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HOMBRES SONORENSES. UN ESTUDIO DE GENERO DE TRES GENERACIONES
Paperback
Published January 1, 2012
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July 20, 2023
Siempre es curioso el nacer de una pregunta de investigación; qué motivaciones la alimentan y cómo va tomando forma. En el caso de este texto de Núñez Noriega el confiesa que inicialmente se trató de una planta maquiladora donde el 30% de su personal consistía en hombres y mujeres casados entre sí. El investigador se preguntaba las implicaciones de ello en la esfera reproductiva, la configuración social de los individuos, la familia, el trabajo doméstico, entre otras. Al ir ahondando y adentrandose en este dato que en apariencia es simple y parco, brotan líneas de indagación.
De ahí al texto terminado hay una distancia enorme. Tomando las categorías de género, sexualidad y reproducción, el autor articula una propuesta para analizar los cambios y las tranformaciones de la identidad del género masculino en tres generaciones. Se trata de colocar una región específica del estado de Sonora que corre a lo largo de un río para arrojarse a un estudio socio-antropológico. No trata de revisar el pasado sino hacer confluir el presente de varias generaciones por medio de las ideologías, identidades y relaciones de género. Las tres generaciones (adultos mayores, adultos y hombres jóvenes) hablan de su socialización en la infancia, adolescencia y adultez; las reglas y códigos no escritos, las prácticas cotidianas, los significados de ser hombre, sus relaciones con los otros y una decena de temas que vertebran un campo complejo.
Hay mucho que decir sobre la metodología etnográfica como que permite documentar con claridad sutilezas y rituales íntimos sobre la cotidianeidad de los hogares o que deja a los participantes hablar en sus propios términos sobre las realidades que viven y habitan. La aplicación en este estudio está presente a través de entrecomillados que le dan una textura única a su experiencia, en la manera de presentar hallazgos, el cómo se exploran las minucias de los tres grandes ejes (género, sexualidad, reproducción) y los tiempos o espacios que aunque van cambiando van designando lugares diferenciados. Sin embargo, no me detendré con precisión en esto porque sería más propio de una conversación sobre el método y difuminaría el contenido tan sustancioso que se puede encontrar en este texto.
Los hallazgos dejan ver transformaciones importantes en las estructuras. En la socialización de género es innegable el papel de la escuela y los medios masivos de comunicación, la familia cambia abruptamente a tener una división doméstica marcada a espacios igualitarios y de convivencia entre géneros. La sexualidad también es modificada drásticamente cuando se pierde su condición de ser un saber exclusivo de hombres y las mujeres también forman parte de él, de ahí que emerjan temas que antes eran considerados tabú como la masturbación o las relaciones homosexuales; la formación de pareja es trastocada porque ya no se entiende el noviazgo como una promesa de matrimonio. En la reproducción los varones se involucran en la crianza aunque todavía queda camino pendiente en las labores de cuidado y trabajo doméstico.
Es un texto valioso porque deja entrever que el devenir histórico es más que una cronología de acontecimientos. Cuando múltiples formas de ser y de entender el género, la sexualidad y la reproducción conviven, uno puede tener un tapiz complejo donde se logran ver los sedimentos y las novedades.
De ahí al texto terminado hay una distancia enorme. Tomando las categorías de género, sexualidad y reproducción, el autor articula una propuesta para analizar los cambios y las tranformaciones de la identidad del género masculino en tres generaciones. Se trata de colocar una región específica del estado de Sonora que corre a lo largo de un río para arrojarse a un estudio socio-antropológico. No trata de revisar el pasado sino hacer confluir el presente de varias generaciones por medio de las ideologías, identidades y relaciones de género. Las tres generaciones (adultos mayores, adultos y hombres jóvenes) hablan de su socialización en la infancia, adolescencia y adultez; las reglas y códigos no escritos, las prácticas cotidianas, los significados de ser hombre, sus relaciones con los otros y una decena de temas que vertebran un campo complejo.
Hay mucho que decir sobre la metodología etnográfica como que permite documentar con claridad sutilezas y rituales íntimos sobre la cotidianeidad de los hogares o que deja a los participantes hablar en sus propios términos sobre las realidades que viven y habitan. La aplicación en este estudio está presente a través de entrecomillados que le dan una textura única a su experiencia, en la manera de presentar hallazgos, el cómo se exploran las minucias de los tres grandes ejes (género, sexualidad, reproducción) y los tiempos o espacios que aunque van cambiando van designando lugares diferenciados. Sin embargo, no me detendré con precisión en esto porque sería más propio de una conversación sobre el método y difuminaría el contenido tan sustancioso que se puede encontrar en este texto.
Los hallazgos dejan ver transformaciones importantes en las estructuras. En la socialización de género es innegable el papel de la escuela y los medios masivos de comunicación, la familia cambia abruptamente a tener una división doméstica marcada a espacios igualitarios y de convivencia entre géneros. La sexualidad también es modificada drásticamente cuando se pierde su condición de ser un saber exclusivo de hombres y las mujeres también forman parte de él, de ahí que emerjan temas que antes eran considerados tabú como la masturbación o las relaciones homosexuales; la formación de pareja es trastocada porque ya no se entiende el noviazgo como una promesa de matrimonio. En la reproducción los varones se involucran en la crianza aunque todavía queda camino pendiente en las labores de cuidado y trabajo doméstico.
Es un texto valioso porque deja entrever que el devenir histórico es más que una cronología de acontecimientos. Cuando múltiples formas de ser y de entender el género, la sexualidad y la reproducción conviven, uno puede tener un tapiz complejo donde se logran ver los sedimentos y las novedades.
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