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Capitale e ideologia a fumetti
Da dove vengono le disuguaglianze e perché continuiamo a giustificarle?
I testi di Claire Alet e i disegni di Benjamin Adam rispondono a questa e altre domande rendendo accessibile a tutti l’analisi delle disuguaglianze economiche e sociali realizzata da Thomas Piketty nel suo fondamentale Capitale e ideologia (La nave di Teseo, 2021).
I due autori fanno ricorso a tutti gli strumenti e alle magie del fumetto per raccontare una saga familiare lunga otto generazioni e, al contempo, spiegare le fondamenta economiche della nostra società. Questa storia comincia da Jules, nato alla fine del diciannovesimo secolo, emblema del proprietario terriero e di una società fortemente anti-democratica che sacralizza il possesso. Risaliamo poi alle origini della sua famiglia, all’alba della Rivoluzione francese, e seguiamo le loro vicende fino ad arrivare a Lèa, giovane donna contemporanea, che scoprirà il segreto della fortuna famigliare. I commenti di Piketty, che accompagnano la narrazione insieme a utili grafici, aiutano il lettore a decifrare e a comprendere l’analisi storica, economica e sociale del racconto e, alla fine, a capire meglio il presente e la società in cui viviamo.
I testi di Claire Alet e i disegni di Benjamin Adam rispondono a questa e altre domande rendendo accessibile a tutti l’analisi delle disuguaglianze economiche e sociali realizzata da Thomas Piketty nel suo fondamentale Capitale e ideologia (La nave di Teseo, 2021).
I due autori fanno ricorso a tutti gli strumenti e alle magie del fumetto per raccontare una saga familiare lunga otto generazioni e, al contempo, spiegare le fondamenta economiche della nostra società. Questa storia comincia da Jules, nato alla fine del diciannovesimo secolo, emblema del proprietario terriero e di una società fortemente anti-democratica che sacralizza il possesso. Risaliamo poi alle origini della sua famiglia, all’alba della Rivoluzione francese, e seguiamo le loro vicende fino ad arrivare a Lèa, giovane donna contemporanea, che scoprirà il segreto della fortuna famigliare. I commenti di Piketty, che accompagnano la narrazione insieme a utili grafici, aiutano il lettore a decifrare e a comprendere l’analisi storica, economica e sociale del racconto e, alla fine, a capire meglio il presente e la società in cui viviamo.
176 pages, Paperback
Published December 16, 2022
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Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 182 reviews
July 3, 2025
Nominated for Eisner 2025 Best Adaptation from Another Medium
Thomas Piketty’s Capital & Ideology: A Graphic Novel Adaptation, by Clare Alot and Benjamin Adam (Abrams ComicArts). The original text by economist Piketty came out in 2019; the comics adaptation was released in French in 2021, and in English in 2024). It is much lauded and reviewed, and there are good reasons for that.
Picketty's book (which I have yet to read in its original) is described on the back cover as a "retrelling of clobal history, a scathing critique of contemporary politics, and a bold proposal for a new and fairer economic system." So you care about inequality. You don't know how it all works, taxation, all these billionaires and world-wide poverty, tens of millions of refugees on the road--too overwhelminng, right? But necessary, right? So here's a place to begin, or if you are a scholar, a place to consider Piketty's contribution to the debate. And yes, you can understand it!
One reason Alet's adaptation is so admired is that it puts Piketty's ideas in the context of eight generations of one family, a saga. So it personalizes things for the lay reader. Makes it a bit more real, down to earth. Then there is the art, which helps us visualize things, of course.
I still say it is still a bit dense, difficult, and wordy, so harder to read than most graphic novels, and that tite does not invite the every day reader to jump right in. But it is way more accessible, and as I suggest, necessary for us to dig into economic equality as a local and global issue. And I will say my first read through of Picketty's work encouraged me to get his original book, so the strategy worked for me (and many other readers, including the Eisner award committee!). But we warned, since I just got the book from the library, it is (not including notes at the end, 1040 pages, so I wold definitely begin here.
Thomas Piketty’s Capital & Ideology: A Graphic Novel Adaptation, by Clare Alot and Benjamin Adam (Abrams ComicArts). The original text by economist Piketty came out in 2019; the comics adaptation was released in French in 2021, and in English in 2024). It is much lauded and reviewed, and there are good reasons for that.
Picketty's book (which I have yet to read in its original) is described on the back cover as a "retrelling of clobal history, a scathing critique of contemporary politics, and a bold proposal for a new and fairer economic system." So you care about inequality. You don't know how it all works, taxation, all these billionaires and world-wide poverty, tens of millions of refugees on the road--too overwhelminng, right? But necessary, right? So here's a place to begin, or if you are a scholar, a place to consider Piketty's contribution to the debate. And yes, you can understand it!
One reason Alet's adaptation is so admired is that it puts Piketty's ideas in the context of eight generations of one family, a saga. So it personalizes things for the lay reader. Makes it a bit more real, down to earth. Then there is the art, which helps us visualize things, of course.
I still say it is still a bit dense, difficult, and wordy, so harder to read than most graphic novels, and that tite does not invite the every day reader to jump right in. But it is way more accessible, and as I suggest, necessary for us to dig into economic equality as a local and global issue. And I will say my first read through of Picketty's work encouraged me to get his original book, so the strategy worked for me (and many other readers, including the Eisner award committee!). But we warned, since I just got the book from the library, it is (not including notes at the end, 1040 pages, so I wold definitely begin here.
December 31, 2023
A nadie se le escapa que Piketty es socialdemócrata radical, alguien que cree en el socialismo como un proceso tecnocrático virtuoso, pero este libro, que es un resumen de su obra enciclopédica, tiene historia económica interesante para ver cómo se han dividido las clases desde principios del XX. He aprendido alguna cosas curiosas y creo que es útil para que gente no acostumbrada a la literatura económica, se familiarice con algunos conceptos. Me da lo que le he pedido, suficiente.
January 23, 2024
You know what, I didn't think much of the experience of reading this book while I was reading it, but I learned a lot from it and I haven't been able to stop thinking about it. I wouldn't say that it completely changed the way I view things, but in some ways it actually kind of did?
I read this during the last year of my bachelor's degree. I had been with the same group of people for two years so we all knew each other pretty well and got along comfortably. Already on my own, I started being more acutely aware of the fact that the people in my group all came from pretty different social backgrounds. All throughout my life prior to that, I was always surrounded with people who were, on average, from the same social class I was (middle-ish, with varying degrees of lower to upper). Now, in university, I knew people for the first time who came from really humble backgrounds or who were, on the contrary, really wealthy. It was kind of a culture shock, and this book landed into my lap at the perfect moment in this learning curve.
My mother grew up in Soviet Estonia and went to Canada as soon as the borders opened up. She already had an engineering degree from Tallinn, but she basically had to redo her degree by taking evening lectures at the University of Toronto. From there she ended up going to LA, where I was born, and then England and France when I was little. She's a firm believer in "you can achieve anything you set your mind to, no matter who you are or where you're from". And I admit, I sort of grew up with the same mentality.
Which is ironic, because compared to my mother, I pretty much haven't had to lift a finger my entire life. Any difficulty my mother and I experienced when we first came to France and started our lives from scratch always rested on her shoulders, and although our beginnings were a bit humble, I never was in need of anything.
This book and Piketty don't dismantle the "anyone has the power to change their lives" rhetoric per say, but they point out with a big fat finger that your quality of life is very much going to depend on whether you won the genetic lottery or not.
