بعد إذن الفقيه: الحرام والحلال في أمر النساء والطفولة والكتابة والطعام

by رشيد الخيون

هذا الكتاب أسميته بعد إذن الفقيه، لأنني لستُ فقيهاً، وسيقولها الغاضبون مما كتبت. لكن لي الحق، مثلما هو لغيري، في مناقشة ما يمس المجتمع والحياة مِنْ قضايا باتت خطرة يجري التعامل بها بجمود الدَّهر، وكأنه توقف عن الجريان، مع أن كلَّ شيء يتحرك حولنا وينطلق نحو الأمام، فليأذن لنا فقهاء العصر بالتعبير عمَّا نظنه لا يتوافق مع روح العصر.

400 pages

First published January 1, 2011

About the author

هو باحث عراقي ولد في الجبايش (العمارة) جنوب العراق وتخرج من معهد المعلمين في بغداد سنة 1975. حصل على شهادة البكلوريوس من جامعة عدن 1984. نال شهادة الدكتوراه في صوفيا في الفلسفة الإسلامية سنة 1991. مارس التعليم في مدارس بغداد الابتدائية للفترة 1975_1979 في الوقت الذي نشرت فيه منظمة اليونسكو تقريرا قالت فيه ان التعليم في العراق يضاهي التعليم في الدول الاسكندنافية. درس في الجامعات اليمنية للفترة 1979_1988 وهي الفترة التي شهدت رحيل حوالي أكثر من 23 الف باحث وطبيب ومهندس إلى خارج العراق نتيجة حرب الخليج الأولى التي خاضها العراق بقيادة صدام وايران بزعامة الخميني.وهو أيضا كاتب مقال اسبوعي في جريدة الشرق الأوسط وصحف أخرى ابرزها الاتحاد الإماراتية.

Reviews

[Mohamed Al · Rating 3 out of 5]

في كتابه الجديد (بعد إذن الفقيه) يأخذنا رشيد الخيون في ما يشبه آلة الزمن إلى حقب تاريخية سابقة. إنها ليست رحلةً للإستجمام الفكري أو مجرّد سياحة ثقافية. بل هي محاولة جادّة لانتقاد روايات وأحكام تاريخية لا نزال نعاني من تبعاتها في عصرنا الحالي بدءًا بأحوال النساء (الزواج من الصغيرات ، المصافحة ، الإرث .. إلخ) ، مرورًا بأحكام اللحوم وانتهاءً باللصوصية الأدبية!

إنه كتاب فريد يجمع بين المتعة الفكرية والمعلومة الجديدة ، ولعل هذا ما يميز أغلب كتب\كتابات رشيد الخيون

[Osama · Rating 4 out of 5]

كتاب بعد إذن الفقيه للكاتب العراقي رشيد الخيون بإيجاز هو مجموعة مم التساؤلات حول الأحكام الفقيهة التي تنتظر إجابة وافية من المتخصصين من طلبة العلوم الدينية. وهذه الأسئلة تدور حول أحكام النساء والأحوال الشخصية والطفولة والسرقة الأدبية. أعجبني في الكتاب كثرة الاستشهادات التاريخية وثراء المصادر وكذلك سعة إطلاع المؤلف ثقافيا واجتماعيا. وانتقد الكتاب في افتقاره لتنظيم الأفكار في بعض الجوانب، وتشتت الأدلة المستمدة من آراء مذهبية متناقضة أساسا، وكذلك تجاهله لنماذج تاريخية مشرفة للمرأة كالسيدة فاطمة الزهراء والسيدة زينب بنت الحسين عليهم السلام.

