What do you think?
Rate this book
المهذب من إحياء علوم الدين
افتتح الشيخ صالح كتابه بقوله: ليس من الصواب أن يكرر الإنسان أعمال الآخرين، فيشغل نفسه وغيره بما لا جديد فيه..وهو بذلك يضيع وقته وأوقات الآخرين.
والعمل الذي نقدمه اليوم ليس من هذا الباب، وليس هو مختصرا آخر يضاف إلى قائمة المختصرات الكثيرة التي وضعت لكتاب الإحياء،ولكنه الإحياء نفسه في صورة مصغرة
ومن العمل فى هذ هذ الكتاب
❊ حذف الأحاديث الموضوعة والضعيفة وما بني عليها من فكر.
❊حذف أغاليط الصوفية وترهاتهم.
❊ حذف المبالغات والتجاوزات.
❊إبقاء على روح الكتاب وحرارته.
❊ الإبقاء على حرارته العلمية والتربوية.
❊ الحفاظ على شكل الكتاب وهيكله العام كما وضعه مصنفه، بحيث تبقى كتبه الأربعون، فلا يلغى منها شيء ، ولا يدخل كتاب في كتاب آخر، كما فعل بعض مختصري الإحياء.
وعن النص المهذب يقول: (كتبته بعد سبكه دون تدخل في تغيير نص المصنف إلا بحدود الضرورة كالحرف الذي يربط جملة بأخرى)
والعمل الذي نقدمه اليوم ليس من هذا الباب، وليس هو مختصرا آخر يضاف إلى قائمة المختصرات الكثيرة التي وضعت لكتاب الإحياء،ولكنه الإحياء نفسه في صورة مصغرة
ومن العمل فى هذ هذ الكتاب
❊ حذف الأحاديث الموضوعة والضعيفة وما بني عليها من فكر.
❊حذف أغاليط الصوفية وترهاتهم.
❊ حذف المبالغات والتجاوزات.
❊إبقاء على روح الكتاب وحرارته.
❊ الإبقاء على حرارته العلمية والتربوية.
❊ الحفاظ على شكل الكتاب وهيكله العام كما وضعه مصنفه، بحيث تبقى كتبه الأربعون، فلا يلغى منها شيء ، ولا يدخل كتاب في كتاب آخر، كما فعل بعض مختصري الإحياء.
وعن النص المهذب يقول: (كتبته بعد سبكه دون تدخل في تغيير نص المصنف إلا بحدود الضرورة كالحرف الذي يربط جملة بأخرى)
512 pages, Hardcover
First published January 1, 1998
27 people are currently reading
370 people want to read
About the author
صالح أحمد الشامي
89 books167 followersصالح بن أحمد الشامي. ولد عام 1934 م في مدينة دوما الواقعة شمال شرقي دمشق.
أتم دراسته الابتدائية في مدينته ، ثم انتقل إلى دمشق ليتابع دراسته الإعدادية والثانوية في “معهد العلوم الشرعية” التابع للجمعية الغراء ، وهو معهد داخلي.
تخرج من هذا المعهد 1954 م وصادف ذلك إنشاء كلية الشريعة في الجامعة السورية – جامعة دمشق حالياً – في ذلك الوقت، فانتسب إليها بعد نجاحه في الاختبار الذي كان شرطاً لدخولها.
تخرج من هذه الكلية عام1958 ، وكان أحد المتفوقين فيها.
عمل مدرسا لدى وزارة التربية والتعليم في محافظة السويداء, ثم نقل إلى بلده دوما واستمر في عمله حتى عام 1980 حيث تقدم بطلب لإحالته على التقاعد. وتم له ذلك.
وفي هذا العام انتقل إلى المملكة العربية السعودية حيث عمل مدرسا في المعاهد التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. واستمر في هذا العمل حتى عام 1998م حيث بلغ السن القانونية التي يسمح بها للعمل.
ثم استقر بعد ذلك في مدينة الرياض.
كان يخطب الجمعة في بلده في المساجد التي لا تتبع في إدارتها إلى الأوقاف, واستمر ذلك لسنوات عديدة.
كان مدرسوه في معهد العلوم الشرعية من علماء دمشق المشار إليهم -يومئذ- , منهم الشيخ عبد الكريم الرفاعي, والشيخ عبد الغني الدقر, والشيخ عبد الوهاب دبس وزيت –الحافظ- , والشيخ عبد الرحمن الزعبي الطيبي, والشيخ أحمد الجباوي, والشيخ خالد انخل, والشيخ نايف العباس, وغيرهم رحمهم الله جميعا.
لم يفكر في يوم من الأيام أن يكون كاتبا, أو أن يعكف على إخراج كتاب, فقد كان في نظر نفسه أقل من ذلك, ولكن الغربة والبعد من الأهل والوطن, والطبيعة الانطوائية له… وأسبابا أخرى جعلته يحس بالفراغ.. وتوفر لديه وقت واسع.. فكان يقطعه بالقراءة, ومتابعة جوانب من العلم كان يرغب في التعرف عليها.
ودعي إلى إلقاء محاضرة عن واحد من بحوث السيرة النبوية.. وكانت موفقة بحمد الله تعالى.. وهذا ما دعاه إلى التفكير في تقديم دراسة للسيرة النبوية على ذلك النمط الذي جرت عليه المحاضرة.. وكانت هذه هي البداية. كان ذلك بعد الخامسة والأربعين من عمره, وصدر الكتاب تحت عنوان “من معين السيرة”.
تلك هي الخطوط العريضة لسيرة متواضعة, دعا إلى كتابها سؤال رآه ولدي المهندس عمار على الشبكة العنكبوتية عن هوية مؤلف كتاب “زوائد السنن على الصحيحين”
أتم دراسته الابتدائية في مدينته ، ثم انتقل إلى دمشق ليتابع دراسته الإعدادية والثانوية في “معهد العلوم الشرعية” التابع للجمعية الغراء ، وهو معهد داخلي.
تخرج من هذا المعهد 1954 م وصادف ذلك إنشاء كلية الشريعة في الجامعة السورية – جامعة دمشق حالياً – في ذلك الوقت، فانتسب إليها بعد نجاحه في الاختبار الذي كان شرطاً لدخولها.
تخرج من هذه الكلية عام1958 ، وكان أحد المتفوقين فيها.
عمل مدرسا لدى وزارة التربية والتعليم في محافظة السويداء, ثم نقل إلى بلده دوما واستمر في عمله حتى عام 1980 حيث تقدم بطلب لإحالته على التقاعد. وتم له ذلك.
وفي هذا العام انتقل إلى المملكة العربية السعودية حيث عمل مدرسا في المعاهد التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. واستمر في هذا العمل حتى عام 1998م حيث بلغ السن القانونية التي يسمح بها للعمل.
ثم استقر بعد ذلك في مدينة الرياض.
كان يخطب الجمعة في بلده في المساجد التي لا تتبع في إدارتها إلى الأوقاف, واستمر ذلك لسنوات عديدة.
كان مدرسوه في معهد العلوم الشرعية من علماء دمشق المشار إليهم -يومئذ- , منهم الشيخ عبد الكريم الرفاعي, والشيخ عبد الغني الدقر, والشيخ عبد الوهاب دبس وزيت –الحافظ- , والشيخ عبد الرحمن الزعبي الطيبي, والشيخ أحمد الجباوي, والشيخ خالد انخل, والشيخ نايف العباس, وغيرهم رحمهم الله جميعا.
لم يفكر في يوم من الأيام أن يكون كاتبا, أو أن يعكف على إخراج كتاب, فقد كان في نظر نفسه أقل من ذلك, ولكن الغربة والبعد من الأهل والوطن, والطبيعة الانطوائية له… وأسبابا أخرى جعلته يحس بالفراغ.. وتوفر لديه وقت واسع.. فكان يقطعه بالقراءة, ومتابعة جوانب من العلم كان يرغب في التعرف عليها.
