What do you think?
Rate this book
مقام حجاز
من مدينة جدة، المدينة التي جدل أهلها من فضة الموج ضفائر حكاياتهم، ومن رحابة الصحراء نسجوا خيام قلوبهم، يكشف الأديب والإعلامي السعودي محمد صادق دياب أسرار هذه المدينة الأنثى التي تعودت إذا ما انطفأ النهار، وتثاءبت النوارس على صواري المراكب الراسية أن تدوزن أوتار قلبها على مقام العشق، وتستوي على الشاطئ جنية حسناء تغازل البحارة والغرباء وعابري السبيل، وتنثر ضفائرها فنارا فترحل صوبها أشواق المواويل، وأحلام النواخذة، وهو في هذه الرواية يرصد أبرز أزمات مدينة جدة كمذبحة الدبلوماسيين الغربيين، ومقتل المظلوم، وسور المدينة الذي فرض الأميرعلى الأهالي والتجار حمل الطين والحجر لبنائه، وكيف تأخر أحد البنّائين عن موعده فأمر أن يبنى عليه السور حيًّا، وتُرك يموت في جوفه. باختصار: إنها رواية تتحدث فيها المدينة، و "الرواشن"، و"الأزقة"، والأزمنة، والأحياء، والراحلون عن أدق الأسرار، و أبرز الحوادث.
108 pages
First published January 1, 2011
6 people are currently reading
155 people want to read
About the author
محمد صادق دياب
10 books29 followers -محمد صادق دياب أديب وكاتب سعودي ولد بمدينة جدة عام 1363 هـ، حيث تلقى تعليمه الابتدائي والمتوسط والثانوي فيه، ثم حصل على بكالوريوس التربية وعلم النفس من كلية التربية في جامعة أم القرى عام 1390 هـ، بعدها تحصل دياب على الماجستير في علم النفس التربوي من جامعة ويسكنسن الأمريكية عام 1976 وحصل على شهادة الدكتوراة عام 2009 في علم الإجتماع لكنه لم يود ان يلقب بالدكتور.
* حياته المهنية والأدبية:
- بعد أن اكمل دياب تعليمه في أمريكا، عمل بالتدريس في جدة ب معاهد أعداد المعلمين في الفترة من 1390 هـ- 1400 هـ، ثم عمل بعد ذلك في كلية المعلمين بمكة المكرمة، ثم موجها ورئيس قسم توجيه الطلاب وإرشادهم بإدارة التعليم بالمنطقة الغربية بجدة عام 1401 هـ حتى تقاعد مبكرا في العام 1414 هـ الموافق 1993، وقد عمل دياب فترة طويلة في المجال الصحفي حيث رأس قسم المحليات بصحيفة المدينة، ثم اشتغل مشرفا على ملحق الأربعاء في نفس الصحيفة خلال الفترة من 1408 هـ-1410 هـ، ثم انتقل بعدها ليعمل رئيسا للقسم الثقافي بجريدة البلاد ومنها إلى مجلة سيدتي حيث عمل مدير تحرير لها بالمملكة العربية السعودية، تم تعيينه بعدها رئيسا لتحرير مجلة اقرأ في عام 1418 هـ، ثم انتقل لمجلة الجديدة في عام 1420 هـ الموافق 1997 ليعمل مديرا تحريريا لها وظل في منصبه حتى توقفت المجلة عن الصدور في عام 1424 هـ الموافق 2003، بعدها عين رئيسا لتحرير مجلة الحج في العام 1426 هـ الموافق 2005، بالإضافة إلى كونه كاتب يومي في جريدة الشرق الأوسط.
* وفاته:
- توفي محمد صادق دياب يوم الجمعة الرابع من جمادى الأولى عام 1432 هـ الموافق للثامن من أبريل 2011 في لندن بعد معاناة مع السرطان، وقد صلي عليه ظهر يوم الأحد بمسجد الجفالي بجدة ودفن في مقبرة حواء وقد حضر الآلاف من المشيعيين.
ألف محمد صادق دياب العديد من المؤلفات القصصية والتاريخية والاجتماعية منها :
المفردات العامية بمدينة جده.
امراة وفنجان قهوة
جدة التاريخ والحياة الاجتماعية 1423 هـ.
ساعة الحائط تدق مرتين (مجموعة قصصية) 1404 هـ.
16 حكاية في الحارة 1402 هـ.
الأمثال العامية في الحجاز 1399 هـ.
مقام حجاز (رواية) 1432هـ - 2011م نشرت قبل وفاة الأديب بشهر.
* حياته المهنية والأدبية:
- بعد أن اكمل دياب تعليمه في أمريكا، عمل بالتدريس في جدة ب معاهد أعداد المعلمين في الفترة من 1390 هـ- 1400 هـ، ثم عمل بعد ذلك في كلية المعلمين بمكة المكرمة، ثم موجها ورئيس قسم توجيه الطلاب وإرشادهم بإدارة التعليم بالمنطقة الغربية بجدة عام 1401 هـ حتى تقاعد مبكرا في العام 1414 هـ الموافق 1993، وقد عمل دياب فترة طويلة في المجال الصحفي حيث رأس قسم المحليات بصحيفة المدينة، ثم اشتغل مشرفا على ملحق الأربعاء في نفس الصحيفة خلال الفترة من 1408 هـ-1410 هـ، ثم انتقل بعدها ليعمل رئيسا للقسم الثقافي بجريدة البلاد ومنها إلى مجلة سيدتي حيث عمل مدير تحرير لها بالمملكة العربية السعودية، تم تعيينه بعدها رئيسا لتحرير مجلة اقرأ في عام 1418 هـ، ثم انتقل لمجلة الجديدة في عام 1420 هـ الموافق 1997 ليعمل مديرا تحريريا لها وظل في منصبه حتى توقفت المجلة عن الصدور في عام 1424 هـ الموافق 2003، بعدها عين رئيسا لتحرير مجلة الحج في العام 1426 هـ الموافق 2005، بالإضافة إلى كونه كاتب يومي في جريدة الشرق الأوسط.
* وفاته:
- توفي محمد صادق دياب يوم الجمعة الرابع من جمادى الأولى عام 1432 هـ الموافق للثامن من أبريل 2011 في لندن بعد معاناة مع السرطان، وقد صلي عليه ظهر يوم الأحد بمسجد الجفالي بجدة ودفن في مقبرة حواء وقد حضر الآلاف من المشيعيين.
ألف محمد صادق دياب العديد من المؤلفات القصصية والتاريخية والاجتماعية منها :
المفردات العامية بمدينة جده.
امراة وفنجان قهوة
جدة التاريخ والحياة الاجتماعية 1423 هـ.
