5/5⭐️
Зрозумів для себе, що мені дуже подобається період модернізму в українській літературі (та і світовій також). Коли, не перестаю дивуватися: як сталося, що в школі нас переконували, ніби українська класика — це лише про страждання, село й поневіряння? (Кожен раз дивуюсь як вперше). Виявляється, що за межами цієї вузької призми існує зовсім інша література — інтелектуальна, провокативна, філософська, а подекуди й епатажна.
“Записки кирпатого Мефістофеля” стали для мене першим знайомством із Володимиром Винниченком. Я почав читати цю книгу, абсолютно нічого про неї не знаючи: ні анотації, ні сюжетних деталей, ні навіть суперечливих моментів біографії автора. І, як це часто буває, це лише пішло на користь.
Про що книга?
Роман — це щоденник Якова Васильовича Махайлюка, молодого адвоката, який одночасно виступає оповідачем і головним антигероєм. Його можна назвати аморальним експериментатором, спостерігачем, що ставить над іншими (та й над собою) психологічні досліди. Яків зухвало грається з почуттями жінок, випробовує межі соціальної моралі та виправдовує свою поведінку власною філософією. Його головний виклик — знайти межу між свободою та відповідальністю, любов’ю та маніпуляцією, добром і злом.
Яків сам себе називає Мефістофелем і охоче приймає цей образ, яким його нагороджують оточуючі. Він бачить себе не просто як людину, а як вищу силу, що маніпулює почуттями інших, змушує їх розкривати свої найглибші слабкості. Він відкидає традиційні уявлення про добро і зло, не вірить у моральні закони, а лише в силу й контроль. Яків знає, як впливати на людей, як змусити їх діяти у своїх інтересах.
Проте цікаво, що попри свою відстороненість, він не позбавлений емоцій. Його іронія — це швидше захисний механізм, спроба приховати власні слабкості. Він боїться стати вразливим, адже тоді сам опинився б на місці тих, ким він так уміло маніпулює.
Мені дуже сподобалося, як Винниченко грається з поняттями моралі. Читаючи, ти немов сам стаєш Яковом — не тільки спостерігачем, а й учасником його гри. Книга змушує ставити собі питання: а що, якби я опинився в такій ситуації? Чи маю я право засуджувати головного героя, якщо ІНКОЛИ навіть розумію його? І найцікавіше — ти ловиш себе на тому, що, попри всю його егоїстичність і маніпулятивність, ти все ж ніби вболіваєш за нього.
На перший погляд здається, що герой із самого початку сформувався як цілісна особистість — впевнений у собі, холодний і розважливий. Але в процесі читання стає зрозуміло, що він не такий однозначний. Його погляди, відчуття й навіть самовпевненість зазнають змін. У певні моменти здається, що він балансує на межі між власними принципами й людяністю, і що ця гра із життям може призвести до несподіваних наслідків.
Окреме задоволення — це стиль Винниченка. Його мова багата, пластична, сповнена архаїчних граматичних форм (радостИ, любовИ, удачИ), які додають тексту особливого звучання і ствостворюють ефект витонченої інтелектуальності.
Ще один момент — це атмосфера Києва початку ХХ століття. Це зовсім не те “село й журба”. Тут — міська інтелігенція, політичні й філософські дискусії, богемне середовище, що формує свої власні моральні норми. Київ у романі живий, трохи декадентський, сповнений суперечностей — як і сам Яків.
Оскільки я нічого не знав про біографію Винниченка, то сприймав роман виключно як художній твір, без відтінку суперечок навколо постаті автора. Знаю, що зараз його постать викликає різні оцінки, але поки не хочу розглядати текст крізь призму його особистої історії.
“Записки кирпатого Мефістофеля” стали для мене не лише знайомством із Винниченком, а й ще одним нагадуванням про те, що українська література — це також і глибока, філософська й епатажна проза, яка зачіпає моральні межі та ставить перед читачем питання, на які немає однозначних відповідей.
Безперечно, для мене це одне з найбільших відкриттів у класичній українській літературі. І я точно планую знайомитись з Винниченком далі