What do you think?
Rate this book
الأخلاق والسياسة: دراسة فى فلسفة الحكم
ينقسم الكتاب إلى ثمانية أبواب يتناول الباب الأول "حتمية النظام الديمقراطى" والأفكار المبدئية عن الحاكم والأخلاق، أما الباب الثانى فيتحدث عن طبيعة التطور الثقافى، وخصص المؤلف الباب الثالث للحديث عن الخلط بين الأخلاق والسياسة فى حضارات الشرق القديم متخذا مصر والصين كنموذجين لهذه الحضارات، أما الباب الرابع فهو عرض للخلط بين الأخلاق والسياسة فى الفكر اليونانى عند أفلاطون وأرسطو، ويتناول الباب الخامس الفكر السياسى عند المسلمين وظاهرة الخلط بين الأخلاق والسياسة عند ابن أبى الربيع، والفارابى، والماوردى.
ويتحدث الباب السادس عن انفصال الأخلاق والسياسة عند ميكافيللى وتوماس هوبز وجون لوك، وفى الباب السابع عرض لنماذج من تجارب الديمقراطية فى الدول المتقدمة، أما الباب الثامن والأخير يناقش فيه المؤلف وجهة نظر قوية تنسف الديمقراطية الليبرالية من أساسها وتسميها "الاستبداد المتحضر".
ويتحدث الباب السادس عن انفصال الأخلاق والسياسة عند ميكافيللى وتوماس هوبز وجون لوك، وفى الباب السابع عرض لنماذج من تجارب الديمقراطية فى الدول المتقدمة، أما الباب الثامن والأخير يناقش فيه المؤلف وجهة نظر قوية تنسف الديمقراطية الليبرالية من أساسها وتسميها "الاستبداد المتحضر".
- GenresPhilosophy
407 pages, Paperback
First published January 1, 2010
8 people are currently reading
325 people want to read
About the author
إمام عبد الفتاح إمام
113 books398 followersمفكر وباحث مصري متخصص في الفلسفة والعلوم الإنسانية، درس بجامعة عين شمس وعمل في العديد من الجامعات المصرية والعربية وله مؤلفات وترجمات غزيرة. هو أبرز تلاميذ الفيلسوف المصري زكي نجيب محمود، وأحد من تولوا التعليق على فكره في الفكر العربي المعاصر. له مساهمات فكرية ذات أثر واسع في الأوساط الثقافية المصرية، وقدَّم إلى المجتمع الثقافي عدد كبير من المترجمين والباحثين.
الأستاذ الدكتور إمام عبد الفتاح إمام صاحب مواقف فلسفية-سياسية بارزة. ويمكن القول إجمالا بأنه يتبنى منهجاً وسطيا في السياسة، إلا أن هذا الموقف يميل كثيرا تجاه اليسار عندما يتعلق الأمر بالأوضاع السياسية في العالم العربي. ويمكن أن إيجاز أهم آرائه السياسية على النحو التالي:
* أن الحكم لا يستقيم أبدا طالما تداخلت معه أمور من قبيل (الدولة الدينية، والمستبد العادل...الخ)
* ضرورة الفصل التام بين السياسة والأخلاق، فلكل منهما مضماره (راجع في ذلك كتابه "الأخلاق والسلطة")
* أن التاريخ الإسلامي قد حفل بمفارقات فساد السلطة (راجع في ذلك كتابه "الطاغية"، وقد أثار الكتاب اهتماما واسعاً في الأوساط الثقافية العربية لما يحتويه من تحليل متعمق وموضوعي لتجارب الطغيان في العالم العربي.)
* أن مناقب الحكم في الوطن العربي أساسها هو عزوف الشعوب عن المطالبة بحقوقها إما عن جهل (ومنشأ ذلك عدم شيوع التفكير لدى غالبية أفراد الأمة) أو عن يأس (ومنشأ ذلك أيضا هو عدم تدبر الشعوب العربية للتاريخ السياسي للأمة ذاتها أو لأمم العالم الغربي).
* لا سبيل للتقدم العلمي أو الاجتماعي أو الإنساني في الوطن العربي سوي بتربية أجيال قادرة على التفكير النقدي ومتمكنة من أدوات العقل. (راجع في ذلك كتابه "مدخل إلى الفلسفة" وكتيب "الفلسفة".)
الأستاذ الدكتور إمام عبد الفتاح إمام صاحب مواقف فلسفية-سياسية بارزة. ويمكن القول إجمالا بأنه يتبنى منهجاً وسطيا في السياسة، إلا أن هذا الموقف يميل كثيرا تجاه اليسار عندما يتعلق الأمر بالأوضاع السياسية في العالم العربي. ويمكن أن إيجاز أهم آرائه السياسية على النحو التالي:
* أن الحكم لا يستقيم أبدا طالما تداخلت معه أمور من قبيل (الدولة الدينية، والمستبد العادل...الخ)
* ضرورة الفصل التام بين السياسة والأخلاق، فلكل منهما مضماره (راجع في ذلك كتابه "الأخلاق والسلطة")
* أن التاريخ الإسلامي قد حفل بمفارقات فساد السلطة (راجع في ذلك كتابه "الطاغية"، وقد أثار الكتاب اهتماما واسعاً في الأوساط الثقافية العربية لما يحتويه من تحليل متعمق وموضوعي لتجارب الطغيان في العالم العربي.)
* أن مناقب الحكم في الوطن العربي أساسها هو عزوف الشعوب عن المطالبة بحقوقها إما عن جهل (ومنشأ ذلك عدم شيوع التفكير لدى غالبية أفراد الأمة) أو عن يأس (ومنشأ ذلك أيضا هو عدم تدبر الشعوب العربية للتاريخ السياسي للأمة ذاتها أو لأمم العالم الغربي).