ساعة الحائط تدق مرتين (مجموعة قصصية) 1404 هـ.
16 حكاية في الحارة 1402 هـ.
الأمثال العامية في الحجاز 1399 هـ.
مقام حجاز (رواية) 1432هـ - 2011م نشرت قبل وفاة الأديب بشهر.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 33 reviews
April 8, 2014
جدة العريقة جدة العظيمة ماذا نعرف عنها وماذا حدث لها اليوم !؟
جدة "عروس البحر الأحمر" مدينة تقع في منطقة مكة المكرمة في الساحل الغربي من المملكة، وأشعر بالأسف لأنني وبكل صدق لا أعرف عنها شيئًا ولم أدخلها إلا مرورًا لبيت الله الحرام .. في هذه الرواية الجميلة "مقام حجاز" والتي تأخذك إلى قرون سابقة من فترة حُكم العثمانيين للحجاز ويرصد الكاتب الحادثة التي وقعت في جدة وأدت إلى مقتل عدد من الدبلوماسيين ومنهم القنصل الفرنسي وزوجته، وترتب على ذلك إعدام عدد من أهالي جدة لاتهامهم بالضلوع في الجريمة ! في سرد جميل جدًا للقوة وقول الحق والبطولة وصد العدوان والموت فداء القضية ٠٠
في المقدمة تحدثت مدينة جدة قائلة : أنا المدينة الأنثى، على أرضي هبطت حواء من السماء، فكنت مسرحًا لحياتها، وحضنًا لرفاتها، أنا جدّة بكل حركات الجيم، إذا فتحته كنت جَدّة المدن والناس، وإذا كسرته كنت حداثة الحياة، وإذا ضممته كنت جارة البحر؛
على هضابي توالت كتائب المظلومين عبر التاريخ أمثال: جميل الجدّي، عبدالكريم البرزنجي، عبدالله المحتسب، وغيرهم٠
هلك الظالمون، وظل المظلومون أحياء بيننا، ترمّدت عظام القتلة، ونعمت أرواح الضحايا بالوجود؛ والمدن كائنات تصمت، ولكنها لا تنسى، وعلى هذه الصفحات بعض ما فاض من إناء الغليان٠
التوقيع
جدة
حزينه لأن الرواية قصيرة وتُقرأ في جلسة واحدة ،، رحمك الله وغفر لك أيُّها الرائع محمد صادق دياب ولترقد روحك بسلام ٠٠٠
March 25, 2014
جدة ، ثغر الحجاز وبوابة الحرمين، حاراتها وأهلها ورواشينها وأزمنتها وجنوحها وعبق بحرها ومراسيها والعالم من حولها ، فتيانها ورجالها الذين عشقوها حد الموت في سبيلها وصباياها الساحرات جمالاً وفتنة وصبراً على البلاء ، شخوص محمد صادق ذياب وحكايات آل دحمان هي ذاتها جدة وهي ذاتها التاريخ الحافل الذي تحمله منذ بدايات السور حتى زمن السيول ، في كل حكاية نرى جدة في رمز وزمن مختلف ،، رواية عيبها الوحيد أنها قصيرة ورغم ذلك عميقة وبديعة
March 21, 2012
اقتباسات من الكتاب:
أنا جدة بكل حركات الجيم، إذا فتحته كنت جَدّة المدن والناس، وإذا كسرته كنت حداثة الحياة، وإذا ضممته كنت جارة البحر
دحمان>> من العار أن تدع هزيمتك تفيض على مرأى من العيون
شعر بذاته تطفو على سطح الحياة، وسلمى فنارا يومض في الليل تدعوه إلى موانئه
أي مصير ينتظرك يا حسين الكردي وبطن سلمى تخرج ليومك فلذات أكبادها؟
وينفجر المدى بالهتاف: " سيدي يا مظلوم..الله على الظالم
الحياة الجميلة كالحكايات الشيقة قصيرة دائما
الأيام ظلت تمضي بطيئة كحبات مسبحة تكرّ بين أنامل زمن مسترخ
الشيخ منصور إدريس>> لا يحتكر البحر إلا ظالم، ولا يضيّق على الناس في أرزاقها إلا مستبد غشوم
انطلق أهالي جدة بالزومال: "يا سيْدي عبدالله..يا قاري كتاب الله..ما ينحني راسك..لغير وجه الله"
سلمى>> ها نحن نفتح بابا للحرية، لتحلق أرواح الأموات، وتطمئن قلوب الأحياء، فشلت يدا من يغلق هذا الباب من جديد
بعد زواجها منه، اكتشفت أن حداثته مجرد قشرة خارجية، فاكتفت بالإنجاب
أنا جدة بكل حركات الجيم، إذا فتحته كنت جَدّة المدن والناس، وإذا كسرته كنت حداثة الحياة، وإذا ضممته كنت جارة البحر
دحمان>> من العار أن تدع هزيمتك تفيض على مرأى من العيون
شعر بذاته تطفو على سطح الحياة، وسلمى فنارا يومض في الليل تدعوه إلى موانئه
أي مصير ينتظرك يا حسين الكردي وبطن سلمى تخرج ليومك فلذات أكبادها؟
وينفجر المدى بالهتاف: " سيدي يا مظلوم..الله على الظالم
الحياة الجميلة كالحكايات الشيقة قصيرة دائما
الأيام ظلت تمضي بطيئة كحبات مسبحة تكرّ بين أنامل زمن مسترخ
الشيخ منصور إدريس>> لا يحتكر البحر إلا ظالم، ولا يضيّق على الناس في أرزاقها إلا مستبد غشوم
انطلق أهالي جدة بالزومال: "يا سيْدي عبدالله..يا قاري كتاب الله..ما ينحني راسك..لغير وجه الله"
سلمى>> ها نحن نفتح بابا للحرية، لتحلق أرواح الأموات، وتطمئن قلوب الأحياء، فشلت يدا من يغلق هذا الباب من جديد
بعد زواجها منه، اكتشفت أن حداثته مجرد قشرة خارجية، فاكتفت بالإنجاب
March 27, 2011
يفرد محمد صادق دياب أشرعته للريح والشوق والموال، ليمخر بنا في عباب نواحي ومطارح تشبهه وتشبهنا. ينحاز أبوغنوة لأسلافه الجدادوة سواء كانوا ينتمون لمؤسسة مشيخة البحر ام ينخرطون في غمار طائفة المعادي والبحارة ليذكرنا ربما ان أهل هذه المدينة قد غمسوا لقمة عيشهم في ملوحة البحر منذ الزمن الأول. يقفز دياب بين تواريخ تحفظها ذاكرة المدينة من بناء الكردي لسورها الى هجمات البرتغاليين الى اعدام الشيخ عبدالكريم البرزنجي الى مذبحة النصارى الى حصار سورها في الثورة العربية الكبرى، يملأ تلك المحطات التاريخية بتفاصيل الأهالي مستحضراً أرواحهم، واضعاً للحدث التاريخي روحاً ودماً. يلف بنا دياب في نواحي المدينة القديمة التي يحفظها عن ظهر قلب لنعيش أجواء حارات الشام والمظلوم وميناء البُنط وخبايا مآذن مساجد عكاش والمعمار وزوايا السنوسي وضريح ابو عنبة وخمارة الخواجا خريستو، ليمس أرواحنا بشئ من بوادر الضوء وصوت النوارس وصهيل زواميل المزمار وصخب السمسمية وحميّة أولاد البلد والحارة .. الرواية تشبه في تكنيكها رواية (القبعة والعمامة) لصنع الله ابراهيم التي اعتمد فيها على وصف القاهرة للجبرتي . تستحق اللغة السردية خمسة نجوم، ولكني أمنحها ثلاثة لصغر حجمها وافتقارها للتماسك القصصي . مقام حجاز هي حواديت ميناء الحجاز انما بعظمة محمد صادق دياب السردية.
