Hayatin butunu calisma ve serbest zaman, savas ve baris; yapip ettigimiz her sey ise zorunlu ve faydali olan ile soylu olan diye iki kisma ayrilir. Bu etkinlik kumeleri arasinda yaptigimiz secimi, zorunlu olarak ruhun yuksek veya alcak kisimlari ile her birine ait etkinlikler arasinda yaptigimiz secimler belirleyecektir. Savasi baris icin, calismayi serbest zaman icin, faydali ve gerekli olani soylu olan icin secmeliyiz.' Peki, serbest zamani ne icin aramaliyiz? Aristoteles buna, 'Tanrisal seyler uzerine dusunme etkinliginde bulunmak icin! ' cevabini verir. En yuksek egitimin bizi serbest zamani dogru ve soylu bicimde kullanmaya hazir hale getirmeyi amacladigini soyler. O halde su soruyla bir kez daha yuzlesmeliyiz: 'Egitimin amaci kultur mu, yoksa bizi hayatin isine gucune uygun hale getirmek mi olmalidir? 'Bu soru, sanilanin aksine, bugunun degil, bundan iki bin bes yuz yil oncesinin sorusudur ve o gunun insanlari bu soru uzerine dusunmus, egitimlerine bu soruyu temel alarak yon vermistir. Bu sorunun actigi araliktan Greklerde egitimin, buna bagli olarak da toplum ve devlet hayatinin nasil sekillendigini gordukten sonra, donup kendimize bakabiliriz ve o zaman sorabiliriz; 'Biz nerede hata yaptik? ' diye..
Librarian note: There is more than one author in the GoodReads database with this name This profile may contain books from multiple authors of this name