Not that I was unaware of that before, but I just cannot unsee that now, wherever I look. Being decidedly middle class, I'm in a very good position to be aware of my privilege : so many people who are my age and who have the same education as me have had to work so much harder than me in order to have just a fraction of my living conditions. But I've also become aware of the fact that so many people grew up with wealth and comfort that I, as a child, couldn't even imagine. And I must admit, I can definitely see the advantages they have in society.
There's something else that I noticed. In the end, while inequality does of course affect the specific goals you are able to achieve, I find that what's almost more staggering is how it affects our social behaviour and how that behaviour, more so than anything else, roots us into place within our own "social class". It's the little things, like the confidence that you have the world at your fingertips, that you can take the time off for yourself whenever you need to and not worry about not having enough to eat. It's the people you hang out with, the things you have energy to talk about, it's having a close relationship with your parents because they could afford to spend time with you and take you on trips and because they didn't work until 7 PM on the other side of the city just to feed you. It's that one trip you made that gives you something to talk about with strangers that makes them perceive you as interesting. It's the number of languages you know that allow you to study abroad, the people you're friends with, the restaurants go you to.
All of these little things contribute to an overall social "identity" that everyone has in their mind. And that identity feeds inequality and prejudice in a much more subtle but unstoppable way.
I read this during the last year of my bachelor's degree. I had been with the same group of people for two years so we all knew each other pretty well and got along comfortably. Already on my own, I started being more acutely aware of the fact that the people in my group all came from pretty different social backgrounds. All throughout my life prior to that, I was always surrounded with people who were, on average, from the same social class I was (middle-ish, with varying degrees of lower to upper). Now, in university, I knew people for the first time who came from really humble backgrounds or who were, on the contrary, really wealthy. It was kind of a culture shock, and this book landed into my lap at the perfect moment in this learning curve.
My mother grew up in Soviet Estonia and went to Canada as soon as the borders opened up. She already had an engineering degree from Tallinn, but she basically had to redo her degree by taking evening lectures at the University of Toronto. From there she ended up going to LA, where I was born, and then England and France when I was little. She's a firm believer in "you can achieve anything you set your mind to, no matter who you are or where you're from". And I admit, I sort of grew up with the same mentality.
Which is ironic, because compared to my mother, I pretty much haven't had to lift a finger my entire life. Any difficulty my mother and I experienced when we first came to France and started our lives from scratch always rested on her shoulders, and although our beginnings were a bit humble, I never was in need of anything.
This book and Piketty don't dismantle the "anyone has the power to change their lives" rhetoric per say, but they point out with a big fat finger that your quality of life is very much going to depend on whether you won the genetic lottery or not.
Not that I was unaware of that before, but I just cannot unsee that now, wherever I look. Being decidedly middle class, I'm in a very good position to be aware of my privilege : so many people who are my age and who have the same education as me have had to work so much harder than me in order to have just a fraction of my living conditions. But I've also become aware of the fact that so many people grew up with wealth and comfort that I, as a child, couldn't even imagine. And I must admit, I can definitely see the advantages they have in society.
There's something else that I noticed. In the end, while inequality does of course affect the specific goals you are able to achieve, I find that what's almost more staggering is how it affects our social behaviour and how that behaviour, more so than anything else, roots us into place within our own "social class". It's the little things, like the confidence that you have the world at your fingertips, that you can take the time off for yourself whenever you need to and not worry about not having enough to eat. It's the people you hang out with, the things you have energy to talk about, it's having a close relationship with your parents because they could afford to spend time with you and take you on trips and because they didn't work until 7 PM on the other side of the city just to feed you. It's that one trip you made that gives you something to talk about with strangers that makes them perceive you as interesting. It's the number of languages you know that allow you to study abroad, the people you're friends with, the restaurants go you to.
All of these little things contribute to an overall social "identity" that everyone has in their mind. And that identity feeds inequality and prejudice in a much more subtle but unstoppable way.
December 23, 2022
C'est super intéressant et très bien expliqué je recommande !
December 23, 2024
Ce roman graphique basée sur l'oeuvre de Thomas Piketty est plutôt bien fait. Le dessin est correct (pour un livre d'économie, on ne s'attend pas à de magnifiques aquarelles) et les couleurs sont sympas bien qu'un peu flashy.
Un des écueils de ce livre est de prendre une histoire familiale individuelle puis de montrer les inégalités de parcours à partir des membres de cette famille. Or, dans cette famille, il y a un membre de la noblesse et un autre qui possédait des esclaves, ce qui rend l'identification avec cette famille compliquée. En effet, autour de moi, si on remonte à 2 ou 3 générations, tout le monde ou presque était paysans.
Ensuite, il part du principe qu'on ne peut "réussir" si on n'a pas de patrimoine à la base, que les dés sont jetés. Bien sûr, devenir milliardaire est hors de portée d'un français moyen mais, de même, dans mes anciens camarades de jeunesse, je connais un policier bricoleur qui construit des crèches sur son temps libre gérées par sa femme, un concessionnaire en piscines australiennes qui a ouvert 3 magasins, un ingénieur EDF qui possède 3 logements en AIRBNB, un pilote d'avion qui n'a pas l'air de souffrir de l'inflation et une gestionnaire de portfolios dans le domaine de la santé à Londres. Bref, personne n'est obligé d'avoir une cuillère en argent dans la bouche pour prospérer, il suffit d'avoir des talents qui rapportent.
Par ailleurs, bien que l'accroissement des inégalités soit évidemment indéniable (d'après la célèbre courbe de l'éléphant), la seule réponse de cet ouvrage est l'imposition progressive. Le problème est qu'à trop taxer les gens, soit ils arrêtent de faire des efforts, soit ils contournent l'impôt. Dans l'enseignement par exemple, les heures de cours à remplacer sont dorénavant bien payées via un pacte qui rapportent 63€ de l'heure non imposable. Remplacer est pénible et pourtant, je n'ai jamais vu autant de collègues faire des remplacements, c'est limite s'ils ne se battent pas pour faire des heures. Quand c'était payé 32€/h et imposable à 30% pour les collègues anciens, qui remplaçait ? Les jeunes collègues ou ceux non imposables. A trop taxer et/ou ne pas assez rémunérer, les gens ne veulent plus faire d'efforts ou bien ceux qui ont un métier passion. Je le remarque dans mon cas en étant à la limite d'une tranche d'imposition. Travailler plus et avoir des missions imposables comme prof principal ne me motive pas. Par contre, ceux qui aiment gérer l'orientation, s'investir auprès des parents, le feront toujours. L'imposition progressive ne touche pas les travailleurs passionnés et réduira les rentes des plus fortunés, par contre, cela démotivera ceux qui ne travaillent que pour l'argent. C'est simple : à combien estimez vous une heure de votre vie ? Une heure de votre temps libre à faire ce que vous aimez ? Moi c'est 20€ minimum. En dessous de ce tarif, je continue de lire mon livre, faire du sport et ne vais pas bosser sauf si j'y suis obligé parce que j'ai un nombre d'heures minimal à faire. Si une mission me rapporte moins à l'heure travaillée, je ne la fais pas, je rentre chez moi et vais profiter de la vie car je n'en ai qu'une. De même, regardez les artisans indépendants qui paient eux-mêmes leurs charges : ils cotisent à l'urssaf, ont leur propre mutuelle ou ne sont pas payés quand ils sont malades, n'ont pas de congés payés et paient en plus l'impôt sur le revenu à la fin. Quelles sont leurs solutions ? Ils n'acceptent que les chantiers les plus rémunérateurs et refusent de se déplacer pour réparer un petit truc ou alors pour les petits chantiers, ne veulent pas de facture, c'est au black.