July 21, 2011
الله يرحم ويغفر لابن جدة البار .
January 17, 2012
كانت بدايتي مع الرواية بطيئة ومتقطعة لظروفٍ خارجة عن الإرادة، اضطررت نتيجتها إعادة ماقرأت عدة مرات للعودة لجوّ الرواية. اعتمادها على وقائع تاريخية صبغها صبغة سردية باهتة في البداية إلا من لمسات أدبية لطيفة .. لكن صبرا، ماإن وصلت للفصل الأخير، حتى اُستثيرت ذائقتي بنحوٍ عجيب، اكتملت انحناءات إنسانية عميقة، خاطبت العقل والروح .. بل و المخيّلة البصرية فيّ.
تتلمّس هنا عشقا غير عادي، غير مصطنع .. يحمله قلم المرحوم محمد دياب، وتكرّسه أدواته، لمدينة جدة، عشقٌ أصيل أثمر عملا أبدع في التصوير، و توظيف الأحداث رغم قلّتها و بساطتها، مقارنة بتواريخ مدنٍ أخرى.
حمل الفصل الأخير لغة ذات إيقاع سريعٍ وعميقٍ في آن، و حفل بالكثير من الإشارات الظاهرة والمبطنة لواقع جدة.
أما رسائل أبطال الرواية، هذا المنعطف الذي شكّل حروفا منصفة و عقلانية أعادت القارئ لمقعدٍ يتفاعل منه مع الشخصيات بشكل أكثر إنسانية ... و ظرافة. :)
September 5, 2013
أحببت هذا العمل ، حميمي جداً ، يمتزج فيه خيال المؤلف بما حدث فعلاً ، هو يتتبع أجيال من أسرة معينة ويستعرض من خلالهم أحداث بتاريخ جدة تبتدئ من بناء السور وتنتهي بسيول عام ٢٠١١ .
قرأته وأنا أشعر بتقصيري بالقراءة عن جدة ونمى هذا المقام الحجازي الإحساس بالذنب فيّ ، وللأسف أنه من الروايات التي تنتهي في جلسة واحدة .
قرأته وأنا أشعر بتقصيري بالقراءة عن جدة ونمى هذا المقام الحجازي الإحساس بالذنب فيّ ، وللأسف أنه من الروايات التي تنتهي في جلسة واحدة .
January 10, 2013
رواية تلقي بنا على سواحل جدة القديمة عام 1513م كأنها تحكي أسطورة عريقة اسمها جدة، تستند على وقائع حقيقية تقود للتصديق بأن هذه الأرواح ماتزال تطوف هناك بين الأزقة ..وهذه هي الخاتمة التي أختارها الكاتب
رحمه الله.. تستحق القراءة ..
رحمه الله.. تستحق القراءة ..
May 27, 2012
أحب جدة في جميع حالاتها، أحبها حقا!
August 31, 2011
شهادتي مجروحة، ولكنها رواية ممتعة بااحداث واقعية تسرد تاريخ جدة باأسلوب رائع
December 30, 2011
أن تحبّ جدة. الفصل الأخير يحمل الكثير من المرارة
September 8, 2012
لا أعرف صحة الأخبار في هذه الرواية، ولكن أعتقد بأنني سأشعر بالفخر إن صحّت .. أسلوب لطيف، قصص جيدة :)
July 20, 2015
بديعة.
April 28, 2016
أحببت الرواية و استمتعت بها كونها مستندة على أحداث تاريخية حقيقية .. متحمسة للبحث و القراءة في تاريخ جدة ماقبل السور ..
June 21, 2011
افرد شراعك للنوى .. عشق البحر مالو دوا
January 19, 2025
المراجعة الخامسة لعام 2025.
اسم الكتاب: رواية مقام حجاز
المؤلف: محمد صادق دياب
الصفحات: 106
رقم الكتاب: 20 (2025)
جدة، تلك المدينة الساحرة التي اتخذت من البحر سكناً لها وحضناً تذوب في أعماقه وأمواجه الزرق، بحثاً عن الحب، ومطارح الهوى والعذوبة، جدة المدينة التي طالما استعصت على المعتدين عبر أطوار التاريخ، ففتّتّ من عضدهم، وأوهنت قواهم حتى دانت للحكم السعودي العظيم، فأضحت مدينةً عذبةً عظمى وتحمل إرثاً تاريخياً كبيراً.
مقام حجاز، رواية تعود بنا لعبق التاريخ الجداوي العريق، وتحديداً بدءاً من العام 1513 السنة التي تم فيها بناء سورٍ يحميها من هجمات الغزاة البرتغاليين الذين كانوا يسعون لغزو الحجاز ونبش قبر رسولنا الكريم وهدم الكعبة المشرفة، حيث تبدأ الأحداث مع أحد أبطال المدينة، المعروف باسم دحمان، ودحمان هذا كان ماجناً سكّيراً عربيداً، ثم تاب، وحاول أن يدبر خطةً لقتل الوالي التركي حسين الكردي، حتى نجح في ذلك، ثم تأخذنا السنين مع المدينة الأجمل، وسواحلها، في فترات متقطعة من التاريخ، ومع أحفاد دحمان هذا وأحفاد أبناء عمه وبعض العائلات الجداوية الشهيرة وقتذاك.
نرى بعدها روح دحمان تتجول في المدينة عام 2011 أي بعد خمسة قرون من وفاته وبطولته ضد البرتغاليين والأتراك، فترى اختلافات الزمن التي طرأت على المدينة المحبوبة وأهلها وأزقتها، ويحاول البحث عن أحفاده الذين بقوا فيها، فيشعر أنه في عالم غريب ومنفصل عما كان يعهده ويعيشه، إلخ الأحداث..
