What do you think?
Rate this book
مشكلات في طريق النهوض
كلمة الغلاف
تظاهر على هذا الكتاب ثلة من الأساتذة الفضلاء، وجهت إليهم دار الفكر بدمشق تسألهم الكتابة في موضوعات اختارتها، من مقومات التقدم الحضاري والارتقاء الاجتماعي من تلك التي اتفق العقلاء جميعاً على أنها عثرات في الطريق يجب إزالتها.
ولكن مشكلة المشكلات تكمن في أن كثيراً من الناس يعرفون هذه المعوقات، ويدركون خطر وجودها، ثم لا يفعلون شيئاً من أجل التغيير نحو الأحسن.. أو لا يحسون بالخطر الكامن وراءها. فهؤلاء يجب تذكيرهم.
إن تقديم مثل هذا الكتاب خير من تقديم أشياء تهدى في المناسبات كالمفكرات والورود والحلوى.. لأن الأفكار تبقى وكل ما عداها يزول.. فكيف إن كان ما يهدى من أعمال النخبة!..
المستخلص
يتناول هذا الكتاب أهم المشكلات التي تعيق عملية النهوض الحضاري. ويبحث عن مواطن الداء الذي ينخر المجتمع العربي الإسلامي.
ويبدأ بالحديث عن التطرف والحوار، ويتناول موضوع تكريم الله للإنسان والشروط التي يتم بها تكليف الله للإنسان أمراً ونهياً، ثم ضرورة خضوع منهج الدعوة إلى الله. وينتقل إلى التطرف والإرهاب ومصدرهما، ليصل إلى العوامل التي تؤدي إلى القضاء على التطرف والإرهاب الديني، ثم كيفية الانتقال من التطرف إلى التعاون والحوار.
ثم يتناول موضوع الغش وعدم الاتقان، وأهم دوافع الغش ونوازعه. ثم يتناول الحديث عن القراءة وضرورتها في حياة المسلم، وأهمية الكتاب في بناء الإنسان. ثم عوامل العزوف عن القراءة. ثم يتناول موضوع التكسب بالدِّين. وتعرض لبعض العلماء الذين رفضوا التكسّب بالدِّين. ثم يتحدث عن الحلال والحرام في الإسلام، وقيمة الوقت في التصور الإسلامي. ثم يتحدث عن سلوك المسلم والتربية بالقدوة والمثال.
بعد ذلك يتناول موضوع الحفاظ على البيئة في منظور الشريعة الإسلامية. ثم ينتقل إلى موضوع آخر وهو التعصب، ويتناول الجانب النفسي لتعصب الفرد. ثم تعصب الأمة ونتائج ذلك. ثم يتناول موضوع الإسراف وكيف نظر الإسلام إليه في العبادات والمعاملات. ثم ينتقل إلى موضوع الرياضة ويتعرض إلى تاريخها ومفهومها ووجهة نظر الإسلام حولها. ثم يتحدث عن العشوائية ويتناول مفهومها. ثم بُعد العشوائية عن الشؤون الإلهية ومقاومة الأنبياء للعشوائية. ثم يتحدث عن الأنانية وكيف عالج الإسلام خلق الأنانية. ثم تناول موضوع الأمانة ودلالاتها في الأخلاق الإسلامية. وحكمة التشريع فيها، ومواطن الأمانة. ثم ينتقل إلى موضوع التقليد ودعوة الإسلام إلى استخدام عقولنا وعقوبة الله للذين عطلوا حواسهم وعقولهم. ثم يتحدث عن المسؤولية ومكانتها في الشريعة الإسلامية، ثم أنواع المسؤوليات.
ويختم الكتاب بموضوع ثقافة الاستهلاك واستنزاف الموارد.
تظاهر على هذا الكتاب ثلة من الأساتذة الفضلاء، وجهت إليهم دار الفكر بدمشق تسألهم الكتابة في موضوعات اختارتها، من مقومات التقدم الحضاري والارتقاء الاجتماعي من تلك التي اتفق العقلاء جميعاً على أنها عثرات في الطريق يجب إزالتها.
ولكن مشكلة المشكلات تكمن في أن كثيراً من الناس يعرفون هذه المعوقات، ويدركون خطر وجودها، ثم لا يفعلون شيئاً من أجل التغيير نحو الأحسن.. أو لا يحسون بالخطر الكامن وراءها. فهؤلاء يجب تذكيرهم.