Dans ce livre, quand on a des notions d'économie via les podcasts de France Culture : "Entendez vous l'éco.", "Journal de l'éco" ou l'"Economie en questions" par exemple, on n'apprend pas grand chose car c'est principalement un ouvrage de vulgarisation. Toutefois, c'est la première fois que j'entends parler du concept de social natavisme pour décrire les populismes d'extrême droite. Ca c'était intéressant.
C'est une chouette BD dans l'ensemble pour un novice, un débutant. Je la trouve un peu trop orienté à gauche pour ma part dans un sens où il n'y a pas de contre-arguments ou bien les effets négatifs des solutions ne sont pas exprimés. On s'en rend compte avec un peu d'esprit critique même si les ficelles de l'esclavagisme et de la noblesse sont grosses au début. C'est le genre de choses que l'on comprend en vieillissant. Les inégalités sont indéniables et il faut combattre les effets néfastes du capitalisme mais les solutions prônées ne sont que punitives et pas incitatives, un peu comme pour l'environnement parfois. Taper financièrement sur les éléments de la société qui ont envie d'entreprendre, d'investir, de créer n'est pas, à mon humble avis, la panacée, à moins que la décroissance ne soit une nécessité. Toujours produire dans un monde fini est une idiotie mais comment reprocher à un parent de vouloir laisser du patrimoine à ses enfants pour qu'ils s'en sortent un peu mieux après sa mort. Taxer les héritages n'est pas une bonne idée non plus car peut facilement être contourné. Les parents peuvent donner du liquide régulièrement à leurs héritiers (les fameux présents et droits d'usage) ou les enfants peuvent acheter une maison ancienne que les parents feront rénover à leurs frais.
Lire ce genre d'ouvrages donne néanmoins matière à penser, alors autant continuer.
Un des écueils de ce livre est de prendre une histoire familiale individuelle puis de montrer les inégalités de parcours à partir des membres de cette famille. Or, dans cette famille, il y a un membre de la noblesse et un autre qui possédait des esclaves, ce qui rend l'identification avec cette famille compliquée. En effet, autour de moi, si on remonte à 2 ou 3 générations, tout le monde ou presque était paysans.
Ensuite, il part du principe qu'on ne peut "réussir" si on n'a pas de patrimoine à la base, que les dés sont jetés. Bien sûr, devenir milliardaire est hors de portée d'un français moyen mais, de même, dans mes anciens camarades de jeunesse, je connais un policier bricoleur qui construit des crèches sur son temps libre gérées par sa femme, un concessionnaire en piscines australiennes qui a ouvert 3 magasins, un ingénieur EDF qui possède 3 logements en AIRBNB, un pilote d'avion qui n'a pas l'air de souffrir de l'inflation et une gestionnaire de portfolios dans le domaine de la santé à Londres. Bref, personne n'est obligé d'avoir une cuillère en argent dans la bouche pour prospérer, il suffit d'avoir des talents qui rapportent.
Par ailleurs, bien que l'accroissement des inégalités soit évidemment indéniable (d'après la célèbre courbe de l'éléphant), la seule réponse de cet ouvrage est l'imposition progressive. Le problème est qu'à trop taxer les gens, soit ils arrêtent de faire des efforts, soit ils contournent l'impôt. Dans l'enseignement par exemple, les heures de cours à remplacer sont dorénavant bien payées via un pacte qui rapportent 63€ de l'heure non imposable. Remplacer est pénible et pourtant, je n'ai jamais vu autant de collègues faire des remplacements, c'est limite s'ils ne se battent pas pour faire des heures. Quand c'était payé 32€/h et imposable à 30% pour les collègues anciens, qui remplaçait ? Les jeunes collègues ou ceux non imposables. A trop taxer et/ou ne pas assez rémunérer, les gens ne veulent plus faire d'efforts ou bien ceux qui ont un métier passion. Je le remarque dans mon cas en étant à la limite d'une tranche d'imposition. Travailler plus et avoir des missions imposables comme prof principal ne me motive pas. Par contre, ceux qui aiment gérer l'orientation, s'investir auprès des parents, le feront toujours. L'imposition progressive ne touche pas les travailleurs passionnés et réduira les rentes des plus fortunés, par contre, cela démotivera ceux qui ne travaillent que pour l'argent. C'est simple : à combien estimez vous une heure de votre vie ? Une heure de votre temps libre à faire ce que vous aimez ? Moi c'est 20€ minimum. En dessous de ce tarif, je continue de lire mon livre, faire du sport et ne vais pas bosser sauf si j'y suis obligé parce que j'ai un nombre d'heures minimal à faire. Si une mission me rapporte moins à l'heure travaillée, je ne la fais pas, je rentre chez moi et vais profiter de la vie car je n'en ai qu'une. De même, regardez les artisans indépendants qui paient eux-mêmes leurs charges : ils cotisent à l'urssaf, ont leur propre mutuelle ou ne sont pas payés quand ils sont malades, n'ont pas de congés payés et paient en plus l'impôt sur le revenu à la fin. Quelles sont leurs solutions ? Ils n'acceptent que les chantiers les plus rémunérateurs et refusent de se déplacer pour réparer un petit truc ou alors pour les petits chantiers, ne veulent pas de facture, c'est au black.
Dans ce livre, quand on a des notions d'économie via les podcasts de France Culture : "Entendez vous l'éco.", "Journal de l'éco" ou l'"Economie en questions" par exemple, on n'apprend pas grand chose car c'est principalement un ouvrage de vulgarisation. Toutefois, c'est la première fois que j'entends parler du concept de social natavisme pour décrire les populismes d'extrême droite. Ca c'était intéressant.
C'est une chouette BD dans l'ensemble pour un novice, un débutant. Je la trouve un peu trop orienté à gauche pour ma part dans un sens où il n'y a pas de contre-arguments ou bien les effets négatifs des solutions ne sont pas exprimés. On s'en rend compte avec un peu d'esprit critique même si les ficelles de l'esclavagisme et de la noblesse sont grosses au début. C'est le genre de choses que l'on comprend en vieillissant. Les inégalités sont indéniables et il faut combattre les effets néfastes du capitalisme mais les solutions prônées ne sont que punitives et pas incitatives, un peu comme pour l'environnement parfois. Taper financièrement sur les éléments de la société qui ont envie d'entreprendre, d'investir, de créer n'est pas, à mon humble avis, la panacée, à moins que la décroissance ne soit une nécessité. Toujours produire dans un monde fini est une idiotie mais comment reprocher à un parent de vouloir laisser du patrimoine à ses enfants pour qu'ils s'en sortent un peu mieux après sa mort. Taxer les héritages n'est pas une bonne idée non plus car peut facilement être contourné. Les parents peuvent donner du liquide régulièrement à leurs héritiers (les fameux présents et droits d'usage) ou les enfants peuvent acheter une maison ancienne que les parents feront rénover à leurs frais.
Lire ce genre d'ouvrages donne néanmoins matière à penser, alors autant continuer.
December 13, 2024
I needed this comic so bad. The economics is confusing, but significantly less confusing than it would be in any other format. As an American, it certainly made me want to cry and scream. But it laid out very complex topics in a way that almost made sense.
