المواكب

by Kahlil Gibran

A collection of poetry by Kahlil Gibran, Eastern literature's most prolific thinker and the author of The Prophet, one of the most renowned books of the last century. Kahlil Gibran's reflections on the wistful beauty, lofty majesty, and abiding peace of Eastern wisdom revolutionized Arab literature. This collection of dramatic poems uses the dialogue between age and youth as a platform to discuss deep subjects such as freedom, death, and the eternal soul. From "Of Life and Sorrow" to "Of Science and Knowledge," Gibran's vision transcends boundaries of religion and culture, finding beauty and wisdom in the universal struggles of everyday life.

Genres: Poetry, Fiction, Philosophy, Classics, Literature, Short Stories, Lebanon

31 pages, Paperback

First published January 1, 1919

About the author

Kahlil Gibran (Arabic: جبران خليل جبران ) was a Lebanese-American artist, poet, and writer.
Born in the town of Bsharri in modern-day Lebanon (then part of Ottoman Mount Lebanon), as a young man he emigrated with his family to the United States where he studied art and began his literary career. In the Arab world, Gibran is regarded as a literary and political rebel. His romantic style was at the heart of a renaissance in modern Arabic literature, especially prose poetry, breaking away from the classical school. In Lebanon, he is still celebrated as a literary hero.
He is chiefly known in the English-speaking world for his 1923 book The Prophet, an early example of inspirational fiction including a series of philosophical essays written in poetic English prose. The book sold well despite a cool critical reception, gaining popularity in the 1930s and again, especially in the 1960s counterculture.
Gibran is the third best-selling poet of all time, behind Shakespeare and Lao-Tzu.

Reviews

[فايز غازي Fayez Ghazi · Rating 4 out of 5]

- قصيدة طويلة نسجها جبران في وجدان الطبيعة البعيد عن الشر والرياء.

- سماها "المواكب" نسبة الى مواكب الضالين الماديين، الذين ضلوا واضلوا وتشبثوا بوهم التمدن وركبوا امواج الفسق والكذب ولو كانوا بعباءات دينية!

- بناء القصيدة جاء بالمزج بين البحر البسيط ومجزوء الرمّل، ليشكل ابداعاً جديداً في الشعر العربي.

- ضخ جبران فلسفته عن الخير والشر والدين والعدل والعلم والسعادة في الأجزاء الخمسة الأولى، وعبر عن حنينه للبنان وطبيعته في الجزء الأخير منها.

- القصيدة فيها الكثير من النقد لمن يدّعون العدل والتدين، وقد اجاد جبران في وصفهم بطريقته الشعرية العذبة.
----
الخير في الناس مصنوعٌ إذا جُبروا
والشرُّ في الناس لا يفنى وإِن قبروا
وأكثر الناس آلاتٌ تحركها
أصابع الدهر يوماً ثم تنكسرُ
---
ليس في الغابات دينٌ
لا ولا الكفر القبيحْ
فإذا البلبل غنى
لم يقلْ هذا الصحيحْ
إنَّ دين الناس يأْتي
مثل ظلٍّ ويروحْ
----
فالسجنُ والموتُ للجانين إن صغروا
والمجدُ والفخرُ والإثراءُ إن كبروا
فسارقُ الزهر مذمومٌ ومحتقرٌ
وسارق الحقل يُدعى الباسلُ الخطر
وقاتلُ الجسمِ مقتولٌ بفعلتهِ
وقاتلُ الروحِ لا تدري بهِ البشرُ
----
فإذا الصفصاف ألقى
ظله فوق الترابْ
لا يقول السروُ هذي
بدعةٌ ضد الكتابْ
----

[Amir Lewiz · Rating 5 out of 5]