ودعي إلى إلقاء محاضرة عن واحد من بحوث السيرة النبوية.. وكانت موفقة بحمد الله تعالى.. وهذا ما دعاه إلى التفكير في تقديم دراسة للسيرة النبوية على ذلك النمط الذي جرت عليه المحاضرة.. وكانت هذه هي البداية. كان ذلك بعد الخامسة والأربعين من عمره, وصدر الكتاب تحت عنوان “من معين السيرة”.
تلك هي الخطوط العريضة لسيرة متواضعة, دعا إلى كتابها سؤال رآه ولدي المهندس عمار على الشبكة العنكبوتية عن هوية مؤلف كتاب “زوائد السنن على الصحيحين”
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 15 of 15 reviews
April 9, 2018
الحمد لله على منه وكرمه، إذ أعانني على قراءة هذا الكتاب.. كلام الغزالي لا يشبع منه؛ فيه من الفوائد الدقيقة التي يصعب أن تجدها عن غيره.
تهذيب الشامي أفضل من (المستخلص في تزكية الأنفس) لسعيد حوى.. لذلك أنصح بقراءته بشدة.
يسر الله قراءة المجلد الثاني.
تهذيب الشامي أفضل من (المستخلص في تزكية الأنفس) لسعيد حوى.. لذلك أنصح بقراءته بشدة.
يسر الله قراءة المجلد الثاني.
April 23, 2018
لو عايز تقرأ كتاب مختصر ﻹحياء علوم الدين يبقى كتاب المهذب أحسن اختيار
April 1, 2012
في البداية أود أن أقول بأن كتاب الإحياء للغزالي أحد أشهر الكتب الإسلامية و قد اعتبر البعض الغزالي مجدد القرن الخامس بعد إصداره لهذا الكتاب
و سبب هذا الكتاب جدلا كبيراً و لكنه و بلا شك كتاب قيم و امتدحه علماء من مذاهب و مدارس مختلفة منهم ابن تيمية
وكانت أهم الإنتقادات الموضوعية التي وجهت للكتاب: ١/ كثرة الأحاديث الموضوعة و الضعيفة التي استشهد بها المصنف
٢/ الخروج عن الحدود الصوفية المعتدلة و الوسطية في بعض الأحيان ( مع أنه ينتقد و بشدة تصرفات متطرفي الصوفيه في كتابه
و مع ذلك أقتبس للقرضاوي قوله في كتاب أصدره عن الغزالي بين ناقديه و مادحيه بأن هذا الكتاب أكثر كتاب أثر على المسلمين بعد القرآن والصحيحين
و لهذا أنصح أي شخص بقراءة هذا المهذب بالذات لأنه لم يسعى لإختصاره و ترك بعض الأفكار المهمة و لكن سعى لتهذيبه و عموما ميزات هذا المهذب مذكورة في نفس صفحة الكتاب لا أود أن أعيدها
الكتاب :
قام المصنف بتقسيم علوم الدين إلى أربعة أقسام
١/ ربع العبادات .٢/ ربع العادات. ٣/ ربع المهلكات ٤/ ربع المنجيات
و في كل ربع عشرة كتب
الربع الأول العبادات : كان أول كتاب عن العلم و فضله و هذا مما شدني إذ قدم الحديث عن العلم و فضل التعلم على الحديث عن الأركان الخمسة مثلا
في هذا الربع أيضا يوجد كتاب عن كل ركن من أركان الإسلام و مما يميز الكتاب بأنه مثلا لا يشرح لك صفة الصلاة و الأركان و الواجبات بل يشرح لك
كيف تحسن في صلاتك و كيف تشعر بعظمة هذه الشعيرة و تشعر بالخوف و الرهبة بين يدي الله و سار على هذا النهج في باقي العبادات أيضاً
الربع الثاني العادات : تكلم فيها عن أهم عادات الإنسان كالأكل و الزواج و غيره و كيف يجب أن يكون خلق المسلم فيها بطريقة جديدة علي لم أألفها و كانت طريقة تساعدك بأن تجعل الإسلام أسلوب حياة