Beyond that, the cartooning is some of the best I've seen. I'll be chasing this skill my whole life. Trying not to be depressed about that. It's just a beautiful work, and after the Luigi incident this month I feel like I needed some of the pathways laid out in the "proposals" section to stop feeling anger and despair.
Beyond that, the cartooning is some of the best I've seen. I'll be chasing this skill my whole life. Trying not to be depressed about that. It's just a beautiful work, and after the Luigi incident this month I feel like I needed some of the pathways laid out in the "proposals" section to stop feeling anger and despair.
May 28, 2023
Je suis très mitigé. En terme de narration c'est très bien fait, habiller un bouquin de vulgarisation économique en feuilleton familial sur 3 siècles, c'était très malin et la BD se lit très bien. Sur le fond, la promesse du titre n'est pas tenue. Certes on parle du capital, mais vraiment peu (voir quasiment pas) d'idéologie finalement ; le prisme quasi-unique d'analyse ici est économique - les mesures fiscales, des aspects très techniques - au détriment des idéologies, c'est-à-dire des philosophies politiques qui ont accompagné les évolutions du capital. Je pensais qu'il y aurait un peu d'histoire des idées, et au final pas du tout. Je ne sais pas à quel point la scénariste en est responsable, où si c'est un défaut inhérent à l'adaptation d'un livre écrit par un économiste.
Plusieurs exemples :
- on parle de la noblesse sous l'ancien régime, mais jamais on ne prononce le mot "bourgeois", classe sociale dont font partie la famille que l'on suit tout le long de la BD. On dit juste pudiquement "les très riches", et on gomme tout ce qui fait la spécificité de cette classe sociale : elle est la seule détentrice des moyens de productions - elle possède les usines, les terres, le patrimoine immobilier, et du temps de l'esclavage elle possédait les esclaves - ce qui lui permet de s'enrichir grâce à l'exploitation de tout le reste de la population. Avec une lecture politique, ce qui compte ce n'est pas le chiffre qu'affiche leur compte en banque, mais le rôle qu'ils tiennent dans la société;
- aucune mention de Marx et du marxisme, nulle part, jamais, alors qu'il a été l'un des grands théoriciens du capitalisme et que sa vision des choses à eu un impact déterminent aux XIXe et XXe siècles puisque c'est Marx qui crée le communisme sur la base d'un programme politique d'expropriation des moyens de productions, détenus par la bourgeoisie, au profit des prolétaires. Non, ce qui énerve Jules, c'est Caillaux et sa loi fiscale, donc on ne parlera que de ça;
- le racisme est à peine mentionné, on ne s'attarde pas sur les mouvements idéologiques du XIXe qui s'appuient sur la science pour trouver une justification qu'ils estiment objective et irréfutable à la hiérarchie des races, donc à l'exploitation des personnes racisées par les européens blancs et qui a permis l'accumulation du capital pendant le colonialisme. Ce n'est pas qu'une question morale, à l'époque ça ne l'état pas, c'était une lutte politique entre les oppresseurs qui voulaient conserver leur patrimoine et les personnes exploitées qui voulaient s'émanciper;
- l'ellipse de la seconde guerre mondiale est très surprenante, c'était une époque de lutte idéologique ! On ne parle pas du tout d'à quel point le capital s'est accommodé du fascisme, et à l'inverse à quel point il était remis en question par les communistes, socialistes, et même une partie des gaullistes ! Aucune mention du CNR, des acquis sociaux de cette période... Il a fait quoi Jules, pendant la guerre ? Hein ?
- Pareil, on n'explique pas - ou très rapidement le libéralisme - et le néolibéralisme qui s'est développé dans les années 80 qui prend son essor aujourd'hui. Et alors dire que la politique menée par Thatcher et Reagan "ne marche pas", c'est passer complètement à-côté du sujet. Certes, "ça ne marche pas" pour réduire les inégalités de richesses, mais peut-être que ce n'était pas le but de cette politique ? Pour le comprendre, il aurait fallu parler de la guerre froide comme une lutte entre le capitalisme et un contre-modèle, dont la chute a enterré les rêves socialistes (temporairement) et ouvert la voie au néolibéralisme. On aurait pu parler de la répression qui s'est abattue sur les grèves de mineurs en Angleterre sous Thatcher, où sur la guerre de la drogue de Reagan qui visait ni plus ni moins que la criminalisation de la population afro-américaine, qui est venu remplir les prisons, qui sont un marché privé très profitable...
- De la même manière, on n'explique pas le tournant de la rigueur de 83 ou Mitterrand a abandonné le socialisme - comprendre : un projet politique de dépassement du capitalisme - pour adopter la même politique que Thatcher et Reagan, d'où la déception à gauche et le sentiment de trahison des classes populaires, qui n'ont pas décidé comme ça par magie de ne plus voter, là où effectivement les personnes diplômées, moins impactées par ces politiques, restent mobilisées.
- Encore plus étonnant, on ne parle pas d'extrême-droite, qui historiquement a une relation particulière avec le capital - à savoir : pour eux : la finance c'est les juifs, donc les effets délétères du capitalisme sont imputables aux juifs (c'est Maurras, Drumont, Hitler, et ça n'a pas du tout disparu aujourd'hui même si le discours antisémite est beaucoup plus difficilement audible en Europe depuis 45) - et on lui préfère le terme vague de social-nativisme, qui ne fait que créer encore plus de confusion. L'extrême droite ne remet pas en cause le capitalisme, ils proposent une autre répartition des richesse qui serait conditionnée à des critères racistes et nationalistes.
Bref, des exemples comme ça il y en a encore beaucoup, et c'est ce genre de notions qui sont absentes dans le débat public en ce moment et qui mériteraient d'être clarifiées et expliquées. Hélas cette BD se concentre sur les politiques fiscales au détriment de la politique générale. Plus que d'idéologie, il est question de l'histoire de la fiscalité, ce qui est certes intéressant mais tout à fait différent. La politique est encore une fois présentée comme unensemble de mesures économiques très techniques, ce à quoi elle ne peut pas se résumer. Et malgré la virtuosité de la narration, je ne sais pas si cette BD éclaircit grand chose finalement.
Plusieurs exemples :
- on parle de la noblesse sous l'ancien régime, mais jamais on ne prononce le mot "bourgeois", classe sociale dont font partie la famille que l'on suit tout le long de la BD. On dit juste pudiquement "les très riches", et on gomme tout ce qui fait la spécificité de cette classe sociale : elle est la seule détentrice des moyens de productions - elle possède les usines, les terres, le patrimoine immobilier, et du temps de l'esclavage elle possédait les esclaves - ce qui lui permet de s'enrichir grâce à l'exploitation de tout le reste de la population. Avec une lecture politique, ce qui compte ce n'est pas le chiffre qu'affiche leur compte en banque, mais le rôle qu'ils tiennent dans la société;
- aucune mention de Marx et du marxisme, nulle part, jamais, alors qu'il a été l'un des grands théoriciens du capitalisme et que sa vision des choses à eu un impact déterminent aux XIXe et XXe siècles puisque c'est Marx qui crée le communisme sur la base d'un programme politique d'expropriation des moyens de productions, détenus par la bourgeoisie, au profit des prolétaires. Non, ce qui énerve Jules, c'est Caillaux et sa loi fiscale, donc on ne parlera que de ça;
- le racisme est à peine mentionné, on ne s'attarde pas sur les mouvements idéologiques du XIXe qui s'appuient sur la science pour trouver une justification qu'ils estiment objective et irréfutable à la hiérarchie des races, donc à l'exploitation des personnes racisées par les européens blancs et qui a permis l'accumulation du capital pendant le colonialisme. Ce n'est pas qu'une question morale, à l'époque ça ne l'état pas, c'était une lutte politique entre les oppresseurs qui voulaient conserver leur patrimoine et les personnes exploitées qui voulaient s'émanciper;
- l'ellipse de la seconde guerre mondiale est très surprenante, c'était une époque de lutte idéologique ! On ne parle pas du tout d'à quel point le capital s'est accommodé du fascisme, et à l'inverse à quel point il était remis en question par les communistes, socialistes, et même une partie des gaullistes ! Aucune mention du CNR, des acquis sociaux de cette période... Il a fait quoi Jules, pendant la guerre ? Hein ?
