What do you think?
Rate this book
وداعًا طليطلة
كانت بدايةً، وبدايةَ نهايةٍ. فَرحةٌ رَحْبةٌ رخاءٌ، بوابةُ شمسٍ نبضُها ضياءٌ، وصِمَامُها نهرٌ حِوَاءٌ، وأخرى شقراء لمعَت في دُرُوبها الذكرياتُ، وغابت بين سراديبها الحكاياتُ، وتاهَت في عيونها الكلماتُ، واختبأ المجدُ بين حجارتها الصمَّاءِ، فخفقتُ بأنين العَبَرَات: «طُلَيْطِلَة» صمدَت بقَدْر ما كانت صابرةً، وبقيت إلى أبد الدهر شاهدةً، ورغم كل الزحام، ما زالت هادئة وادعة، ولها في الفؤاد قصة أندلسية خالدة.
- GenresHistory
336 pages, Paperback
Published January 1, 2023
42 people are currently reading
1270 people want to read
About the author
محمود ماهر
8 books457 followersباحث في التاريخ الأندلسي ، مؤسس صفحة المسلمون فى الاندلس ، وصاحب رواية خريف شجرة الرمان
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 56 reviews
February 8, 2023
ربما لا تكون هذه أندلس "طارق بن زياد" والأمويين من بعده ولكنها الآن أندلس القبائل وملوك الفتنة.
عن الرواية:
_تقع أحداث الرواية في القرن الخامس الهجري الحادي عشر الميلادي حيث نشهد الأيام الأخيرة لكثير من مدن الأندلس مدينة وراء الأخرى تسقط في يد القشتاليين والأسوأ أنه بمساعدة الخائنين والفتنة التي تُبث بين المسلمين لتُسهل على الأعداء الوصول إلى مطلبهم والاستيلاء على أراضي المسلمين.
رأيي:
_اللغة كالعادة قوية والوصف رائع كما اعتدت من الكاتب، يصف الأماكن وصفًا عميقًا ليجعلنا نتخيلها..
_لاحظت تجاوز الكاتب لأي علاقة حب بين الأبطال سريعًا كما لم يكن في الروايات السابقة وصراحة شخصيًا أفضل وصفه لتلك المشاعر كما في الروايات السابقة ولا أقصد بذلك انتقادًا..
_لن أستطيع الوصف لأنني أحب كتابات د.محمود وقرأت كل أعماله السابقة وعند معرفتي بوجود عمل جديد له سريعًا ما أقتنيه؛ لأن طريقة سرده للتاريخ غير مملة بل ممتعة وبالتالي أتزود بالمعلومات عن الأندلس في صورة حكاية مسلية.
اقتباس
إننا لا ننتصر بالسيف، وإنما بالقلب الذي خلفه والعزم الذي يحمله، وأما العدد فكم من فئة قليلة غلبت فئة كبيرة بإذن الله.
___
رواية: وداعًا طليطلة
الكاتب: د.محمود ماهر
عدد الصفحات: 334
___
عن الرواية:
_تقع أحداث الرواية في القرن الخامس الهجري الحادي عشر الميلادي حيث نشهد الأيام الأخيرة لكثير من مدن الأندلس مدينة وراء الأخرى تسقط في يد القشتاليين والأسوأ أنه بمساعدة الخائنين والفتنة التي تُبث بين المسلمين لتُسهل على الأعداء الوصول إلى مطلبهم والاستيلاء على أراضي المسلمين.
رأيي:
_اللغة كالعادة قوية والوصف رائع كما اعتدت من الكاتب، يصف الأماكن وصفًا عميقًا ليجعلنا نتخيلها..
_لاحظت تجاوز الكاتب لأي علاقة حب بين الأبطال سريعًا كما لم يكن في الروايات السابقة وصراحة شخصيًا أفضل وصفه لتلك المشاعر كما في الروايات السابقة ولا أقصد بذلك انتقادًا..
_لن أستطيع الوصف لأنني أحب كتابات د.محمود وقرأت كل أعماله السابقة وعند معرفتي بوجود عمل جديد له سريعًا ما أقتنيه؛ لأن طريقة سرده للتاريخ غير مملة بل ممتعة وبالتالي أتزود بالمعلومات عن الأندلس في صورة حكاية مسلية.
اقتباس
إننا لا ننتصر بالسيف، وإنما بالقلب الذي خلفه والعزم الذي يحمله، وأما العدد فكم من فئة قليلة غلبت فئة كبيرة بإذن الله.
___
رواية: وداعًا طليطلة
الكاتب: د.محمود ماهر
عدد الصفحات: 334
___
April 16, 2023
رواية تاريخية ملحمية واقعية لجزء من تاريخ الأندلس في 334 صفحة، تحدث أحداث الرواية في زمن ملوك الطوائف وفتنهم. لتأخذنا الرواية من مدينة إلى أخرى لتُرينا وضع الطوائف في أشمل صورة. وما تفعل التفرقة وماذا يفعل الإتحاد!
الحمد لله حين قررتُ قراءة هذه الرواية في شهر رمضان، في حين كان من ينصحني بترك القراءة والتفرغ لقراءة القرآن وحده، رواية ممتعة وشيقة ونجح د.محمود ماهر كعادته بربط الأحداث وسرد الوقائع ووصف الأمكان، من كان يظن أن الأندلس اغتصبها المسلمون من أهلها فهو مخطئ، فالمسلمون هم من بنوا ونهضوا بأهل الأندلس علما وخُلقاً وعاشت جميع الطوائف تحت الحكم الإسلامي دون أن ينازعها أحد، ودخل في الإسلام من القوط المستعربين الكثير دون إكراه، في هذه الرواية تدرك معها إين الخلل وإين مواضع الحق.
ما أجمل الجهاد لنصرة الإسلام، وما أجمل الرويات التي تعيد الشعور بحماسة الجهاد ونشوة النصر لإعلاء كلمة الحق.
@nusaibah92
الحمد لله حين قررتُ قراءة هذه الرواية في شهر رمضان، في حين كان من ينصحني بترك القراءة والتفرغ لقراءة القرآن وحده، رواية ممتعة وشيقة ونجح د.محمود ماهر كعادته بربط الأحداث وسرد الوقائع ووصف الأمكان، من كان يظن أن الأندلس اغتصبها المسلمون من أهلها فهو مخطئ، فالمسلمون هم من بنوا ونهضوا بأهل الأندلس علما وخُلقاً وعاشت جميع الطوائف تحت الحكم الإسلامي دون أن ينازعها أحد، ودخل في الإسلام من القوط المستعربين الكثير دون إكراه، في هذه الرواية تدرك معها إين الخلل وإين مواضع الحق.
ما أجمل الجهاد لنصرة الإسلام، وما أجمل الرويات التي تعيد الشعور بحماسة الجهاد ونشوة النصر لإعلاء كلمة الحق.
@nusaibah92
September 13, 2025
وداعا طليطلة وداعا يابوابة الشمس؛ يا سويداء القلب يا مدينة ٫طارق إبن زياد، وموسى بن نصير، وداعا يا ثغرا أوسطا يا واسطة العقد وداعا يا مدينة الزعفران، والثلج، والأبطال ..
رواية تاريخيه سارده للاحداث بتسلسل زمني متصل وسهل وبسيط اعجبني فيه الهوامش الذي وضعت لايضاح اسماء بعض الشخصيات البارزه والتعريف بهم ، قد يكون مرجع مختصر لبعض الاحداث من دون تعمق
رواية تاريخيه سارده للاحداث بتسلسل زمني متصل وسهل وبسيط اعجبني فيه الهوامش الذي وضعت لايضاح اسماء بعض الشخصيات البارزه والتعريف بهم ، قد يكون مرجع مختصر لبعض الاحداث من دون تعمق
July 31, 2023
تعتبر اولى قراءاتي في التاريخ وتوقعت اني سأملها سريعا واغصب نفسي لاستكمالها ولكن ويال العجب كانت مشوقة لغة ليست بالبسيطة جدا بالنسبة لي ولكن فهمت مجمل الاحداث واعطتني دقعة لقراءة باقي اعمال الكاتب
اكثر دائما مايؤلمني في ضياع امتنا وبلادنا انها لم تكن ابدا بسبب قلة عدتنا وعتادنا او ضعف فينا ولكن استسلام وهوان وضياع هدف الملوك والحكام
اكثر دائما مايؤلمني في ضياع امتنا وبلادنا انها لم تكن ابدا بسبب قلة عدتنا وعتادنا او ضعف فينا ولكن استسلام وهوان وضياع هدف الملوك والحكام
January 10, 2025
"وداعا طليطلة وداعًا يا بوابة الشمس يا سُوَيْداءَ القَلْبِ يا مدينة «طارق بن زياد، وموسى بن نصير»، وداعًا يا ثغرًا أوسطًا يا واسطة العقد، وداعا يا مدينة الزعفران، والثلج والأبطال"
─── ⋆⋅ ❤︎ ⋅⋆ ─── ─── ⋆⋅ ❤︎ ⋅⋆ ─── ─── ⋆⋅ ❤︎ ⋅⋆ ─── ─── ⋆⋅ ❤︎ ⋅⋆ ─── ─── ⋆⋅ ❤︎ ⋅⋆ ─── ─── ⋆⋅ ❤︎ ⋅⋆ ───
بداية و قبل كل شيء، فإن مهما مدحت و أطرأت و ثنيت فلن أوفي هذه الرواية حقها، فالشكر، كل الشكر للأستاذ محمود ماهر لما خطته أنامله ليأخذ بنا لأيام أندلس القبائل و الطوائف و الفتن.
أمضيت قرابة ثلاثة أشهر في قراءة هذه التحفة، لا لملل أصابني و لا لإستصعاب اللغة (و إن كانت لغة الكتابة قوية نوعا ما و فصيحة) و لكن للألم و الحزن العميقين الذين رافاقاني على مدى صفحات الكتاب.
