ما هو الشعر؟

by Nizar Qabbani, نزار قباني

Genres: Literature, Poetry, Nonfiction

206 pages

First published May 1, 1982

About the author

Nizar Tawfiq Qabbani was a Syrian diplomat, poet and publisher. His poetic style combines simplicity and elegance in exploring themes of love, eroticism, feminism, religion, and Arab nationalism. Qabbani is one of the most revered contemporary poets in the Arab world, and is considered to be Syria's National Poet.

When Qabbani was 15, his sister, who was 25 at the time, committed suicide because she refused to marry a man she did not love. During her funeral he decided to fight the social conditions he saw as causing her death. When asked whether he was a revolutionary, the poet answered: “Love in the Arab world is like a prisoner, and I want to set (it) free. I want to free the Arab soul, sense and body with my poetry. The relationships between men and women in our society are not healthy.” He is known as one of the most feminist and progressive intellectuals of his time.

While a student in college he wrote his first collection of poems entitled The Brunette Told Me. It was a collection of romantic verses that made several startling references to a woman's body, sending shock waves throughout the conservative society in Damascus. To make it more acceptable, Qabbani showed it to Munir al-Ajlani, the minister of education who was also a friend of his father and a leading nationalist leader in Syria. Ajlani liked the poems and endorsed them by writing the preface for Nizar's first book.

The city of Damascus remained a powerful muse in his poetry, most notably in the Jasmine Scent of Damascus. The 1967 Six-Day War also influenced his poetry and his lament for the Arab cause. The defeat marked a qualitative shift in Qabbani's work – from erotic love poems to poems with overt political themes of rejectionism and resistance. For instance, his poem Marginal Notes on the Book of Defeat, a stinging self-criticism of Arab inferiority, drew anger from both the right and left sides of the Arab political dialogue.

Reviews

[Mohamed Al]

عنوان الكتاب "ما هو الشعر؟" يجعلك تعتقد لوهلة بأن نزار قباني سيرتدي نظارات طبية، وينكش شعره ليقدم محاضرة أكاديمية مملة عن الشعر العربي، ولكنك تفاجئ منذ البداية أنه يجيب على سؤاله قائلاً: "ما هو الشعر؟ لا أعرف.. لا أعرف.. لا أعرف..". إذا كان هذا هو جوابه فلماذا يضع كتاباً يقع في مئتين وست صفحات­ بعنوان "ما هو الشعر؟". ‏
إن نزار قباني لا يريد أن ينظر للشعر ويضع له تعاريف بقدر ما يريد أن يصفه ويصف تجربته الحميمية مع هذا الكائن الجميل!

وهو يدرك بأن النجاح الذي حققه لم يكن إلا بامتلاكه الأدوات الإبداعية، مما يجعله متوجسًا دائمًا من استعمال أدوات النقد؛ فالشاعر غير مطالب بالنظرية والتنظير، والشعراء الذين حاولوا أن ينظّروا في الشعر، بحسب قوله، خسروا شعرهم، ولم يربحوا النظرية، باعوا الشمس.. واشتغلوا على تركيب لمبة كهربائية من خمسين شمعة!

[Lina AL Ojaili]

الشعر هو الجنون الوحيد الذي لا تستطيع الحكومة أن تأخذك بسببه إلى مستشفى الأمراض العقلية .. ولا تستطيع أن تتركك مع المجتمع .. حتى لا تنسفه

[ياسمين Thabet]

لم افكر انه يمكن لاحد ان يجاوب على هذا السؤال
بهذه البساطة

نزار يرسم هذه المرة نثرا على صفحات كتاب ضخم ملئ بالوصف الذي لا ينتهي
واحاديث لا تصمت بين الشاعر ونفسه

محادثة مهمة وممتعة, في ألق الاسلوب يمكن لاي فكرة ان تكون فاتنة حين ترتدي ثوب مثل هذا الاسلوب

الكثير من الاسئلة والكثير من الجرأة من نزار في الاجابة عنها

اعتقد اني قد احب نزار نثرا اكثر منه شعرا

[عبدالكريم العدواني]

يبدو أن نزار قد عرف الشعر بالّشعر!
يستفرد بلغته الطاؤوسية هنا، نفس نزار الشاعر نقرأه هنا يكتب عن شعره هو ، في الأخير نقرأه لنسأتنس به لا لنكوّن عن الشعر الحقيقي صورةً كاملة، عالم الللامحدود ، اللاقابل للتفسير هو تعريف نزار للشعر، تعريف تقرأه وتبتسم لأنه حاول أن يأتي بالمعنى الصحيح ولم يستطع.
نزار شاعر، لكنه عرّف الشعر الذي يكتبه هنا، وليس الشعر بشكل عام.
كتاب جميل .