ملاحظة: في بعض الأحيان ستلاحظ مبالغة بكلامه و قد يكون السبب بأن فرق الزمان و المكان بيننا إذ الغزالي رحمه الله توفي في سنة ٥٠٥م
سأتحدث عن الربعين التاليين بالمجلد الثاني لكي أواكب ترتيب الكتاب
و سبب هذا الكتاب جدلا كبيراً و لكنه و بلا شك كتاب قيم و امتدحه علماء من مذاهب و مدارس مختلفة منهم ابن تيمية
وكانت أهم الإنتقادات الموضوعية التي وجهت للكتاب: ١/ كثرة الأحاديث الموضوعة و الضعيفة التي استشهد بها المصنف
٢/ الخروج عن الحدود الصوفية المعتدلة و الوسطية في بعض الأحيان ( مع أنه ينتقد و بشدة تصرفات متطرفي الصوفيه في كتابه
و مع ذلك أقتبس للقرضاوي قوله في كتاب أصدره عن الغزالي بين ناقديه و مادحيه بأن هذا الكتاب أكثر كتاب أثر على المسلمين بعد القرآن والصحيحين
و لهذا أنصح أي شخص بقراءة هذا المهذب بالذات لأنه لم يسعى لإختصاره و ترك بعض الأفكار المهمة و لكن سعى لتهذيبه و عموما ميزات هذا المهذب مذكورة في نفس صفحة الكتاب لا أود أن أعيدها
الكتاب :
قام المصنف بتقسيم علوم الدين إلى أربعة أقسام
١/ ربع العبادات .٢/ ربع العادات. ٣/ ربع المهلكات ٤/ ربع المنجيات
و في كل ربع عشرة كتب
الربع الأول العبادات : كان أول كتاب عن العلم و فضله و هذا مما شدني إذ قدم الحديث عن العلم و فضل التعلم على الحديث عن الأركان الخمسة مثلا
في هذا الربع أيضا يوجد كتاب عن كل ركن من أركان الإسلام و مما يميز الكتاب بأنه مثلا لا يشرح لك صفة الصلاة و الأركان و الواجبات بل يشرح لك
كيف تحسن في صلاتك و كيف تشعر بعظمة هذه الشعيرة و تشعر بالخوف و الرهبة بين يدي الله و سار على هذا النهج في باقي العبادات أيضاً
الربع الثاني العادات : تكلم فيها عن أهم عادات الإنسان كالأكل و الزواج و غيره و كيف يجب أن يكون خلق المسلم فيها بطريقة جديدة علي لم أألفها و كانت طريقة تساعدك بأن تجعل الإسلام أسلوب حياة
ملاحظة: في بعض الأحيان ستلاحظ مبالغة بكلامه و قد يكون السبب بأن فرق الزمان و المكان بيننا إذ الغزالي رحمه الله توفي في سنة ٥٠٥م
سأتحدث عن الربعين التاليين بالمجلد الثاني لكي أواكب ترتيب الكتاب
August 17, 2023
الحمدلله، انتهيت من قراءة الجزء الأول في عشرة أيام، وهذا الكتاب خير مرشد للمسلم وموجّه له في سائر أمور حياته، تحدَّث في الربع الأول عن
العبادات والربع الثاني عن العادات.
استفدتُ منه كثيرًا، وهو من خير ما قرأت هذا العام
العبادات والربع الثاني عن العادات.
استفدتُ منه كثيرًا، وهو من خير ما قرأت هذا العام
October 20, 2012
كتاب غير حياتي وأصبح دليل ومرشد ، سهل لي فهم الدين واكتشفت غفلة مهلكة كنت غارقة فيها مع العلم أن أصدقاء كانوا يظنون فيني خيراً، نصيحة لكل مسلم اقرأ هذه الكتاب بقلب وبكل جوارحك. وهو عمل الأستاذ صالح الشامي كان عمل رائع حيث نقل لنا ما يفيدنا من الاحياء وهذبه ويسر لنا علم عظيم فجزاه الله عنا كل خير.