إن تقديم مثل هذا الكتاب خير من تقديم أشياء تهدى في المناسبات كالمفكرات والورود والحلوى.. لأن الأفكار تبقى وكل ما عداها يزول.. فكيف إن كان ما يهدى من أعمال النخبة!..
المستخلص
يتناول هذا الكتاب أهم المشكلات التي تعيق عملية النهوض الحضاري. ويبحث عن مواطن الداء الذي ينخر المجتمع العربي الإسلامي.
ويبدأ بالحديث عن التطرف والحوار، ويتناول موضوع تكريم الله للإنسان والشروط التي يتم بها تكليف الله للإنسان أمراً ونهياً، ثم ضرورة خضوع منهج الدعوة إلى الله. وينتقل إلى التطرف والإرهاب ومصدرهما، ليصل إلى العوامل التي تؤدي إلى القضاء على التطرف والإرهاب الديني، ثم كيفية الانتقال من التطرف إلى التعاون والحوار.
ثم يتناول موضوع الغش وعدم الاتقان، وأهم دوافع الغش ونوازعه. ثم يتناول الحديث عن القراءة وضرورتها في حياة المسلم، وأهمية الكتاب في بناء الإنسان. ثم عوامل العزوف عن القراءة. ثم يتناول موضوع التكسب بالدِّين. وتعرض لبعض العلماء الذين رفضوا التكسّب بالدِّين. ثم يتحدث عن الحلال والحرام في الإسلام، وقيمة الوقت في التصور الإسلامي. ثم يتحدث عن سلوك المسلم والتربية بالقدوة والمثال.
بعد ذلك يتناول موضوع الحفاظ على البيئة في منظور الشريعة الإسلامية. ثم ينتقل إلى موضوع آخر وهو التعصب، ويتناول الجانب النفسي لتعصب الفرد. ثم تعصب الأمة ونتائج ذلك. ثم يتناول موضوع الإسراف وكيف نظر الإسلام إليه في العبادات والمعاملات. ثم ينتقل إلى موضوع الرياضة ويتعرض إلى تاريخها ومفهومها ووجهة نظر الإسلام حولها. ثم يتحدث عن العشوائية ويتناول مفهومها. ثم بُعد العشوائية عن الشؤون الإلهية ومقاومة الأنبياء للعشوائية. ثم يتحدث عن الأنانية وكيف عالج الإسلام خلق الأنانية. ثم تناول موضوع الأمانة ودلالاتها في الأخلاق الإسلامية. وحكمة التشريع فيها، ومواطن الأمانة. ثم ينتقل إلى موضوع التقليد ودعوة الإسلام إلى استخدام عقولنا وعقوبة الله للذين عطلوا حواسهم وعقولهم. ثم يتحدث عن المسؤولية ومكانتها في الشريعة الإسلامية، ثم أنواع المسؤوليات.
ويختم الكتاب بموضوع ثقافة الاستهلاك واستنزاف الموارد.
224 pages, Paperback
First published January 1, 2001
2 people are currently reading
127 people want to read
About the author
محمد عدنان سالم
32 books39 followersمحمد عدنان سالم ناشر وكاتب معروف من أوائل الناشرين السوريين. شغل منصب رئيس اتحاد الناشرين في الجمهورية العربية السورية منذ تأسيسه لغاية عام 2011م.ىونائب رئيس اتحاد الناشرين العرب 1995-2007.
حياته:
- من مواليد دمشق 1351هـ - 1932م.
- تعلم أولاً في مدارس الجمعية الغراء التي أسسها الشيخ علي الدقر صاحب النهضة المعروفة منذ الربع الأول من القرن العشرين.
- تابع تعليمه في الثانويات وحصل على الثانوية العامة.
- تخرج بكلية الحقوق من جامعة دمشق عام 1954.
- أسس أولاً ثانوية دار الفكر الخاصة مع الأستاذ محمد الزعبي ولم تستمر طويلاً.
- عمل بالمحاماة مدة يسيرة وكذلك بالتعليم.
- توفر أخيراً على رسالته من خلال إنشاء دار الفكر للطباعة والتوزيع والنشر عام 1377هـ الموافق لعام 1957م مع شريكيه محمد الزعبي وأحمد الزعبي وكان مديرها العام وما يزال يتابع عمله فيها.