إن استحسانك " المواكب" قد جعلها عزيزة لديّ . أما قولك بأنك ستستظهرين أبياتها فمنّة أحني أمامها رأسي، غير أنني أشعر بأن حافظتك خليقة بقصائد أسمى وأبلغ وأنبل من كل ما جاء في المواكب، بل ومن كل ما كتبته وأكتبه.
وأما قولك في رسوم الكتاب " أنتم أهل الفن تبرزون هذه البدائع بقوى أثيرية احتفظتكم عليها ملوك الجوزاء فنأتي بغباوتنا أشقياء مظلومون ونحن بها أشقياء خاسرون " فكلام لا أقبله بل إني استميحك بالتمرد عليه و ( ما أكثر تمردي) – أنت يا ميّ منا وفينا . بل وأنت بين بنات الفن وأبنائه كالوردة بين أوراقها

من جبران إلي مي زيادة
-----

مقال لـ مي زيادة عن قصيدة المواكب

القصيدة كاملة و شرح أجزاءمنها

مقال رائع لـ محمد تيمور عن قصيدة المواكب و أدب جبران
أعادت نشره مؤسسة هنداوي


تحليل آخر رائع و أكثر تفصيلاً
لـ د. نزار بريك هنيدي
شاعر و كاتب سوري
في كتابه : في مهب الشعر

------------------------

هذه القصيدة الطويلة الرائعة تتكون من من مائتين وثلاثة أبيات
صدرت عام 1919 في طبعة أنيقة مزيّنة بمجموعة من الرسوم المعبّرة لجبران


يناقش جبران فيها العديد من القضايا الفلسفية مثل
الخير و الشر ، الحب ، السعادة ، الدين ، العدل ، العلم


فيعرض كل موضوع كما هو موجود في الواقع

ثم يعرض كيف يكون هذا الموضوع في العالم المثالي

---------------------

يرى ميخائيل نعيمة أن قصيدة المواكب تقوم على صوتين ..

الصوت الأول

هو صوت الشيخ الخارج من المدينة يصور حياة المجتمع الواقعية وما فيها من سيئات وما ينشأ منها من نفاق وخداع وما يتداوله على لسانه العلم.

وأما الصوت الثاني

فهو صوت الفتى الخارج من الغاب يعزف على نايه بمدح ونشوة فهو يمثل حقيقة الحياة المجردة التي تهدي إلى نور المعرفة الحقيقية والى الجمال المطلق والى التجرد من النفاق والخداع والغدر والحسد أو بعبارة أخرى هو الهادي إلى سعادة الحياة حيث الحب والخير والجمال وهذا ما يدعو إليه جبران.

-----------------

و ما الحياةُ سوى نومٍ تراوده ... أحلام من بمرادِ النفس يأتمرُ
و السرُّ في النفس حزن النفس يسترهُ ... فإِن تولىَّ فبالأفراحِ يستترُ
و السرُّ في العيشِ رغدُ العيشِ يحجبهُ ... فإِن أُزيل توَّلى حجبهُ الكدرُ
فإن ترفعتَ عن رغدٍ و عن كدرِ ... جاورتَ ظلَّ الذي حارت بهِ الفكر

ليس في الغابات حزنٌ ..... لا و لا فيها الهمومْ
فـإذا هـبّ نـسـيـمٌ..... لم تجىءْ معه السمومْ
ليس حزن النفس إلا ........... ظلُّ وهمٍ لا يدومْ
وغيوم النفس تبدو ....... من ثناياها النجومْ

أعطني الناي وغنِّ ........ فالغنا يمحو المحنْ
وأنين الناي يبقى ....... بعد أن يفنى الزمنْ

--------------------------------

عن السعادة يقول :

و ما السعادة في الدنيا سوى شبحٍ يُرجى فإن صارَ جسماً ملهُ البشـرُ
كالنهر يركض نحو السهل مكتدحاً حتى إذا جاءَهُ يبطي و يعتـكرُ
لـم يسعـد الناسُ إلا في تـشـوُّقـهمْ إلى المنيـع فان صاروا بهِ فـتـروا
فإن لقيتَ سعيداً و هو منصرفٌ عن المنيع فقل في خُلقهِ العبرُ