وقراءة المهذب أفضل من تضيع الوقت بالإحياء والله أعلم.
وقراءة المهذب أفضل من تضيع الوقت بالإحياء والله أعلم.
May 26, 2015
من أروع مختصرات كتاب إحياء علوم الدين... كتاب لا استغناء عنه لاسيما في زماننا هذا حيث قلّ من يأخذ بيد المرء منا ليعرفه بنفسه وربه...
April 15, 2025
وجدت الكتاب صوتيا مجانا على تطبيق منطوق للكتب الصوتية
May 4, 2018
تمّ بعون الله تعالى المجلد الأول من كتاب " المهذب من إحياء علوم الدين" ، أحتوى على ربعين ، ربع العبادات وربع العادات.
أشتمل ربع العبادات على عشرة كتب : ذكر فيها من خفايا آدابها ، ودقائق سننها وأسرار معانيها، ما يضطر العالم العامل إليه ، بل لا يكون من علماء الآخرة من لا يطلع عليه.
كذلك ربع العادات يشتمل على عشرة كتب :
ذكر فيها أسرار المعاملات الجارية بين الخلق، ودقائق سننها ، وخفايا الورع في مجاريها، وهي مما لا يستغني عنه مسلم.
ختم المجلد بالكتاب العاشر في هذا الربع -العادات- بآداب المعيشة وأخلاق النبوة.
.....
يُعد كتاب "إحياء علوم الدين" من أعظم كتب الغزالي وأكثرها شهرة .
أسسسه على أربعة أرباع ، وأربعين كتاب :
ربع العبادات - ربع العادات - ربع المهلكات - وربع المنجيات.
قد اهتم به العلماء وغير العلماء، وكثر المادحون له، وانتشر ذكره في العالم الإسلامي كله، واعتبر مرجعاً في علوم الشريعة والأخلاق والتربية.
كان كتاب المُهذب هذا من إعداد الشيخ صالح بن أحمد الشامي ، " والعمل الذي نقدمه ليس مختصراً آخر يضاف إلى قائمة المختصرات الكثيرة التي وضعت لكتاب الإحياء ، ولكنه الإحياء نفسه في صورة مصغرة" ، حذف منه الأحاديث الموضوعة والضعيفة وما بني عليها من فكر ، وحذف أغاليط الصوفية وترهاتهم ، وحذف المبالغات والتجاوزات فيه ، مع الإبقاء على روح الكتاب وفوائده العلمية والتربوية والحفاظ على شكل الكتاب وهيكله العام كما وضعه مصنفه بحيث تبقى كتبه الأربعون ، فلا يلغى منها شيء ولا يدخل منها كتاب في كتاب آخر.
الكتاب من دار القلم دمشق يقع في ٥٠٠ صفحة
تم المجلد الثاني من هذا الكتاب وهي الربعين المتبقية منه، متممة للربعين السابقة لتصبح أربعة أرباع كما قسمها المؤلف .
في هذه الربعين كانت الصفات المهلكات والمنهجيات لكل واحدة منها عشرة كتب .
وفِي كل هذه الأبواب لا تملك إلا أن تراجع نفسك وخاصة في باب الموت ومابعده .
نسأل الله أن يجزي كل من عمل على هذا الكتاب ومن أرشد لقراءته -قُراء الجرد- خيرًا .
أشتمل ربع العبادات على عشرة كتب : ذكر فيها من خفايا آدابها ، ودقائق سننها وأسرار معانيها، ما يضطر العالم العامل إليه ، بل لا يكون من علماء الآخرة من لا يطلع عليه.
كذلك ربع العادات يشتمل على عشرة كتب :
ذكر فيها أسرار المعاملات الجارية بين الخلق، ودقائق سننها ، وخفايا الورع في مجاريها، وهي مما لا يستغني عنه مسلم.