بأسلوب وصفي يأخذنا الكاتب لآواخر أيام الأندلس، حيث بدأت مدنها تتساقط كأوراق الشجر وقت الخريف تباعا تحت بطش القشتاليين و بمساعدة الخونة و زارِعِي الفتن بين أهلها و الذل و الهوان الذي أضحى عليه أمراءها بعد أن وقعوا في حب الدنيا، و ركضوا خلف ملذاتها، و إستباحهم دماؤهم فيما بينهم سبيلا إلى ملك زائل، و إنغماسهم في حب النساء و الزينة تحت وطأة الخمور حتى نزع الله من قلوب أعدائهم مهابتهم بعد أن أمسوا أسيادهم حتى أضحوا كغثاء السيل، يتسابقون في إغراق ملوك قشتالة بالهدايا علّهم يرضون عنهم و يعينوهم على الإطاحة بإخوانهم.
─── ⋆⋅ ❤︎ ⋅⋆ ─── ─── ⋆⋅ ❤︎ ⋅⋆ ─── ─── ⋆⋅ ❤︎ ⋅⋆ ─── ─── ⋆⋅ ❤︎ ⋅⋆ ─── ─── ⋆⋅ ❤︎ ⋅⋆ ─── ─── ⋆⋅ ❤︎ ⋅⋆ ───
و لكي لا أطيل مراجعتي هذه لأنني مهما كتبت و عبّرت فلن أكتفي بأي قدر كان، و لعل هذا نتيجة لأول تجربة لقلم الأستاذ محمود ماهر.
و أنهي مراجعتي هذه بإقتباس كان له أثر لا يسَعُني وصفه ها هنا، و لكن أكتفي بالقول أنه يربط على القلوب الواجلة لما يحدث في زمننا هذا من أحداث:
"إننا لا ننتصر بالسيف، وإنما بالقلب الذي خلفه والعزم الذي يحمله، وأما العدد فكم من فئة قليلة غلبت فئة كبيرة بإذن
─── ⋆⋅ ❤︎ ⋅⋆ ─── ─── ⋆⋅ ❤︎ ⋅⋆ ─── ─── ⋆⋅ ❤︎ ⋅⋆ ─── ─── ⋆⋅ ❤︎ ⋅⋆ ─── ─── ⋆⋅ ❤︎ ⋅⋆ ─── ─── ⋆⋅ ❤︎ ⋅⋆ ───
بداية و قبل كل شيء، فإن مهما مدحت و أطرأت و ثنيت فلن أوفي هذه الرواية حقها، فالشكر، كل الشكر للأستاذ محمود ماهر لما خطته أنامله ليأخذ بنا لأيام أندلس القبائل و الطوائف و الفتن.
أمضيت قرابة ثلاثة أشهر في قراءة هذه التحفة، لا لملل أصابني و لا لإستصعاب اللغة (و إن كانت لغة الكتابة قوية نوعا ما و فصيحة) و لكن للألم و الحزن العميقين الذين رافاقاني على مدى صفحات الكتاب.
بأسلوب وصفي يأخذنا الكاتب لآواخر أيام الأندلس، حيث بدأت مدنها تتساقط كأوراق الشجر وقت الخريف تباعا تحت بطش القشتاليين و بمساعدة الخونة و زارِعِي الفتن بين أهلها و الذل و الهوان الذي أضحى عليه أمراءها بعد أن وقعوا في حب الدنيا، و ركضوا خلف ملذاتها، و إستباحهم دماؤهم فيما بينهم سبيلا إلى ملك زائل، و إنغماسهم في حب النساء و الزينة تحت وطأة الخمور حتى نزع الله من قلوب أعدائهم مهابتهم بعد أن أمسوا أسيادهم حتى أضحوا كغثاء السيل، يتسابقون في إغراق ملوك قشتالة بالهدايا علّهم يرضون عنهم و يعينوهم على الإطاحة بإخوانهم.
─── ⋆⋅ ❤︎ ⋅⋆ ─── ─── ⋆⋅ ❤︎ ⋅⋆ ─── ─── ⋆⋅ ❤︎ ⋅⋆ ─── ─── ⋆⋅ ❤︎ ⋅⋆ ─── ─── ⋆⋅ ❤︎ ⋅⋆ ─── ─── ⋆⋅ ❤︎ ⋅⋆ ───
و لكي لا أطيل مراجعتي هذه لأنني مهما كتبت و عبّرت فلن أكتفي بأي قدر كان، و لعل هذا نتيجة لأول تجربة لقلم الأستاذ محمود ماهر.
و أنهي مراجعتي هذه بإقتباس كان له أثر لا يسَعُني وصفه ها هنا، و لكن أكتفي بالقول أنه يربط على القلوب الواجلة لما يحدث في زمننا هذا من أحداث:
"إننا لا ننتصر بالسيف، وإنما بالقلب الذي خلفه والعزم الذي يحمله، وأما العدد فكم من فئة قليلة غلبت فئة كبيرة بإذن
June 23, 2024
أحداث جليلة وأمور عظيمة تجدها في هذه الرواية ، التفرق والخنوع والشهوات وشرب الخمر وحب النساء والتقاتل بين الأمراء لزيادة رقعة مملكة كلٌ منهم ولم يعلموا أن هناك عدوا من الداخل والخارج متربص بهم يحاول الفتك بهم وبهذا خسرت الاراضي وذهبت الممالك وقتل الرجال وسبيت النساء وهدمت المساجد وغيرت حتى اصبحت كنائس وضاعت الممالك كل على حده حيث ملك الافرنج لا يمل من محاصرتهم وبدل ان ينقذ ملوك المسلمين بعضهم أصبحوا خانعين ذليلين يدفعوا الجزية صاغرين ويهلكوا شعوبهم من أجل غيرهم ولم ينفكوا حتى استولت الافرنج على طليطلة وعاثت فيها فسادا، حقا أنها رواية تحكي بعض مجريات التأريخ المؤلم الذي حدث في الأندلس ولم نشاهده في ذلك الزمان ولكننا نرى الأن غزة ومايحصل في فلسطين بقلوب متفطرة ولا ساكن يتحرك فهذا تأريخ الأندلس يتجدد في غزة قتل وتجويع وتشريد واسر.
بسطت هذه الرواية جزء كبير من تأريخ القتل والهوان والضياع وتجاوز الحكام وظلم الرعية والتفكك الذي يحصل للشعوب وعدم الوعي الكافي والتمزق بين الشعب الواحد وخاصة اذا دخلت بينه الشياطين تثيره وتغير تفكيره.
بسطت هذه الرواية جزء كبير من تأريخ القتل والهوان والضياع وتجاوز الحكام وظلم الرعية والتفكك الذي يحصل للشعوب وعدم الوعي الكافي والتمزق بين الشعب الواحد وخاصة اذا دخلت بينه الشياطين تثيره وتغير تفكيره.
October 16, 2025
"لعن الله ملوكنا، فلو كان فيهم خيرا، ما وصلنا لهذا الهوان"
في كل مرة أقرأ فيها عن الأندلس، لا أستعيد التاريخ فحسب، بل أستشعر نبضًا قديمًا يئنّ تحت رماد الحاضر، فيتداخل الحنين مع وجع الفقد، ويغدو الحاضر مرآةً لذاك الماضي الذي خُذل من الداخل قبل أن يُغلب من الخارج.
تقع أحداث الرواية في القرن الحادي عشر الميلادي (القرن الخامس الهجري)، زمن التفكك والضياع، وعصر ملوك الطوائف حين كانت الأندلس تتفتت كفسيفساءٍ تتهاوى حجارتها قطعةً بعد أخرى، لتسقط طليطلة — شمس الأندلس وقلبها النابض بالعلم والفن والتعايش — كأوراق الخريف في لحظةٍ يتجسّد فيها موت الأمل أكثر من ضياع الأرض.
لا يكتفي الكاتب بسرد الحروب والسياسة، بل ينزل إلى عمق الحياة اليومية، إلى الخيانات الصغيرة التي أنجبت الهزيمة الكبرى، وإلى أولئك الذين تشبّثوا بكرامتهم رغم اليأس. فتصبح الشخصيات رموزًا إنسانية تعكس الواقع المرير: الحاكم الضعيف الذي يبيع وطنه، والعالِم الذي يُضيّع صوته بين ضجيج السيف، والجندي الذي يقاتل بلا أمل. وبهذا ينجح الكاتب في جعلنا نتنقّل بين المصائر، شاعرين بحرقة العجز أمام خيانة الداخل وقوة العدوّ في الخارج.
تأسرك الرواية بلغتها الشاعرية التي تبعث عبق التاريخ وأنفاس المدن المحتضرة، فتتلمّس بأصابع خيالك حجارة طليطلة وهي تهمس بأسرارها، وتكاد تسمع وقع خطى الجنود وهم يستعدون للمعارك الأخيرة، فتتنفّس معهم غبار الخيل ودخان الحرائق.
ما يميّز هذا العمل أنه يحوّل التاريخ من مجرد وقائع جامدة إلى دروسٍ حيّة، تكشف بعمق أن الهزيمة تبدأ من الداخل — من الفُرقة والضعف والانغماس في الشهوات — بينما يقف العدوّ مترقّبًا سقوط الثمرة.
الشيء الوحيد الذي لم يلامس استحساني هو العلاقات بين الشخصيات، إذ بدت باردة، خالية من الغوص في المشاعر والأحاسيس. ومع ذلك، لا يمكنني اعتبار هذه الرواية أفضل ما قرأت عن الأندلس، لكنها أجابت عن سؤالي الأزلي: كيف سقطت الأندلس رغم كثرة المسلمين فيها؟
في كل مرة أقرأ فيها عن الأندلس، لا أستعيد التاريخ فحسب، بل أستشعر نبضًا قديمًا يئنّ تحت رماد الحاضر، فيتداخل الحنين مع وجع الفقد، ويغدو الحاضر مرآةً لذاك الماضي الذي خُذل من الداخل قبل أن يُغلب من الخارج.