-----------------

: و عن العدل يقول

والعدلُ في الأرضِ يُبكي الجنَّ لو سمعوا .. بهِ و يستضحكُ الأموات لو نظروا
فالسجنُ والموتُ للجانين إن صغروا .. والمجدُ والفخرُ والإثراءُ إن كبروا
فسارقُ الزهر مذمومٌ ومحتقرٌ .. وسارق الحقل يُدعى الباسلُ الخطر
وقاتلُ الجسمِ مقتولٌ بفعلتهِ .. وقاتلُ الروحِ لا تدري بهِ البشر

------------------------

أما (المواكب) كقصيدة، فحلم رأيته في الغابة ولما رمت إبرازه وجدتني كحفّار يحاول صنع تمثال من ضباب البحر. ماذا يا ترى يفعل الشاعر بأحلامه وليس لديه ما يبنيها سوى الألفاظ والأوزان، وهي سلاسل وقيود؟

من جبران إلي إميل زيدان

[ESRAA MOHAMED · Rating 4 out of 5]

يا عيني على الجمال 💙💙

أعطني الناي وغن ... فالغنا يرعى العقول
وأنين الناي أبقى … من مجيد وذليل
أعطني الناي وغن … فالغنا يمحو المحن
وأنين الناي يبقى ... بعد أن يفنى الزمن
أعطني الناي وغن … فالغنا خير الشراب
و أنين الناي يبقى ... بعد أن تفنى الهضاب
أعطني الناي وغن ... فالغنا خير الصلاة
وأنين الناي يبقى ... بعد أن تفنى الحياة
أعطني الناي وغن ... فالغنا عدل القلوب
وأنين الناي يبقى ... بعد أن تفنى الذنوب
أعطني الناي وغن ... فالغنا عزم النفوس
وأنين الناي يبقى ... بعد أن تفنى الشموس
أعطني الناي وغن ... فالغنا خير العلوم
وأنين الناي يبقى ... بعد أن تطفا النجوم
أعطني الناي وغن ... فالغنا مجد أثيل
وأنين الناي أبقى ... من زنيم وجليل
أعطني الناي وغن … فالغنا لطف الوديع
وأنين الناي أبقى ... من ضعيف وضليع
أعطني الناي وغن ... فالغنا ظرف الظريف
و انين الناي أبقى ... من رقيق وكثيف
أعطني الناي وغن ... فالغنا حب صحيح
و أنين الناي ابقى ... من جميل ومليح
أعطني الناي وغن … فالغنا خير الجنون
وأنين الناي أبقى ... من حصيف ورصين
أعطني الناي وغن ... وانس ظلم الأقوياء
أعطني الناي وغن ... فالغنا نار ونور
و أنين الناي شوق … لا يدانيه الفتور
أعطني الناي وغن ... فالغنا جسم وروح
و أنين الناي ابقى ... من غبوق وصبوح
أعطني الناي وغن ... فالغنا جسم يسيل
وأنين الناي أبقى ... من مسوخ ونغول
أعطني الناي وغن ... فالغنا سر الخلود
وأنين الناي يبقى .. بعد أن يفنى الوجود
أعطني الناي وغن ... وانس ما قلت وقلتا
أعطني الناي وغن ... وانس داء ودواء
إنما الناس سطور ... كتبت لكن بماء


استمتعوا ...
دمتم قراء ... ❤❤❤

[AhmEd ElsayEd · Rating 4 out of 5]

الخَيرُ في الناسِ مَصنوعٌ إِذا جُبرُوا
وَالشرُّ في الناسِ لا يَفنى وَإِن قُبرُوا

وَأَكثَرُ الناسِ آلاتٌ تُحرّكُها
أَصابِعُ الدَّهرِ يَوماً ثُمَّ تَنكَسِرُ

فَلا تَقولَنّ هَذا عالمٌ عَلمٌ
وَلا تَقولَنّ ذاكَ السَّيدُ الوَقرُ

فَأَفضَلُ الناسِ قطعانٌ يَسيرُ بِها
صَوتُ الرُّعاةِ وَمَن لَم يَمشِ يَندَثِرُ

[Fdwa Omar · Rating 4 out of 5]