ختم المجلد بالكتاب العاشر في هذا الربع -العادات- بآداب المعيشة وأخلاق النبوة.
.....
يُعد كتاب "إحياء علوم الدين" من أعظم كتب الغزالي وأكثرها شهرة .
أسسسه على أربعة أرباع ، وأربعين كتاب :
ربع العبادات - ربع العادات - ربع المهلكات - وربع المنجيات.
قد اهتم به العلماء وغير العلماء، وكثر المادحون له، وانتشر ذكره في العالم الإسلامي كله، واعتبر مرجعاً في علوم الشريعة والأخلاق والتربية.
كان كتاب المُهذب هذا من إعداد الشيخ صالح بن أحمد الشامي ، " والعمل الذي نقدمه ليس مختصراً آخر يضاف إلى قائمة المختصرات الكثيرة التي وضعت لكتاب الإحياء ، ولكنه الإحياء نفسه في صورة مصغرة" ، حذف منه الأحاديث الموضوعة والضعيفة وما بني عليها من فكر ، وحذف أغاليط الصوفية وترهاتهم ، وحذف المبالغات والتجاوزات فيه ، مع الإبقاء على روح الكتاب وفوائده العلمية والتربوية والحفاظ على شكل الكتاب وهيكله العام كما وضعه مصنفه بحيث تبقى كتبه الأربعون ، فلا يلغى منها شيء ولا يدخل منها كتاب في كتاب آخر.
الكتاب من دار القلم دمشق يقع في ٥٠٠ صفحة
تم المجلد الثاني من هذا الكتاب وهي الربعين المتبقية منه، متممة للربعين السابقة لتصبح أربعة أرباع كما قسمها المؤلف .
في هذه الربعين كانت الصفات المهلكات والمنهجيات لكل واحدة منها عشرة كتب .
وفِي كل هذه الأبواب لا تملك إلا أن تراجع نفسك وخاصة في باب الموت ومابعده .
نسأل الله أن يجزي كل من عمل على هذا الكتاب ومن أرشد لقراءته -قُراء الجرد- خيرًا .
April 11, 2018
كتاب العادات كان ممتع!
June 5, 2018
فالخلاصة؛ أن كن أحد الرجلين: إما مشغولا بنفسك، وإما متفرغا لغيرك بعد فراغك من نفسك، وإياك أن تشتغل بما يصلح غيرك قبل إصلاح فساد نفسك
June 23, 2018
تهذيب متميز ومتقن فى الترتيب وعرض مادة الكتاب.
وكتاب (إحياء علوم الدين) للإمام الغزالي من أعظم الكتب، لكن تشوبه بعض الملاحظات، وقد قام الشيخ صالح أحمد الشامي بتهذيبه.
وكتاب (إحياء علوم الدين) للإمام الغزالي من أعظم الكتب، لكن تشوبه بعض الملاحظات، وقد قام الشيخ صالح أحمد الشامي بتهذيبه.
January 13, 2017
الجزء الأول يتناول الكثير من جوانب الحياة اليومية من زاوية الأحكام الشرعية والدين. كتاب بلغة خفيفة على القلب والأثر العميق الذي يجعلك تقف على مفترق الطريقين. إما أن تتجاوز وتنسى وإما أن تشكر الله لتصبح عبدًا صالحًا في طاعته.
February 26, 2018
كتاب شامل ومفيد جدا
يعرض كثير من مواقف الصحابة
بعدنا القوي عن اسلوب حياة الصحابة والتابعين
متطلعة لقراءة الجزء الثاني
يعرض كثير من مواقف الصحابة
بعدنا القوي عن اسلوب حياة الصحابة والتابعين
متطلعة لقراءة الجزء الثاني
April 23, 2018
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
الشكر موصول لقرّاء الجرد، لولاهم ما كنت لأجرؤ على التفكير حتى في البدء بالكتب كثيرة الصفحات، فضلًا عن أسماء تلك الكتب أصلًا.