- أسهم بتأسيس الدار السودانية للنشر في الخرطوم مع الأستاذ عبد الرحيم مكاوي عام ودار الحكمة اليمانية في صنعاءودار الكوثر في الرياض ودار الفكر في الجزائر
- رئيس اللجنة التحضيرية للناشرين السوريين عام 1994-2005
- نائب رئيس اتحاد الناشرين العرب 1995-2007.
- رئيس اللجنة العربية لحماية الملكية الفكرية 1995-2007.
- رئيس اتحاد الناشرين في الجمهورية العربية السورية لغاية عام 2011
- آمن بحرية الفكر والتفكير وكره فرض الوصاية على القارئ..
- أعجب بفكر مالك بن نبي وجودت سعيد وعبد الوهاب المسيري ومن كان صاحب رأي في الحضارة ونهوض المسلمين.
مؤلفاته:
● القراءة أولاً 1993
● هموم ناشر عربي 1994
● أضواء على كتاب الجهاد في الإسلام 1995
● الكتاب العربي وتحديات الثقافة 1996.
● المذكرة الشخصية الدائمة 1997.
● مراتع المؤمنين في رياض الصالحين 1999.
● الكتاب في الألفية الثالثة: لا ورق ولا حدود 2000
● أمريكة والإرهاب 2000
● على خط التماس مع الغرب 2005
● لمكة كلمة لو تقولها 2006
● وللحج مقاصد .. لو نجتهد لتلبيتها 2007
مؤلفات بالمشاركة:
● المعجم المفهرس لمعاني القرآن العظيم 1-2 1996
● تسريع القراءة وتنمية الاستيعاب 1996.
● معجم تفسير كلمات القرآن 1996
● الاستنساخ: جدل العلم والدين والأخلاق 1997.
● التفسير الوجيز ومعجم معاني القرآن العزيز 1997.
● معجم كلمات القرآن العظيم 1997.
● الموسوعة القرآنية الميسرة 2002.
● مشكلات في طريق النهوض 2003.
حياته:
- من مواليد دمشق 1351هـ - 1932م.
- تعلم أولاً في مدارس الجمعية الغراء التي أسسها الشيخ علي الدقر صاحب النهضة المعروفة منذ الربع الأول من القرن العشرين.
- تابع تعليمه في الثانويات وحصل على الثانوية العامة.
- تخرج بكلية الحقوق من جامعة دمشق عام 1954.
- أسس أولاً ثانوية دار الفكر الخاصة مع الأستاذ محمد الزعبي ولم تستمر طويلاً.
- عمل بالمحاماة مدة يسيرة وكذلك بالتعليم.
- توفر أخيراً على رسالته من خلال إنشاء دار الفكر للطباعة والتوزيع والنشر عام 1377هـ الموافق لعام 1957م مع شريكيه محمد الزعبي وأحمد الزعبي وكان مديرها العام وما يزال يتابع عمله فيها.
- أسهم بتأسيس الدار السودانية للنشر في الخرطوم مع الأستاذ عبد الرحيم مكاوي عام ودار الحكمة اليمانية في صنعاءودار الكوثر في الرياض ودار الفكر في الجزائر
- رئيس اللجنة التحضيرية للناشرين السوريين عام 1994-2005
- نائب رئيس اتحاد الناشرين العرب 1995-2007.
- رئيس اللجنة العربية لحماية الملكية الفكرية 1995-2007.
- رئيس اتحاد الناشرين في الجمهورية العربية السورية لغاية عام 2011
- آمن بحرية الفكر والتفكير وكره فرض الوصاية على القارئ..
- أعجب بفكر مالك بن نبي وجودت سعيد وعبد الوهاب المسيري ومن كان صاحب رأي في الحضارة ونهوض المسلمين.
مؤلفاته:
● القراءة أولاً 1993
● هموم ناشر عربي 1994
● أضواء على كتاب الجهاد في الإسلام 1995
● الكتاب العربي وتحديات الثقافة 1996.
● المذكرة الشخصية الدائمة 1997.
● مراتع المؤمنين في رياض الصالحين 1999.
