أحكام النساء

by Ibn al-Jawzi, ابن الجوزي

كتاب يبحث في الأحكام المتعلقة بالنساء بشكل خاص وعبادتهن ومعاملاتهن وآدابهن وأخلاقهن مع إيراد لسير بعض النساء من الصحابيات وغيرهن من الصالحات .
فهو كتاب تحتاج إليه كل مرأة مسلمة

First published July 1, 1991

About the author

Abu al-Faraj Jamal al-Din Abd al-Rahman ibn Abi Hasan Ali Al-Jawzi also known as Ibn al-Jawzi (c. 1116 – 16 June 1201) (Arabic: ابن الجوزي) was a Muslim jurisconsult, preacher, orator, heresiographer, traditionist, historian, judge, hagiographer, and philologist who played an instrumental role in propagating the Hanbali school of orthodox Sunni jurisprudence in his native Baghdad during the twelfth-century. During "a life of great intellectual, religious and political activity," Ibn al-Jawzi came to be widely admired by his fellow Hanbalis for the tireless role he played in ensuring that that particular school – historically, the smallest of the four principal Sunni schools of law – enjoy the same level of "prestige" often bestowed by rulers on the Maliki, Shafi'i, and Hanafi rites.

Ibn al-Jawzi received a "very thorough education" during his adolescent years, and was fortunate to train under some of that era's most renowned Baghdadi scholars, including Ibn al-Zāg̲h̲ūnī (d. 1133), Abū Bakr al-Dīnawarī (d. 1137–8), Sayyid Razzāq Alī Jīlānī (d. 1208), and Abū Manṣūr al-Jawālīkī (d. 1144–5). Although Ibn al-Jawzi's scholarly career continued to blossom over the next few years, he became most famous during the reign of al-Mustadi (d. 1180), the thirty-third Abbasid caliph, whose support for Hanbalism allowed Ibn al-Jawzi to effectively become "one of the most influential persons" in Baghdad, due to the caliph's approval of Ibn al-Jawzi's public sermonizing to huge crowds in both pastoral and urban areas throughout Baghdad. In the vast majority of the public sermons delivered during al-Mustadi's reign, Ibn al-Jawzi often presented a stanch defense of the prophet Muhammad's example, and vigorously criticized all those whom he considered to be schismatics in the faith. At the same time, Ibn al-Jawzi's reputation as a scholar continued to grow due to the substantial role he played in managing many of the most important universities in the area, as well as on account of the sheer number of works he wrote during this period. As regards the latter point, part of Ibn al-Jawzi's legacy rests on his reputation for having been "one of the most prolific writers" of all time. As scholars have noted, Ibn al-Jawzi's prodigious corpus, "varying in length" as it does, touches upon virtually "all the great disciplines" of classical Islamic study.

Reviews

[Eman El Emam · Rating 2 out of 5]

تجميع لعدد كبير من الأحاديث النبوية والآراء الفقهية في الكثير من المواضيع المختصة بالأنثى
هو ملخص للكثير من تحقير المرأة و سحق لحقوقها و امتهان لمشاعرها وإنسانيتها
يحدثوننا اليوم عن "رفقا بالقوارير " و "استوصوا بالنساء خيرا" ويكررون ان الاسلام رفع من شأن المرأة و كرمها
ولا يحدثوننا بنفس المقدار عن أحاديث قديمة وآراء فقهية لعلماء كبار في الدين الاسلامي كالجوزي ومن قبله ومن بعده
يبدو انهم يخشون سخط واشمئزاز أي امرأة سليمة العقل والنفس عندما تسمع بأحاديث الأنثى عورة متى خرجت استشرفها الشيطان
و ما من شيء أفضل لامرأة من زوج او قبر
وإن النساء من السفهاء إن اعطين لا يشكرن واذا ابتلين لم يصبرن
والمرأة الفاجرة كألف فاجر
وليس للنساء سلام ولا عليهن سلام
!!! وليس للنساء وسط الطريق
الكتاب به الكثير مما أخفي عننا, انصح به

[Atheer · Rating 1 out of 5]

تغلب على الكتاب احاديث ضعيفة واراء شخصية

[mimi 미미 Hamma · Rating 4 out of 5]

كتاب قيم جدا يتحدث في أحكام النساء ، و ما يتوجب عليهم في الإسلام من ضوابط شرعية
علمني ما كنت جاهلة له شعرت بالغيرة من سير النساء اللاتي ورد ذكرهن فيه لتبعدهم و زهدهن الشديد
ورد فيه مجموعة من الأحاديث الضعيفة و هذا احد النواقص اضافة الى من الممكن ان المؤلف الشيخ أبي الفرج ابن الجوزي لم يكن مُلماً إلماماً كافيا بأحوال النساء و أمورهن

الا انه كتاب بإعتقادي انه من الضروري المرور به للإستفادة و النهل منه

[Ghina · Rating 3 out of 5]

وفقهـنا في الدّيـن.

[ren · Rating 1 out of 5]

كلها اشياء بديهية ودارسينها

[Yusuf Ks · Rating 3 out of 5]

Ibnul Jauzy menulis seluk beluk hukum perempuan, mulai dari tanda-tanda baligh, menikah, hamil, memelihara anak, sampai tentang perintah bersabar dan tentang menangisi orang mati (suami atau anak dll). Pembahasan seperti menuntut ilmu, aqidah, ibadah, dan akhlaq juga tidak dilupakan oleh syaikh. Selain itu beliau juga membahas tentang tokoh-tokoh perempuan yang mulia, baik yang sebelum zaman Islam, maupun setelah zaman Islam di zaman shahabat, maupun setelahnya.

Buku ini secara keseluruhan bagus hanya saja ada beberapa kekurangan menurut saya. Misalnya syaikh masih belum terlalu detil membahas tentang akhlaq, beliau hanya membahas sebagian saja, dan juga ada bab yang dapat mengundang kontroversi, yaitu pada bab "larangan keluar bagi perempuan". Kenyataan yang negatif yang terjadi pada sebagian perempuan yang keluar rumah tidak berarti hukumnya menjadi general (umum) : perempuan dilarang keluar atau perempuan haram keluar rumah. Menurut saya pembahasan tema dengan judul seperti ini "perempuan boleh keluar rumah jika ada keperluan dengan tetap memperhatikan adab kesopanan dan nilai-nilai syari'at Islam" adalah lebih baik daripada judul bab yang saya singgung sebelumnya.

[Doaa Etman]

كتاب رائع