تقع أحداث الرواية في القرن الحادي عشر الميلادي (القرن الخامس الهجري)، زمن التفكك والضياع، وعصر ملوك الطوائف حين كانت الأندلس تتفتت كفسيفساءٍ تتهاوى حجارتها قطعةً بعد أخرى، لتسقط طليطلة — شمس الأندلس وقلبها النابض بالعلم والفن والتعايش — كأوراق الخريف في لحظةٍ يتجسّد فيها موت الأمل أكثر من ضياع الأرض.
لا يكتفي الكاتب بسرد الحروب والسياسة، بل ينزل إلى عمق الحياة اليومية، إلى الخيانات الصغيرة التي أنجبت الهزيمة الكبرى، وإلى أولئك الذين تشبّثوا بكرامتهم رغم اليأس. فتصبح الشخصيات رموزًا إنسانية تعكس الواقع المرير: الحاكم الضعيف الذي يبيع وطنه، والعالِم الذي يُضيّع صوته بين ضجيج السيف، والجندي الذي يقاتل بلا أمل. وبهذا ينجح الكاتب في جعلنا نتنقّل بين المصائر، شاعرين بحرقة العجز أمام خيانة الداخل وقوة العدوّ في الخارج.
تأسرك الرواية بلغتها الشاعرية التي تبعث عبق التاريخ وأنفاس المدن المحتضرة، فتتلمّس بأصابع خيالك حجارة طليطلة وهي تهمس بأسرارها، وتكاد تسمع وقع خطى الجنود وهم يستعدون للمعارك الأخيرة، فتتنفّس معهم غبار الخيل ودخان الحرائق.
ما يميّز هذا العمل أنه يحوّل التاريخ من مجرد وقائع جامدة إلى دروسٍ حيّة، تكشف بعمق أن الهزيمة تبدأ من الداخل — من الفُرقة والضعف والانغماس في الشهوات — بينما يقف العدوّ مترقّبًا سقوط الثمرة.
الشيء الوحيد الذي لم يلامس استحساني هو العلاقات بين الشخصيات، إذ بدت باردة، خالية من الغوص في المشاعر والأحاسيس. ومع ذلك، لا يمكنني اعتبار هذه الرواية أفضل ما قرأت عن الأندلس، لكنها أجابت عن سؤالي الأزلي: كيف سقطت الأندلس رغم كثرة المسلمين فيها؟
September 7, 2024
مكانيا: تدور أحداث هذه الرواية التاريخية في بلاد الأندلس وتحديدا في واسطة العقد طليطلة، والتي كانت عاصمة القوط قبل الفتح الإسلامي.
حيث تميزت طليطلة بموقعها الجغرافي، وجبالها العالية، وسهولها الوارفة الغناء، وتحصيناتها المنيعة، وكأنها تطل على التاريخ من على صخرة ممتدة إلى السماء.
زمانيا: هي فترة تساقط الممالك الأندلسية في مرحلة ضعفها الأخيرة، وانفراط العقد، وذبول تلك الحدائق الباسمة، بسبب تنازع أصحاب الألقاب والسلطان فيما بينهم، وهكذا فشلت خطتهم، وذهبت أمنياتهم أدراج الرياح.
روائيا: اعتمد المؤلف الحدث التاريخي متكأ لحبكته الروائية، إلا أنه تمكن من المحافظة على إمكانيات السرد فاعلة على مدى فصول الرواية، وهو ما أضاف متعة وإثارة من خلال التنقل بين حوارات الشخصيات الرئيسية، وصوت الراوي القادم من بعيد ليفسر حدثا، أو يضيف اقتباسا، أو يعضد فكرة.
كما نجد الحوارات القصيرة هي ما يطغى على الرواية، مما أدى إلى سرعة التنقل بين حدث تاريخي وآخر، ولعلي أجد عذرا للمؤلف نظرا لكونه يحاول أن يلملم أحداثا مفصلية عديدة جرت على مدى قرون، في بضع وريقات. وهو ما قد يؤثر أحيانا على انسيابية الأحداث وترابطها.
وداعا طليطلة، هي زفرات زياد الأخيرة التي بثها نحو بلدته الأثيرة، وقد غادرها بعد سقوطها في يد ملك قشتالة، محاولا إنقاذ دينه وأهل بيته من ظلم الطاغية وأعوانه، إلا أن زياد يعود ليجدد العهد في معركة الزلاقة ويشارك في تلك الملحمة التاريخية التي اجتمعت رايات الممالك الأندلسية مجددا ضد العدو القشتالي تحت لواء المرابطين، هي لحظة تاريخية فاصلة، أما ما تبقى من الحكاية فهي مبثوثة في كتب التاريخ. ولعل خير ما يمثل تلك الأحداث؛ خطوات موسى الطويل المترنحة الماضية إلى مجهول في الفصل الأخير.
حيث تميزت طليطلة بموقعها الجغرافي، وجبالها العالية، وسهولها الوارفة الغناء، وتحصيناتها المنيعة، وكأنها تطل على التاريخ من على صخرة ممتدة إلى السماء.
زمانيا: هي فترة تساقط الممالك الأندلسية في مرحلة ضعفها الأخيرة، وانفراط العقد، وذبول تلك الحدائق الباسمة، بسبب تنازع أصحاب الألقاب والسلطان فيما بينهم، وهكذا فشلت خطتهم، وذهبت أمنياتهم أدراج الرياح.
روائيا: اعتمد المؤلف الحدث التاريخي متكأ لحبكته الروائية، إلا أنه تمكن من المحافظة على إمكانيات السرد فاعلة على مدى فصول الرواية، وهو ما أضاف متعة وإثارة من خلال التنقل بين حوارات الشخصيات الرئيسية، وصوت الراوي القادم من بعيد ليفسر حدثا، أو يضيف اقتباسا، أو يعضد فكرة.
كما نجد الحوارات القصيرة هي ما يطغى على الرواية، مما أدى إلى سرعة التنقل بين حدث تاريخي وآخر، ولعلي أجد عذرا للمؤلف نظرا لكونه يحاول أن يلملم أحداثا مفصلية عديدة جرت على مدى قرون، في بضع وريقات. وهو ما قد يؤثر أحيانا على انسيابية الأحداث وترابطها.
وداعا طليطلة، هي زفرات زياد الأخيرة التي بثها نحو بلدته الأثيرة، وقد غادرها بعد سقوطها في يد ملك قشتالة، محاولا إنقاذ دينه وأهل بيته من ظلم الطاغية وأعوانه، إلا أن زياد يعود ليجدد العهد في معركة الزلاقة ويشارك في تلك الملحمة التاريخية التي اجتمعت رايات الممالك الأندلسية مجددا ضد العدو القشتالي تحت لواء المرابطين، هي لحظة تاريخية فاصلة، أما ما تبقى من الحكاية فهي مبثوثة في كتب التاريخ. ولعل خير ما يمثل تلك الأحداث؛ خطوات موسى الطويل المترنحة الماضية إلى مجهول في الفصل الأخير.
July 4, 2023
وداعًا طليطلة
د.محمود ماهر
عدد الصفحات ٣٣٤
" طُلَيْطِلَة أيها الأمير! طُلَيْطِلَة يكاد العدو أن يحول مساجدها كنائس، ويسبي نساءها ويقتل رجالها، فكيف تطيب لنا الحياة هنا وإخوتنا داخلها يتضورن جوعًا ويتخطفهم العدو ؟ وأنت من أقوى ملوك الأندلس، وأوسعهم ملكًا فقد حق عليك نصرتها، وإن فعلت سيقتدي بك باقي الملوك، ويتشجع أهل المدينة، وإن لم تفعل ستكون مسبة الدهر، ووالله لئن سقطت لينفرطن عقد الأندلس كلها، فالغوث الغوث يا أمير إشبيلية".
⬇️
⬇️
بعد خريف شجرة الرمان، جارة الوادي، ربيع الأندلس، وفجر إيبيرية، يفاجئنا
''راوي الاندلس'' كعادته برواية أندلسية تاريخية واقعية أخرى تتحدث عن جزء من تاريخ الأندلس في القرن الحادي عشر الميلادي وسقوط مدن كثيرة من الأندلس تلو الأخرى في يد القشتاليين وإظهار مدى شجاعة أهلها في الدفاع عنها برغم انتشار الفتنة من قبل الخونة المندسين بينهم..
ويمتعنا بأسلوبه وطريقة سرده للأحداث بشكل مشوق جدا ووصف رائع ولغة قوية كعادته..
⬇️
⬇️
- من الاقتباسات التي أحزنتني.. 🥹
"وداعا طليطلة وداعًا يا بوابة الشمس يا سُوَيْداءَ القَلْبِ يا مدينة «طارق بن زياد، وموسى بن نصير»، وداعًا يا ثغرًا أوسطًا يا واسطة العقد، وداعا يا مدينة الزعفران، والثلج والأبطال".🥀
د.محمود ماهر
عدد الصفحات ٣٣٤
" طُلَيْطِلَة أيها الأمير! طُلَيْطِلَة يكاد العدو أن يحول مساجدها كنائس، ويسبي نساءها ويقتل رجالها، فكيف تطيب لنا الحياة هنا وإخوتنا داخلها يتضورن جوعًا ويتخطفهم العدو ؟ وأنت من أقوى ملوك الأندلس، وأوسعهم ملكًا فقد حق عليك نصرتها، وإن فعلت سيقتدي بك باقي الملوك، ويتشجع أهل المدينة، وإن لم تفعل ستكون مسبة الدهر، ووالله لئن سقطت لينفرطن عقد الأندلس كلها، فالغوث الغوث يا أمير إشبيلية".
⬇️
⬇️
بعد خريف شجرة الرمان، جارة الوادي، ربيع الأندلس، وفجر إيبيرية، يفاجئنا
''راوي الاندلس'' كعادته برواية أندلسية تاريخية واقعية أخرى تتحدث عن جزء من تاريخ الأندلس في القرن الحادي عشر الميلادي وسقوط مدن كثيرة من الأندلس تلو الأخرى في يد القشتاليين وإظهار مدى شجاعة أهلها في الدفاع عنها برغم انتشار الفتنة من قبل الخونة المندسين بينهم..