[خديجة الدوسري · Rating 3 out of 5]

بالبداية جذبني عنوان الكتاب و المقدمة مشوقة
المحتوى جيد أعطانا الباحث ومضات سريعة عن قضايا تتعلق بالمرأة في الدين
و قد اعطانا روايات بالنسبة لي بعضها لأول مره قد سمعت بها و لم أتحرى من صحتها
تحدث عن الحجاب و التعليم والميراث ...إلخ
الجيد بالكتاب أنه لم يتحيز إلى مذهب ما ...
هناك معلومات لم أكن أعرفها جيداً عن حال المرأة العراقية مثلاً
بدأ الكتاب طويل في جزء الطفل
تحدث عن قضية الوئد و تزويج القاصرات و الختان للنساء
ثم دخل في قسم الطعام وكان ممل جداً

[Maryam Same · Rating 5 out of 5]

بعد اذن الفقيه ثاني كتاب اقرا للمؤلف
شاهدت حلقه له في برنامج كان يتكلم عنه والكتاب مالقيته الكتروني بحثت عنه طويلا قرابه السنه واخيرا لقيته في بدايه ظنت انه زي فكره كتاب د\احمد العرفج الغثاء الاحوى في لم عجائب الفتوى وانه بيكون تجميع لفتاوي غريبه عجيببه بالمناسبه ما زلت ابحث ايضا عن كتاب د\ احمد عشان اقراه
الكتاب فصول عديده واراء الفقهاء من المذهبين السني والشيعي وغيرهم في العديد من القضايا يتخخلها نصوص تراثيه
1\ باب المراءه وتعليمها وبدايته منع سد للذرائع وانها ان تعلمت تكتب فبترسل رسائل للشبان
2\ تكلم ايضا عن الورث وتقسيمه
3\ وباب الطفل تكلم عن ابناء غير المسلمين واختلاف الفقهاء هل طفل يكون ع دين ابائه ويعذب ام لا وعن قتل اطفال الغير مسلمين وهو ما نراه الان في الجماعات التكفيريه
4\ تحدث ايضا ع الجواري اللي حكموا من خلال ازواجهم وابنائهم وهم من بدايه العصر العباسي ظهر هالشي العصر الاموي اغلب امهات الخلفاء من قبائل واحرار الجواري باختصار شديد ما نشاهده في مسلسل حريم السلطان وتحكم الجاريه بالدوله والكثير منهن لما سقط ابنهم عذبن
5\ اخر فصل كان عن الفقهاء والسرقات الادبيه وضحكت لما قريته تذكرت د\ لا تسرق اللي عندنا اللي سرق كتابين
وفي فقهاء من المذهبين وحتى راهب سرق كتاب للمؤلف نفسه وفي فقهتء لا يعدونها سرقه لانه مال غير محروز
نسيت تكلم ايضا عرائس الموت اللي هما زواج القاصرات وكثير فقهاء يرون بنت 9 سنين جاهزة للزواج وهو شي اللي ضد حقوق الطفل
واغتصاب للقاصر
عموما كتاب جيد جدا وبما انه قريب معرض الكتاب انصحكم به

[مها الحربي · Rating 3 out of 5]

ما أحوجنا اليوم(في الوقت الذي لا زال للفقهاء فيه سلطة لا تقل استبدادا عن سلطة الحاكم الجائر) لقراءة مثل هذا الكتاب، طبعا مع الابقاء على تحفظي على بعض ماتضمنه الكتاب من أراء شخصية للكاتب أو أراء غيره مما أورده على سبيل التأييد، لكن جوهريا الكتاب جيد ومهم

[BUDOOR · Rating 4 out of 5]

جميل جداً بمنطق صادق ، يستفزك من سخرية الواقع الذي يحاول نقده لاسيما إن كانت القارئة أنثى. لا عجب بمدى تخلف الأمة الإسلامية بخاصة عندما نستوقف عند قضايا الختان الذي ليس فرضاً بأصله ومهزلة تزويج الصغيرات والتمتع بهن بمباركة بعض المذاهب. سخرية جدل التعليم أو التجبر بالنظام الأبوي على النساء. بعض الخرافات في الروح والحيوان وتكفير وأسلمة الأجنة. وأمور كثيرة تمنيتها أكثر عمقا وإن طغى بحث الكتاب على إبداء رأيه مما جعل الكتاب محايدا تاركا المجال لك لتحدد قناعتك وفق معلوماتك وتجاربك الحياتية.

