الدولة في الفكر الإسلامي المعاصر

by عبد الإله بلقزيز

يتناول هذا الكتاب "مسألة رئيسة في حقل الفكر النظري والفكر السياسي هي: علاقة الديني بالسياسي في وعي النخب الفكرية الإسلامية الحديثة والمعاصرة: كيف تمثلها هذا الوعي، وكيف عبر عنها خلال أزيد من قرن ونصف؛ وهي المسألة التي كثفتها نظرياً إشكالية الدولة في ذلك الوعي، والتي ستصبح منذ تداعيات الغزوة الأوروبية لديار المسلمين في القرن التاسع عشر- نقطة انعقاد كافة القضايا في مجتمعات العالمين العربي والإسلامي".

غطّى الكتاب حقبة تزيد قليلاً على القرن ونصف القرن ممتدة منذ: تخليص الإبريز في تلخيص باريز للطهطاوي إلى: السياسة الشرعية ليوسف القرضاوي (1998). وقد تصدت فيها أجيال خمسة من المفكرين الإسلاميين لبحث المسألة السياسية في الإسلام، ومسألة الدولة فيه على نحو خاص.

وتناول الكتاب أربع إشكاليات فكرية حول الدولة تداولتها الأجيال الخمسة تلك وهي: إشكالية الدولة الوطنية لدى الإصلاحية الإسلامية بجيليها الأول والثاني، وإشكالية دولة الخلافة لدى رشيد رضا، ثم إشكالية الدولة الإسلامية مع حسن البنا وأخيراً إشكالية الدولة الثيوقراطية مع المودودي، وقطب، والخميني، ثم التيار "الجهادي" التكفيري. انها حسب الكتاب الإشكاليات التي أنتجت الخطابات الأربعة الرئيسية في التاريخ الحديث والمعاصر للفكر الإسلامي: الخطاب الإصلاحي، والخطاب السلفي الشرعي، والخطاب "الاخواني"، ثم الخطاب الثيوقراطي: خطاب "الحاكمية"، و"ولاية الفقيه"، و"الجهاد" داخل "دار الإسلام".

وما يميز هذا الكتاب تناوله الخطاب الفكري الشيعي المعاصر حول الدولة وخاصة الخطاب النقدي المنفتح، المتحرر نسبياً من قيود "الامامة" ومن قيود "ولاية الفقيه"، وعلاقته بالتراث السني. إضافة إلى الانفتاح السني مع قطب والمودودي والتكفيريين على التراث الشيعي.

الكتاب حافل بسياق ممتع يعالج ويفسر تطور حركة الفكر الإسلامي في نظرته إلى الدولة في الأصول والفروع ومن البداية إلى الحاضر القريب الذي تمثل بتجربة طالبان في أفغانستان.

يحتوي الكتاب على قسمين يتضمنان اثني عشر فصلاً، القسم الأول: من الدولة الوطنية وإلى دولة الخلافة، القسم الثاني: من الدولة الإسلامية إلى الدولة الدينية.

Genres: Politics

307 pages

First published January 1, 2004

About the author

عبدالإله بلقزيز باحث مغربي في الفلسفة وفي شؤون الفكر العربي والفكر السياسي. حاصل على دكتوراه الدولة في الفلسفة من جامعة محمد الخامس في الرباط، المغرب. أستاذ الفلسفة والفكر العربي الإسلامي في كلية الآداب والعلوم الإنسانية في جامعة الحسن الثاني، الدار البيضاء. هو الأمين العام لـ"المنتدى المغربي العربي"، الرباط


Abdelilah Belkeziz

Morocco Writer, Holder of the State’s Doctorate Degree in Philosophy from Mohammad V University in Rabat, Belkeziz is the Secretary General of the Moroccan Arab Forum in Rabat. He has previously worked as head of the Studies Department at the Beirut-based Arab Unity Studies Centre. Belkeziz has published hundreds of articles in Arabic newspapers such as Al-Khaleej, Al-Hayat, Al-Safeer and Al-Nahar. In addition to articles, he has published around 43 monographs.

Reviews

[Ibrahim · Rating 4 out of 5]

لا يخيب هذا الكتاب الآمال فهو كتاب بديع بحق. بل هو من أفضل الكتب التي قراتها هذه السنة وبلا منازع.
الكاتب قام بمجهود كبير، ونقده وتحليله واراءه كانت رائعة في مجملها. في ظني هذا الكتاب يحتاج لوقفة مطولة، وقراءة معمقة له. رائع بحق وقلة من يستطيعون الكتابة بهذا الشكل الفذ.
هذا الكتاب للتأمل والتفكر لماذا يعاني الفكر الاسلامي اليوم من هذا النكوص كله.

[Ahmed · Rating 5 out of 5]

الفكر السياسي عند المسلمين هو فكر نكوصي...

[Hussein Harbi · Rating 4 out of 5]

كلّ ما يكتبه بلقزيز، أقرأه بنهم شديد.

[Hussein Ghalib · Rating 3 out of 5]

بحث تاريخي عن تطور مفهوم وفكرة الدولة عند المفكرين المسلمين ، بدءاً من الاصلاحيين والاخوان المسلمين والشيعة وانتهاءً بالحاكمية لسيد قطب وولاية الفقيه عند الخميني.

[Hussien Ali · Rating 4 out of 5]

تأريخ لفكر المسلمين وتصوراتهم عن الدولة بكل اختلافه من القرن التاسع عشر للوقت الحاضر

[مجتبى آل عمير · Rating 4 out of 5]

بحث واسع مفيد ، ينقصه القليل من الترتيب ، والقليل من عمق ودقة التحليل.

[Abdullah Alrebh · Rating 5 out of 5]

محاولة جادة لدراسة الفكر السياسي في الإسلام في فترة الاستعمار وما سواها
تميّز الباحث بالموسوعية في تغطية التنوع السياسي عند الشيعة والسنة مع التركيز على الرواد.
من سلبياته: الاتكاء على على مصدر وسيط في موضوع "المشروطة والمستبدة" بدلا من الرجوع للنص المترجم مباشرة
كذلك إغفاله الحركات السلفية المعاصرة ودور "فكرة الدلة" -في أذهانهم وأدبياتهم- في توجهاتها الميدانية.