What do you think?
Rate this book
السلام المستحيل والديموقراطية الغائبة: رسائل إلى صديق هناك
- GenresPolitics
About the author
Mohamed Heikal
76 books81 followersMohamed Hassanein Heikal (Arabic: محمد حسنين هيكل) was an Egyptian journalist. For 17 years (1957–1974), he was editor-in-chief of the Cairo newspaper Al-Ahram and was a commentator on Middle East affairs for more than 50 years.
Heikal articulated the thoughts of President Gamal Abdel Nasser earlier in his career. He worked as a ghostwriter for the Egyptian president Gamal Abdel Nasser and represented the ideology of pan-Arabism. Heikal was a member of the Central Committee of the Arab Socialist Union. He was appointed minister of information in April 1970 but resigned from government in 1974 over differences with Anwar Sadat.
In September 2003, upon reaching the age of 80, Heikal wrote an article in the monthly magazine Weghat Nazar (where he had been writing for some time) that the time had come for an "old warrior" to put down his pen and take to the sidelines. Heikal stressed that his decision to stop writing did not mean he would disappear, but rather take to the sidelines to observe more thoroughly. In the article he also recounted a lot of the events that occurred during his life and formed his experience including his first mission as a reporter in the Second Battle of El Alamein in 1942, his friendship with Nasser and his relationship with Sadat. In addition he opened his financial records stating the salaries he had received in all his jobs and posts.
In a 2007 audience with British journalist Robert Fisk, Heikal spoke about the situation in Egypt and criticized Egyptian president Mubarak, saying that Mubarak lives in a "world of fantasy" in Sharm al Sheikh. These comments stirred an uproar within Egyptian society, both for and against Heikal. Heikal did not comment on this criticism except later on Al Jazeera, where he said that he stands by what he has said earlier, adding that Mubarak had not entered political life until very late, which means he lacks necessary experience.
Heikal articulated the thoughts of President Gamal Abdel Nasser earlier in his career. He worked as a ghostwriter for the Egyptian president Gamal Abdel Nasser and represented the ideology of pan-Arabism. Heikal was a member of the Central Committee of the Arab Socialist Union. He was appointed minister of information in April 1970 but resigned from government in 1974 over differences with Anwar Sadat.
In September 2003, upon reaching the age of 80, Heikal wrote an article in the monthly magazine Weghat Nazar (where he had been writing for some time) that the time had come for an "old warrior" to put down his pen and take to the sidelines. Heikal stressed that his decision to stop writing did not mean he would disappear, but rather take to the sidelines to observe more thoroughly. In the article he also recounted a lot of the events that occurred during his life and formed his experience including his first mission as a reporter in the Second Battle of El Alamein in 1942, his friendship with Nasser and his relationship with Sadat. In addition he opened his financial records stating the salaries he had received in all his jobs and posts.
In a 2007 audience with British journalist Robert Fisk, Heikal spoke about the situation in Egypt and criticized Egyptian president Mubarak, saying that Mubarak lives in a "world of fantasy" in Sharm al Sheikh. These comments stirred an uproar within Egyptian society, both for and against Heikal. Heikal did not comment on this criticism except later on Al Jazeera, where he said that he stands by what he has said earlier, adding that Mubarak had not entered political life until very late, which means he lacks necessary experience.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 6 of 6 reviews
Read
April 13, 2011القراءة الاولى :
3/2/2011
ممتع هيكل كعادته ...رسائله لصديق ما مليئة بالشجن والهم العربي الثقافي، كنت امامه متلقي للمعلومات وشق علي أن أحاوره لذلك الفارق الكبير الذي شعرت بين ما املك وبين ما يخبرني عنه ...
قسم الكتاب لجزئين (احدهما تحدث عن السلام المستحيل مع اسرائيل في اشارة لمعاهدة السلام الاسرائيلة المصرية) وتحدث عن الديمقراطية الضائعة التي ضيعت (او ضاعت) بسبب ضياع المثقف الحقيقي في المجتمع العربي الذي تم سحقه بـ(حسن نية او سوئها)
انصح بقرائته بالتأكيد ... وسأعاود قراءته عندما يتاح لي الوقت
القراءة الثانية : 19/7/2014
3/2/2011
ممتع هيكل كعادته ...رسائله لصديق ما مليئة بالشجن والهم العربي الثقافي، كنت امامه متلقي للمعلومات وشق علي أن أحاوره لذلك الفارق الكبير الذي شعرت بين ما املك وبين ما يخبرني عنه ...