[هاله المعجل · Rating 4 out of 5]

هذا الكتاب فتح لي أبواباً جديدة كنت أجهلها في تفسير كيفية تطور وتغير الأحكام الدينية مما يشرح سبب تسلط الحكام باسم الدين ومهانة المرأة مقارنةً بما تستحقه شرعاً وخاصة أن مدارسنا قامت على ( باب سد الذرائع ) ويتحكم بنا جماعة ( هلك المتنطعون) ، هذا الكتاب يستحق القراءة

[Sara M · Rating 5 out of 5]

أعجبني تكلم عن أشياء لم أعرفها مثلا قضية تعليم البنات في العراق وقضية الحجاب والسفور من كل المذهبين وقضية مصافحة النساء.

[Alhusain Ghazala · Rating 4 out of 5]

تحتاج الى فكر متفتح لتقبل هذا الكتاب

[Jehad]

من العنوان تعرف المذهب

[Ruba · Rating 4 out of 5]

في اول محاولة لسبر غور افكار الكاتب المعتدل رشيد الخيون .. ارى انه حاول جاهدا ان يعرض حقائق تاريخية في حق المرأة قبل و بعد الاديان بكل موثوقية و تجلت نزعة الحياد على ضوء وضع الاقليم الفكري

[Sarah Kareem · Rating 4 out of 5]

الكتاب: بعد إذن الفقيه
الكاتب: د. رشيد الخيّون
عدد الصفحات: 402 ص
مكتبة: الفكر الجديد، ط2

"يا علماء السوء جلستم على باب الجنة فلا أنتم تعملون فتستوجبون الجنة ولا تركتم غيركم يجوزكم فيدخل الجنة"

بهذا الحديث المروي عن الامام الحسين عليه السلام يستهل الكاتب العراقي رشيد الخيون كتابه" بَعد إذنِ الفَقيه.. الحرام والحلال في امر النساء والطفولة والكتابة والطعام" الذي يذكر في مقدمة كتابه انه: ليس فقيهاً لكن له الحق بالمجادلة في ما يمس الحياة والمجتمع. من قضايا باتت خطرة، يجري التعامل معها بجمود الدهر، وكأنه توقف عن الجريان، مع ان كل شيء يتحرك حولنا، وينطلق نحو الأمام، فليأذن لنا فقهاء العصر بالتعبير عمّا نظنه لا يتوافق مع روح العصر..
ويرى الخيون ان" معاملة النساء تعد مقياساً لتقدم وتأخر المجتمعات، فبتعليمهن وتحررهن من وطأة التشريعات والقوانين العنصرية. ضد جنسهن، يُقاس تحضر المجتمع.
الكتاب عبارة عن نقد وتسليط ضوء على مرويات وأحكام شرعية لا زلنا نعاني منها، تناول المؤلف في:
📍 الباب الأول ستة فصول وهي: النساء والشرائع والاحكام- المرأة العراقية وإلغاء الاحوال الشخصية- السفور والحجاب ومعارك تحرر النساء- مصافحة النساء بين النور والديجور- ربات القصور وأمهات الأولاد والقهرمانات- أحكام العشق- إباحة اللذة أهون الشرّين."
📍 الباب الثاني فتألف من فصلين الاول كان عن احكام الطفولة وهل الطفل على دين آبائه يعذب ام لا وعن قتل أطفال غير المسلمين كما نرى عند الجماعات التكفيرية والختان، أما الثاني فتناول عرائس الموت وزواج القاصرات وبعض حالات الجرائم التي حصلت معهن وبقية الاستمتاعات.
📍 الباب الثالث تناول احكام اللحوم: الطوطم(عبادة الطبيعة الحية من حيوان او نبات) والمسوخ(مثلا الخنزير لقوله تعالى "غضب الله عليه وجعل منهم القردة والخنازير ").
📍 الباب الأخير" الرابع" فتناول الخيون لصوصية الكتابة: فقهاء السرقة الادبية، حيث كشف أن الكثير من السرقات الادبية قام بها رجال دين وادباء وباحثون وأكاديميون وآخرهم باحث راهب له عشرمؤلفات وايضا يذكر تعرض أحد مؤلفاته للسرقة ويذكر آراء الفقهاء حيث يعتبرون السرقة الادبية لاتصل لحرمة السرقة بالعموم.
��لكتاب حسب قول مؤلفه: جاء زاخراً بالمادة التراثية الروائية، منها الشاهد، كمقولة او بيت شعر ومنها المادة عن حدث ما زال قائماً تواجهه النساء، وكأن الزمن توقف عن الجريان، وما يواجهه اهل الاديان الاُخر في امر المعاشرة التي قد تلغيها الخصومة حول المباح واللامباح من الاطعمة، فكل دين طعامه طاهر بينما أطعمة الآخرين نجسة في عرفه، والمعني ليس الطعام بذاته إنما الحط من الإنسان الآخر.

