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Journal de voyage, 1 - 11 août 1904 - 26 décembre 1917
Journal de voyage, journal intime, livre de réflexions, conversations à bâtons rompus, ces lettres envoyées par Alexandra David-Néel à son mari sont une invitation à suivre, pendant les années les plus captivantes de sa vie, une femme hors du commun.
Orientaliste, exploratrice, Alexandra David-Néel décrit tout avec un véritable talent d'écrivain : ses expéditions entre l'Inde et la Chine, ses rencontres, ses étonnements, ses réactions face aux coutumes locales, son adhésion à la sagesse et au mode de vie orientaux.
Voici peut-être l'œuvre la plus personnelle de cette femme exceptionnelle. Alexandra David-Néel telle qu'elle était et racontée par elle-même !
Orientaliste, exploratrice, Alexandra David-Néel décrit tout avec un véritable talent d'écrivain : ses expéditions entre l'Inde et la Chine, ses rencontres, ses étonnements, ses réactions face aux coutumes locales, son adhésion à la sagesse et au mode de vie orientaux.
Voici peut-être l'œuvre la plus personnelle de cette femme exceptionnelle. Alexandra David-Néel telle qu'elle était et racontée par elle-même !
- GenresTravelSpirituality
480 pages, Paperback
First published January 1, 1975
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About the author
Alexandra David-Néel
124 books245 followersAlexandra David-Néel was an explorer, anarchist, spiritualist, Buddhist and writer. She is most known for her visit to the forbidden (to foreigners) city of Lhasa, capital of Tibet (1924). She was born in Paris, France and died in Digne, Alpes-de-Haute-Provence. She wrote more than 30 books, about Eastern religion, philosophy, and her travels. Her well-documented teachings influenced the beat writers Jack Kerouac and Allen Ginsberg, and philosopher Alan Watts.
Her real name was Louise Eugenie Alexandrine Marie David. During her childhood she had a strong desire for freedom and spirituality. At the age of 18, she had already visited England, Switzerland and Spain on her own, and she was studying in Madame Blavatsky's Theosophical Society.
In 1890 and 1891, she traveled through India, returning only when running out of money. In Tunis she met the railroad engineer Philippe Néel, whom she married in 1904.
In 1911 Alexandra traveled for the second time to India, to further her study of Buddhism. She was invited to the royal monastery of Sikkim, where she met Maharaj Kumar (crown prince) Sidkeon Tulku. She became Sidkeong's "confidante and spiritual sister" (according to Ruth Middleton), perhaps his lover (Foster & Foster). She also met the thirteenth Dalai Lama twice in 1912, and had the opportunity to ask him many questions about Buddhism—a feat unprecedented for a European woman at that time.
In the period 1914-1916 she lived in a cave in Sikkim, near the Tibetan border, learning spirituality, together with the Tibetan monk Aphur Yongden, who became her lifelong traveling companion, and whom she would adopt later. From there they trespassed into Tibetan territory, meeting the Panchen Lama in Shigatse (August 1916). When the British authorities learned about this—Sikkim was then a British protectorate—Alexandra and Yongden had to leave the country, and, unable to return to Europe in the middle of World War I, they traveled to Japan.
There Alexandra met Ekai Kawaguchi, who had visited Lhasa in 1901 disguised as a Chinese doctor, and this inspired her to visit Lhasa disguised as pilgrims. After traversing China from east to west, they reached Lhasa in 1924, and spent 2 months there.
In 1928 Alexandra separated from Philippe. Later they would reconcile, and Philippe kept supporting her till his death in 1941. Alexandra settled in Digne, and during the next 10 years she wrote books.
In 1937, Yongden and Alexandra went to China, traveling there during the second World War, returning to France only in 1946. She was then 78 years old.
In 1955 Yongden died. Alexandra continued to study and write till her death at age 100.
Her real name was Louise Eugenie Alexandrine Marie David. During her childhood she had a strong desire for freedom and spirituality. At the age of 18, she had already visited England, Switzerland and Spain on her own, and she was studying in Madame Blavatsky's Theosophical Society.
In 1890 and 1891, she traveled through India, returning only when running out of money. In Tunis she met the railroad engineer Philippe Néel, whom she married in 1904.
In 1911 Alexandra traveled for the second time to India, to further her study of Buddhism. She was invited to the royal monastery of Sikkim, where she met Maharaj Kumar (crown prince) Sidkeon Tulku. She became Sidkeong's "confidante and spiritual sister" (according to Ruth Middleton), perhaps his lover (Foster & Foster). She also met the thirteenth Dalai Lama twice in 1912, and had the opportunity to ask him many questions about Buddhism—a feat unprecedented for a European woman at that time.