قسم الكتاب لجزئين (احدهما تحدث عن السلام المستحيل مع اسرائيل في اشارة لمعاهدة السلام الاسرائيلة المصرية) وتحدث عن الديمقراطية الضائعة التي ضيعت (او ضاعت) بسبب ضياع المثقف الحقيقي في المجتمع العربي الذي تم سحقه بـ(حسن نية او سوئها)
انصح بقرائته بالتأكيد ... وسأعاود قراءته عندما يتاح لي الوقت
القراءة الثانية : 19/7/2014
June 25, 2020
26/06/2020
هذا هو الكتاب الثامن أو التاسع الذي أقرأه لهيكل هذا العام، ضمن مشروع قراءة يتعلق بنظرة هيكل لعصر السادات. وسأنهي كتاب خريف الغضب ثم أتوقف. صحيح أنه ما زال هناك ٣ كتب لم أقرؤها بعد في نطاق هذه المرحلة: الطريق إلى رمضان، الحل والحرب، وأحاديث في العاصفة. لكن أشعر أنني قد جمعت كل ما أنا بحاجة عليّ، ويتعين عليّ الانتقال لموضوع قراءة آخر.
هذا الكتاب مميز. وخسارة كبيرة أنه لم يتم نشره ضمن ال 26 مجلدا الذين يمثلون الأعمال الكاملة لهيكل في طبعة الشروق. في النصف الأول من الكتاب يبدو عاديا، أي أن هيكل يتناول الموقف الأمريكي من قضية السلام قبل وخلال وبعد كامب ديفيد، أي عام 1978، وذلك قبيل التوقيع على معاهدة السلام في مارس 1979.
وهذا الجزء يتميز فيه هيكل بحرفية وإتقان شديدين في نقل الصورة وتحليل المعطيات، رغم أنه خارج دوائر السلطة، وهو جزء يمكن قراءته كحلقة متصلة من تحليل هيكل الآني لموقف مصر في قضية مصيرية مثل السلام مع إسرائيل، هذا التحليل تمت تغطيته في 3 كتب: الحل والحرب (يتناول قضايا 1975 و1976)، حديث المبادرة (1977 حتى قبيل كامب ديفيد)، ثم السلام المستحيل والذي يشكل النصف الأول من هذا الكتاب وسبق لي عرض المرحلة التي يغطيها في الفقرة السابقة.
أما النصف الثاني المسمى الديمقراطية الغائبة فهو المميز فعلا، لأنه يتناول الجانب النظري في فكر هيكل، والمميز أن اللغة الصحفية لم تفارقه، وفي مواقف كثيرة كنت أحسده على طريقة تبسيطه للأفكار بكلمات موجزة وواضحة.
وأهم ما يميز هذا الجزء ما يلي:
- التشابه الكبير بين واقع العالم العربي الآن واللحظة الراهنة، لدرجة أن هناك فقرات تستشعر وكأنها كُتبت بعد الربيع العربي، وشعرت إما أن هيكل صادق في تحليله ثاقب في عرض قضيته، وإما أن المشاكل الاستراتيجية الخطيرة التي تواجه العالم العربي بعد حرب 1973 ما زالت كما هي.
- عرض قضايا كبيرة بأسلوب موجز، منها قضية الهوية المصرية والتي قدمها ببساطة شديدة لا سيما في مقال: "بأمانة.. لماذا تعطلت مسيرة الديمقراطية في بلادنا؟"، وهو مقال فرض عين على أي مشتغل أو مهتم بالسياسة المصرية الآن أن يقرأه، وبأمانة يجب قراءة هذا المقال ولو منفردا دون المرور على باقي الكتاب.