ويمتعنا بأسلوبه وطريقة سرده للأحداث بشكل مشوق جدا ووصف رائع ولغة قوية كعادته..
⬇️
⬇️
- من الاقتباسات التي أحزنتني.. 🥹
"وداعا طليطلة وداعًا يا بوابة الشمس يا سُوَيْداءَ القَلْبِ يا مدينة «طارق بن زياد، وموسى بن نصير»، وداعًا يا ثغرًا أوسطًا يا واسطة العقد، وداعا يا مدينة الزعفران، والثلج والأبطال".🥀
June 27, 2023
روايه رائعه كعاده الدكتور محمود يبهرنا بالسرد الجميل الممتع والوصف البديع رغم ان باديء الامر كانت الاحداث متسارعه بشده الا انه الوتيره تبدأ تنخفض بالتدريج وتتعمق في البعد والوصف والنهايه جميله الحمدالله شوقتني لرؤيه هذي البلد العظيمه برغم وصفها البديع اللي اتخيلته من الروايه 👍🏼
August 7, 2024
لم أشعر بأني أقرأ رواية بل شعرت أنه كتاب تاريخ يروي لي أحداث تاريخية بطريقة سلسة ومفصلة بعض الشيء.
لم يفلح الكاتب بجعلي أتعلق بالشخصيات فقد كانت غريبة علي طوال الوقت وكانو كضيوف أُقحموا في سياق الأحداث التاريخية الواردة.
مع ذلك لا أنكر أنني كإنسان محب لكتب التاريخ استمتعت بقراءتي هذه.
لم يفلح الكاتب بجعلي أتعلق بالشخصيات فقد كانت غريبة علي طوال الوقت وكانو كضيوف أُقحموا في سياق الأحداث التاريخية الواردة.
مع ذلك لا أنكر أنني كإنسان محب لكتب التاريخ استمتعت بقراءتي هذه.
April 9, 2023
دائما يبهرنا بكتابته عن الأندلس، لااستطيع ان افوت اي روايه لهذا الكاتب
رائعه
رائعه
October 11, 2024
محمود ماهر مرجع للروايات الاندلسيه. يقدم تاريخ باسلوب جميل . من خلال رواياته تعرفت على بعض القصور و الحصون التي ما تزال قائمه. اتمنى ان اعود لزياره الاندلس مره ثانيه لزيارت ما فاتني من آثار
September 21, 2025
تبدأُ في قراءتها كما اعتدتَ أن تقرأ لراوي الأندلس من قبل بهدوء وتؤدة دون أي ملل أو حماس كبير منتظراً الوداع ، كما وُدعت من قبل جارةُ الوادي ، وكمن لا يعلم الترتيب الزمني لتساقط حواضر الأندلس توّشي نفسك َسحابةُ الحزن لما مضى ويمضي في عالمنا اليوم ، ثم عندما لاح لي اسم الزلاقة في نهاية الرحلة تذكرتُ كبرى معارك الإسلام الفاصلة فيما أتذكر قليلا منه مما درسناه في كتبنا المدرسية ، فتتغير العواطف ويضطرب القلب تمهيداً لإعلان النصر بعد توحيدالقلوب والجيوش والترفع عن مطامع الدنيا وحباً بالإسلام ونصرة أهله ، يختتم الراوي جلسته بإعلان الفتح المبين بعد أكثر من نصف قرن من الذل فكانت حقاً كمعركة ردعِ العدوان✌🏻🇸🇾
June 2, 2024
في طريقي لقراءة باقي الأعمال، لأول مره أفهم الفتوحات الأندلسية بطريقة شيقة 🤩💗
May 3, 2025
اللهم وحد صفوفنا وأقهر بنا أعدائك يالله وأربط على قلوب مرابطينا واكتب العزة والغلبة للإسلام يارب العالمين
September 21, 2024
رواية تاريخية ملحمية واقعية بسرد مذهل، تروي أحداث سقوط مدن المسلمين واحدة تلو الأخرى، تقرأه بحسرة شديدة على ضياع ملكهم وعلومهم وثقافتهم.
تمنيت لو كنت قد بدأت بالكتب السابقه لأتعرف على الأندلس وملوكها وجمالها
ولكن لابأس لاتزال جميلة وبلغة رائعة💗
تمنيت لو كنت قد بدأت بالكتب السابقه لأتعرف على الأندلس وملوكها وجمالها
ولكن لابأس لاتزال جميلة وبلغة رائعة💗
May 30, 2023
كعادة محمود ماهر فهو مبدع جدا في الرواية الأندلسية من حيث التفاصيل الدقيقة و المعلومات التاريخية التي تزخر بها رواياته مثل "خريف شجرة الرمان" و " ربيع الأندلس" و غيرها
الرواية جميلة و ضمن سياق تاريخي مهم ملئ بالأسى و الحزن على سقوط "طليطلة" و الأحداث التي رافقت ذلك و شخصيا أستمتع بمثل هذه الروايات لأنها تستفز رغبتي في البحث أكثر عن الشخصيات و الأحداث المصاحبة و تساعدني على تكوين فكرة شاملة عما جرى ..
في ختام الرواية كان تدخل المرابطين و معركة "الزلاقة" العظيمة بقيادة يوسف ابن تاشفين لتعطيك جرعة من الفخر و الأمل بعد الإنكسار الذي عشته على طول الرواية ..
و من المعلوم أن المرابطين عادوا مرة أخرى و أسقطوا ملوك الطوائف جميعا أو من بقي منهم فهل كان هذا أحد أسباب سقوط باقي مدن الأندلس؟! ماذا مثلا لو استمر "ابن عباد" في حكم أشبيلة؟ هل كانت خارطة الأندلس ستتغير؟ الله أعلم!
من الأقوال الجميلة:
"و الله لو تنفس صاحب هذا القبر ...."
"أن أرعى الإبل خير من أن أرعى الخنازير" - المعتمد ابن عبّاد
snapchat: ahmed-ad10
الرواية جميلة و ضمن سياق تاريخي مهم ملئ بالأسى و الحزن على سقوط "طليطلة" و الأحداث التي رافقت ذلك و شخصيا أستمتع بمثل هذه الروايات لأنها تستفز رغبتي في البحث أكثر عن الشخصيات و الأحداث المصاحبة و تساعدني على تكوين فكرة شاملة عما جرى ..
في ختام الرواية كان تدخل المرابطين و معركة "الزلاقة" العظيمة بقيادة يوسف ابن تاشفين لتعطيك جرعة من الفخر و الأمل بعد الإنكسار الذي عشته على طول الرواية ..
و من المعلوم أن المرابطين عادوا مرة أخرى و أسقطوا ملوك الطوائف جميعا أو من بقي منهم فهل كان هذا أحد أسباب سقوط باقي مدن الأندلس؟! ماذا مثلا لو استمر "ابن عباد" في حكم أشبيلة؟ هل كانت خارطة الأندلس ستتغير؟ الله أعلم!
من الأقوال الجميلة:
"و الله لو تنفس صاحب هذا القبر ...."
"أن أرعى الإبل خير من أن أرعى الخنازير" - المعتمد ابن عبّاد
snapchat: ahmed-ad10
January 30, 2024
#مراجعة_رواية
العنوان : وداعا طليطلة
الكاتب : محمود ماهر
دار النشر : عصير الكتب
يأخذنا راوي الأندلس هذه المرة إلى طليطلة ..
طليطلة المشرقة التي أظلمت سماءها غيوم الفتن ، و أغرقتها خيانات من إحتضنتهم و أطعمتهم من خيراتها ..
في فترة ملوك الطوائف ، و بينما كان (المأمون) في قصره ، منتشيا بخمرته ، متمتعا مع جارياته .. أخذ (ألفونس) ملك قشتالة في جمع شمل الممالك الصليبية في أوروبا ، كما شرع في زرع الفتن بين ملوك المسلمين مستغلا الشتات و العداوة التي كانت بينهم .
🔸 التقييم : 5/5 🌟
العنوان : وداعا طليطلة
الكاتب : محمود ماهر
دار النشر : عصير الكتب
يأخذنا راوي الأندلس هذه المرة إلى طليطلة ..
طليطلة المشرقة التي أظلمت سماءها غيوم الفتن ، و أغرقتها خيانات من إحتضنتهم و أطعمتهم من خيراتها ..
في فترة ملوك الطوائف ، و بينما كان (المأمون) في قصره ، منتشيا بخمرته ، متمتعا مع جارياته .. أخذ (ألفونس) ملك قشتالة في جمع شمل الممالك الصليبية في أوروبا ، كما شرع في زرع الفتن بين ملوك المسلمين مستغلا الشتات و العداوة التي كانت بينهم .
🔸 التقييم : 5/5 🌟
April 26, 2024
وداعاً طليطلة ! وداعاً يابوابة الشمس ! يا سويداء القلب يامدينة "طارق بن زياد ، وموسى بن نصير " وداعاً يا ثغراً أوسطاً ! يا واسطة العقد ! وداعاً يامدينة الزعفران ، والثلج ، والأبطال!
يتحدث الكتاب عن تاريخ سقوط ممالك الأندلس بعد ضعف الدوله الامويه فى القرن الخامس الهجرى الحادى عشر الميلادى بقلم راوى الاندلس د: محمود ماهر
استعرض الكتاب كيف سقطت ممالك الاندلس بعد ما اصابها من ضعف على يد حكامها المنشغلون بالتناحر فيم بينهم والاستنصار بالقشتاليين على بعضهم مما ادى الى سقوط هذه الممالك واحده تلو الاخرى على يد الملك الفونس الذى اخذ على عاتقه توحيد ممالك القشتاليين واتحادهم مع الفرنسيين وإغارتهم على بلاد الاندلس وإيقاعها تحت الحكم الصليبى واحده تلو الاخرى ..