In the period 1914-1916 she lived in a cave in Sikkim, near the Tibetan border, learning spirituality, together with the Tibetan monk Aphur Yongden, who became her lifelong traveling companion, and whom she would adopt later. From there they trespassed into Tibetan territory, meeting the Panchen Lama in Shigatse (August 1916). When the British authorities learned about this—Sikkim was then a British protectorate—Alexandra and Yongden had to leave the country, and, unable to return to Europe in the middle of World War I, they traveled to Japan.
There Alexandra met Ekai Kawaguchi, who had visited Lhasa in 1901 disguised as a Chinese doctor, and this inspired her to visit Lhasa disguised as pilgrims. After traversing China from east to west, they reached Lhasa in 1924, and spent 2 months there.
In 1928 Alexandra separated from Philippe. Later they would reconcile, and Philippe kept supporting her till his death in 1941. Alexandra settled in Digne, and during the next 10 years she wrote books.
In 1937, Yongden and Alexandra went to China, traveling there during the second World War, returning to France only in 1946. She was then 78 years old.
In 1955 Yongden died. Alexandra continued to study and write till her death at age 100.
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Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
July 24, 2022
La correspondance qu'a adressée Alexandre David-Néel à son mari éclaire beaucoup sur sa personnalité. Il apparaît clairement que cette femme, qui fascine par ses exploits hors du commun et son immense érudition, est un monstre d'égoïsme, et qu'elle a un profond "sentiment de classe". Elle utilise les gens dont elle a besoin, en particulier le lama Yongden, qu'elle exploite comme un esclave. Elle ne fréquente que les gens huppés et prend les autres pour des moins que rien. Il n'empêche que ce qu'elle a réalisé est extraordinaire.
October 8, 2021
Bien que j'avais entendu parlé de son incroyable voyage, c'est la première fois que je lis un livre sur Alexandra David- Néel. Le fait de lire sa correspondance nous fait entrer dans l'intimité de cette femme, nous fait comprendre ses difficultés, ses pensées philosophiques sur le monde qui l'entoure, sur le bouddhisme. Ne manquant pas d'humour, on a aussi le droit à ses opinions sur tel ou tel population et sur la société européenne qui s'en prend plein la figure ^^
Il est intéressant aussi de lire ses impressions sur la Première Guerre mondiale qui reste si éloigné de son ermitage au Tibet. On se doute, notamment, que la relation avec son mari n'est pas toujours simple, d'après les lettres qu'elle lui envoie, mais être séparé pendant autant d'années force le respect à une époque où pour un couple la séparation n'était pas envisageable.
En un tome, on apprend beaucoup de choses sur la culture asiatique et les motivations qui pousse Alexandra David-Néel à partir toujours plus loin.
Il est intéressant aussi de lire ses impressions sur la Première Guerre mondiale qui reste si éloigné de son ermitage au Tibet. On se doute, notamment, que la relation avec son mari n'est pas toujours simple, d'après les lettres qu'elle lui envoie, mais être séparé pendant autant d'années force le respect à une époque où pour un couple la séparation n'était pas envisageable.
En un tome, on apprend beaucoup de choses sur la culture asiatique et les motivations qui pousse Alexandra David-Néel à partir toujours plus loin.
December 24, 2014
Nach der Lektüre "Mein Weg durch Himmel und Höllen" von Alexandra David-Neel mußte ich unbedingt mehr von dieser außergewöhnlichen Frau in Erfahrung bringen. Jetzt bin ich auf ihre Briefe, welche in der Zeit von 1911 - 1917 verfasst wurden, sehr neugierig.
23.06.2013 Diese Briefe an ihren Ehemann sind mehr ein Reisetagebuch. Gruselig-faszinierend sind die Mühen die diese ehemalige Opernsängerin auf sich nimmt um den Religionen Asiens und da vor allem dem Buddhismus näher zu kommen. Blutegel, Flöhe, Ratten und keinerlei hygienische Einrichungen sind nur die Begleitmusik zur mühevollen Reise auf steilen, engen und gefährlichen Pfaden.
30.06.2013 Sehr faszinierend - aber ebenso neugierig wäre ich auf die Antwortbriefe ihres Ehemannes gewesen. Ob er geahnt hat wen er da heiratet? Jedefalls war die Lektüre kurzweilig und der Einblick in die Denkweise dieser Frau äußerst faszinierend.
23.06.2013 Diese Briefe an ihren Ehemann sind mehr ein Reisetagebuch. Gruselig-faszinierend sind die Mühen die diese ehemalige Opernsängerin auf sich nimmt um den Religionen Asiens und da vor allem dem Buddhismus näher zu kommen. Blutegel, Flöhe, Ratten und keinerlei hygienische Einrichungen sind nur die Begleitmusik zur mühevollen Reise auf steilen, engen und gefährlichen Pfaden.
30.06.2013 Sehr faszinierend - aber ebenso neugierig wäre ich auf die Antwortbriefe ihres Ehemannes gewesen. Ob er geahnt hat wen er da heiratet? Jedefalls war die Lektüre kurzweilig und der Einblick in die Denkweise dieser Frau äußerst faszinierend.
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