okruzhajuschem mire, zhizni i smerti.Kniga soderzhit okolo 100 illjustratsij.

Genres: Nonfiction, Mythology, Russia, History

248 pages, Hardcover

First published January 1, 2021

Reviews

[Galina · Rating 2 out of 5]

Мне казалось, что будет сложно устать от такой небольшой книжки, написанной на такую интересную тему, но именно это и случилось.

Даже такой увлекательный предмет начинает утомлять, когда больше половины книги — споры с другими исследователями. Особенно с академиком Рыбаковым (39 упоминаний его имени в тексте, т.е. каждые 13 небольших электронных страниц). И это было особенно грустно на фоне аргументов самого автора, которые даже мне, дилетанту, часто казались спорными, неочевидными, а иногда и откровенно ошибочными.

Приведу пример, показавшийся мне особенно странным. Баркова ссылается в книге на песню «Купола» Высоцкого, чтобы показать, что «представления о сказочных птицах изменились». Но ничего подобного в тексте нет: это не представления об этих птицах изменились, а сам Высоцкий иронизирует над ними и своим отношениям к ним и тому, что они символизируют в жизни. Когда он пишет, что Сирин (птица-убийца) ему «радостно скалится», уже по слову скалится можно понять, что это ирония. А по фразе «веселит, зазывает из гнезд», что разрушающий, деструктивный, самоубийственный образ жизни привлекает его. А птица счастья, дарующая целебные плоды, Алконост ему наоборот травит душу, так как жить по-нормальному, хорошо, здорОво и счастливо ему не надо. То есть представления о птицах не изменились, Высоцкий пишет о своем ненормальном отношении к ним (один из лейтмотивов его творчества — что у него все неправильно, ненормально, наизнанку и не по-людски). Причем в тексте песни дальше упоминается и «Гамаюн мне надежду подает», а Гамаюн вообще предвестник смерти. Но про это решили не писать, видимо, потому что так становится совсем очевидной ирония.

Иронично и то, что говоря о Рыбакове и его трактовках былин, автор пишет о его «полном непонимании предмета», что на фоне ее собственной аргументации вызывает особенно очень много вопросов.

Как итог: 2/5. Слишком много споров с другими исследователями, причем очень многие аргументы кажутся как минимум неоднозначными, что особенно грустно на фоне достаточно агрессивной подачи книги в стиле «все вокруг неправы, только моему учителю Толстому можно верить». Доверия книги не вызвала.

[Tanya · Rating 3 out of 5]

Мы знаем, что мы ничего не знаем. Но это не точно.

[Sasha · Rating 4 out of 5]

Автор кое-где делает довольно сомнительные выводы, поэтому не стоит воспринимать все слишком серьезно.
Написано занятно, читать интересно.

[Alexander Kolosovski · Rating 4 out of 5]

3 звезды — это удовлетворительно, а не провал.
Много диса на других толкователей. Про Анастасию вообще с предубеждением, а между тем там нет противопоставления, просто иначе описано и передано. Но и тут автора сложно упрекнуть — наука в строгом её величии, конечно, ограничена, и в этом её специфика и преимущество. Но не догма 🙃

[Andrey Ossipov · Rating 5 out of 5]

В отличие от многих других мифологий наша родная славянская до нас практически не дошла: поучения против язычников от раннехристианских проповедников, обрывочные упоминания в "Повести Временных Лет" и "Слове о Полку Игореве" да фольклорные традиции собранные почти тысячу лет спустя после принятия христианства - вот и все, чем мы располагаем. Не нашлось у нас своего Снорри Стурулссона. Учёным, разумеется, и этого хватает, если и не в избытке, то вполне достаточно, чтобы наскрести на монографию другую. Читать такие труды лично мне, как человеку неимеющему ни филологического, ни исторического образования очень непросто.

С другой стороны у нас есть масса авторов, которые спекулируют на желании людей знать свои корни и не гнушаются выдавать свои собственные вирши за древнюю мудрость. Получается сильно по-разному, но чаще плохо.