● الكتاب في الألفية الثالثة: لا ورق ولا حدود 2000
● أمريكة والإرهاب 2000
● على خط التماس مع الغرب 2005
● لمكة كلمة لو تقولها 2006
● وللحج مقاصد .. لو نجتهد لتلبيتها 2007
مؤلفات بالمشاركة:
● المعجم المفهرس لمعاني القرآن العظيم 1-2 1996
● تسريع القراءة وتنمية الاستيعاب 1996.
● معجم تفسير كلمات القرآن 1996
● الاستنساخ: جدل العلم والدين والأخلاق 1997.
● التفسير الوجيز ومعجم معاني القرآن العزيز 1997.
● معجم كلمات القرآن العظيم 1997.
● الموسوعة القرآنية الميسرة 2002.
● مشكلات في طريق النهوض 2003.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
March 24, 2012
الكتاب بشكل عام يستحق نجمة واحدة فقط، لكن أعطيته نجمة زيادة بسبب بعض الأبحاث التي استمتعت بها قليلا (سأذكرها بعد قليل). ربما يكون هذا الكتاب مناسب لليافعين، او من لم يتعوّد المطالعة والتثقّف أبداً.
أولاً- لم أجد منهجية واضحة للكتاب، فكل كاتب يكتب ما يشاء وبالأسلوب الذي يشاء. فمنهم من يرتكز على بعض الأفكار الفلسفية، والآخر على بعض القواعد الفقهية، والآخر يسرد قصص تاريخية... وهكذا!
الكتاب يعرض بعض المشاكل في مجتمعنا، كالغش، وعدم القراءة، واضاعة الوقت، والتقليد... الخ. لكنه يعرضها بطريقة وجدتها سطحية جداً!
ثانياً- لم يتم الربط بين المشاكل، هل هي أسباب مختلفة اجتمعت صدفة في أمتنا؟ أم هي أعراض لمرض آخر؟ أم بعضها سبب الآخر؟
ثالثاً- لم يتم التطرق الى الحلول الا نادراً، والحلول غالباً بطريقة ساذجة جداً، مثلا حل التطرف الديني موجه الى الحكام والغرب وكأن "قلبهم علينا"! او الحل موجه الى القارئ كفرد (اقرأ، حافظ على الوقت)، وليس الى المجتمع ككل، وكأن هذا الفرد مستقل عن المجتمع ويمكن اصلاحه وحده!
رابعاً- أحسست بسطحية العرض بشكل عام، لم أجد العمق في التحليل والعرض كما وجدته عند مالك بن نبي أو أحمد خيري العمري أو عبد الوهاب المسيري أو غيره.
خامساً- حتى الأفكار المعروضة، كان يمكن أن أتقبلها، وأن أعطي الكتاب ربما اربع نجمات، لو أنهم فقط اختصروا الكلام، فقد كان من الممكن ايصال جميع الأفكار في 50 صفحة ربما!
لكن كي أكون منصفاً، هناك بعض الإيحابيات في الكتاب، سأذكرها:
1- أتاح لي التعرّف على بعض الكتّاب، وأن آخذ لمحة سريعة عن أسلوبهم وطريقة تحليلهم وتفكيرهم، وهو كان أحد الأهداف الرئيسية لقراءة الكتاب.
2- المواضيع المطروحة مهمة جداً، فأنا لم أقصد أنها غير هامة، ولكن طريقة عرضها وتحليلها و عدم ربطها هو ما أزعجني. تبقى هذه الأفكار مهمة جداً ويجب العمل عليها لتحقيق النهضة، ولكن بشكل فلسفة وخطة عمل واحدة تضم جميع هذه النقاط سوياً.
3- استفدت من بعض المعلومات الجانبية، التي ليس لها علاقة بموضوع الكتاب، لكن تم عرضها لسبب أو آخر.
4- اسمتعت ببعض الفصول، سأعرضها هنا كما ذكرت منذ قليل، وسأبدأ بالذي جذبني أكثر:
ثقافة الاستهلاك لهدايت سالم: آخر فصل في الكتاب، وأفضل الفصول...
المسؤولية لعبد الواحد علواني
الأنانية لمحمد شريف الصواف
الحفاظ على البيئة لأحمد معاذ الخطيب: لأول مرة قرأ عن موضوع البيئة، فأجد الكاتب يغادر مفهوم البيئة الضيق (الطبيعة)، الى غيرها من المفاهيم (البيئة الاجتماعية، والبيئة الصحية، والبيئة النفسية).