عمل ممتع جداً، وكنت أمني النفس بقرائته عند اكتشافي له لأول مرة، ولم أكن أستطيع العثور على نسخة ورقية منه حتى وجدتُ واحدة منذ ما يقارب شهراً في مكتبة المتنبي العريقة بالدمام.
هذا العمل رائع رائع فعلاً في سرده وحواراته، وشخوصه، وإظهار شجاعة هذه المدينة وأهلها على مدى التاريخ الطويل التي عاشته في حياتها.
وأحببت كذلك الحركة الأخيرة من الكتاب، في احتجاج أبطال الرواية على المؤلف وإرسالهم عدة رسائل تتضمن عتابهم واحتجاجهم على ما أورده فيها.
رحم الله الكاتب والروائي الراحل محمد صادق دياب، عمل كهذا يجب أن يصدر بطبعة جديدة لأنه يستحق الخلود!.
التقييم: 5/5
#مراجعات
#إبداعات_سعودية
اسم الكتاب: رواية مقام حجاز
المؤلف: محمد صادق دياب
الصفحات: 106
رقم الكتاب: 20 (2025)
جدة، تلك المدينة الساحرة التي اتخذت من البحر سكناً لها وحضناً تذوب في أعماقه وأمواجه الزرق، بحثاً عن الحب، ومطارح الهوى والعذوبة، جدة المدينة التي طالما استعصت على المعتدين عبر أطوار التاريخ، ففتّتّ من عضدهم، وأوهنت قواهم حتى دانت للحكم السعودي العظيم، فأضحت مدينةً عذبةً عظمى وتحمل إرثاً تاريخياً كبيراً.
مقام حجاز، رواية تعود بنا لعبق التاريخ الجداوي العريق، وتحديداً بدءاً من العام 1513 السنة التي تم فيها بناء سورٍ يحميها من هجمات الغزاة البرتغاليين الذين كانوا يسعون لغزو الحجاز ونبش قبر رسولنا الكريم وهدم الكعبة المشرفة، حيث تبدأ الأحداث مع أحد أبطال المدينة، المعروف باسم دحمان، ودحمان هذا كان ماجناً سكّيراً عربيداً، ثم تاب، وحاول أن يدبر خطةً لقتل الوالي التركي حسين الكردي، حتى نجح في ذلك، ثم تأخذنا السنين مع المدينة الأجمل، وسواحلها، في فترات متقطعة من التاريخ، ومع أحفاد دحمان هذا وأحفاد أبناء عمه وبعض العائلات الجداوية الشهيرة وقتذاك.
نرى بعدها روح دحمان تتجول في المدينة عام 2011 أي بعد خمسة قرون من وفاته وبطولته ضد البرتغاليين والأتراك، فترى اختلافات الزمن التي طرأت على المدينة المحبوبة وأهلها وأزقتها، ويحاول البحث عن أحفاده الذين بقوا فيها، فيشعر أنه في عالم غريب ومنفصل عما كان يعهده ويعيشه، إلخ الأحداث..
عمل ممتع جداً، وكنت أمني النفس بقرائته عند اكتشافي له لأول مرة، ولم أكن أستطيع العثور على نسخة ورقية منه حتى وجدتُ واحدة منذ ما يقارب شهراً في مكتبة المتنبي العريقة بالدمام.
هذا العمل رائع رائع فعلاً في سرده وحواراته، وشخوصه، وإظهار شجاعة هذه المدينة وأهلها على مدى التاريخ الطويل التي عاشته في حياتها.
وأحببت كذلك الحركة الأخيرة من الكتاب، في احتجاج أبطال الرواية على المؤلف وإرسالهم عدة رسائل تتضمن عتابهم واحتجاجهم على ما أورده فيها.
رحم الله الكاتب والروائي الراحل محمد صادق دياب، عمل كهذا يجب أن يصدر بطبعة جديدة لأنه يستحق الخلود!.
التقييم: 5/5
#مراجعات
#إبداعات_سعودية
May 5, 2017
كتاب خفيف يتحدث عن جدة والرواشن والأزقة والأزمنة والأحياء والراحلون عن أدق أسرار هذه المدينة الأنثى
May 19, 2019
تمنيت أن لا تنتهي الرواية 💔
September 6, 2019
مقتطفات تاريخية من منطقة الحجاز بين القرن ١٥ و مطلع القرن العشرين مليئة بأحداث لم اسمع بها من قبل. قراءة ممتعة جدا و شيّقة.
November 26, 2019
مقام حجاز
This entire review has been hidden because of spoilers.
December 22, 2011
«مقام حجاز»... حكاية مدينة تثور على أحزانها
الخميس, 21 أبريل 2011
جاءت رواية «مقام حجاز» للأديب الراحل محمد صادق دياب، تتويجاً جميلاً لمشواره مع الحروف المضيئة التي كانت تخطها أنامله بمداد اللوعة والشجن، ممسرحاً ذاكرة المدينة التي كان يراها بعين العاشق المستهام في عناقيد حكايات وقصائد مغناة.
دياب كتب على لسان حبيبته جدة في مطلع روايته «أنا المدينة الأُنثى، على أرضي هبطت حواء من السماء فكنتُ مسرحاً لحياتها، وحضناً لرفاتها، أنا جدة بكل حركات الجيم، إذا فتحته كنتُ جَدّة المُدن والناس، وإذا كسرته كنت حداثة الحياة، وإذا ضممته كنت جارة البحر، على هضابي توالت كتائب المظلومين عبر التاريخ، أمثال جميل الجدّي، عبدالكريم البرزنجي، عبدالله المحتسب، وغيرهم. هلك الظالمون، وظل المظلومون أحياء بيننا، ترمّدت عظام القتلة ونعمت أرواح الضحايا بالوجود، والمُدن كائنات تصمت، ولكنها لا تنسى، وعلى هذه الصفحات بعض ما فاض من إناء الغليان. التوقيع: جدة».
استهل دياب روايته برسم بورتريه لمدينته المحبوبة جدة، التي ولدت من تزاوج الصحراء بالبحر. ومن فضة الموج جدل أهلها ضفائر حكاياتهم البيضاء. ومن رحابة الصحراء نسجوا خيام قلوبهم، فاتسعت لتقلبات الأزمنة. «فهذه المدينة الأنثى تعودت إذا ما انطفأ النهار، وتثاءبت النوارس على صواري المراكب الراسية أن تدوزن أوتار قلبها على مقام العشق وتستوى على الشاطئ جنية حسناء تغازل البحارة والغرباء وعابري السبيل وتنثر ضفائرها فناراً فترحل صوبها أشواق المواويل وأحلام النواخذة».