تهذيب الكتاب احتاج في رأيي لشرح عدد لا بأس به من الألفاظ، خاصةً المستخدمة ببعض الأحاديث أو الآثار، تم هذا بالفعل، ولكن بالتأكيد احتاج لمساحة أكبر.
أمّا عن الكتاب نفسه ومحتواه، فتنظيمه جميل ومرتّب، ربع العبادات بأجزائه العشر التي يحتويها، وربع العادات بنفس التقسيم، لكن الحقيقة لي تحفظات على بعض المضمون، أو قليله إن صح القول، لا أتذكر تمامًا لأن القلم لم يكن يصاحبني أثناء القراءة، لكن أتذكر أنها بعض الجمل في الزواج، بعضها الآخر في جزء الصداقة، رفضه للفلسفة من خلال سطر في التعليم وطلب العلم "ألم تستخدم الفلسفة بنفسك يا سيدي حتى هديتَ طريقك؟!" لا أدري حقًا إن كان هذا الرفض تام أم لا، إذ أني للحق لم أقرأ ترجمته ولو حتى المذكورة بعد مقدمة الكتاب.
اضطررت للبحث كثيرًا على الإنترنت، خصوصًا فيما يتعلق بجزء البيع والتجارة والزكاة، وللحق أيضًا لا يمكنني القول أني فهمت تلك الأجزاء بشكل جيد.
ولكل هذا وذاك جاء تقييمي بشكل أقل مما توقعت عند بدء القراءة.
بشكل عام استفدت وخرجت باقتباسات تملأ ذاكرة الهاتف الآن، وسعيدة أن وفقني الله لتلك التجربة.
أتمنى ألّا يمضي بي كثير من الوقت قبل قراءة الجزء الثاني من المهذَّب.
تمّ بحمد الله.
الشكر موصول لقرّاء الجرد، لولاهم ما كنت لأجرؤ على التفكير حتى في البدء بالكتب كثيرة الصفحات، فضلًا عن أسماء تلك الكتب أصلًا.
تهذيب الكتاب احتاج في رأيي لشرح عدد لا بأس به من الألفاظ، خاصةً المستخدمة ببعض الأحاديث أو الآثار، تم هذا بالفعل، ولكن بالتأكيد احتاج لمساحة أكبر.
أمّا عن الكتاب نفسه ومحتواه، فتنظيمه جميل ومرتّب، ربع العبادات بأجزائه العشر التي يحتويها، وربع العادات بنفس التقسيم، لكن الحقيقة لي تحفظات على بعض المضمون، أو قليله إن صح القول، لا أتذكر تمامًا لأن القلم لم يكن يصاحبني أثناء القراءة، لكن أتذكر أنها بعض الجمل في الزواج، بعضها الآخر في جزء الصداقة، رفضه للفلسفة من خلال سطر في التعليم وطلب العلم "ألم تستخدم الفلسفة بنفسك يا سيدي حتى هديتَ طريقك؟!" لا أدري حقًا إن كان هذا الرفض تام أم لا، إذ أني للحق لم أقرأ ترجمته ولو حتى المذكورة بعد مقدمة الكتاب.
اضطررت للبحث كثيرًا على الإنترنت، خصوصًا فيما يتعلق بجزء البيع والتجارة والزكاة، وللحق أيضًا لا يمكنني القول أني فهمت تلك الأجزاء بشكل جيد.
ولكل هذا وذاك جاء تقييمي بشكل أقل مما توقعت عند بدء القراءة.
بشكل عام استفدت وخرجت باقتباسات تملأ ذاكرة الهاتف الآن، وسعيدة أن وفقني الله لتلك التجربة.
أتمنى ألّا يمضي بي كثير من الوقت قبل قراءة الجزء الثاني من المهذَّب.
تمّ بحمد الله.
Read
March 19, 2011كتبت عن الكتاب، وصورت منه صفحات
pdf
للاطلاع على مدونتي
http://marthad.wordpress.com/
للاطلاع على مدونتي
http://marthad.wordpress.com/
Displaying 1 - 15 of 15 reviews