- اعترافه الواضح بأن الناصرية هي مرحلة انتقالية بين عصر الاستعمار وبين التمكين الديمقراطي، عصر تجسد فيه تيار وأحلام الأمة العربية في شخص ناصر الذي عبر عنها والتزم بها، لكنها تظل مرحلة تحولية واستثنائية. ومع تقديره العميق وإعجابه الواضح بصديق عمره ناصر، إلا أنه يرى أن ما يسمى بالديمقراطية الاجتماعية وحدها لا يمكنها أن تغني عن الديمقراطية السياسية، وأن ثورة يوليو رهنت بيروقراطية الدولة في يد النظام، وهذا إن جاز في فترات الاستثناء لكن لا يمكن الاستمرار طويلا.
وعلى كل حال، ورغم خفوت الحكايات والوثائق و"خلطة هيكل السحرية"، إلا أن متعتي لم تنقص مع القراءة، بل استمتعت بدقة التحليل وقوة اللغة وذكاء المنطق، وهذه كلها مواطن قوة هيكل.
هذا هو الكتاب الثامن أو التاسع الذي أقرأه لهيكل هذا العام، ضمن مشروع قراءة يتعلق بنظرة هيكل لعصر السادات. وسأنهي كتاب خريف الغضب ثم أتوقف. صحيح أنه ما زال هناك ٣ كتب لم أقرؤها بعد في نطاق هذه المرحلة: الطريق إلى رمضان، الحل والحرب، وأحاديث في العاصفة. لكن أشعر أنني قد جمعت كل ما أنا بحاجة عليّ، ويتعين عليّ الانتقال لموضوع قراءة آخر.
هذا الكتاب مميز. وخسارة كبيرة أنه لم يتم نشره ضمن ال 26 مجلدا الذين يمثلون الأعمال الكاملة لهيكل في طبعة الشروق. في النصف الأول من الكتاب يبدو عاديا، أي أن هيكل يتناول الموقف الأمريكي من قضية السلام قبل وخلال وبعد كامب ديفيد، أي عام 1978، وذلك قبيل التوقيع على معاهدة السلام في مارس 1979.
وهذا الجزء يتميز فيه هيكل بحرفية وإتقان شديدين في نقل الصورة وتحليل المعطيات، رغم أنه خارج دوائر السلطة، وهو جزء يمكن قراءته كحلقة متصلة من تحليل هيكل الآني لموقف مصر في قضية مصيرية مثل السلام مع إسرائيل، هذا التحليل تمت تغطيته في 3 كتب: الحل والحرب (يتناول قضايا 1975 و1976)، حديث المبادرة (1977 حتى قبيل كامب ديفيد)، ثم السلام المستحيل والذي يشكل النصف الأول من هذا الكتاب وسبق لي عرض المرحلة التي يغطيها في الفقرة السابقة.
أما النصف الثاني المسمى الديمقراطية الغائبة فهو المميز فعلا، لأنه يتناول الجانب النظري في فكر هيكل، والمميز أن اللغة الصحفية لم تفارقه، وفي مواقف كثيرة كنت أحسده على طريقة تبسيطه للأفكار بكلمات موجزة وواضحة.
وأهم ما يميز هذا الجزء ما يلي:
- التشابه الكبير بين واقع العالم العربي الآن واللحظة الراهنة، لدرجة أن هناك فقرات تستشعر وكأنها كُتبت بعد الربيع العربي، وشعرت إما أن هيكل صادق في تحليله ثاقب في عرض قضيته، وإما أن المشاكل الاستراتيجية الخطيرة التي تواجه العالم العربي بعد حرب 1973 ما زالت كما هي.
- عرض قضايا كبيرة بأسلوب موجز، منها قضية الهوية المصرية والتي قدمها ببساطة شديدة لا سيما في مقال: "بأمانة.. لماذا تعطلت مسيرة الديمقراطية في بلادنا؟"، وهو مقال فرض عين على أي مشتغل أو مهتم بالسياسة المصرية الآن أن يقرأه، وبأمانة يجب قراءة هذا المقال ولو منفردا دون المرور على باقي الكتاب.