تقع الرواية في ما يقرب من مئة صفحة من القطع الصغير، تتوزع على أربعة فصول، واستطاع دياب اختزال تاريخ 500 عام من ذاكرة جدة في أربع محطات، يعود بنا في محطتها الأولى إلى عام 1513، مستشهداً بما رواه المؤرخ الحضرواي في كتابه المخطوط «الجواهر المعدة في فضائل جدة» عن الفواجع التي حدثت في عهد الأمير حسين الكردي مبعوث السلطان قنصوه الغوري، الذي ساق الرجال إلى الانخراط في عملية بناء سور جدة لصد تهديد البرتغاليين وهجومهم على المدينة، وهنا نتعرف على بطل الرواية دحمان الذي يذكرنا بأوريليانو بطل رواية ماركيز «مئة عام من العزلة»، الذي يجلد بأمر الكردي لشربه المسكر، ثم يقتل بعد محاولته اغتيال الأمير، فيحاول ابنه الثأر لأبيه بمساعدة ابنة عمته سلمى زوجه عبدالله الجدي الذي ذهب ضحية غضب الأمير، الذي أمر بدفنه والبناء على جثته وهو ما زال حياً. ثم تعرض الراوي في الفصل الثاني إلى حادثة مقتل المظلوم عام1725، ونتعرف على ظروف وملابسات الواقعة التي بدأت بمشاحنة الأغوات في المدينة مع الشيخ عبدالكريم البرزنجي، الذي هرب من بطش الوالي بمساعدة ابن دحمان.
وفي الفصل الثالث، سرد المؤلف ما جرى أثناء مذبحة الديبلوماسيين عام 1858، ويأتي ذكر الدور الذي لعبه حفيد دحمان في اندلاع الثورة ضد هيمنة القناصل الأجانب على الصيادين الجداويين. وفي الفصل الأخير هبطت روح دحمان الأرض لمعرفة مصير أحفاده عام 2011، فطارت فوق أبراج الكورنيش، وشاليهات أبحر، وشارع التحلية، ونافورة الحمراء، ومقهى النخيل، ثم واصلت التحليق، ومضت متجهة جنوباً، حتى بلغت حلقة الغنم، وحراج الصواريخ، وحي الكرنتينا، انعطفت بعد ذلك إلى شرق المدينة، فمرت بأحياء الجامعة وقويزة والحرازات، ثم تساءلت: أين جدة؟ يطرز دياب متن الرواية باستشهادت تاريخية ومقاطع غنائية، ويعتمد السرد السينمائي أسلوباً في سرد أحداثها، وهو يصف الأمكنة وتفاصيلها بعناية حتى آخر صفحة. الرواية انتهت في فصلها الأخير عند سيول قويزة وتداعياتها على الحياة الاجتماعية في جدة، وألقت الضوء علي ظاهرة الفقر والفساد عندما انتهت الحال بأحفاد دحمان إلى عزلة الهامش والنسيان، وكأن الرواية هدفت إلى تتبع الجذور التاريخية للفساد والظلم، واستعادة روح المدينة التي انتصرت بتضحيات أبنائها في الأوقات العصيبة، حتى تلهم الشباب لبناء مستقبل واعد، ولاستنهاض عزائمهم لقهر اليأس والمستحيل. ومن أجل ذلك حاول كتابة نص مفتوح للتأويل يعود بالقارئ إلى الماضي لا كحنين ساذج، أو لسفح العبرات على الزمن الجميل، بل لاكتشاف ذاكرة المكان متعددة الطبقات بما تضم من البنى الاجتماعية والحمولات المعرفية والطقوس الانثروبولوجية والمعتقدات الروحية، ورصد تغيّرات جدة التي تحولت من بلدة ساحلية صغيرة إلى مدينة معولمة جذبت مختلف الأعراق والجنسيات. ربما كان العمدة كما اعتاد محبوه تسميته يشعر بالغربة، وهو ينظر إلى جدة هذه الأيام فلم يعرفها كما كانت صبية تلعب على رمل الشاطئ، فاتنة لعوب متمردة، جمالها يفتن الحواس ويثير الخيال، ولعله أراد أيضاً إعادة الابتسامة والاشراقة والبهاء إلى محياها، وتدوين سيرة مدينة سطرت أروع الملاحم في العصر الحديث في ثورتها على أحزانها والانعتاق من الجور والهوان، ونضالها نحو استحقاق الحرية والعدالة بفضل أبنائها الشجعان المخلصين.
أتاحت الرواية لهذا الأديب الكبير تأمل مرايا الماضي ومسح الغبار عنها، ومساءلة الواقع رفضاً للقبح، ورغبة في إصلاح ما يمكن إصلاحه، وعالج في روايته التاريخية صراع الفرد ضد السطة، وطموح الإنسان في معرفة الحقيقة والصدع بها، وصاغ سطورها كما لو كان يرويها على أصحابه في مركاز شعبي في جدة القديمة، صحبة الشاي المعطر وعبق الريحان والكادي.
الخميس, 21 أبريل 2011
جاءت رواية «مقام حجاز» للأديب الراحل محمد صادق دياب، تتويجاً جميلاً لمشواره مع الحروف المضيئة التي كانت تخطها أنامله بمداد اللوعة والشجن، ممسرحاً ذاكرة المدينة التي كان يراها بعين العاشق المستهام في عناقيد حكايات وقصائد مغناة.
دياب كتب على لسان حبيبته جدة في مطلع روايته «أنا المدينة الأُنثى، على أرضي هبطت حواء من السماء فكنتُ مسرحاً لحياتها، وحضناً لرفاتها، أنا جدة بكل حركات الجيم، إذا فتحته كنتُ جَدّة المُدن والناس، وإذا كسرته كنت حداثة الحياة، وإذا ضممته كنت جارة البحر، على هضابي توالت كتائب المظلومين عبر التاريخ، أمثال جميل الجدّي، عبدالكريم البرزنجي، عبدالله المحتسب، وغيرهم. هلك الظالمون، وظل المظلومون أحياء بيننا، ترمّدت عظام القتلة ونعمت أرواح الضحايا بالوجود، والمُدن كائنات تصمت، ولكنها لا تنسى، وعلى هذه الصفحات بعض ما فاض من إناء الغليان. التوقيع: جدة».
