الفكاهة فى مصر

by شوقي ضيف

208 pages, Paperback

First published January 1, 1988

About the author

أحمد شوقي عبد السلام ضيف الشهير بشوقي ضيف أديب وعالم لغوي مصري والرئيس السابق لمجمع اللغة العربية المصري (13 يناير 1910 - 13 مارس 2005).
ولد شوقي ضيف في يوم 13 يناير 1910 في قرية اولاد حمام في محافظة دمياط شماليّ مصر. يعد علامة من علامات الثقافة العربية. ألف عددا من الكتب في مجالات الأدب العربي، وناقش قضاياها بشكل موضوعي.


ألف الدكتور شوقي ضيف حوالي 50 مؤلفا، منها:
سلسلة تاريخ الأدب العربي، وهي من أشهر ما كتب. استغرقت منه ثلاثين عاما شملت مراحل الأدب العربي منذ 15 قرناً من الزمان، من شعر ونثر وأدباء منذ الجاهلية وحتى عصرنا الحديث، سردها بأسلوب سلس، وبأمانة علمية، وبنظرة موضوعية. وتعتبر هذه السلسلة هي مشروع حياته بحق. وقد بلغ عدد طبعات أول كتاب في السلسلة العصر الجاهلي حوالي 20 طبعة.
نشر وحقق كتابه الرد على النحاة لابن مضاء، وأخرجه من بين المخطوطات القديمة، ودرسه وأعاد نشره. وهو كتاب ألفه ابن مضاء في النحو، يلغي فيها أمورا رأى أنها عقدت النحو العربي وجعلته صعب الفهم.
كتاب تجديد النحو.
كتاب تيسيرات لغوية.
كتاب الفصحى المعاصرة.

وآخر ثلاثة كتب تتكلم عن فكرة تجديد قواعد النحو وتبسيطها، لتصبح أسهل بالتعامل، وأن تبعد الضجر عن المتعلمين لها. وقد أخذت عليها بعض المآخذ، لكن ذلك لم يضر بجودة المشروع بشكل عام. أغلب مؤلفاته القابلة للتحميل: العصر الجاهلي العصر الإسلامي العصر العباسي الأول عصر الدول والإمارات (الأندلس) والإمارات (الشام) عصر الدول والإمارات (الجزائر ـ المغرب الأقصى ـ موريتانيا ـ السودان الفن ومذاهبه في الشعر العربي الشعر وطوابعه الشعبية على مر العصور الحب العذري عند العرب في التراث والشعر والنثر واللغة في الشعر والفكاهة في مصر النقد الأدب العربي المعاصر في مصر البحث الأدبي البلاغة تطور وتاريخ تحريفات العامية للفصحى المدارس النحوية تيسيرات لغوية محاضرات مجمعية من المشرق والمغرب
كان الدكتور شوقي ضيف عضوا في مجمع اللغة العربية في سوريا، وعضو شرف في مجمع الأردن والمجمع العراقي. ونال أكثر من جائزة، منها جائزة مبارك للآداب عام 2003، وجائزة الدولة التقديرية في الآداب عام 1979، وجائزة الملك فيصل العالمية في الأدب العربي عام 1983. كذلك منح دروعا من عدة جامعات كالقاهرة والأردن وصنعاء.

Reviews

[دعاء · Rating 3 out of 5]

في الشعر والفكاهة في مصر
د. شوقي ضيف
كتاب صغير، تحدث فيه الدكتور عن بعض شعراء مصر في العصر الفاطمي كابن هانئ الصغير، وطلائع بن رزّيك..
والقسم الثاني عن حِسّ الفكاهة في الشعر المصري منذ العهد الفاطمي فالأيوبي و المملوكي
يقول الدكتور "لم تتبيّن مصرُ شخصيتها في الشعر إلا مع العصر الفاطمي"
وقد ظهرت تلك الشخصية في صورة فَكِهة، هزلية، ساخرة
لكنها في معظم أحوالها السابقة تلك لا تخلو من ركاكة!
فقلتُ ليتها لم تتبيّن نفسها 😅
يذكر أن شعراء هذا العصر كانوا يتبارون في إخراج شعر مازح يُلقى في مجلس السلطان وينال إعجابه، واتبع النقاد هذا الدرب، فلا يرضون إلا عن هذا النوع.
والحقيقة أنه ليس النقاد فقط إنما عامة الشعب أعجب بهذا الكلام السهل القريب، فأجبر الشعراء على اتباع هذا النوع كي يجدوا صدىً وشهرة.

ودار خراب بها قد نزلت ولكن نزلت إلى السابعة
فلا فرق ما بين أني أكون بها أو أكون على القارعة
وأخشى بها أن أقيم الصلاة فتسجد حيطانها الراكعة
إذا ما قرأت إذا زلزلت خشيت بأن تقرأ الواقعة

*معظم الأشعار تعتمد بشكل كبير على التورية.
*لا تخلو من ظُرف، وابتسامة.
*ولا تخلو من ركاكة أيضًا، والإخلال بقواعد العربية حلالٌ حلالٌ حلال.

ـ( الفاشوش في حكم قراقوش)
كتاب ساخر عن قاض في دولة صلاح الدين الأيوبي، ومنه يُلاحَظ :
*الكتاب مكتوب بالعامية المصرية، وهي كأنها عامّيتنا في القرن العشرين، أي أن التغيّر في اللهجة المصرية بطيء ، ولكن هذا حتى القرن العشرين؛ وأظن أن العشرين عامًا الماضية فاضت العامية المصرية بمصطلحات غريبة وبتغيّر هائل يُلحِدُ بها سريعًا عن العربية.

*يبدو أن المصريين اعتمدوا السخرية سلاحهم في مواجهة السلطان والجور منذ قرون! فها هو هذا الكتاب منذ الفاطمي، وآخر في العثماني يسمى هز القحوف في شرح قصيدة أبي شادوف.

*وهذا المقطع :
بالظلم والجور قد رضينا وليس بالكفر والحماقة
إن كنت أعطيت علم غيب فقل لنا كاتب البطاقة

وهو يبين لنا كثرة اتهام سلاطين مصر بجهل الدين، وحماقتهم 😅
وأننا كنا نتسامح مع الظلم فقط، لا أدري ما الذي جعلنا نخيب ونرضى بالحماقة هذه الأيام! 😅

[Mohamed Hussein · Rating 3 out of 5]

البحث المعمول هنا جميل جدا وكتجربة اولي للدكتور شوقي ضيف جيده