كتاب ممتع صراحة ويحتوي على الكثير من المعلومات واراء للفقهاء من المذهبين السني والشيعي بالاضافة الى ذلك تدرج تأريخي من عصور ماقبل الأديان الإبراهيمية إلى عصرنا الحالي، قد تشعر بالملل في بعض الاحيان لكن عدا ذلك كتاب يستحق القراءة.

أمل أني وفُقت في عرض هذا الكتاب، ودمتم سالمين 💜

[Sara Al Suhaim · Rating 3 out of 5]

استمتعت بقراءة هذا الكتاب لما وجدت فيه من أفكار ملخصة بشكل جيد و مطروحة بموضوعية -نوعا ما- كما أن بعضها لا قبل لي به كنقض تعدد الزوجات وسقوط الولاية عن المرأة المنفقة التي تعيل نفسها .. كما أعجبني حرصه و أمانته العلمية في البحث .. فكل جزء وكل كلمة تجد مصدرها موثقاً بجانبها .. وفي نهاية الكتاب كذلك .. وكأنه يعطيك مثالاً جيداً عما كتب في الفصل الأخير الذي تحدث فيه عن السرقات الأدبية والفكرية وكان رأيه أنها لم تعط أهمية في زمنٍ سابق رغم أن هذا النوع من السرقات وجد قبلاً.

وردت بعض الأساطير والآراء التي ما رأيت بصحتها دون أن يبين الكاتب رأيه منها فما عرفت إن كان هذا حياداً أم توثيقاً أو أنه أوردها تعجباً ..

[Arwa Helmi · Rating 3 out of 5]

مواضيع الكتاب جاذبة جدا. لكن الكاتب لم يراعي الحيادية في بحثه وضل يذكر الأدلة التي تتناسب وطرحه لموضوع العلمانية.
الكتاب يحمل رسالة "العلمانية هي الحل" وبغض النظر عن توجه القاريء يفرض الكاتب رأيه وأدلته التي تدعم نقص قدرة الدين الإسلامي (بمذاهبه وطوائفه) على مواكبة العصر
ليته ذكر بعض الأدلة المنطقية التي تعارض رأيه وناقشها بموضوعية حتى يقتنع كل فرد بما يراه مناسبا.

[Mariam Bukhamsin · Rating 5 out of 5]

كتاب يزلزل مسلماتك .. جعلني أعرف مما نتج وضع المرأة الحالي و كل ما تعرضت له عبر التاريخ و الجميل أن الكاتب يطرح القضايا بحيادية دون أن تتأثر بقناعاته الشخصية

[سلطان · Rating 5 out of 5]

عمل جميل

[كاظم الصالح · Rating 3 out of 5]

الكاتب لم يناقش في كتابه صحة الروايات التي يوردها في كتابه، لذلك جاء البحث ضعيفا من وجهة نظري

[صلاح سامي]

جيد مع بعض الملاحظات.