استهل دياب روايته برسم بورتريه لمدينته المحبوبة جدة، التي ولدت من تزاوج الصحراء بالبحر. ومن فضة الموج جدل أهلها ضفائر حكاياتهم البيضاء. ومن رحابة الصحراء نسجوا خيام قلوبهم، فاتسعت لتقلبات الأزمنة. «فهذه المدينة الأنثى تعودت إذا ما انطفأ النهار، وتثاءبت النوارس على صواري المراكب الراسية أن تدوزن أوتار قلبها على مقام العشق وتستوى على الشاطئ جنية حسناء تغازل البحارة والغرباء وعابري السبيل وتنثر ضفائرها فناراً فترحل صوبها أشواق المواويل وأحلام النواخذة».
تقع الرواية في ما يقرب من مئة صفحة من القطع الصغير، تتوزع على أربعة فصول، واستطاع دياب اختزال تاريخ 500 عام من ذاكرة جدة في أربع محطات، يعود بنا في محطتها الأولى إلى عام 1513، مستشهداً بما رواه المؤرخ الحضرواي في كتابه المخطوط «الجواهر المعدة في فضائل جدة» عن الفواجع التي حدثت في عهد الأمير حسين الكردي مبعوث السلطان قنصوه الغوري، الذي ساق الرجال إلى الانخراط في عملية بناء سور جدة لصد تهديد البرتغاليين وهجومهم على المدينة، وهنا نتعرف على بطل الرواية دحمان الذي يذكرنا بأوريليانو بطل رواية ماركيز «مئة عام من العزلة»، الذي يجلد بأمر الكردي لشربه المسكر، ثم يقتل بعد محاولته اغتيال الأمير، فيحاول ابنه الثأر لأبيه بمساعدة ابنة عمته سلمى زوجه عبدالله الجدي الذي ذهب ضحية غضب الأمير، الذي أمر بدفنه والبناء على جثته وهو ما زال حياً. ثم تعرض الراوي في الفصل الثاني إلى حادثة مقتل المظلوم عام1725، ونتعرف على ظروف وملابسات الواقعة التي بدأت بمشاحنة الأغوات في المدينة مع الشيخ عبدالكريم البرزنجي، الذي هرب من بطش الوالي بمساعدة ابن دحمان.
وفي الفصل الثالث، سرد المؤلف ما جرى أثناء مذبحة الديبلوماسيين عام 1858، ويأتي ذكر الدور الذي لعبه حفيد دحمان في اندلاع الثورة ضد هيمنة القناصل الأجانب على الصيادين الجداويين. وفي الفصل الأخير هبطت روح دحمان الأرض لمعرفة مصير أحفاده عام 2011، فطارت فوق أبراج الكورنيش، وشاليهات أبحر، وشارع التحلية، ونافورة الحمراء، ومقهى النخيل، ثم واصلت التحليق، ومضت متجهة جنوباً، حتى بلغت حلقة الغنم، وحراج الصواريخ، وحي الكرنتينا، انعطفت بعد ذلك إلى شرق المدينة، فمرت بأحياء الجامعة وقويزة والحرازات، ثم تساءلت: أين جدة؟ يطرز دياب متن الرواية باستشهادت تاريخية ومقاطع غنائية، ويعتمد السرد السينمائي أسلوباً في سرد أحداثها، وهو يصف الأمكنة وتفاصيلها بعناية حتى آخر صفحة. الرواية انتهت في فصلها الأخير عند سيول قويزة وتداعياتها على الحياة الاجتماعية في جدة، وألقت الضوء علي ظاهرة الفقر والفساد عندما انتهت الحال بأحفاد دحمان إلى عزلة الهامش والنسيان، وكأن الرواية هدفت إلى تتبع الجذور التاريخية للفساد والظلم، واستعادة روح المدينة التي انتصرت بتضحيات أبنائها في الأوقات العصيبة، حتى تلهم الشباب لبناء مستقبل واعد، ولاستنهاض عزائمهم لقهر اليأس والمستحيل. ومن أجل ذلك حاول كتابة نص مفتوح للتأويل يعود بالقارئ إلى الماضي لا كحنين ساذج، أو لسفح العبرات على الزمن الجميل، بل لاكتشاف ذاكرة المكان متعددة الطبقات بما تضم من البنى الاجتماعية والحمولات المعرفية والطقوس الانثروبولوجية والمعتقدات الروحية، ورصد تغيّرات جدة التي تحولت من بلدة ساحلية صغيرة إلى مدينة معولمة جذبت مختلف الأعراق والجنسيات. ربما كان العمدة كما اعتاد محبوه تسميته يشعر بالغربة، وهو ينظر إلى جدة هذه الأيام فلم يعرفها كما كانت صبية تلعب على رمل الشاطئ، فاتنة لعوب متمردة، جمالها يفتن الحواس ويثير الخيال، ولعله أراد أيضاً إعادة الابتسامة والاشراقة والبهاء إلى محياها، وتدوين سيرة مدينة سطرت أروع الملاحم في العصر الحديث في ثورتها على أحزانها والانعتاق من الجور والهوان، ونضالها نحو استحقاق الحرية والعدالة بفضل أبنائها الشجعان المخلصين.
أتاحت الرواية لهذا الأديب الكبير تأمل مرايا الماضي ومسح الغبار عنها، ومساءلة الواقع رفضاً للقبح، ورغبة في إصلاح ما يمكن إصلاحه، وعالج في روايته التاريخية صراع الفرد ضد السطة، وطموح الإنسان في معرفة الحقيقة والصدع بها، وصاغ سطورها كما لو كان يرويها على أصحابه في مركاز شعبي في جدة القديمة، صحبة الشاي المعطر وعبق الريحان والكادي.