- Pareil, on n'explique pas - ou très rapidement le libéralisme - et le néolibéralisme qui s'est développé dans les années 80 qui prend son essor aujourd'hui. Et alors dire que la politique menée par Thatcher et Reagan "ne marche pas", c'est passer complètement à-côté du sujet. Certes, "ça ne marche pas" pour réduire les inégalités de richesses, mais peut-être que ce n'était pas le but de cette politique ? Pour le comprendre, il aurait fallu parler de la guerre froide comme une lutte entre le capitalisme et un contre-modèle, dont la chute a enterré les rêves socialistes (temporairement) et ouvert la voie au néolibéralisme. On aurait pu parler de la répression qui s'est abattue sur les grèves de mineurs en Angleterre sous Thatcher, où sur la guerre de la drogue de Reagan qui visait ni plus ni moins que la criminalisation de la population afro-américaine, qui est venu remplir les prisons, qui sont un marché privé très profitable...
- De la même manière, on n'explique pas le tournant de la rigueur de 83 ou Mitterrand a abandonné le socialisme - comprendre : un projet politique de dépassement du capitalisme - pour adopter la même politique que Thatcher et Reagan, d'où la déception à gauche et le sentiment de trahison des classes populaires, qui n'ont pas décidé comme ça par magie de ne plus voter, là où effectivement les personnes diplômées, moins impactées par ces politiques, restent mobilisées.
- Encore plus étonnant, on ne parle pas d'extrême-droite, qui historiquement a une relation particulière avec le capital - à savoir : pour eux : la finance c'est les juifs, donc les effets délétères du capitalisme sont imputables aux juifs (c'est Maurras, Drumont, Hitler, et ça n'a pas du tout disparu aujourd'hui même si le discours antisémite est beaucoup plus difficilement audible en Europe depuis 45) - et on lui préfère le terme vague de social-nativisme, qui ne fait que créer encore plus de confusion. L'extrême droite ne remet pas en cause le capitalisme, ils proposent une autre répartition des richesse qui serait conditionnée à des critères racistes et nationalistes.
Bref, des exemples comme ça il y en a encore beaucoup, et c'est ce genre de notions qui sont absentes dans le débat public en ce moment et qui mériteraient d'être clarifiées et expliquées. Hélas cette BD se concentre sur les politiques fiscales au détriment de la politique générale. Plus que d'idéologie, il est question de l'histoire de la fiscalité, ce qui est certes intéressant mais tout à fait différent. La politique est encore une fois présentée comme unensemble de mesures économiques très techniques, ce à quoi elle ne peut pas se résumer. Et malgré la virtuosité de la narration, je ne sais pas si cette BD éclaircit grand chose finalement.
February 18, 2023
Un livre excellent ! Parfait pour qui, comme moi, n'a jamais vraiment lu un livre d'économie et voudrais bien commencer mais ne sais pas vraiment par où :) L'histoire illustré facilite le suivi chronologique de cette histoire des inégalités depuis fin 1800 jusqu'à aujourd'hui. Précis, concis, et avec des nouvelles idées pour le futur.
October 12, 2024
Having never read the original I found this oddly entertaining and informative. The graphics worked and there was the perfect balance of infographic and story. Really enjoyed this. Would recommend.
December 28, 2024
U pokušaju da spoje porodičnu sagu sa složenim ekonomskim idejama, autori su se upustili u zadatak koji suštinski prevazilazi kapacitet jedne grafičke novele – rezultat je konfuzan i fragmentiran narativ opterećen ekonomskom istorijom i predlozima rešenja za nejednakost, koji ne uspeva ni kao priča o porodici, ni kao pristupačan vodič kroz Piketijeve teorije.
Prva slabost je priča o osam generacija porodice, koja je zamišljena kao nit koja bi trebalo da poveže istorijske i ideološke promene. Nažalost, porodični odnosi predstavljeni su nekako previše zamršeno - nisu baš šurnjaje i snaje i od dve sestre kume pa njihova deca, ali teško je razabrati se i povezati s likovima i jasno pratiti razvoj događaja. Na trenutke se čini da porodična priča i nije organski povezana s ekonomskim konceptima koje bi trebalo da ilustruje, već da služi kao puki artificijelni okvir.
Drugi problem leži u pretpostavkama o francuskom kontekstu. Autori očigledno podrazumevaju da će čitaoci imati predznanje o istorijskim i društvenim specifičnostima Francuske – od klasnih borbi i kolonijalne prošlosti do savremene politike. Iako je to možda razumljivo s obzirom na Piketijevo poreklo i glavni cilj knjige, u stripovskoj svedenosti čitalac ostaje prepušten sebi i nisam siguran koliko mu se isplati da guglajući sklapa delove slagalice.
Ilustracije Benžamena Adama su svakako estetski prijatne, ali taj stil često i doprinosi zbrci. U trenucima kada bi slika trebalo da olakša razumevanje kompleksnog sadržaja, ona to ne čini – često se oslanjajući na apstrakciju ili simboliku koja zahteva dodatno objašnjenje. Ovo je posebno problematično u delu gde bi grafika trebalo da igra ključnu ulogu u objašnjenju Piketijevih ideja i njihovom približavanju široj publici.
Iako ima svoje trenutke – najpre raskrinkavanje kolonijalnog i robovlasničkog porekla imovine francuskih plemićkih potomaka – oni su retki i nedovoljno razvijeni da bi spasli stvar od preopterećene strukture. Čak i sama ideja da se kroz generacijsku priču ilustruje evolucija ekonomskih nejednakosti ostaje nedovoljno istražena i, paradoksalno, previše jednostavna, a fokus na poresku politiku kao magično rešenje za nejednakost čak deluje malo i suludo kad se nacrta sto puta.
Nesumnjivo su Ale i Adam uložili veliki trud u adaptaciju Piketija, ali će i čitalac morati da uloži veliki trud da shvati šta je tu tačno toliko epohalno. Za 3.300 dinara, koliko košta preskupo srpsko izdanje, mislim da se to ne isplati.
Prva slabost je priča o osam generacija porodice, koja je zamišljena kao nit koja bi trebalo da poveže istorijske i ideološke promene. Nažalost, porodični odnosi predstavljeni su nekako previše zamršeno - nisu baš šurnjaje i snaje i od dve sestre kume pa njihova deca, ali teško je razabrati se i povezati s likovima i jasno pratiti razvoj događaja. Na trenutke se čini da porodična priča i nije organski povezana s ekonomskim konceptima koje bi trebalo da ilustruje, već da služi kao puki artificijelni okvir.