И вот, наконец, появляется книга, которая с одной стороны написана исключительно на научном материале, а с другой на простом и доступном языке.

В "Славянской мифологии" Барковой нет мифов о сотворении мира или повествований о древних героях, но, все же, она помогает взглянуть на мир глазами наших предков, понять, что для них было важным, что они чувствовали и вместе с тем понять, почему наш быт сейчас именно такой - потому что традиция хоть и очень сильно изменилась, но не ушла совсем.

[Polina · Rating 5 out of 5]

Если вы интересуетесь славянскими мифами, а в особенности тем, почему мы так мало о них знаем - вам сюда. Эта книгу можно отнести к разделу научпопа, она написана живым языком и быстро читается. В этой книге особенно хорошо разругаются поверья неоязычества, как научно ложные. Много внимания уделено разным научным теориям о разных божествах славянской мифологии, а так же о том, как прикладное искусство является одним из основных источников исторических сведений.

[Denis Vasilev · Rating 4 out of 5]

Любопытная книга по славянским дохристианским богам, сказкам, мифам, монстрам

[Lena · Rating 5 out of 5]

Не передать, как интересно. Одно из лучших чтений за год

[Майя Ставитская · Rating 4 out of 5]

Slavic myths are largely terra incognita not only for the general public, but also for specialists. There are many reasons, the main one is the lack of written monuments that could tell what they breathed, what they believed in, what gods their ancestors worshipped, how they performed their rituals. The Slavs, scattered over a vast territory, did not have a single pantheon of gods, like the Greeks and Scandinavians. They also did not have a written language that would allow them to preserve local traditions, as happened with the Icelandic sagas, for example. The creation of the alphabet, Glagolitic alphabet, and then Cyrillic alphabet, was slightly ahead, and its introduction coincided with the baptism of Russia, accompanied by the destruction of the memory of the former pagan gods.

Today we cannot even say with certainty that Perun, Veles, Mokosh, Svarog, Dazhdbog - whose names were echoed by the chronicles, were really significant gods, and not local deities revered in a certain region. Unwritten memory is erased quickly. Nevertheless, the book by A.N. Nikolaeva gives a good and fairly complete picture of Slavic mythology, including the historical context, the division into higher and lower, the appropriation by Christianity of former pagan cults and holidays, minor evil spirits, as well as epics with their heroes.

Excellent nonfiction, I listened to an audiobook, Natalia Martynova reads perfectly. And if you are looking for really interesting fiction books featuring characters from Slavic mythology, but would not like to run into another Boyar fantasy, then I heartily recommend the "Descendant" of Ilona Volynskaya and Kirill Kashcheev - my book January-2024.

Откуда есть пошла
- Я Илья Муромец, а из города я из Мурома.
- Я Добрыня Никитич, из села из Никитовки.
- А я Алеша Попович, а откуда я - не скажу.
Когда герои "большого", официально одобренного фольклора становятся персонажами малого: анекдотов, стишков-страшилок и неприличных частушек - это значит, они живы, их знают, помнят, любят. По большому счету, когда миф внедряется в реальность, становится ее частью, узнаваемым мемом - это и есть настоящая народная любовь. Для славянской мифологии характерно понимание мира, как состоящего из трех частей: Явь, Навь и Правь.

Это не деление, а скорее триединство.Явь — реальность, данная нам в ощущениях, Навь — царство мертвых, куда живым хода нет, а если кто добрался — нет выхода. Правь заслуживает более подробного объяснения. Это мир, населенный героями мифов, легенд, сказок, литературных произведений, кино и даже компьютерных игр. И влияние Прави на Явь не меньшее. а скорее даже большее, чем в обратном направлении, хотя не столь очевидное. В конце концов то, ради чего мы живем и за что могли бы (хотя совсем не хочется) умереть, лежит именно в сфере идеального. Того, что над реальностью.