* لا سبيل للتقدم العلمي أو الاجتماعي أو الإنساني في الوطن العربي سوي بتربية أجيال قادرة على التفكير النقدي ومتمكنة من أدوات العقل. (راجع في ذلك كتابه "مدخل إلى الفلسفة" وكتيب "الفلسفة".)
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 6 of 6 reviews
March 3, 2015
مبهر في أوله .. ثم يتسرب اليك الملل بعد الانتهاء من الربع الاول .. لماذا؟! .. لان هذا الربع الاول هو الفلسفة التي اراد التعبير عنها وحاول من خلالها فض الاشتباك بين الاخلاق والسياسة ..
February 25, 2014
لم يصل إلى عمق الإشكالية بين الأخلاق والسياسة, ربما بسبب حماسته للنموذج الذي يريد التبشير به, وهذا ليس خطأ بحد ذاته, ولكنه أضعف القيمة "الفلسفية" للكتاب, ولكن فيه سرد تاريخي سياسي ممتاز ورشيق..
February 25, 2020
للاسف مستوى هذا الكتاب كان أقل من توقعاتي خصوصا بعد اعجابي الشديد بكتاب الطاغية لنفس المؤلف
الكتاب يهدف إلى الدعوة إلى اتباع الديمقراطية الليبرالية كنظام للحكم في مصر من خلال ايضاح الفاصل بين الاخلاق والسياسة
وكيف يتداخلان في كتابة القوانين ولكن لا يجب أن تكون أخلاق الحاكم وشخصيته هي المعيار الاساسي في اختياره
فلا يجب أن يكون خليفة المسلمين أو أمير المؤمنين بل يجب أن نبحث عن نظام ديمقراطي حقيقي وفصل بين السلطات الثلاثة ووضع الحاكم موضع المحاسبة والمراقبة فالحاكم ليس أب الشعب وليس الراعي ولا يجب أن تتدخل السلطة التنفيذية في اخلاق الناس إلا عن طريق سن قوانين تحمي حقوق الافراد وتنظم العلاقة بينهم
الكتاب شرح كل هذه الامور بشكل ممتاز في الباب الاول ولكن للاسف في الابواب التالية استفاض واسهب كثيرا في استعراض أراء علماء المسلمين القدامي في النظام السياسي الامثل للحكم وكذلك تطور فكرة الديمقراطي من توماس هوبز لجون لوك
الكتاب طويل بشكل زائد ولم يكن هناك داع للحديث بشكل مستفيض عن الديمقراطيات في الدول المتقدمة او عن تطبيق الاخلاق في العلاقات بين الدول وكذلك الرد على عصمت سيف الدولة الذي يرى في الديمقراطية استبداد متحضر
لأن الكتاب شابه تكرار واسهاب يجعل الملل يتسلل إلى نفس القارئ
مع ذلك اعطيته ثلاثة نجوم لأني أرى أن الباب الاول في الكتاب مهما جدا لمن لا يفهم
لماذا الحكم الديني مصيره الفشل ولماذا يجب أن نكون جادين في تطبيق الديمقراطية في مصر
الكتاب يهدف إلى الدعوة إلى اتباع الديمقراطية الليبرالية كنظام للحكم في مصر من خلال ايضاح الفاصل بين الاخلاق والسياسة
وكيف يتداخلان في كتابة القوانين ولكن لا يجب أن تكون أخلاق الحاكم وشخصيته هي المعيار الاساسي في اختياره
فلا يجب أن يكون خليفة المسلمين أو أمير المؤمنين بل يجب أن نبحث عن نظام ديمقراطي حقيقي وفصل بين السلطات الثلاثة ووضع الحاكم موضع المحاسبة والمراقبة فالحاكم ليس أب الشعب وليس الراعي ولا يجب أن تتدخل السلطة التنفيذية في اخلاق الناس إلا عن طريق سن قوانين تحمي حقوق الافراد وتنظم العلاقة بينهم
الكتاب شرح كل هذه الامور بشكل ممتاز في الباب الاول ولكن للاسف في الابواب التالية استفاض واسهب كثيرا في استعراض أراء علماء المسلمين القدامي في النظام السياسي الامثل للحكم وكذلك تطور فكرة الديمقراطي من توماس هوبز لجون لوك
الكتاب طويل بشكل زائد ولم يكن هناك داع للحديث بشكل مستفيض عن الديمقراطيات في الدول المتقدمة او عن تطبيق الاخلاق في العلاقات بين الدول وكذلك الرد على عصمت سيف الدولة الذي يرى في الديمقراطية استبداد متحضر
لأن الكتاب شابه تكرار واسهاب يجعل الملل يتسلل إلى نفس القارئ
مع ذلك اعطيته ثلاثة نجوم لأني أرى أن الباب الاول في الكتاب مهما جدا لمن لا يفهم
لماذا الحكم الديني مصيره الفشل ولماذا يجب أن نكون جادين في تطبيق الديمقراطية في مصر
July 22, 2014
الفرق بين الأخلاق والسياسة ؟ وهل هناك اتصال بينهما؟
الديمقراطية وجوهرها؟
لا أتففق مع الكاتب في كثير من الانحيازات في الجزء الخاص بتقييم التراث الإسلامي في السياسة
الديمقراطية وجوهرها؟
لا أتففق مع الكاتب في كثير من الانحيازات في الجزء الخاص بتقييم التراث الإسلامي في السياسة
June 2, 2012
مشكلتي مع الكاتب أنه أكاديمي حد الملل.
Currently reading
March 28, 2014اود القول بانه ليس كل ما انعقد من صلة بين الكثير من مناحى الحياة يعنى اننا جميعا نظرة واحدة
Displaying 1 - 6 of 6 reviews