- اعترافه الواضح بأن الناصرية هي مرحلة انتقالية بين عصر الاستعمار وبين التمكين الديمقراطي، عصر تجسد فيه تيار وأحلام الأمة العربية في شخص ناصر الذي عبر عنها والتزم بها، لكنها تظل مرحلة تحولية واستثنائية. ومع تقديره العميق وإعجابه الواضح بصديق عمره ناصر، إلا أنه يرى أن ما يسمى بالديمقراطية الاجتماعية وحدها لا يمكنها أن تغني عن الديمقراطية السياسية، وأن ثورة يوليو رهنت بيروقراطية الدولة في يد النظام، وهذا إن جاز في فترات الاستثناء لكن لا يمكن الاستمرار طويلا.
وعلى كل حال، ورغم خفوت الحكايات والوثائق و"خلطة هيكل السحرية"، إلا أن متعتي لم تنقص مع القراءة، بل استمتعت بدقة التحليل وقوة اللغة وذكاء المنطق، وهذه كلها مواطن قوة هيكل.
July 15, 2020
مجموعة الرسائل/المقالات الي سماها هيكل السلام المستحيل، هي اجابة كافية ووافية بالنسبة لي عن ليه اتفاقية كامب ديفيد كانت كارثة بكل المقاييس. أسلوب هيكل دايما بسيط وسلس ومتدفق، ورغم أني حسيت بشوية ملل في جزء الديموقراطية الغائبة بسبب إعادة لنفس التفاصيل كذا مرة في أكتر من مقال إلا أن ده لا يلغي أن مشاعر الونس والصداقة كانت موجودة طوال فترة قراءتي للكتاب.
March 1, 2022
يعود زمن تأليف الكتاب إلى عام 1979، وهو يقع في جزأين:
1•• الجزء الأول تناول فيه هيكل السلام المستحيل بين مصر وإسرائيل، هذا السلام الذي يرى أنه لن يتحقق أبدا، لأن أية تسوية بينهما لا تكفي لكي تحل صراعا هو في حقيقة الأمر صراع قومي تخوضه الأمة العربية كلها ضد عدو يحتل موقعا حساسا من أرضها، ويمارس منه تهديدها وعرقلة تقدمها السياسي والاجتماعي.
ومن جانب آخر، يرى هيكل أن مخاطر الحرب بدورها قد انزاحت عن المنطقة بخروج الاتحاد السوفياتي من المعادلة السياسية، وبخروج السلاح السوفياتي من المعادلة العسكرية، وبخروج مصر من حلبة الصراع العربي الإسرائيلي، مما سيدفع إسرائيل إلى الاستمرار في عنادها وتصلبها، ومواصلة سياساتها من أجل تحقيق كامل الحلم الصهيوني.
لهذا، فهو يؤكد أن مصر لا تستطيع وحدها أن تصنع سلاما، ولا يستطيع بقية العرب بغير مصر أن يصنعوا حربا.
2•• وفي الجزء الثاني من الكتاب يتحدث هيكل عن أزمة الديموقراطية في العالم العربي، فيحلل ويناقش أسباب هذه الأزمة وانعكاساتها على مستقبل البلاد العربية سياسيا واجتماعيا واقتصاديا، وكذلك في صراعنا العسكري المستمر مع العدو الصهيوني.
إن هيكل يدعونا أن نسأل أنفسنا هذه الأسئلة:
- لماذا لم نستطع؟
- لماذا لم نصل؟
- لماذا لم نقترب من حالة الديموقراطية مجرد اقتراب؟
طبعا هناك أسباب بعيدة وقريبة أدت إلى هذا الوضع الذي نحن فيه، فنحن اليوم - من وجهة نظر هيكل - نتحدث عن الديموقراطية بلغة الأحلام، وهذا أسهل شيء يمكن الترويج له في وسائل الإعلام في بلادنا، حتى أننا أصبحنا نتحدث عن الديموقراطية كنوع من أنواع التخدير، من أجل أن ينسى الناس حقيقة ظروفهم وسوء أحوالهم.
إن هيكل يرى أن قمة ما وصلت إليه الديموقراطية في بلادنا العربية هي أن يتوجه الناس إلى صناديق الاقتراع من أجل التصويت في الانتخابات، لكن أية انتخابات ؟!
....
في ختام هذه المراجعة أريد أن أدلي بملاحظة أحسب أن لها أهمية كبيرة فيما يخص موضوع الكتاب. فأقول: لماذا لم يستعمل محمد حسنين هيكل نفوذه السياسي ومركزه الإعلامي من أجل التأثير في مركز صنع القرار بمصر في عهد عبدالناصر، قصد تبني الديموقراطية بالطريقة التي يحدثنا عنها في هذا الكتاب ؟؟؟
سؤال، للأسف لم أجد له جوابا بين دفتي الكتاب .
____________
#السلام_المستحيل_والديموقراطية_الغائبة
#محمد_حسنين_هيكل
1•• الجزء الأول تناول فيه هيكل السلام المستحيل بين مصر وإسرائيل، هذا السلام الذي يرى أنه لن يتحقق أبدا، لأن أية تسوية بينهما لا تكفي لكي تحل صراعا هو في حقيقة الأمر صراع قومي تخوضه الأمة العربية كلها ضد عدو يحتل موقعا حساسا من أرضها، ويمارس منه تهديدها وعرقلة تقدمها السياسي والاجتماعي.
ومن جانب آخر، يرى هيكل أن مخاطر الحرب بدورها قد انزاحت عن المنطقة بخروج الاتحاد السوفياتي من المعادلة السياسية، وبخروج السلاح السوفياتي من المعادلة العسكرية، وبخروج مصر من حلبة الصراع العربي الإسرائيلي، مما سيدفع إسرائيل إلى الاستمرار في عنادها وتصلبها، ومواصلة سياساتها من أجل تحقيق كامل الحلم الصهيوني.
لهذا، فهو يؤكد أن مصر لا تستطيع وحدها أن تصنع سلاما، ولا يستطيع بقية العرب بغير مصر أن يصنعوا حربا.
2•• وفي الجزء الثاني من الكتاب يتحدث هيكل عن أزمة الديموقراطية في العالم العربي، فيحلل ويناقش أسباب هذه الأزمة وانعكاساتها على مستقبل البلاد العربية سياسيا واجتماعيا واقتصاديا، وكذلك في صراعنا العسكري المستمر مع العدو الصهيوني.
إن هيكل يدعونا أن نسأل أنفسنا هذه الأسئلة:
- لماذا لم نستطع؟
- لماذا لم نصل؟
- لماذا لم نقترب من حالة الديموقراطية مجرد اقتراب؟
طبعا هناك أسباب بعيدة وقريبة أدت إلى هذا الوضع الذي نحن فيه، فنحن اليوم - من وجهة نظر هيكل - نتحدث عن الديموقراطية بلغة الأحلام، وهذا أسهل شيء يمكن الترويج له في وسائل الإعلام في بلادنا، حتى أننا أصبحنا نتحدث عن الديموقراطية كنوع من أنواع التخدير، من أجل أن ينسى الناس حقيقة ظروفهم وسوء أحوالهم.
إن هيكل يرى أن قمة ما وصلت إليه الديموقراطية في بلادنا العربية هي أن يتوجه الناس إلى صناديق الاقتراع من أجل التصويت في الانتخابات، لكن أية انتخابات ؟!
....
في ختام هذه المراجعة أريد أن أدلي بملاحظة أحسب أن لها أهمية كبيرة فيما يخص موضوع الكتاب. فأقول: لماذا لم يستعمل محمد حسنين هيكل نفوذه السياسي ومركزه الإعلامي من أجل التأثير في مركز صنع القرار بمصر في عهد عبدالناصر، قصد تبني الديموقراطية بالطريقة التي يحدثنا عنها في هذا الكتاب ؟؟؟
سؤال، للأسف لم أجد له جوابا بين دفتي الكتاب .
