Le sentiment d'imposture

by Belinda Cannone

Par « imposteurs », Belinda Cannone ne désigne pas les escrocs de la confiance, ceux qui en imposent ou qui usurpent une place. L'auteur décrit un sentiment très commun mais qu'on a toujours grand soin de cacher : l'intime conviction de ne pas être celle ou celui qu'il faudrait être pour occuper légitimement la place dans laquelle on se trouve, et la crainte d'être démasqué. Si ce trouble met en cause l?identité, il n'engage pourtant pas la question : « Qui suis-je ? », mais à : « Suis-je celle ou celui que je devrais être pour me trouver à cette place ? ». Et toutes nos ambitions, quelle qu'en soit la nature (professionnelle, amoureuse, existentielle, etc.). peuvent susciter cette inquiétude.
En trente-six allègres chapitres qui vont de la littérature à la psychanalyse en passant par le cinéma, la politique ou nos expériences quotidiennes, cet essai propose récits et réflexions sur l'origine et les manifestations de ce sentiment d'imposture.

Genres: Essays, Nonfiction

166 pages, Paperback

First published February 5, 2005

About the author

Romancière et essayiste. S’intéresse aussi à la peinture, et participe régulièrement aux revues L’Atelier du roman et Verso Arts et Lettres. Vit à Paris et dans le Cotentin.

Docteur et maître de conférences en littérature comparée, elle a enseigné neuf ans à l’université de Corte (Corse), et, depuis 1998, à l’université de Caen Basse-Normandie.

Reviews

[Roxane]

"Avec le temps, t'est venu le soupçon que le monde était fait de tant de cases, si bien quadrillé, organisé, dessiné à l'avance, mais souvent cases si complexes, et donc floues, qu'il était inévitable que le sentiment de soi, nécessairement vague comparé à la rigidité des cases, n'y corresponde pas. Les "imposteurs" devaient être légion. Dans le secret de leur esprit."

[Gruia]

Impostura prin anecdotă, o formă care nu obligă autoarea la rigurozitate. Pare că descrie mai mult o societate franceză în care nu este ușor să privești peste gard și să înțelegi în mod natural că și ceilalți sunt de fapt membrii aceleiași unice caste.

[Haaagrid]

sujet passionnant, et beaucoup plus varié et profond que ce à quoi on peut s'attendre
Certains chapitres comme celui du Mal Aimé résonnent fort, mais certaines théories sont parfois un peu abstraites

[Yasmine]

livre vraiment cool, dommage que l'auteure ait défendu Polanski

[Lexush]

Idei generoase, tratate cu lejeritate, o viziune interesantă, dar mi-a fost imposibil să citesc la persoana a 2a. Artificiul ăsta de a mă implica în lectură a fost interesant la început, dar extrem de obositor spre final, de parcă cineva m-ar fi tras de haine HAAI, citește-mă! Sunt convinsă că stilul clasic de asumare personală a ideilor ar fi avut succes garantat, cel puțin pentru mine.

[Hameau_des_huitres]

ça fait plusieurs bouquins que je lis de 'lautrice, + j'ai vu des conférences, autant j'ai parfois vraiment apprécié malgré les défauts, autant là il s'y trouve tous les défauts de sa démarche de manière prépondérante

les passages d'analyse de -disons- caractère, qui pourrait être certes des analyses psy de comptoir enrobé de prose percutante comme on l'aime est toujours grossièrement revendiqué comme analyse psychanalytique qui donne un aspect horoscope astro mdrr et là c'est d'autant plus flagrant car ça apparait pas sporadiquement mais à quasi tous les chapitres

à ça s'ajoute parfois l'aspect à côté de la plaque de l'autrice pour des sujets qui sont très riches mais dont on dirait qu'elle n'est pas "à jour" ou ne connait qu'une seule ref pour en parler, donc là par ex on a toute un passage sur la feminisation des mots avec encore une fois une sorte de croisement psy (ya pas le mot impostrice tout comme *cité une série de mots dont le féminin a été retiré de la langue mais on fait comme si ça n'avait tout simplement pas existé et on passe à côté d'une histoire lexicographique au profit de psy de comptoir encore*) et c un exemple parmi tant d'autres. Une fois j'ai regardé une conférence sur le feminisme par l'autrice et c'était dingue à quel point y'avait aucune mise à jour dans son logiciel, c'est pas grave, mais du coup à écouter c'était des banalités au bout desquelles je n'ai pas pu aller