Read
March 3, 2012هذه الرواية تستدعي مدينة جدة في بُعدها التاريخي والجمالي والأسطوري, جدة المدينة التي تقف في وجه ظلم ولاتها, وفي مواجهة غارات البرتغال, وجدة مدينة البحر والعشق والمطر, وجدة مدينة الأسطورة التي يخلقها الخيال الشعبي في حارة المظلوم. ويتضح هذا الاستدعاء لفضاءات جدة وتفاصيلها من بدايات الرواية : "أنا المدينة الأُنثى, على أرضي هبطت حواء من السماء فكنتُ مسرحًا لحياتها, وحضنًا لرفاتها, أنا جدة بكل حركات الجيم, إذا فتحته كنتُ جَدّة الـمُدن والناس, وإذا كسرته كنت حداثة الحياة, وإذا ضممته كنت جارة البحر, على هضابي توالت كتائب المظلومين عبر التاريخ, أمثال: جميل الجدّي, عبدالكريم البرزنجي, عبدالله المحتسب, وغيرهم. هلك الظالمون, وظل المظلومون أحياء بيننا, ترمّدت عظام القتلة ونعمت أرواح الضحايا بالوجود؛ والـمُدن كائنات تصمت, ولكنها لا تنسى, وعلى هذه الصفحات بعض مافاض من إناء الغليان. التوقيع: جدة"
وتمتد الرواية لتشمل فترة زمنية طويلة من 1513م حتى عام 2011م. لتحكي قصة أسرة (دحمان) الذي يُجلد بأمر الأمير حسين الكردي ويُربط في مربط الحمير والبغال بعد أن فاحت منه رائحة الخمر, فيعقد العزم في نفسه على الانتقام من الأمير ويهجم عليه علانية بنية قتله ولكن أيدي جنود الأمير حسين الكردي كانت أسرع إلى جزّ رأس (دحمان) فسقط رأسه أمام ابنه (محسن). وفي الفترة ذاتها كانت سلمى ابنة أخ (دحمان) متزوجة من جميل الجدّي الذي تأخر يومًا عن الحضور صباحًا للمشاركة في بناء سور جدة فأمر حسين الكردي أن يُبنى السور فوقه وهي حي ليموت في جوفه. فيتحد غضب سلمى مع غضب ابن عمّها محسن, فيربطهما الزواج وتمازج الثأر. ومن هذه الزيجة تنتج الأسرة المتخيلة (أبناء دحمان) وتدور الرواية حول هذه الأسرة التي تتقاطع مع أحداث حقيقية حدثت في مدينة جدة كحصار البرتغاليين لمدينة جدة عام 1541م, وحادثة مقتل عبدالكريم البرزنجي الذي قتلته الحكومة العثمانية ظُلمًا ومن مقتله اكتسبت حارة المظلوم اسمها, بالإضافة إلى حادثة مقتل الدبلوماسيين وقصف جدة بنيران المدفعية البريطانية... حتى تصل الرواية مع أحفاد ابن دحمان إلى عام 2011م حيث تلتقي روح محسن بن دحمان الذي استشهد بعد أن تمكن من ثقب أحد السفن البرتغالية التي تحاصر مدينة جدة عام 1541م, مع أحفاده. فتجد روحه أن كل شيء قد تبدل عن حاله. فتهيم روحه في سماء جدة, و تمر على أبراج الكورنيش, شاليهات أبحر, شارع التحلية, مقهى النخيل, حلقة الغنم, حراج الصواريخ, حي الكرنتينا, قويزة, الحرازات... فتتساءل روحه: أين جدة؟ وتهبط وتسأل العمال الذين كانوا يُصلحون ما دمرته السيول في قويزة. فيجيبونه: "رفيق مافي عربي" وهذا التبدل لا يقتصر على المدينة فحسب, بل حتى أفراد أسرة (دحمان) الأسرة التي أنجبت من ينتقم لمظلوميها من حسين الكردي, وأنجبت من يذود عن جدة فترة حصار البرتغاليين, وأنجبت من يحاول حماية عبدالكريم البرزنجي, إذ يجد أبناء أسرته إمّا شديدي الفقر وإمّا مصابين بأمراض نفسية أو جسدية. فأولهم عباس المجنون فقد عقله حين ماتت ابنة الجيران التي أحبها بعد أن جرفها السيل "لو كنت تسمع لقلت لك: مواسم المطر.. مواسم المطر.. مواسم المطر.. و مواليد برج الجدب يموتون في موسم المطر"
وثاني أحفاده درويش الدحماني يقيم في دار العجزة. وثالثهم الأعمى حمدان أبو بصير...
وهكذا تسيرُ الرواية لتُقدم لنا مدينة جدة الصامتة, والتي تنسج حكايتها وتستنطق ألسنة أبنائها. فتحضر مدينة جدة في هذه الرواية بصورة المكان الفاعل والناطق بالأحداث, المكان الزاخر بالحكايات وبالتاريخ والشخصيات.
وتمتد الرواية لتشمل فترة زمنية طويلة من 1513م حتى عام 2011م. لتحكي قصة أسرة (دحمان) الذي يُجلد بأمر الأمير حسين الكردي ويُربط في مربط الحمير والبغال بعد أن فاحت منه رائحة الخمر, فيعقد العزم في نفسه على الانتقام من الأمير ويهجم عليه علانية بنية قتله ولكن أيدي جنود الأمير حسين الكردي كانت أسرع إلى جزّ رأس (دحمان) فسقط رأسه أمام ابنه (محسن). وفي الفترة ذاتها كانت سلمى ابنة أخ (دحمان) متزوجة من جميل الجدّي الذي تأخر يومًا عن الحضور صباحًا للمشاركة في بناء سور جدة فأمر حسين الكردي أن يُبنى السور فوقه وهي حي ليموت في جوفه. فيتحد غضب سلمى مع غضب ابن عمّها محسن, فيربطهما الزواج وتمازج الثأر. ومن هذه الزيجة تنتج الأسرة المتخيلة (أبناء دحمان) وتدور الرواية حول هذه الأسرة التي تتقاطع مع أحداث حقيقية حدثت في مدينة جدة كحصار البرتغاليين لمدينة جدة عام 1541م, وحادثة مقتل عبدالكريم البرزنجي الذي قتلته الحكومة العثمانية ظُلمًا ومن مقتله اكتسبت حارة المظلوم اسمها, بالإضافة إلى حادثة مقتل الدبلوماسيين وقصف جدة بنيران المدفعية البريطانية... حتى تصل الرواية مع أحفاد ابن دحمان إلى عام 2011م حيث تلتقي روح محسن بن دحمان الذي استشهد بعد أن تمكن من ثقب أحد السفن البرتغالية التي تحاصر مدينة جدة عام 1541م, مع أحفاده. فتجد روحه أن كل شيء قد تبدل عن حاله. فتهيم روحه في سماء جدة, و تمر على أبراج الكورنيش, شاليهات أبحر, شارع التحلية, مقهى النخيل, حلقة الغنم, حراج الصواريخ, حي الكرنتينا, قويزة, الحرازات... فتتساءل روحه: أين جدة؟ وتهبط وتسأل العمال الذين كانوا يُصلحون ما دمرته السيول في قويزة. فيجيبونه: "رفيق مافي عربي" وهذا التبدل لا يقتصر على المدينة فحسب, بل حتى أفراد أسرة (دحمان) الأسرة التي أنجبت من ينتقم لمظلوميها من حسين الكردي, وأنجبت من يذود عن جدة فترة حصار البرتغاليين, وأنجبت من يحاول حماية عبدالكريم البرزنجي, إذ يجد أبناء أسرته إمّا شديدي الفقر وإمّا مصابين بأمراض نفسية أو جسدية. فأولهم عباس المجنون فقد عقله حين ماتت ابنة الجيران التي أحبها بعد أن جرفها السيل "لو كنت تسمع لقلت لك: مواسم المطر.. مواسم المطر.. مواسم المطر.. و مواليد برج الجدب يموتون في موسم المطر"
وثاني أحفاده درويش الدحماني يقيم في دار العجزة. وثالثهم الأعمى حمدان أبو بصير...