Drugi problem leži u pretpostavkama o francuskom kontekstu. Autori očigledno podrazumevaju da će čitaoci imati predznanje o istorijskim i društvenim specifičnostima Francuske – od klasnih borbi i kolonijalne prošlosti do savremene politike. Iako je to možda razumljivo s obzirom na Piketijevo poreklo i glavni cilj knjige, u stripovskoj svedenosti čitalac ostaje prepušten sebi i nisam siguran koliko mu se isplati da guglajući sklapa delove slagalice.
Ilustracije Benžamena Adama su svakako estetski prijatne, ali taj stil često i doprinosi zbrci. U trenucima kada bi slika trebalo da olakša razumevanje kompleksnog sadržaja, ona to ne čini – često se oslanjajući na apstrakciju ili simboliku koja zahteva dodatno objašnjenje. Ovo je posebno problematično u delu gde bi grafika trebalo da igra ključnu ulogu u objašnjenju Piketijevih ideja i njihovom približavanju široj publici.
Iako ima svoje trenutke – najpre raskrinkavanje kolonijalnog i robovlasničkog porekla imovine francuskih plemićkih potomaka – oni su retki i nedovoljno razvijeni da bi spasli stvar od preopterećene strukture. Čak i sama ideja da se kroz generacijsku priču ilustruje evolucija ekonomskih nejednakosti ostaje nedovoljno istražena i, paradoksalno, previše jednostavna, a fokus na poresku politiku kao magično rešenje za nejednakost čak deluje malo i suludo kad se nacrta sto puta.
Nesumnjivo su Ale i Adam uložili veliki trud u adaptaciju Piketija, ali će i čitalac morati da uloži veliki trud da shvati šta je tu tačno toliko epohalno. Za 3.300 dinara, koliko košta preskupo srpsko izdanje, mislim da se to ne isplati.
February 19, 2025
This is a shining example of how to adapt a complex non-fiction work into the graphic format. Instead of presenting the dry economics of Thomas Piketty's Capital & Ideology in dull graphics with dense word bubbles, the authors weave Piketty's concepts into a family story. We follow a French clan across almost 300 years of history as their ancient land-holdings are whittled down and their great wealth is spread among the people through progressive taxation.
The differing views on whether this is a good thing are well presented in Capital & Idelogy - though it's very clear which side Piketty and the authors fall on. Let's just say no one here is keen on trickle-down economics or Trumpian tax cuts for billionaires. And, to be clear, when I say "well presented," I mean that the authors work the economic lessons into the narrative of the family. We see the French Revolution overhaul the family's original lands (and free the family's many slaves), then the double dose of World Wars changing taxation dramatically, then the most recent generations encountering familiar day-to-day life with all this history well behind them.
Perhaps the best part is that each generation of the family experiences changes as they would have felt at the time. The authors don't inject 21st century moralizing into the action and dialogue of 1830s France. Instead, they keep the 21st century understanding to the narration so that we can accurately compare past and present feelings without heaping too much judgment on our ancestors.
All told: absolutely fascinating, and I feel like I absorbed a lot of learning without having to crack a textbook. Even the art and design are above average. Extremely recommended.
The differing views on whether this is a good thing are well presented in Capital & Idelogy - though it's very clear which side Piketty and the authors fall on. Let's just say no one here is keen on trickle-down economics or Trumpian tax cuts for billionaires. And, to be clear, when I say "well presented," I mean that the authors work the economic lessons into the narrative of the family. We see the French Revolution overhaul the family's original lands (and free the family's many slaves), then the double dose of World Wars changing taxation dramatically, then the most recent generations encountering familiar day-to-day life with all this history well behind them.
Perhaps the best part is that each generation of the family experiences changes as they would have felt at the time. The authors don't inject 21st century moralizing into the action and dialogue of 1830s France. Instead, they keep the 21st century understanding to the narration so that we can accurately compare past and present feelings without heaping too much judgment on our ancestors.
All told: absolutely fascinating, and I feel like I absorbed a lot of learning without having to crack a textbook. Even the art and design are above average. Extremely recommended.
October 15, 2025
I got lost around page 127 (2014), and the proposals at the end were very Europe focused, but otherwise a helpful book to really think about what it means to own money. All I want is universal healthcare and a retirement pension for all instead of the stock market.
February 26, 2023
(4.25) Quelle idée d'en faire ma lecture de caisse. Mais en même temps le tout est si expliqué et mené que ça fonctionne dans toute situation aha. C'est super intéressant, avec un suivi chronologique qui se calque sur la destin de toute une famille, du XVIè à nos jours. Y'a même des pistes de réflexion pour de possibles solutions. Et oui j'ai envie de lire le roman de Piketty maintenant.
June 22, 2025
vraiment cool , plein de thèmes qui sont abordés que je connaissais déjà mais ça reste plus approfondie et super bien expliqué:)
re: #grand oral
re: #grand oral
March 1, 2025
Grafički roman (strip) koji na vrlo pristupačan i ležeran način objašnjava osnovne ekonomske postavke, kako su se razvijale kroz povijest, kako se odražavaju na suvremeni svijet i kako su povezane i sa svjetskom politikom. Kroz priču o jednoj običnoj, premda dobrostojećoj francukoj obitelji Guerin, saznajemo dosta i o razvoju poreza, javnih sustava, odnosu prema vlasništvu i ekonomskim krizama u 20. i 21. stoljeću. Na kraju su izneseni i Pikettyjevi prijedlozi za nadilaženje kapitalizma i smanjenje socijalnih nejednakosti.
Jako zanimljivo i pametno oblikovano i napisano. Ipak, kako čitanje odmiče, sadržaj postaje sve složeniji, tako da, uz dosta koncentracije, nije naodmet imati i neka osnovna znanja iz ekonomije.
Knjigu je s francuskog na hrvatski preveo Marko Gregorić, a izdavač je Sandorf.
Jako zanimljivo i pametno oblikovano i napisano. Ipak, kako čitanje odmiče, sadržaj postaje sve složeniji, tako da, uz dosta koncentracije, nije naodmet imati i neka osnovna znanja iz ekonomije.
Knjigu je s francuskog na hrvatski preveo Marko Gregorić, a izdavač je Sandorf.
August 25, 2025
Reapaso a las diferentes ideologías que han ido moldeando el capitalismo europeo desde la época colonial hasta nuestros días. Se centra sobre todo en el reparto de los recursos y en aspectos como el impuesto progresivo o la propiedad del capital. Termina con 5 propuestas muy interesantes y concretas para corregir los problemas de la sociedad europea actual.
Es genial a nivel narrativo ya que nos va contando esta evolución a traves de los miembros de una familia francesa, que van cambiando con el propio sistema.
El dibujo sencillo y expresivo no roba protagonismo a la lectura y la hace más amena.
Por ponerle una pega creo que han metido demasiado texto y en ocasiones puede entorpecer la lectura.
Muy recomendable.
Es genial a nivel narrativo ya que nos va contando esta evolución a traves de los miembros de una familia francesa, que van cambiando con el propio sistema.
El dibujo sencillo y expresivo no roba protagonismo a la lectura y la hace más amena.
Por ponerle una pega creo que han metido demasiado texto y en ocasiones puede entorpecer la lectura.
Muy recomendable.
January 11, 2024
Tenía marcado como "a leer" la versión en texto, pero vi esta versión en la librería y no me pude resistir a comprarlo.
Es una adaptación muy asequible, atractiva y simple del pensamiento de Piketty. Cuenta la relación entre la ideología y la acumulación de capital sobre la historia de una familia francesa desde la revolución hasta nuestros días, pasando por la época colonial.
Es un alegato de la idea socialdemócrata de subir los impuestos a los ricos dentro del sistema capitalista, sin cuestionar, por ejemplo, el modelo de trabajo asalariado.
Es una adaptación muy asequible, atractiva y simple del pensamiento de Piketty. Cuenta la relación entre la ideología y la acumulación de capital sobre la historia de una familia francesa desde la revolución hasta nuestros días, pasando por la época colonial.
Es un alegato de la idea socialdemócrata de subir los impuestos a los ricos dentro del sistema capitalista, sin cuestionar, por ejemplo, el modelo de trabajo asalariado.
December 8, 2022
J’ai adoré ce livre didactique qui en plus de nous en apprendre beaucoup sur l’économie, nous donne des pistes de reflexions pour le futur. C’est drôle, beau et bien mené ! Ça donne envie d’en savoir plus et c’est une belle première approche du travail de Piketty, qui me donne envie de plonger dans ses travaux. Bravo !
January 27, 2025
Si el ensayo de Pikkety es excesivamente largo, denso y detallado, esta adaptación peca de los defectos contrarios. Es demasiado básico, no profundiza en las ideas, y casi todo lo cuenta ya lo había leído en muchos otros ensayos económicos. Una pena, porque prometía.
November 29, 2023
Un livre ludique qui sert d'introduction à beaucoup de concepts importants, et qui finit par quelques propositions succinctes permettant de voir vers l'avant.
June 30, 2025
très interessant et bien expliqué, c pas de sa faute si l’economie ne m’intéresse pas mais bon si on veut passer a autre chose que le capitalisme faudrait en vrai… et c un bon moyen d’apprendre !
July 30, 2025
Zo bevattelijk uitgelegd. Het beste wat ik dit jaar las!
December 1, 2025
Aan de hand van de historie van een zeer rijke Franse familie leggen economisch journalist Claire Alet en illustrator Benjamin Adam de schaduwzijde van het kapitalistische systeem bloot.
In een simpele, doeltreffende stripstijl met zo'n 8 tot 9 scènes per pagina werkt het boek ruim 225 jaar familiehistorie door.
Elk hoofdstuk gaat over een periode in het leven van een of meer personen uit de stamboom van de familie Guérin. Deze vertelvorm werkt erg goed. In circa 6-8 uur in meerdere dagen uitgelezen
In een simpele, doeltreffende stripstijl met zo'n 8 tot 9 scènes per pagina werkt het boek ruim 225 jaar familiehistorie door.
Elk hoofdstuk gaat over een periode in het leven van een of meer personen uit de stamboom van de familie Guérin. Deze vertelvorm werkt erg goed. In circa 6-8 uur in meerdere dagen uitgelezen
November 8, 2025
so much better than slogging thru the 700+ pages of source material.
April 21, 2025
2.5* rounded up - Highly interested in inequality and the ever-widening wealth gap, I made several attempts at the original book and found that it was a more effective sedative than Ambien. So, when library algorithms recommended the graphic novelization, I was totally on board, but genuinely curious as to how a 1000+ page book/49-hour audiobook could be adapted into a 180-page graphic novel. The summary blurbs for the original work indicate that it's a complex exploration of the history, economics, and politics of inequality, suitable for use as a textbook for a university course. Piketty covers so much ground that the attempt at a graphic novel is as comical as it is admirable.
Who is the intended audience here? As an introduction to young learners, this could be good except for the fact that it's so politically charged, any teacher touching it would be shot across the room by the electrical shock, like a cartoon character. If this were introduced into an American school curriculum, Book Banners, especially those who voted for Trump ‘exclusively’ for his economic policy, would take out their pitchforks and torches. Meanwhile the teacher would likely be burned at the stake like a McCarthy Era witch.
For people like me who want a superficial yet functional understanding of the topics discussed, the over-simplification inevitably leads us back to the original book or down an internet rabbit hole, making the graphic novel useful as an illustrated table of contents. I'm still on the fence whether that's a good or bad thing because it generated interest and disinterest in equal measure.
Nevertheless, the main topical highlights for me were the lasting effects of slavery and colonialism on inequality, as well as the consequences of war, including the Cold War that dominated 2nd half of the last century. So there is, indeed, knowledge to be gained from the graphic novel. Unfortunately, even though the work is informative, it's too diluted to provoke meaningful reflection without significant further investigation.
Who is the intended audience here? As an introduction to young learners, this could be good except for the fact that it's so politically charged, any teacher touching it would be shot across the room by the electrical shock, like a cartoon character. If this were introduced into an American school curriculum, Book Banners, especially those who voted for Trump ‘exclusively’ for his economic policy, would take out their pitchforks and torches. Meanwhile the teacher would likely be burned at the stake like a McCarthy Era witch.
For people like me who want a superficial yet functional understanding of the topics discussed, the over-simplification inevitably leads us back to the original book or down an internet rabbit hole, making the graphic novel useful as an illustrated table of contents. I'm still on the fence whether that's a good or bad thing because it generated interest and disinterest in equal measure.
Nevertheless, the main topical highlights for me were the lasting effects of slavery and colonialism on inequality, as well as the consequences of war, including the Cold War that dominated 2nd half of the last century. So there is, indeed, knowledge to be gained from the graphic novel. Unfortunately, even though the work is informative, it's too diluted to provoke meaningful reflection without significant further investigation.
July 25, 2025
Toegankelijke Piketty voor mensen met beperkt uithoudingsvermogen
Het oorspronkelijke Kapitaal & Ideologie van Thomas Piketty telt meer dan 1100 pagina’s academische economie. Niet bepaald iets waarop ik mezelf op een vrije dag zou trakteren. Deze stripbewerking door Claire Alet en tekenaar Benjamin Adam heb ik echter wel met veel belangstelling gekocht. Zonder spijt.
In plaats van een droge hervertelling krijg je een familiesaga over acht generaties, van de Franse Revolutie tot nu, die de grote economische structuren en ongelijkheden in kaart brengt. Denk aan erfbelasting, kolonialisme, het kastenstelsel, ultrarijke CEO’s en het falen van de EU. Een schrijnend voorbeeld is de schadeloosstelling die Frankrijk eiste van Haïti bij zijn onafhankelijkheid: het jonge land moest het huidige equivalent van 40 miljard dollar betalen aan de voormalige slavenhouders. Het land gaat nog steeds gebukt onder de gevolgen van die schuld.
De personages zijn nogal vlak, maar dat stoort niet: ze dienen als kapstok om economische inzichten en historische context begrijpelijk over te brengen. Vaak gebeurt dat in de vorm van visueel sterke infographics of schema’s. De knipogen naar iconische beelden zijn amusant, zoals Kohl en Mitterrand hand in hand bij Verdun.
De toon en stijl deden me sterk denken aan Economix van Goodwin en Barr, met dezelfde lichtheid en dezelfde droge onderkoelde humor, al gaat Goodwin dieper in op de klassieke economische geschiedenis. Waar Economix al kritisch stond tegenover het neoliberalisme, zetten Alet en Piketty nog een stevige stap verder naar links. De politieke boodschap is erg uitgesproken: sociale ongelijkheid is géén natuurwet, maar een keuze van het beleid.