[عهد زرزور]

دستور الشعراء، هذا الكتاب !
دستور المجانين والرافضين والخالقين والعجيبين
والمخلوقات التي رصّها الشعر وتسري فيها الكلمات،

[Ahmad Alkurdi]

" لا يمكنني أن أتصوّر شعراً لا ينحازُ إلى جانب ما .. لا يتخذ موقعاً ما .. لا يقاتلُ من أجل رأيٍ ما .. لا يرفع سيفه لرفع الظلم عن إنسانٍ ما .. "

" إنّني أرفض أن تحدّدوا لي جغرافيّةَ حزني . فالحزنُ العظيم هو أن أكونَ مع العالم كله . لا مع أولاد حارتي فقط . "

" لا يمكن في رأيي أن يكون الكاتب جميلاً على ورقة الكتابة .. وقبيحاً خارجها .. لا يمكنه أن يكون قدّيساً في قصائده .. وشيطاناً في سلوكيته ومناقبيته . هذا نوع من التعهّر يناقضُ شرفَ الكتابة . "

" إنني شديد الواقعيّة في النظر إلى نفسي . والنظر إلى
شعري .. ويومَ أشعر أن الورقَةَ التي أكتب عليها
لا تُريدني .. فسوف ألبس معطفي وأنسحب .. لأنَّ
وصالَ وَرَقةِ الكتابة دون إرادتها يعتبر اغتصاباً .. "

[Mohamed Adam]

مجموعة من الأسئلة يجيب عنها نزار قباني بشاعرية
تتجاوز الواقع
اذا كنت تنتظر اجابات أو درسا في النقد الأدبي
فلن يفيدك هذا الكتاب
فنزار لا يكتب أفكارا مجردة أو تحليلية
نزار شاعر في شعره ونثره وسلوكه وحديثه مع الصحافة ولقاءاته التلفزيونية ورسائله الغرامية
رجل عاش الشعر بكل كيانه
حتى أنها لا يستطيع أن يكتب إلا بلغة الحلم والسحر والاستعارات والكنايات
فلا تخرج منه بمعلومة محددة الملامح
نزار سمكة في بحر الكلمات لا تستطيع صيده

[ماجد الغامدي]

اا

[Mohammed Asiri]

نزار الصريح الواضح كعادته يتجلى في هذا السفر النثري اللطيف ، لغة عاطفية إنشائية أكثر من كونها أدبية . لكنها في ميزان الرؤية والراي حول الشعر والشاعر -شعره خاصة- فإنك ستقرأ ملاحظات مدهشة وتصريحات لاذعة.
هنا نزار النرجسي الإنساني الذي يعلن انتماءه للمثل والوفاء بعهده معها من خلال ثقة تامة بما منحه الله من جماهيرية عربية وعالمية واسعة.

دعوكم من مراجعتي الباهتة واستمتعوا بمختارات اقتطفتها من هذه الصفحات البراقة


مختارات

الشعر، لا النفط، هو مخزونناالحضاري

كل الأطفال العرب يولدون شعراء حتى إشعار اخر

عندما كان الانسان العربي عظيما، كتب شعرا عظيما

الشعر رقص باللغة

والقصيدة المفسرة هي حلم تآمرنا على اغتياله

ولا قيمة لشعر لا بحدث ارتجاجا في قشرة الكرة الارضيّة ولا يحدث شرخا في خريطة الدنيا وخريطة الانسان.

الخروج على القانون هو قد القصيدة الجيدة

كل قصيدة محاولة لإعادة النفس الانسانية

كل القبعات اصغر من راس الشاعر

الشعر عمل من اعمال المعارضة

نحن بحاجة الى شعر ينهي وصاية راس المال على الكلمة

الثقافة لا تتناقض مع بساطة التعبير

إن شكل القصيدة يبقى غامضا كالجنين في رحم أمه ولا يتبين جنسه الا عند الوضع

فالمرأة التي وعدت ولم تحضر ، اجمل بكثير من امرأة وعدت وحضرت

فلا مستقبل لشاعر يمارس الديكتاتورية والارهاب اللغوي على من يقرأونه

الصراخ لا جنسية له، فالإنسان يصرخ قبل ان تكون الأحزاب والتنظيمات والمليشيات. والدم الذي سال ليس قابلا للتصنيف الى نخب اول ونخب ثان ونخب عاشر.

كما أنه لا يمكن البقاء إلى ماشاء الله في بطن أمهاتنا فانه ليس من الممكن البقاء الى ماشاء الله في بطن الخنساء

عندما يكون محظورا عليك في بلادك التفوق فان كل نجاح ياخذ شكل التهمة

ما أشقى القصيدة التي لا تتلى

الصفعات هي الوجه الاخر للقبلات

ان الشتيمة في العالم الثالث لا تعني انك فشلت وإنما تعني انك تفوقت

والحريّة التي اطلبها للمرأة هي حرية ممارسة حريتها وإنسانيتها وتركها في مواجهة مسؤوليتها دون ان يقطع رأسها ويرمى في صندوق الزبالة

أهمية الشاعر في كونه يسبق الآخرين الى الحقيقة بثانية أو جزء من الثانية ويقدمها لهم على طبق من الدهشة

تاريخيا ... ليس هناك أمل في توقيع معاهدة جنتلمان بين السلطان وبين الكاتب

فالكتابة بأبسط مفاهيمها هي اتفاقية شرف يعقدها الكاتب مع المثل الأعلى

ماذا تعني الأخطاء؟ تعني انك تعمل

وصال ورقة الكتابة دون ارادتها يعتبر اغتصابا

[ميقات الراجحي]

نزار هنا لا يعرف الشعر كما درسناه وفق المدارس القديمة والنظريات الحديثة لكن يعبر عن وجهة نظره هو وعن تعريفه ورؤيته للشعر بكلمات بسيطة يجعلك تحب الشعر أكثر وأكثر من قبل. كان يمكن أن يختصر الكتاب إلي أكثر من النصف

[Yusra Said]

الجملة الوحيدة التي أثارتني : أنا لا أشغل بالي بالخلود .. بقدر ما أهتم بالوجود.