Славянские мифы в значительной степени терра инкогнита не только для широкой публики, но и для специалистов. Причин много, главная в отсутствии письменных памятников, которые могли бы рассказать, чем дышали, во что верили, каким богам поклонялись предки, как отправляли свои обряды. У славян, рассеянных по огромной территории, не было единого пантеона богов, как у греков и скандинавов. Не было у них и письменности, которая позволила бы сохранить локальные предания, как это случилось с исландскими сагами, например. Создание азбуки, Глаголицы, а потом Кириллицы, чуть опередило, а ее внедрение совпало по времени с крещением Руси, сопровождавшимся уничтожением памяти о прежних языческих богах.

Сегодня мы даже не можем с точностью утверждать, что Перун, Велес, Мокошь, Сварог, Дажддьбог -чьи имена отголосками донесли летописи, были реально значимыми богами, а не локальными божествами, почитаемыми в определенном регионе. Бесписьменная память стирается быстро. И тем не менее, книга А.Н. Николаевой, дает хорошее и достаточно полное представление о славянской мифологии, включая исторический контекст, деление на высших и низших, апроприацию христианством прежних языческих культов и праздников, мелкую нечисть, а также былины с их героями.

Отличный нонфикшн, я слушала аудиокнигой, читает Наталья Мартынова прекрасно. А если вы ищете по-настоящему интересных художественных книг с участием персонажей славянской мифологии, но не хотели бы нарваться на очередное Бояръ-фэнтези, то от души рекомендую "Потомка" Илоны Волынской и Кирилла Кащеева - мою книгу января-2024.

[Nastys Vsmisle · Rating 5 out of 5]

Я только посмотреть (с)

Очаровательная книга для тех, кто хочешь посмотреть: интересно ему углубиться в славянскую мифологию или нет. С ней вы узнаете:

— почему раньше сказки в первую очередь пугали?

— взглянете по новому на старые знакомые истории, вроде «Красной шапочки» и «Колобка»;

— культура образов: разборы символов, орнаментов и некоторых природных ресурсов, которые использовали люди древности для достижения своих целей;

— ухватитесь за нить истоков славянского эпоса и посмотрите на его пересечения с другими пантеонами.

На мой взгляд, отличная книга, чтобы заинтересоваться и сориентироваться в изобилии теорий и научных трудов. Мне было интересно слушать, кое-что даже подмечала для себя, выписала пару статей для углубления в материал. Автор не только приводит вырезки из чужих работ, но и подчеркивает личное мнение, поясняя на базе чего оно сформировано, что особенно подкупает: устала я от «экспертных экспертов» с узким и категоричным взглядом

Не думаю, что книга может оказаться полезна для тех, кто нырнул в славянскую мифологию с головой, а вот для начинающих, вроде меня — прекрасно!

[Varvara · Rating 4 out of 5]

Важно, что о мифах говорили больше с точки зрения человека, который жил в то время, а не с точки зрения современного. Например, объясняется, почему боги условно злые, а не хорошие. Или какую роль играли верования в жизни людей. Это дало новую перспективу. Еще язык понравился. Он не сложный и доходчиво объясняет и рассказывает. Читать легко.

[Agnes P · Rating 3 out of 5]

Как автор и пишет в заключении — это беглый обзор славянского язычества. И дис на других авторов. Местами было интересно (про сказки и как они в оригинале были написаны), местами нудно. Рада, что книга небольшая.

[Nott · Rating 4 out of 5]

Марена вышла из чата

Мне нравится, как все, что только можно связывается с неупокоенными, смертью, похоронами и погребальными обрядами. you go, славяне

[Anya Agaltsova · Rating 5 out of 5]

Было очень интересно про духов и низших божеств, про общие принципы

[Natalia · Rating 4 out of 5]

Интересное введение, позволяющее познакомиться с темой и дающее направление, к чему обратиться следующему, чтобы познакомиться с темой больше

[Reader · Rating 3 out of 5]

Хотелось бы более серьезного подхода. Автор пишет вроде бойко, но к бойкому стилю хотелось бы академических знаний, а тут сплошная скандалезность.