وهكذا تسيرُ الرواية لتُقدم لنا مدينة جدة الصامتة, والتي تنسج حكايتها وتستنطق ألسنة أبنائها. فتحضر مدينة جدة في هذه الرواية بصورة المكان الفاعل والناطق بالأحداث, المكان الزاخر بالحكايات وبالتاريخ والشخصيات.
March 30, 2013
كانت تجربة جديدة لأني أول مرة أقرأ لكاتب من الحجاز ... عرف يربط مآسي جدة (عروس البحر الأحمر) والظلم الواقع عليها بخيط واحد .. وضح فيه جدا الفرق بين لما يكون المجتمع ليه دور وان كانت الدولة مستبدة ولما تتسلب منه الإرادة تماما وأغرق في فقدان الأمل في هذه الحالة
أعجبني احكام نسج شجرة العائلة الكبيرة الممتدة وتكرار الأسماء فيها طول فترة وجودها باستثناء زمن الشتات الحالي وده يبرز جانب قبلي أو عائلي لمجتمعه معتز بيه ... وكمان السرد الزمني وربط الماضي بالحاضر
الألفاظ والمفردات ف أوقات بيدخل في معارك وصفية حامية ويوغل ف الوصف الدقيق بمهارة ولكن يستخدم السرد في معظم أجزائها وده أظنه تجنبا للإطالة ومن باب قصر الكلام
هو نفسه علق على سرده لتفاصيل جنسية بشياكة كدة (مش أوي) ف آخر رسالتين من شخصيات الرواية وده مفهمتوش لكن يمكن حبة بهارات و فأوقات كانت بتطفي الفضول وتقول التفاصيل اللي ما بتتحكيش
عرفت من قصته أكتر عن تاريخ جدة وناسها ... بس معرفتش أقرب أوي من الأماكن - المؤلف بيحكي لقارئ عارف الأماكن كويس
الفصل الأخير هو ما كتب المؤلف لأجله الكتاب بالتأكيد ... فيه من الفن والصعبانيات والجوانيات والمرارة على حال دة ما فيه .. وربنا يصلح الحال
بالاسم اللي اختاره للرواية شد اليه عشاق الموسيقى الشرقية وعشاق الحجاز ... وأظن ان هي دي الشريحة اللي ممكن تعجب أو تأبه بما تردى إليه الحال ... فعلا اختيار موفق
أعجبني احكام نسج شجرة العائلة الكبيرة الممتدة وتكرار الأسماء فيها طول فترة وجودها باستثناء زمن الشتات الحالي وده يبرز جانب قبلي أو عائلي لمجتمعه معتز بيه ... وكمان السرد الزمني وربط الماضي بالحاضر
الألفاظ والمفردات ف أوقات بيدخل في معارك وصفية حامية ويوغل ف الوصف الدقيق بمهارة ولكن يستخدم السرد في معظم أجزائها وده أظنه تجنبا للإطالة ومن باب قصر الكلام
هو نفسه علق على سرده لتفاصيل جنسية بشياكة كدة (مش أوي) ف آخر رسالتين من شخصيات الرواية وده مفهمتوش لكن يمكن حبة بهارات و فأوقات كانت بتطفي الفضول وتقول التفاصيل اللي ما بتتحكيش
عرفت من قصته أكتر عن تاريخ جدة وناسها ... بس معرفتش أقرب أوي من الأماكن - المؤلف بيحكي لقارئ عارف الأماكن كويس
الفصل الأخير هو ما كتب المؤلف لأجله الكتاب بالتأكيد ... فيه من الفن والصعبانيات والجوانيات والمرارة على حال دة ما فيه .. وربنا يصلح الحال
بالاسم اللي اختاره للرواية شد اليه عشاق الموسيقى الشرقية وعشاق الحجاز ... وأظن ان هي دي الشريحة اللي ممكن تعجب أو تأبه بما تردى إليه الحال ... فعلا اختيار موفق
March 10, 2012
أسميها رواية مدينة اسمها جدة،.. في هذه الرواية عرفتُ معلومات تاريخية لم أعرفها قبل عن هذه المدينة، عن غزو البرتغاليين لها ، والإحتلال العثماني وأسباب بناء سور جدة .. لغة دياب مُطعمة بنكهة حجازية، بجمال الرواشن ولذة الحلوى الحجازية .. موضوع الرواية يحتاجُ إستفاضة وعمقاً أكثر، تسرب إلي الملل قليلاً .. إلا أن الرواية أنقذت نفسها بنفسها بصفحاته القليلة .. أُحس المرحوم صادق دياب كتبها بإستعجال كبير .
June 16, 2013
الرواشين ومربى الدبيازة والأغاني التي تحكي لهجة الجداويين،الرواية جميلة جداً وتحكي تاريخ جدة.
تحكي عن جدة كمدينة ذات قيمة،وعن أهلها العروبيين.
ومحمد صادق دياب يستخدم أوصاف جميلة جداً ومفردات أكثر جمالاً.
الرواية تشدّك من أول فصل.
تحكي عن جدة كمدينة ذات قيمة،وعن أهلها العروبيين.
ومحمد صادق دياب يستخدم أوصاف جميلة جداً ومفردات أكثر جمالاً.
الرواية تشدّك من أول فصل.
April 16, 2011
يتحدث عن تاريخ مدينة جده
Currently reading
October 22, 2015أتوقع إن هذا أسوء اختيار للفترات ما بين الكلاسات. عقلي يتشتت و لازم أعيد أقرأ عشان أخش في المود.
September 14, 2013
أحمد الله ان والدتي من الحجاز لتعلمني بعضاً من المصطلحات التي وردت في الرواية ..
رواية تحمل الكثير من تاريخ مدينة جدة وتاريخ ساكنيها ..
تفاصيل عديدة تشعرك بالقرب والحميمية ..
رواية تحمل الكثير من تاريخ مدينة جدة وتاريخ ساكنيها ..
تفاصيل عديدة تشعرك بالقرب والحميمية ..
Want to read
November 30, 2011Heard about it a lot, will get it soon.
December 29, 2012
يالله على الاسلوب والسرد يسسحر .. احب جدة وبعد قرائتي للرواية حبيتها اكثر
سلمى ودحمان اسمين مرتبطين في سلاله العائلة
سلمى ودحمان اسمين مرتبطين في سلاله العائلة
Displaying 1 - 30 of 33 reviews