التنمية والقيم - مناقشة حرة لنخبة من خبراء البنك الدولي

by David Beckmann, محسن يوسف (ترجمة), رامجوبال أجاراوالا

إسماعيل سراج الدين : مقدمة الطبعة العربية

ديفيد بيكمان : المقدمة والخاتمة

رامجوبال أجاراوالا : بيان تناغمى - تطبيق الفلسفة الهندوسية

ديفيد بيكمان : آفاق مظلمة وآمال مضيئة

سفن بيرميستر : هل يمكن غروب الآلهة ؟ ما بعد الإيمان بالعلم

إسماعيل سراج الدين : رؤية مسلم لمجتمع التوازن والعدل

Genres: Economics

156 pages, Paperback

First published January 1, 2007

Reviews

[عزام الشثري · Rating 4 out of 5]

يجتمع خبراء من البنك الدولي صباح كلّ جمعة
لمناقشة مواضيع تنمية المجتمعات حول العالم
كتب 4 منهم بعض أفكارهم التنمويّة في مقالات

الأول: هندوسيّ يستند إلى تجربة غاندي الروحيّة
ويدعوا إلى تطبيق "نموذج التناغمية" في العمل
يدعو لثورة فكرية تحول النظرة للحياة من الصراع إلى التناغم
والاهتمام بمصادر البهجة الداخلية وتقدير الصوت الداخلي المشترك
عبر استمرار الحوار بين العقلاء والكتابة عن صلة العالم بالروحانيات
يزعجه دفع الدول النامية فوائد للديون أكثر من المعونات وعوائد الاستثمارات
وبيع منتجاتهم بثمن بخس في مقابل قوانين الحماية الجمركية في البلاد الصناعية
ويرجع مشكلاتنا المعاصرة إلى أزمة القيم أكثر من كونها أزمة طاقة أو غيرها
يدرك بأن أفكاره مثالية وبعيدة عن حقائق الواقع الجافة لكننا في مرحلة من التاريخ
لا يكفي التعديلات الهامشية التي طالما تمسكنا بها بل نحتاج لفتح آفاق جديدة للرؤية


والثاني: كاهن يفصل الأمن والرخاء عن القوة العسكرية والقدرة الاقتصادية
ويؤكد على أهمية قيادة الشعوب لطريق العبادة والتقوى بما فيها العدالة الاجتماعية
وبأنّ مشكلات العالم معقّدة وخلافيّة إلا أنّ ورطة الكوكب ليست لتعقد مشكلاتنا
بل في أنه لا توجد لدينا الدوافع الأخلاقية الكافية لمعالجة المشكلات بكلّ قوانا
أو لاقتناص الفرص، كسلنا المعنويّ ينشأ من مشكلات في اعمق أعماق حياتنا

والثالث: مادّيّ يؤمن بضرورة أن يضع كل فرد خطة نجاته ونجاحه وينفذها
يرى أنّ على البنك الدولي الضغط على الحكومات لتخفض النمو السكاني
بمعدلات تتماثل مع الصين وذلك عبر تعليم النساء وإلا فسيستمر البؤس والفقر
التركيز على موانع الحمل والإجهاض مؤلم الآن لكنه ضروري للمكاسب البعيدة
مشيدًا بانخفاض معدل النمو السكاني للنصف! مع تعليم 65% من الإندونيسيات
يقول: يتطلب الأمر إحداث تغييرات هائلة في أساليب الحياة والعادات والاتجاهات
فتدرك أنه لا يريد تغيير فاحشي الثراء للتبرع بل القضاء على الفقر بالقضاء على الفقراء
ثمّ يعظ ببرود: يمكن للجيران الصوم للتبرع بقيمة طعام يومهم لوكالة دعم البلدان النامية
يعتبر التقدم والعقلانية مشتركا عالميا بينما هي مجرد فكرة ضيقة عقلًا وزمانًا وجغرافيّةً
لا يعتقد بإمكان لحاق الدول النامية بالبلاد الغنية، بل ويجعله أمرًا غير مرغوب فيه

والرابع: مسلم تحدث عن إيمانه بوضوح جميل ولو اختلفنا
حيث كان تعريفه للاستخلاف: تنظيم التطويع المتوازن للطبيعة
وحرصه على تأكيد تأثير عالم الغرب في صياغة الذات المسلمة
كمبادئ حركة التنوير الفرنسية ونظام الحكم الدستوري البريطانية
والكلاسيكيات وسارتر وصعوبة التمييز بين مبادئ التسامح
وبين القيم الأخلاقية الدينية وبيته المقام على الطراز الغربي
الحديث وعصور فرنسا ولوحات ألمانيّة ومناظر ريف أوروبية

يمكن تصنيف الكتاب ككتاب فلسفة لطيف فهو يتحدث مفاهيم مجرّدة
مثل وجوب حماية وتوسيع مجال الحرية الفردية المصحوبة بالمسؤولية
-مع الاكتفاء بمسايرة مفهوم الحرية الاختزالي الغربي-
وغيرها من المفاهيم والمعاني والمنظورات الكبرى
والذي يشعرك بأنّ المنظمات الدولية كالبنك الدولي
تجمّع هواة فلسفة وجدو منصة لتجربة أطروحاتهم

.

أكّد استطلاع بأن معظم الناس يعتبرون ضعف دخلهم مهما كان هو الدخل المثالي لهم
"لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب"