Paperback. 13,50 / 21,50 cm. In Turkish. 144 p. Translated by Semiha Cemal Prep. by Ahmet Çinar "Fedon'un konusu, ruhun bekâsi ve bilginin hatirlamaya ait oldugu teorisine dayalidir. Çünkü Eflatun'a göre insan ruhu, semadan arza düsüp burada, Allah'la ünsiyetinde görmüs oldugu seyleri hatirlamaktadir. Eflatun'dan önce gelen filozoflarin ruh hakkindaki fikirleri, ruhun hareketin sebebi oldugu ve öldükten sonra bâki kaldigi kanaatinden ibaretti. Eflatun ise Fedon'da ruhun bekâsindan bahs ederek, öncelikle ölümün filozof için korku ve dehset sebebi olmadigini ve hayatin yok olmasi demek olmayip bilakis onun yetkinlesmesine sebep oldugunu iddia ediyor. Iste bundan dolayi, Eflatun bu diyalogda konuyu Sokrat'in ölümüyle iliskilendirmistir. Malumdur ki Sokrat idami esnasinda gösterdigi sogukkanlilikla, sakirdi Eflatun'un teorisini maddeten ve fiilen göstermistir. Iste sanatkâr sakirt, üstadi Sokrat'in hayatini tasvir etmekle, vefat ederken ideal bir ihtisam ile öldügünü göstermeye çalismistir. Bu sebepten dolayi Fedon dramatik (dramatique) olmaktan ziyade, hikâye tarzinda yazilmis ve bu suretle pek mükemmel, âdil ve bilge olan Sokrat'in sade sözleri degil, icraati ve trajik ölümü de tasvir edilmistir." Semiha Cemal Yayina Hazirlayan Ahmet Çinar