الروايه تاريخيه فى إيطار درامى رائع يسرد الاحداث التاريخيه بطريقه سلسه واللغه قويه سليمه فصيحه وما زاد من جمالها إضافه أبيات الشعر ببدايه كل فصل من فصول الروايه وكذلك التى وردت على لسان الشخصيات مما اضفى بلاغه وسمو بلغه السرد وكذلك ذكر نصوص حقيقيه للمراسلات بين الحكام ورسل الحرب مما زادنى بمعلومات سليمه عن تاريخ الاندلس بطريقه سلسه ومسليه .. والوصف رائع يصف الاماكن والاحداث بطريقه عميقه يجعلك تتخيلها كأنك تراها .. وكذلك وصف المشاعر والقصص الانسانيه وحتى الرومانسيه بطريقة عميقه وسريعه لاتجرح المشاعر وانما تسمو بها ..
انصح به لمحبى التاريخ عاماً ومحبى تاريخ الاندلس خاصة ..
#كتاب_انصح_به #وداعا_طليطلة #محمود_ماهر #راوى_الاندلس#نشر_قراءات_عربية #روايات #فلو_للبيج❤️ #اكسبلور_explore #اكسبلور #اندلسات
يتحدث الكتاب عن تاريخ سقوط ممالك الأندلس بعد ضعف الدوله الامويه فى القرن الخامس الهجرى الحادى عشر الميلادى بقلم راوى الاندلس د: محمود ماهر
استعرض الكتاب كيف سقطت ممالك الاندلس بعد ما اصابها من ضعف على يد حكامها المنشغلون بالتناحر فيم بينهم والاستنصار بالقشتاليين على بعضهم مما ادى الى سقوط هذه الممالك واحده تلو الاخرى على يد الملك الفونس الذى اخذ على عاتقه توحيد ممالك القشتاليين واتحادهم مع الفرنسيين وإغارتهم على بلاد الاندلس وإيقاعها تحت الحكم الصليبى واحده تلو الاخرى ..
الروايه تاريخيه فى إيطار درامى رائع يسرد الاحداث التاريخيه بطريقه سلسه واللغه قويه سليمه فصيحه وما زاد من جمالها إضافه أبيات الشعر ببدايه كل فصل من فصول الروايه وكذلك التى وردت على لسان الشخصيات مما اضفى بلاغه وسمو بلغه السرد وكذلك ذكر نصوص حقيقيه للمراسلات بين الحكام ورسل الحرب مما زادنى بمعلومات سليمه عن تاريخ الاندلس بطريقه سلسه ومسليه .. والوصف رائع يصف الاماكن والاحداث بطريقه عميقه يجعلك تتخيلها كأنك تراها .. وكذلك وصف المشاعر والقصص الانسانيه وحتى الرومانسيه بطريقة عميقه وسريعه لاتجرح المشاعر وانما تسمو بها ..
انصح به لمحبى التاريخ عاماً ومحبى تاريخ الاندلس خاصة ..
#كتاب_انصح_به #وداعا_طليطلة #محمود_ماهر #راوى_الاندلس#نشر_قراءات_عربية #روايات #فلو_للبيج❤️ #اكسبلور_explore #اكسبلور #اندلسات
July 24, 2025
رواية تاريخية تسرد لنا مشاهد من القهر والخذلان بطعم مُر لا ينسى، حيث تأخذنا إلى زمن سقوط الأندلس، وممالكها التي سقطت واحدة تلو الأخرى في أيدي القشتاليين. أولئك الذين دمروا المساجد، وسبوا النساء، واستعبدوا الرجال، وخانوا المسلمين الذين كانوا بالأمس أعزة في أرضهم.
تنقل لنا الرواية صورة موجعة عن تخاذل بعض ملوك ذلك العصر، وانشغالهم بملذات الدنيا عن واجبهم المقدس في الذود عن أرضهم ودينهم بكل غيرة وحمية. كما تصوّر لنا مشاهد ضعفهم أمام خصومهم، وميلهم إلى التلون والخضوع سعيًا وراء رضا الأعداء وكسب قلوبهم، ولو كان الثمن هو كرامتهم وأوطانهم.
ولم تغفل الرواية كذلك عن عرض نماذج للخونة الذين آثروا أطماعهم وشهواتهم على رجولتهم ووفائهم، فباعوا أوطانهم ومِلَلهم في سبيل مُلك وسلطان زائل، لا يلبث أن يأتي عليه الدهر ويفنيه.
غير أن الرواية، رغم مرارة ما تروي، لا تكتفي بتسليط الضوء على العيوب، بل تبرز لنا أيضًا مشاهد البطولة والشجاعة، حينما رسمت لنا صور العرب الذين ثبتوا، ودافعوا عن دينهم وأرضهم بكل إباء وثبات، رافضين الذل والخنوع مهما عظمت التضحيات. كانت روح حب الوطن والاعتزاز بالهوية تسكن نفوسهم، وتدفعهم للقتال المستميت دفاعًا عن الأهل والدين والكرامة. فأين نحن اليوم من تلك المروءة؟ وأين نحن من سمو أخلاقهم، التي باتت لا تُذكر إلا في القصص التي نتناقلها؟ كما تبين الرواية دور يوسف بن تاشفين العظيم الذي لبى نداء ملوك الطوائف ( كالمعتمد بن عباد، ملك إشبيلية) إذ استغاثوا به طالبين منه أن يعبر البحر من المغرب إلى الأندلس لإنقاذهم، فلبى النداء وهزم جيوش ألفونسو السادس هزيمة ساحقة، أعادت للمسلمين هيبتهم وقوتهم.
وتكشف الرواية كذلك جانبًا آخر من المأساة، حين تسرد كيف نُهبت علوم العرب ومخطوطاتهم، وكيف عمد القشتاليون إلى ترجمتها وتحريفها، ليُطلقوا سهامهم المسمومة إلى قلب الحضارة الإسلامية. تعمّدوا طمس أثر العرب، وتشويه صورتهم، حتى ينشأ جيل يظن أن العرب لم يكونوا يومًا أهل علم، وأن الإسلام لم يكن يومًا دين ثقافة ومعرفة. فمسخوا الحقائق، وأسدلوا الستار على قوافل العلماء العرب، الذين أفنوا أعمارهم وبذلوا الغالي والنفيس خدمة للعلم والحضارة الإنسانية.
تنقل لنا الرواية صورة موجعة عن تخاذل بعض ملوك ذلك العصر، وانشغالهم بملذات الدنيا عن واجبهم المقدس في الذود عن أرضهم ودينهم بكل غيرة وحمية. كما تصوّر لنا مشاهد ضعفهم أمام خصومهم، وميلهم إلى التلون والخضوع سعيًا وراء رضا الأعداء وكسب قلوبهم، ولو كان الثمن هو كرامتهم وأوطانهم.
ولم تغفل الرواية كذلك عن عرض نماذج للخونة الذين آثروا أطماعهم وشهواتهم على رجولتهم ووفائهم، فباعوا أوطانهم ومِلَلهم في سبيل مُلك وسلطان زائل، لا يلبث أن يأتي عليه الدهر ويفنيه.
غير أن الرواية، رغم مرارة ما تروي، لا تكتفي بتسليط الضوء على العيوب، بل تبرز لنا أيضًا مشاهد البطولة والشجاعة، حينما رسمت لنا صور العرب الذين ثبتوا، ودافعوا عن دينهم وأرضهم بكل إباء وثبات، رافضين الذل والخنوع مهما عظمت التضحيات. كانت روح حب الوطن والاعتزاز بالهوية تسكن نفوسهم، وتدفعهم للقتال المستميت دفاعًا عن الأهل والدين والكرامة. فأين نحن اليوم من تلك المروءة؟ وأين نحن من سمو أخلاقهم، التي باتت لا تُذكر إلا في القصص التي نتناقلها؟ كما تبين الرواية دور يوسف بن تاشفين العظيم الذي لبى نداء ملوك الطوائف ( كالمعتمد بن عباد، ملك إشبيلية) إذ استغاثوا به طالبين منه أن يعبر البحر من المغرب إلى الأندلس لإنقاذهم، فلبى النداء وهزم جيوش ألفونسو السادس هزيمة ساحقة، أعادت للمسلمين هيبتهم وقوتهم.
وتكشف الرواية كذلك جانبًا آخر من المأساة، حين تسرد كيف نُهبت علوم العرب ومخطوطاتهم، وكيف عمد القشتاليون إلى ترجمتها وتحريفها، ليُطلقوا سهامهم المسمومة إلى قلب الحضارة الإسلامية. تعمّدوا طمس أثر العرب، وتشويه صورتهم، حتى ينشأ جيل يظن أن العرب لم يكونوا يومًا أهل علم، وأن الإسلام لم يكن يومًا دين ثقافة ومعرفة. فمسخوا الحقائق، وأسدلوا الستار على قوافل العلماء العرب، الذين أفنوا أعمارهم وبذلوا الغالي والنفيس خدمة للعلم والحضارة الإنسانية.
September 9, 2025
الرواية: وداعاً طليطلة.
الكاتب: محمود ماهر.
دار النشر: عصير الكتب.
عدد الصفحات: 336.
" « طُلَيْطِلَة » صمدَت بقَدْر ما كانت صابرةً، وبقيت إلى أبد الدهر شاهدةً، ورغم كل الزحام، ما زالت هادئة وادعة، ولها في الفؤاد قصة أندلسية خالدة. "
في قراءة جديدة للكاتب محمود ماهر راوي الأندلس، في رحلة جديدة بين جنبات قرطبة، حيث ابتدأت الحكاية، فهي جوهرة الدنيا ومنارة العلوم والفنون، مدينة الناصر وأعجوبة الدنيا في عصره، مدينة العلم والعلماء، عاصمة الداخل، حيث خرج منها مَسْلَمة ممتطياً لفرسه ورهاء، بعيداً عن الفتن وقتال المسلمين لبعضهم البعض، وتسارع الوفود إلى نبرة وليون طلباً للعون على إخوانهم المسلمين، ليعود إلى بازو حيث موطنه، بعد أن خرج منها مجاهداً في سبيل الله، ليعود إليها ويعمل في الزراعة متغاضياً عن سخرية سِسناندُ اليهودي ودعوته إلى الحانة المالك لها، والتي يوجد في مكان سري منها، رجال يعملون على ترجمة العلوم العربية إلى القشتالية مع محو اسم كاتبها الأصلي.