الحلال والحرام لمحمد راتب النابلسي: أعجبتني بعض الأفكار، كما لم أجد الحشو في هذا الفصل كما في غيره.
إن لم يكن لدى شخص الرغبة في قراءة الكتاب كاملاً، فليقرأ هذه الفصول لأنها جميلة نوعاً ما...
أرجو من الله أن أفيد أحداً بما كتبته هنا ^_^
أولاً- لم أجد منهجية واضحة للكتاب، فكل كاتب يكتب ما يشاء وبالأسلوب الذي يشاء. فمنهم من يرتكز على بعض الأفكار الفلسفية، والآخر على بعض القواعد الفقهية، والآخر يسرد قصص تاريخية... وهكذا!
الكتاب يعرض بعض المشاكل في مجتمعنا، كالغش، وعدم القراءة، واضاعة الوقت، والتقليد... الخ. لكنه يعرضها بطريقة وجدتها سطحية جداً!
ثانياً- لم يتم الربط بين المشاكل، هل هي أسباب مختلفة اجتمعت صدفة في أمتنا؟ أم هي أعراض لمرض آخر؟ أم بعضها سبب الآخر؟
ثالثاً- لم يتم التطرق الى الحلول الا نادراً، والحلول غالباً بطريقة ساذجة جداً، مثلا حل التطرف الديني موجه الى الحكام والغرب وكأن "قلبهم علينا"! او الحل موجه الى القارئ كفرد (اقرأ، حافظ على الوقت)، وليس الى المجتمع ككل، وكأن هذا الفرد مستقل عن المجتمع ويمكن اصلاحه وحده!
رابعاً- أحسست بسطحية العرض بشكل عام، لم أجد العمق في التحليل والعرض كما وجدته عند مالك بن نبي أو أحمد خيري العمري أو عبد الوهاب المسيري أو غيره.
خامساً- حتى الأفكار المعروضة، كان يمكن أن أتقبلها، وأن أعطي الكتاب ربما اربع نجمات، لو أنهم فقط اختصروا الكلام، فقد كان من الممكن ايصال جميع الأفكار في 50 صفحة ربما!
لكن كي أكون منصفاً، هناك بعض الإيحابيات في الكتاب، سأذكرها:
1- أتاح لي التعرّف على بعض الكتّاب، وأن آخذ لمحة سريعة عن أسلوبهم وطريقة تحليلهم وتفكيرهم، وهو كان أحد الأهداف الرئيسية لقراءة الكتاب.
2- المواضيع المطروحة مهمة جداً، فأنا لم أقصد أنها غير هامة، ولكن طريقة عرضها وتحليلها و عدم ربطها هو ما أزعجني. تبقى هذه الأفكار مهمة جداً ويجب العمل عليها لتحقيق النهضة، ولكن بشكل فلسفة وخطة عمل واحدة تضم جميع هذه النقاط سوياً.
3- استفدت من بعض المعلومات الجانبية، التي ليس لها علاقة بموضوع الكتاب، لكن تم عرضها لسبب أو آخر.
4- اسمتعت ببعض الفصول، سأعرضها هنا كما ذكرت منذ قليل، وسأبدأ بالذي جذبني أكثر:
ثقافة الاستهلاك لهدايت سالم: آخر فصل في الكتاب، وأفضل الفصول...
المسؤولية لعبد الواحد علواني
الأنانية لمحمد شريف الصواف
الحفاظ على البيئة لأحمد معاذ الخطيب: لأول مرة قرأ عن موضوع البيئة، فأجد الكاتب يغادر مفهوم البيئة الضيق (الطبيعة)، الى غيرها من المفاهيم (البيئة الاجتماعية، والبيئة الصحية، والبيئة النفسية).
الحلال والحرام لمحمد راتب النابلسي: أعجبتني بعض الأفكار، كما لم أجد الحشو في هذا الفصل كما في غيره.
إن لم يكن لدى شخص الرغبة في قراءة الكتاب كاملاً، فليقرأ هذه الفصول لأنها جميلة نوعاً ما...
أرجو من الله أن أفيد أحداً بما كتبته هنا ^_^
April 12, 2011
مجموعة مواضيع عددها 17 تتعلق بالنهضة و مشاكلها
ألفها 17 كاتب !
ألفها 17 كاتب !
September 1, 2015
كتاب جيد
Displaying 1 - 3 of 3 reviews