Zeer onderhoudend en tegelijk leerrijk. Deze strip maakt een complex onderwerp als de evolutie van de wereldeconomie toegankelijk. Ik vind het een aanrader voor wie het origineel te zwaar vindt, maar toch de kern van Piketty’s ideeën wil begrijpen.
Het oorspronkelijke Kapitaal & Ideologie van Thomas Piketty telt meer dan 1100 pagina’s academische economie. Niet bepaald iets waarop ik mezelf op een vrije dag zou trakteren. Deze stripbewerking door Claire Alet en tekenaar Benjamin Adam heb ik echter wel met veel belangstelling gekocht. Zonder spijt.
In plaats van een droge hervertelling krijg je een familiesaga over acht generaties, van de Franse Revolutie tot nu, die de grote economische structuren en ongelijkheden in kaart brengt. Denk aan erfbelasting, kolonialisme, het kastenstelsel, ultrarijke CEO’s en het falen van de EU. Een schrijnend voorbeeld is de schadeloosstelling die Frankrijk eiste van Haïti bij zijn onafhankelijkheid: het jonge land moest het huidige equivalent van 40 miljard dollar betalen aan de voormalige slavenhouders. Het land gaat nog steeds gebukt onder de gevolgen van die schuld.
De personages zijn nogal vlak, maar dat stoort niet: ze dienen als kapstok om economische inzichten en historische context begrijpelijk over te brengen. Vaak gebeurt dat in de vorm van visueel sterke infographics of schema’s. De knipogen naar iconische beelden zijn amusant, zoals Kohl en Mitterrand hand in hand bij Verdun.
De toon en stijl deden me sterk denken aan Economix van Goodwin en Barr, met dezelfde lichtheid en dezelfde droge onderkoelde humor, al gaat Goodwin dieper in op de klassieke economische geschiedenis. Waar Economix al kritisch stond tegenover het neoliberalisme, zetten Alet en Piketty nog een stevige stap verder naar links. De politieke boodschap is erg uitgesproken: sociale ongelijkheid is géén natuurwet, maar een keuze van het beleid.
Zeer onderhoudend en tegelijk leerrijk. Deze strip maakt een complex onderwerp als de evolutie van de wereldeconomie toegankelijk. Ik vind het een aanrader voor wie het origineel te zwaar vindt, maar toch de kern van Piketty’s ideeën wil begrijpen.
June 8, 2023
Voilà un livre que je n’aurais jamais lu, s’il n’était pas sorti en BD. Le livre de Thomas Piketty fais 700 pages à la base !
Donc merci l’adaptation en bédé ! J’ai adoré cette lecture, j’ai appris tellement de choses c’était super. L’économie n’est pourtant pas un sujet qui me passionne et sur lequel j’aurai lu. Mais avec cette bédé qui revient jusqu’à 200 ans en arrière et prends exemple d’une même famille qui évolue de l’époque de l’esclavage jusqu’aux années 2020 pour nous montrer l’évolution du monde et de l’économie, des lois et voir l’impact que ça a, j’ai trouvé ça génial ! J’ai adoré suivre l’histoire de la famille et en même temps tant apprendre sur l’économie et les lois des pays jusqu’alors. On parle un peu des États-Unis et de l’Angleterre en plus de la France mais ça reste centré sur l’économie plutôt française et européenne puisque l’auteur est français.
J’ai adoré les dessins, simple et tellement aidant pour bien comprendre le sujet. Je me suis vraiment instruite sans avoir trop l’impression que c’est dur. Moi qui n’ai jamais lu sur le sujet, je trouve que les auteurs ont vraiment réussi à rendre le sujet passionnant ET abordable ! J’ai apprécié la clarté de la mise en page des chapitres : à chaque époque sa couleur (plus clair, moins compact) + ravoir l’arbre généalogique : top !
Ce livre m’a permis de découvrir le passé français et de mieux comprendre le présent, l’évolution et donc la situation dans laquelle nous en sommes aujourd’hui.
Je recommande chaudement pour toute personne curieuse et intéressée par le sujet !
Donc merci l’adaptation en bédé ! J’ai adoré cette lecture, j’ai appris tellement de choses c’était super. L’économie n’est pourtant pas un sujet qui me passionne et sur lequel j’aurai lu. Mais avec cette bédé qui revient jusqu’à 200 ans en arrière et prends exemple d’une même famille qui évolue de l’époque de l’esclavage jusqu’aux années 2020 pour nous montrer l’évolution du monde et de l’économie, des lois et voir l’impact que ça a, j’ai trouvé ça génial ! J’ai adoré suivre l’histoire de la famille et en même temps tant apprendre sur l’économie et les lois des pays jusqu’alors. On parle un peu des États-Unis et de l’Angleterre en plus de la France mais ça reste centré sur l’économie plutôt française et européenne puisque l’auteur est français.
J’ai adoré les dessins, simple et tellement aidant pour bien comprendre le sujet. Je me suis vraiment instruite sans avoir trop l’impression que c’est dur. Moi qui n’ai jamais lu sur le sujet, je trouve que les auteurs ont vraiment réussi à rendre le sujet passionnant ET abordable ! J’ai apprécié la clarté de la mise en page des chapitres : à chaque époque sa couleur (plus clair, moins compact) + ravoir l’arbre généalogique : top !
Ce livre m’a permis de découvrir le passé français et de mieux comprendre le présent, l’évolution et donc la situation dans laquelle nous en sommes aujourd’hui.
Je recommande chaudement pour toute personne curieuse et intéressée par le sujet !
October 24, 2024
Je précise que je n'ai pas lu le livre dont cette BD est l'adaptation.
Le concept de cette BD est de suivre une famille sur plusieurs époques éloignées afin de voir comment chacun réagit avec le concept de capital et comment leurs descendants profitent de ce capital, volontairement ou non, et comment leur discours se crée pour justifier cet accaparement au détriment des autres.
Un bon livre pour vulgariser les discours conservateurs sur le capital, évidemment on prend un exemple fictif donc c'est caricatural, mais ça en fait une porte d'entrée très didactique sur le sujet avec des propositions pour éviter cette accumulation de capital.
Très intéressant.
Le concept de cette BD est de suivre une famille sur plusieurs époques éloignées afin de voir comment chacun réagit avec le concept de capital et comment leurs descendants profitent de ce capital, volontairement ou non, et comment leur discours se crée pour justifier cet accaparement au détriment des autres.
Un bon livre pour vulgariser les discours conservateurs sur le capital, évidemment on prend un exemple fictif donc c'est caricatural, mais ça en fait une porte d'entrée très didactique sur le sujet avec des propositions pour éviter cette accumulation de capital.
Très intéressant.
June 7, 2025
C’était vraiment intéressant, pour une novice en économie / geopo ça a vraiment expliqué plein de notions par rapport aux inégalités qui existent, et leurs origines. Il y a aussi de bonnes propositions pour dépasser ces inégalités même si les points négatifs de ces propositions ne sont pas abordées (c’est toujours mieux d’aborder un sujet de plusieurs points de vue différents). Mais vraiment une bonne bd de manière générale, que je recommande à quiconque souhaitant un peu plus comprendre le monde dans lequel on évolue.
May 24, 2024
J’ai trouvé ce livre extrêmement intéressant et plutôt simple à comprendre même pour moi qui m’y connait peu en économie. J’ai beaucoup apprécié le mélange entre fictions, explications économiques et considérations historiques. J’ai pris plein de notes et j’ai hâte de pouvoir approfondire tout ceci.
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