مع محاولة جيوش ليون لمهاجمة بازو، استطاع مسلمة حمايتها وقتل ملكهم الفونس الخامس، فقد كان رامياً ماهراً، مع زواجه من سارة التي أحبها وقد كان قد أنقذها من سارقين حاولا قتلها، تزامناً مع اعتلاء فرناند لعرش ليون بعد زواجه من سانشا ابنهة الفونس الخامس وقتله لوريثه برمودو الثالث وأخيه غرسية ملك نبرة.
أنجبت سارة هشام الذي كبر في أرض والده مسلمة، وتزوج من فاطمة التي صارت حاملاً بولده زياد، لكن قام فرناند باقتحام بازو، ويقوم بقتل مسلمة وهشام وتهرب فاطمة إلى طليطلة، لينقذها جعفر تاجر بالأقمشة ويتزوجها، مع كِبر زياد وتعلمه الإسلام في الجامع الكبير حيث الإمام المغامي يعلمهم الدين والأحاديث، برفقة صديقه موسى الطويل.
" أَتَبْنِي بِنَاءَ الخَالِدين وإِنَّمَا مُقَامَكَ فيها لَوْ عَلِمْتَ قَلِيلُ ! "
مع تقدم الأحداث وازدياد هوان المسلمين، حتى استطاع الفونس السادس الاستيلاء على طليطلة، بعدما قتل بها من قتل، وقام بتحويل المساجد إلى كنائس، وقيام ملك إشبيلية بإرسال استغاثة إلى يوسف بن تاشفين حاكم المغرب، كي ينقذوا الأندلس من القشتاليين، لتدور معركة طاحنة بين المسلمين والقشتاليين، لينهزم القشتاليين، ويكون نصرٌ ساحق للمسلمين.
السرد رائع وقوي، والوصف قوي يشعرك والأحداث وينقلك إليها وكأنك تراها رأي العين.
النهاية كانت غريبة، دالة إلى وجود جزء ثان؟
#وداعاً_طليطلة
#محمود_ماهر.
الكاتب: محمود ماهر.
دار النشر: عصير الكتب.
عدد الصفحات: 336.
" « طُلَيْطِلَة » صمدَت بقَدْر ما كانت صابرةً، وبقيت إلى أبد الدهر شاهدةً، ورغم كل الزحام، ما زالت هادئة وادعة، ولها في الفؤاد قصة أندلسية خالدة. "
في قراءة جديدة للكاتب محمود ماهر راوي الأندلس، في رحلة جديدة بين جنبات قرطبة، حيث ابتدأت الحكاية، فهي جوهرة الدنيا ومنارة العلوم والفنون، مدينة الناصر وأعجوبة الدنيا في عصره، مدينة العلم والعلماء، عاصمة الداخل، حيث خرج منها مَسْلَمة ممتطياً لفرسه ورهاء، بعيداً عن الفتن وقتال المسلمين لبعضهم البعض، وتسارع الوفود إلى نبرة وليون طلباً للعون على إخوانهم المسلمين، ليعود إلى بازو حيث موطنه، بعد أن خرج منها مجاهداً في سبيل الله، ليعود إليها ويعمل في الزراعة متغاضياً عن سخرية سِسناندُ اليهودي ودعوته إلى الحانة المالك لها، والتي يوجد في مكان سري منها، رجال يعملون على ترجمة العلوم العربية إلى القشتالية مع محو اسم كاتبها الأصلي.
مع محاولة جيوش ليون لمهاجمة بازو، استطاع مسلمة حمايتها وقتل ملكهم الفونس الخامس، فقد كان رامياً ماهراً، مع زواجه من سارة التي أحبها وقد كان قد أنقذها من سارقين حاولا قتلها، تزامناً مع اعتلاء فرناند لعرش ليون بعد زواجه من سانشا ابنهة الفونس الخامس وقتله لوريثه برمودو الثالث وأخيه غرسية ملك نبرة.
أنجبت سارة هشام الذي كبر في أرض والده مسلمة، وتزوج من فاطمة التي صارت حاملاً بولده زياد، لكن قام فرناند باقتحام بازو، ويقوم بقتل مسلمة وهشام وتهرب فاطمة إلى طليطلة، لينقذها جعفر تاجر بالأقمشة ويتزوجها، مع كِبر زياد وتعلمه الإسلام في الجامع الكبير حيث الإمام المغامي يعلمهم الدين والأحاديث، برفقة صديقه موسى الطويل.
" أَتَبْنِي بِنَاءَ الخَالِدين وإِنَّمَا مُقَامَكَ فيها لَوْ عَلِمْتَ قَلِيلُ ! "
مع تقدم الأحداث وازدياد هوان المسلمين، حتى استطاع الفونس السادس الاستيلاء على طليطلة، بعدما قتل بها من قتل، وقام بتحويل المساجد إلى كنائس، وقيام ملك إشبيلية بإرسال استغاثة إلى يوسف بن تاشفين حاكم المغرب، كي ينقذوا الأندلس من القشتاليين، لتدور معركة طاحنة بين المسلمين والقشتاليين، لينهزم القشتاليين، ويكون نصرٌ ساحق للمسلمين.
السرد رائع وقوي، والوصف قوي يشعرك والأحداث وينقلك إليها وكأنك تراها رأي العين.
النهاية كانت غريبة، دالة إلى وجود جزء ثان؟
#وداعاً_طليطلة
#محمود_ماهر.
Read
June 25, 2025وداعاً طليطلة : محمود ماهر
٣٣٥ صفحة ورقي
دار عصير الكتب
مكتبة مداد 🍀اعارة - شراء
الزمان القرن الخامس الهجري الحادي عشر الميلادي
المكان الأندلس
أحداث ومعلومات وحقائق تاريخية
ذكرتني برواية ثلاثية غرناطة ، ومسلسل ملوك الطوائف
كانت بداية ، وبداية نهاية .
طليطلة صمدت بقدر ماكانت صابرة ، ولها في الفؤاد قصة أندلسية خالدة .
- تبدأ القصة بخروج مسلمة من قرطبة لما وقع فيها من الفتن بعد أن كانت جوهرة الدنيا
- عاد للزراعة وهجر الجهاد بعد أن أصبحت جبهات القتال بين المسلمين
- لتقضي على أمة اسرق علمها ، أحبط عزيمة فرسانها ثم أغرق العامة بالشهوات
- استغل الصليبيون انقسام ملوك العرب وتنازعهم السلطة ، فقاموا بشن هجمات لاسترداد الأندلس
- سياسة الحصار والتجويع
- كان عصر الجنون فعلا ، توحش الاسبان كما توحش العرب وأكل بعضهم بعضا سعيا للسيطرة غير أبهين بالثمن والتضحيات العظيمة
- ارتباط العلم بالدين وقوة الدولة
- الترف أعمى عيون العرب ، رغم قوتهم وكثرة علومهم تخلوا عن الجهاد
- جهل العامة أخطر أعداء الأمة
- لو تنبهوا وتعاونوا وطلبوا مساعدة المرابطين قبل فوات الأوان لبقيت الأندلس دار الإسلام
لكنهم اختلفوا وأضاعوا نصر الزلاقة
الاقتباسات
- أخذت على نفسي عهداً ألا أحمل سيفي أو أرفعه في وجه مسلم ماحييت ، ولا يخرج سهمي إلا لصدور الأعداء لا وجوه المسلمين .
- اليد التي تزرع الخير ، لن تعجز عن الدفاع عن أرضها وبلادها .
- مزارعين وقت السلم محاربين وقت الحرب
- من كرهه شعبهة، هان على عدوه
- مواردهم كثيرة لا نستطيع مجابهتهم ، إن صلح أمر قادتهم .
- أول النصر معرفة الخصم تمام المعرفة .
- لم أحسد هؤلاء العرب على شيء قدر حسدي حرصهم على العلم وتحصيله ، انظر حولك ستجد كأنك في جنة
- من يملك العلم سيسود ولو بعد حين ، فما النصر العسكري بالقاهر مالم تصحبه قوة حضارية ضخمة توازيه .
- كنت أظن أني سأخرج من السجن إلى الحرية ، فإذا بي أخرج من السجن لألقى سجناء .
- يستطيعون بناء أنفسهم من جديد ، ويضعون بصمتهم في كل مكان يرتحلون إليه .
- كان العلماء في المقدمة في كافة الميادين ، حصون الأمة وقادتها ...لأن العلم إيمان وعمل .
الشخصيات
مسلمة بن عبد الله ، سسناد بن داوود ، سارة ، الفونس الخامس ، المظفر بن الأفطس ، برمودو الثالث ، سانشو الكبير ، فرناند ، سانشا ، غرسية ، المعتضد بن عباد ، هشام ، فاطمة ، جعفر ، زياد ، المأمون بن ذي النون ، لذريق دياث ( روي ) ، أبو جعفر أحمد بن سليمان المقتدر بالله ، سعدارة ، راميرو ، رانده ، أراكة ، ألبيرة ، الشيخ أبو الوليد الباجي ، أحمد بن هود المقتدر بالله ، البابا الاسكندر ، ثيبو ، عبد الملك ، الشيخ المغامي ، رامون ، توماس ، منصور النخاس ، بلاجيوس ، موسى الطويل ، أمادا ، نيفادة ، بدرو بن أنسور ، ابن حاتم ، ابن الحشاء ، آرياس كونثالث ، غرسيه بن أردنيو ، ابن الحديدي ، بليد بن أودلف ، ابن الوافد ، ابن بصال ، ابن الزرقالي ، بليد ، حريز بن عكاشة ، المعتمد ، اعتماد ، ابن عمار ، يحيى ، ابن الفرج ، حفصة ، آغينيس ، ويليام الثامن ، عجب ، أبو بكر بن رويش ، ليلى ، ابن يلقين ، الأب يعقوب ، أرقم بن لبون ، ابن أيمن ، يوسف بن تاشفين ، شيمانة ، الراهب هيو ، كونستانزة ، البار بن هان ، داوود ، رحيل ، ابن عبدون ، برنار ، بني صمادح ، ابن شا��يبب ، محمد بن الطلاع ، المنذر ، المؤتمن .....