Je demande pas pour ce genre de bouquin de lire un truc de spécialiste, mais le pb c'est le système de citation + analyse (et ça apparait dans d'autres ouvrages, et surtout parfois aussi dans des entretiens conférences) qui me fait me demander mais où est-ce que tu veux en venir ??? moi j'adore lire des reflexions perso sur un sujet en particulier, mais en fait, ya pleins de passages où certains aspects sont tllmt évacués de façon random que la reflexion tient pas du tout, et que comme ça cite, comme ça source et que ça fait même pas un joli paragraphe bah j'ai juste l'imp de lire du #analyse #cdeep des fois ......... et ce livre c'est pratiquement que ça pour le coup, c'est le moins bien que j'aie lu

des fois on peut jsp faire de la prose et des réflexions un peu bateau moi ça me derange pas, mais là ça mobilise des concepts super limités, et moi je suis là mais euh de quoi tu parles mdrrr alors même que moi-même je suis hyper calée nn plus de base

[Florina Ilie]

Această barieră psihologică ce "trebuie" corectată sau depășită pentru a putea atinge starea de bine, liniștea profundă și performanța in domeniul de activitate, conform psihologiei clinice, sentimentul de impostură, este văzut de Belinda Cannone ca o trăsătură și o dovadă permanentă a existenței unui spirit lucid, nu ca pe o boală a secolului in care trăim.
Cannone consideră că doar mințile mediocre și adevărații impostori, care mint cu bună știință și încearcă să uzurpe poziții ce nu le aparțin de drept și pe care nu le-au obținut prin eforturi reale, sunt complet lipsiți de acest sentiment, iar conștientizarea existenței acestuia este benefică si poate fi transformată in experiențe constructive.
Dacă psihologia clinică modernă (Pauline Clance, 1978) caută răspunsuri in copilărie, relațiile familiale și sociale, Belinda Cannone sapă mai adânc și merge către a recunoaște suferința cauzată de rușine și anxietate. Oamenii, după cum considera Eminescu, "Vor căta să afle-n tine tot ce-i mic și tot ce-i rău,/ Ca sa zică < Uite-acesta e mai prost ca mine-un pic,...>" Cel care se teme că este un impostor este, chiar prin această teamă, un om profund cinstit, incapabil de o impostură reală, agresivă și parvenită, așa cum adesea o vedem in societatea actuală, in special in anumite sfere de imfluență.
Astăzi, in fața rețelelor sociale (adevărate fabrici de impostură), sentimentul acesta tinde să se transforme intr-o formă de anxietate colectivă. Diferența dintre aparență si esență pare a fi realitatea cotidiană, iar cei care simt și care gândesc pentru și despre sine devin inadaptații acestei lumi.
A gândi este nu doar benefic, ci necesar. A te simți, uneori, un impostor nu e o boală dobândită sau un defect, ci este dovada inteligenței și a bunului simț.
A-ți pune intrebări și a pune intrebări reprezintă o funcționalitate sănătoasă.
Citește!
Intreabă(-te)!
Răspunde(-ți)!

[NoID]

Imposteurs réels ou fantasmés, de nombreuses tensions les travaillent.

Belinda Cannone tente de démêler tout ça et d’aller au plus profond de ce sentiment. Pourtant, la facette féminine de ce concept beaucoup traité dans les questionnements féministes aujourd’hui n’est malheureusement effleurée ici et aurait sûrement mérité une plus grande place… Pour autant, n’oublions pas que cet essai date de 2005 et que cette vision de l’imposture n’était pas autant réfléchie qu’aujourd’hui.

https://www.noid.ch/le-sentiment-dimp...

[MS]

3 starzzz