____________
#السلام_المستحيل_والديموقراطية_الغائبة
#محمد_حسنين_هيكل
June 1, 2025
حين كان مناحيم بيغن في مصر كان موكبه أمام نافذة مكتبي يعبر جسر النيل - لحظتها - ولدقائق راودني إحساس طاغ بأنه لم يبق أمامي غير أن أحزم
حقائبي وأرحل، لكني بعد قليل ساءلت نفسي:
وهل أترك له جسر النيل ؟
وجاء في الرد من أعماقي :
- ولا جسر الأردن، ولا جسر ينبوع ماء صغير على تراب أي أرض عربية ..
هذه مقدمة الكتاب الذي يتحدث في الجزء الاول منه عن السلام المصري الإسرائيلي وكامب ديفيد ويحلل موقف الوفد المصري ويقارنه بالوفد الإسرائيلي من ناحية موازين وعلاقات القوى التي تحدد النصوص وليس العكس كما أثبت في هذا الجزء وحلل أيضا الموقف الأمريكي وتعهدات امريكا بالدعم الكامل لإسرائيل بينما دخل الوفد المصري وهو في عزلة تماما عن محيطة العربي وعلى مستوى العالم الثالث، في الشق الثاني يتحدث عن مشكلة الديموقراطية في عالمنا العربي ودور الفرد التاريخي و غيره من الأحاديث عن مشكلة الديموقراطية في مجتمعنا العربي ويقارنه بالتطور الذي حدث في أوروبا مع اختلاف العوامل، الكتاب يمتاز بموضوعية شاملة الطرح والتحليل، وأسلوب مميز ومقنع كعادة الأستاذ هيكل.
حقائبي وأرحل، لكني بعد قليل ساءلت نفسي:
وهل أترك له جسر النيل ؟
وجاء في الرد من أعماقي :
- ولا جسر الأردن، ولا جسر ينبوع ماء صغير على تراب أي أرض عربية ..
هذه مقدمة الكتاب الذي يتحدث في الجزء الاول منه عن السلام المصري الإسرائيلي وكامب ديفيد ويحلل موقف الوفد المصري ويقارنه بالوفد الإسرائيلي من ناحية موازين وعلاقات القوى التي تحدد النصوص وليس العكس كما أثبت في هذا الجزء وحلل أيضا الموقف الأمريكي وتعهدات امريكا بالدعم الكامل لإسرائيل بينما دخل الوفد المصري وهو في عزلة تماما عن محيطة العربي وعلى مستوى العالم الثالث، في الشق الثاني يتحدث عن مشكلة الديموقراطية في عالمنا العربي ودور الفرد التاريخي و غيره من الأحاديث عن مشكلة الديموقراطية في مجتمعنا العربي ويقارنه بالتطور الذي حدث في أوروبا مع اختلاف العوامل، الكتاب يمتاز بموضوعية شاملة الطرح والتحليل، وأسلوب مميز ومقنع كعادة الأستاذ هيكل.
April 3, 2011
ممتع هيكل كعادته ...رسائله لصديق ما مليئة بالشجن والهم العربي الثقافي، كنت امامه متلقي للمعلومات وشق علي أن أحاوره لذلك الفارق الكبير الذي شعرت بين ما املك وبين ما يخبرني عنه ...
قسم الكتاب لجزئين (احدهما تحدث عن السلام المستحيل مع اسرائيل في اشارة لمعاهدة السلام الاسرائيلة المصرية) وتحدث عن الديمقراطية الضائعة التي ضيعت (او ضاعت) بسبب ضياع المثقف الحقيقي في المجتمع العربي الذي تم سحقه بـ(حسن نية او سوئها)
انصح بقرائته بالتأكيد ... وسأعاود قراءته عندما يتاح لي الوقت
قسم الكتاب لجزئين (احدهما تحدث عن السلام المستحيل مع اسرائيل في اشارة لمعاهدة السلام الاسرائيلة المصرية) وتحدث عن الديمقراطية الضائعة التي ضيعت (او ضاعت) بسبب ضياع المثقف الحقيقي في المجتمع العربي الذي تم سحقه بـ(حسن نية او سوئها)
انصح بقرائته بالتأكيد ... وسأعاود قراءته عندما يتاح لي الوقت
Displaying 1 - 6 of 6 reviews