بقلمي 🖋️ إيمان الحراكي
٢٥ ، ٦ ، ٢٠٢٥
٣٣٥ صفحة ورقي
دار عصير الكتب
مكتبة مداد 🍀اعارة - شراء
الزمان القرن الخامس الهجري الحادي عشر الميلادي
المكان الأندلس
أحداث ومعلومات وحقائق تاريخية
ذكرتني برواية ثلاثية غرناطة ، ومسلسل ملوك الطوائف
كانت بداية ، وبداية نهاية .
طليطلة صمدت بقدر ماكانت صابرة ، ولها في الفؤاد قصة أندلسية خالدة .
- تبدأ القصة بخروج مسلمة من قرطبة لما وقع فيها من الفتن بعد أن كانت جوهرة الدنيا
- عاد للزراعة وهجر الجهاد بعد أن أصبحت جبهات القتال بين المسلمين
- لتقضي على أمة اسرق علمها ، أحبط عزيمة فرسانها ثم أغرق العامة بالشهوات
- استغل الصليبيون انقسام ملوك العرب وتنازعهم السلطة ، فقاموا بشن هجمات لاسترداد الأندلس
- سياسة الحصار والتجويع
- كان عصر الجنون فعلا ، توحش الاسبان كما توحش العرب وأكل بعضهم بعضا سعيا للسيطرة غير أبهين بالثمن والتضحيات العظيمة
- ارتباط العلم بالدين وقوة الدولة
- الترف أعمى عيون العرب ، رغم قوتهم وكثرة علومهم تخلوا عن الجهاد
- جهل العامة أخطر أعداء الأمة
- لو تنبهوا وتعاونوا وطلبوا مساعدة المرابطين قبل فوات الأوان لبقيت الأندلس دار الإسلام
لكنهم اختلفوا وأضاعوا نصر الزلاقة
الاقتباسات
- أخذت على نفسي عهداً ألا أحمل سيفي أو أرفعه في وجه مسلم ماحييت ، ولا يخرج سهمي إلا لصدور الأعداء لا وجوه المسلمين .
- اليد التي تزرع الخير ، لن تعجز عن الدفاع عن أرضها وبلادها .
- مزارعين وقت السلم محاربين وقت الحرب
- من كرهه شعبهة، هان على عدوه
- مواردهم كثيرة لا نستطيع مجابهتهم ، إن صلح أمر قادتهم .
- أول النصر معرفة الخصم تمام المعرفة .
- لم أحسد هؤلاء العرب على شيء قدر حسدي حرصهم على العلم وتحصيله ، انظر حولك ستجد كأنك في جنة
- من يملك العلم سيسود ولو بعد حين ، فما النصر العسكري بالقاهر مالم تصحبه قوة حضارية ضخمة توازيه .
- كنت أظن أني سأخرج من السجن إلى الحرية ، فإذا بي أخرج من السجن لألقى سجناء .
- يستطيعون بناء أنفسهم من جديد ، ويضعون بصمتهم في كل مكان يرتحلون إليه .
- كان العلماء في المقدمة في كافة الميادين ، حصون الأمة وقادتها ...لأن العلم إيمان وعمل .
الشخصيات
مسلمة بن عبد الله ، سسناد بن داوود ، سارة ، الفونس الخامس ، المظفر بن الأفطس ، برمودو الثالث ، سانشو الكبير ، فرناند ، سانشا ، غرسية ، المعتضد بن عباد ، هشام ، فاطمة ، جعفر ، زياد ، المأمون بن ذي النون ، لذريق دياث ( روي ) ، أبو جعفر أحمد بن سليمان المقتدر بالله ، سعدارة ، راميرو ، رانده ، أراكة ، ألبيرة ، الشيخ أبو الوليد الباجي ، أحمد بن هود المقتدر بالله ، البابا الاسكندر ، ثيبو ، عبد الملك ، الشيخ المغامي ، رامون ، توماس ، منصور النخاس ، بلاجيوس ، موسى الطويل ، أمادا ، نيفادة ، بدرو بن أنسور ، ابن حاتم ، ابن الحشاء ، آرياس كونثالث ، غرسيه بن أردنيو ، ابن الحديدي ، بليد بن أودلف ، ابن الوافد ، ابن بصال ، ابن الزرقالي ، بليد ، حريز بن عكاشة ، المعتمد ، اعتماد ، ابن عمار ، يحيى ، ابن الفرج ، حفصة ، آغينيس ، ويليام الثامن ، عجب ، أبو بكر بن رويش ، ليلى ، ابن يلقين ، الأب يعقوب ، أرقم بن لبون ، ابن أيمن ، يوسف بن تاشفين ، شيمانة ، الراهب هيو ، كونستانزة ، البار بن هان ، داوود ، رحيل ، ابن عبدون ، برنار ، بني صمادح ، ابن شا��يبب ، محمد بن الطلاع ، المنذر ، المؤتمن .....
بقلمي 🖋️ إيمان الحراكي
٢٥ ، ٦ ، ٢٠٢٥
July 4, 2024
النبذة 📝
يعبر العنوان عما تحتوي هذه الرواية حيث غلب الضعف والحسرة على المسلمين الذي انشغل ملوكهم آنذاك بأمورهم الخاصة وتجاهلوا أمور العامة ولم يسعوا للقضاء على الهجمات الخارجية وتوحيد مملكتهم ضد النصارى الإسبان، ناهيك عن الاتفاقات والمعاهدات التي صنعوها مع مملكة النصرانية. استغل ذلك ملك ألفونس السادس فرصة لتدبير شؤونه وتقويتها وتمزيق مملكة الإسلامية ليحقق حلمه في استرداد بلاد الأندلس والتخلص من المسلمين. تبدأ الرواية بفترة قُبيل سقوط طليطلة التي كان حاكمها القادر بن ذي النون، ذاك الجبان الذي لا يعنيه اي شيء سوى التمتع بحياة الترف، وكان أكثر ملك صداقةً مع الفونس السادس وأكثر خضوعا له. ولم ييأس أهل طليطلة من فعلته تلك حتى قرروا بأن يطلبوا المساعدة من صاحب بطليوس المتوكل بن الافطس، لم يرغب المتوكل في استجابة الطلب في بادئ الأمر لكنه وافق أخيرا في أن يضم طليطلة إلى مملكته. من خلال هذه الرواية نكتشف انقلاب الأحوال بين كل هذه الملوك الضعيفة ونشاهد براعة يوسف بن تاشفين الذي لعب دورا كبيرا في إخماد تلك الفتن والحروب.
رأيي الشخصي 💭
هذه كانت ثالث تجربتي مع دكتور محمود ماهر وكالعادة، كتاباته لم تخيب ظني قط بل ازداد اعجابي واحترامي له. لم تقتصر معرفتي بتاريخ الأندلس على النمو فقط، بل وجدت أيضاً متعة كبيرة في كمية المعلومات الهائلة التي تحتويها كل صفحة وصغر حجم الخط. مع أنني أرى احتمالاً بأن تكون هذه الرواية مملة لدى بعض الناس الذين لم يعتادوا على هذا النوع نظراً لكمية كبيرة من المعلومات التاريخية التي وفرتها الرواية، ولكن رغم ذلك فإن أسلوب الكاتب يستطيع أن يدخلك إلى عالم الرواية بشكل ممتع.
يعبر العنوان عما تحتوي هذه الرواية حيث غلب الضعف والحسرة على المسلمين الذي انشغل ملوكهم آنذاك بأمورهم الخاصة وتجاهلوا أمور العامة ولم يسعوا للقضاء على الهجمات الخارجية وتوحيد مملكتهم ضد النصارى الإسبان، ناهيك عن الاتفاقات والمعاهدات التي صنعوها مع مملكة النصرانية. استغل ذلك ملك ألفونس السادس فرصة لتدبير شؤونه وتقويتها وتمزيق مملكة الإسلامية ليحقق حلمه في استرداد بلاد الأندلس والتخلص من المسلمين. تبدأ الرواية بفترة قُبيل سقوط طليطلة التي كان حاكمها القادر بن ذي النون، ذاك الجبان الذي لا يعنيه اي شيء سوى التمتع بحياة الترف، وكان أكثر ملك صداقةً مع الفونس السادس وأكثر خضوعا له. ولم ييأس أهل طليطلة من فعلته تلك حتى قرروا بأن يطلبوا المساعدة من صاحب بطليوس المتوكل بن الافطس، لم يرغب المتوكل في استجابة الطلب في بادئ الأمر لكنه وافق أخيرا في أن يضم طليطلة إلى مملكته. من خلال هذه الرواية نكتشف انقلاب الأحوال بين كل هذه الملوك الضعيفة ونشاهد براعة يوسف بن تاشفين الذي لعب دورا كبيرا في إخماد تلك الفتن والحروب.
رأيي الشخصي 💭
هذه كانت ثالث تجربتي مع دكتور محمود ماهر وكالعادة، كتاباته لم تخيب ظني قط بل ازداد اعجابي واحترامي له. لم تقتصر معرفتي بتاريخ الأندلس على النمو فقط، بل وجدت أيضاً متعة كبيرة في كمية المعلومات الهائلة التي تحتويها كل صفحة وصغر حجم الخط. مع أنني أرى احتمالاً بأن تكون هذه الرواية مملة لدى بعض الناس الذين لم يعتادوا على هذا النوع نظراً لكمية كبيرة من المعلومات التاريخية التي وفرتها الرواية، ولكن رغم ذلك فإن أسلوب الكاتب يستطيع أن يدخلك إلى عالم الرواية بشكل ممتع.
November 18, 2025
كان بين دفّتي هذه الرواية وطنٌ كامل، لا صفحات.
كل كلمة كانت تُشبه خطوةً في شوراع طليطلة، وكل جملة كانت تشبه صلاةً خاشعة في ظل مئذنة، وكل فصلٍ كان كرياحٍ تأتي من حدائق العقيق في إشبيلية. لم أكن أقرأ… كنت أعيش .
أسلوب الدكتور محمود ماهر أكثر من رائع ..لم يكن مجرد راوٍ للأحداث بل كان معماريا يبني بين السطور مدينة كاملة من الاحاسيس ..جعلنا نسافر عبر الزمن نمشي في أزقة طليطلة و نشعر بكل تفاصيلها .
كل كلمة كانت تُشبه خطوةً في شوراع طليطلة، وكل جملة كانت تشبه صلاةً خاشعة في ظل مئذنة، وكل فصلٍ كان كرياحٍ تأتي من حدائق العقيق في إشبيلية. لم أكن أقرأ… كنت أعيش .
أسلوب الدكتور محمود ماهر أكثر من رائع ..لم يكن مجرد راوٍ للأحداث بل كان معماريا يبني بين السطور مدينة كاملة من الاحاسيس ..جعلنا نسافر عبر الزمن نمشي في أزقة طليطلة و نشعر بكل تفاصيلها .
February 14, 2024
رواية تكتظ بالحقائق التاريخية عن المسلمين في الاندلس ، منذ نهضة بلادهم مرورًا بحقبة تجرعهم الذل من النصارى وحتى نصرهم في معركة
الزلاقة.
قال المعتمد :
لابد من فرج قريب يأتيك بالعجب العَجيب
غزوٌ عليك مُبـارك في طيهِ الفتح القريب
للهِ سيفك إنه. . سخطٌ على دين الصليب!
الشكر لدكتور محمو ماهر على اعماله رببع الاندلس و وداعاً طليطلة التي لم تُعرف الا بالوصف الجميل
الاستطراد الساحر ، و المفردات بليغة المعنى يسيرة التلحين*
الزلاقة.
قال المعتمد :
لابد من فرج قريب يأتيك بالعجب العَجيب
غزوٌ عليك مُبـارك في طيهِ الفتح القريب
للهِ سيفك إنه. . سخطٌ على دين الصليب!
الشكر لدكتور محمو ماهر على اعماله رببع الاندلس و وداعاً طليطلة التي لم تُعرف الا بالوصف الجميل
الاستطراد الساحر ، و المفردات بليغة المعنى يسيرة التلحين*
March 3, 2025
كتاب آخر للكاتب محمود ماهر ومأساة اخرى من مآسي الأندلس.
بعد وداع مَسلَمة لقرطبة يأتي اليوم الذي سيودع فيه حفيده زياد طليطلة٫
والسبب واحد: ملوك الطوائف.
"
ربما لا تكون هذه أندلس «طارق بن زياد» والأمويين من بعده؟ ولكنها الآن أندلس القبائل وملوك الفتنة، هؤلاء الذين لا أعلم كيف أقنعوا أنفسهم بتلك الألقاب الكبيرة «معتضد، ومأمون، ومعتصم، إلخ» وهم ملوك ضعاف في أنفسهم، ضعاف في دينهم، غلبت عليهم الأثرة والأهواء الشخصية إلى أبعد الحدود، ونسوا في غمارها بلادهم ودينهم، بل نسوا حتى اعتباراتِ الكرامة الشخصية، واستساغوا لأنفسهم أن يتراموا على أعتاب ملوك النصارى، وأن يستعدوهم على بعضهم بعضًا، لا في سبيل قضية محترمة، ولكن لاقتطاع بلدة أو حصن من مملكة شقيقة، أو التنكيل بأحد الأمراء المجاورين.
"
الأفطس في بطليوس٫ المعتمد بن عباد في اشبيلية٫ القادر بن ذي النون في طليطلة هم ابطال هذه الرواية. الأفطس يريد مساعدة اهل طليطلة بعد ان استنجدو به بسبب ظلم وجور وفساد يحيى بن ذي النون ولكنه حذر خوفاً من دخول المعتمد بن عباد على بطليوس إن هب الأفطس لمساعدة طليطلة ولكن الأفطس رغم ذلك حكم طليطلة ل 10 اشهر ما مضت حتى نسو اهلها ظلم المعتمد ونادو برجوعه ملكاً عليهم ولكن المعتمد رجع بجنود الفونسو الذي استغل كل فرصة وشاع الفساد في طليطلة حتى استسلمت ودخل الفونسو مع زوجته الفرنسية وحولت مسجد باب المردوم إلى كنيسة نور المسيح.
هاجر زياد إلى اشبيلية بعد سقوط طليطلة لانه لا يقوى على فراق الأندلس ومن ثم مشاركته في معركة الزلاقة بعد ان اتضح للمعتمد بن عباد ان لا سبيل لنصرة الاندلس الا بالاتحاد والاستعانة بيوسف بن تاشفين.
كنت اود لو اضاف الكاتب في اخر كتاب مراجع للكتب التي يستشهد منها لكتابة سلسلة الأندلس ف ليس كل ما يذكر اجد مصدره على الانترنت.
بعد وداع مَسلَمة لقرطبة يأتي اليوم الذي سيودع فيه حفيده زياد طليطلة٫
والسبب واحد: ملوك الطوائف.
"
ربما لا تكون هذه أندلس «طارق بن زياد» والأمويين من بعده؟ ولكنها الآن أندلس القبائل وملوك الفتنة، هؤلاء الذين لا أعلم كيف أقنعوا أنفسهم بتلك الألقاب الكبيرة «معتضد، ومأمون، ومعتصم، إلخ» وهم ملوك ضعاف في أنفسهم، ضعاف في دينهم، غلبت عليهم الأثرة والأهواء الشخصية إلى أبعد الحدود، ونسوا في غمارها بلادهم ودينهم، بل نسوا حتى اعتباراتِ الكرامة الشخصية، واستساغوا لأنفسهم أن يتراموا على أعتاب ملوك النصارى، وأن يستعدوهم على بعضهم بعضًا، لا في سبيل قضية محترمة، ولكن لاقتطاع بلدة أو حصن من مملكة شقيقة، أو التنكيل بأحد الأمراء المجاورين.
"
الأفطس في بطليوس٫ المعتمد بن عباد في اشبيلية٫ القادر بن ذي النون في طليطلة هم ابطال هذه الرواية. الأفطس يريد مساعدة اهل طليطلة بعد ان استنجدو به بسبب ظلم وجور وفساد يحيى بن ذي النون ولكنه حذر خوفاً من دخول المعتمد بن عباد على بطليوس إن هب الأفطس لمساعدة طليطلة ولكن الأفطس رغم ذلك حكم طليطلة ل 10 اشهر ما مضت حتى نسو اهلها ظلم المعتمد ونادو برجوعه ملكاً عليهم ولكن المعتمد رجع بجنود الفونسو الذي استغل كل فرصة وشاع الفساد في طليطلة حتى استسلمت ودخل الفونسو مع زوجته الفرنسية وحولت مسجد باب المردوم إلى كنيسة نور المسيح.
هاجر زياد إلى اشبيلية بعد سقوط طليطلة لانه لا يقوى على فراق الأندلس ومن ثم مشاركته في معركة الزلاقة بعد ان اتضح للمعتمد بن عباد ان لا سبيل لنصرة الاندلس الا بالاتحاد والاستعانة بيوسف بن تاشفين.
كنت اود لو اضاف الكاتب في اخر كتاب مراجع للكتب التي يستشهد منها لكتابة سلسلة الأندلس ف ليس كل ما يذكر اجد مصدره على الانترنت.
June 21, 2025
"إنما تحفظ العروش ببذل الأموال ياسيدي"
"وإني لأتعجب كيف لمن يملك هذه الأموال وتلك البلاد أن يكون بهذا الخذلان والضعف والهوان"
"إن أكثر ما يفسد الملوك يا سيدي فرط التنعيم"
..
" إنكم لا تغلبون عدوكم بعدد ولا عدة ، ولكن تغلبونهم بقوة اليقين فاستقيموا واستعينوا بالله"
شكراً د محمود ❤️✨
"وإني لأتعجب كيف لمن يملك هذه الأموال وتلك البلاد أن يكون بهذا الخذلان والضعف والهوان"
"إن أكثر ما يفسد الملوك يا سيدي فرط التنعيم"
..
" إنكم لا تغلبون عدوكم بعدد ولا عدة ، ولكن تغلبونهم بقوة اليقين فاستقيموا واستعينوا بالله"
شكراً د محمود ❤️✨
April 28, 2024
وداعًا يا مدينة طارق بن زياد ..
June 13, 2025
رواية وداعًا طليطلة من تلك الأعمال التي تشدّك بهدوئها، وتُحرك شيئًا في داخلك دون صخب. هي رواية تحكي عن الإنسان حين يكون جزءًا من لحظة تاريخية تتغير فيها الملامح وتتبدل فيها الأرض تحت الأقدام. يكتب محمود ماهر عن أناس عاشوا في زمنٍ مضى، وعن مشاعر لم تختفِ رغم مرور الزمن. تسير بين السطور وتجد الحنين واضحًا، واللوعة حاضرة، وكأن الرواية تودع شيئًا من ذاكرتك أنت، لا ذاكرة طليطلة وحدها.
أسلوب الكاتب بسيط لكنه عميق، يصف التفاصيل بحسّ إنساني يجعل القارئ يشعر أنه يرى لا يقرأ، وأنه يسمع أصوات الشخصيات لا كلمات على الورق. اللغة فصيحة وواضحة، خالية من التكلّف، لكنها قادرة على إيصال المعنى بدقة وجمال
أسلوب الكاتب بسيط لكنه عميق، يصف التفاصيل بحسّ إنساني يجعل القارئ يشعر أنه يرى لا يقرأ، وأنه يسمع أصوات الشخصيات لا كلمات على الورق. اللغة فصيحة وواضحة، خالية من التكلّف، لكنها قادرة على إيصال المعنى بدقة وجمال
Displaying 1 - 30 of 56 reviews