الخَيرُ في الناسِ مَصنوعٌ إِذا جُبرُوا

وَالشرُّ في الناسِ لا يَفنى وَإِن قُبرُوا

وَأَكثَرُ الناسِ آلاتٌ تُحرّكُها

أَصابِعُ الدَّهرِ يَوماً ثُمَّ تَنكَسِرُ

فَلا تَقولَنّ هَذا عالمٌ عَلمٌ

وَلا تَقولَنّ ذاكَ السَّيدُ الوَقرُ

فَأَفضَلُ الناسِ قطعانٌ يَسيرُ بِها

صَوتُ الرُّعاةِ وَمَن لَم يَمشِ يَندَثِرُ

[قاسم · Rating 4 out of 5]

الصمت في حرم الجمال جمال، رائع يا جبران!

[Nada Ali · Rating 4 out of 5]

الخير في الناس مصنوع إذا جُبروا
و الشرُّ في الناس لا يفنى و إن قبروا
و أكثر الناس آلات تحركها
أصابع الدهر يوما ثم تنكسرُ.

[imane · Rating 5 out of 5]

الكائنات الحساسة الحالمة الشاعرية الروحانية... كيف تستطيع ان تعيش معنا في نفس الغابة.
فالذي عاش ربیعا ....... ....... كالذي عاش الدھور
أعطني الناي وغن .... ........ فالغنا سر الخلود
وأنین الناي یبقى ....... ....... بعد أن یفنى الوجود
أعطني الناي وغن ..... ....... وانس ما قلت وقلتا
إنما النطق ھباء ..... .......... فأفدني ما فعلتا
ھل تخذت الغاب مثلي ..... ... منزلا دون القصور
فتتبعت السواقي ......... ...... وتسلقت الصخور؟
ھل تحممت بعطر .... ........ وتنشفت بنور
وشربت الفجر خمرا ... ...... في كؤوس من أثیر؟
ھل جلست العصر مثلي ........ ... بین جفنات العنب
والعناقید تدلت ..... ...... كثریات الذھب
ھي للصادي عیون ..... ..... ولمن جاع الطعام
وھي شھد وھي عطر ...... .. ولمن شاء المدام
ھل فرشت العشب لیلا .... . ..... وتلحفت الفضا
زاھدا في ما سیأتي ...... ....... ناسیا ما قد مضى؟
وسكوت اللیل بحر .......... .. موجھ في مسمعك
وبصدر اللیل قلب ........ . ..... خافق في مضجعك
أعطني الناي وغن ..... ........ وانس داء ودواء
إنما الناس سطور ...... ........ كتبت لكن بماء

[إلهام مزيود · Rating 4 out of 5]

و الحبُّ في الناس أشكالٌ و أكثرها
كالعشب في الحقل لا زهرٌ و لا ثمرُ
و أكثرُ الحبِّ مثلُ الراح أيسره
يُرضي و أكثرهُ للمدمنِ الخطرُ
و الحبُّ إن قادتِ الأجسام موكبهُ
إلى فراش من الأغراض ينتحرُ
كأنهُ ملكٌ في الأسر معتقلٌ
يأبى الحياة و أعوان له غدروا

[Muhammad Galal · Rating 3 out of 5]

-- أعطنى النّاى وغنّ
فالغنا سر الخلود

وأنين الناى يبقى
بعد أن يفنى الوجود

-- فإن لقيت محبّا هائمًا كلِفًا
فى جوعه شبع فى ورده الصَدَرُ
والنّاس قالوا هو المجنون ماذا عسى
يبغى من الحب أو يرجو فيصطبر؟
أفى هوى تلك يستدمى محاجره
وليس فى تلك ما يحلو ويُعتبر؟
فقل هم البُهمُ ماتوا قبلما وُلدوا
أنّى دروا كنه من يحيى وما اختبرُوا

-- لستُ قارئًا كبيرًا للشعر ، وبالتّالى فلا أرى نفسى أهلًا لتقييم مثل هذا العمل ، لكن هذا لا ينفى استمتاعى بقراءة صفحات " المواكب " وفى النيّة القراءة أكثر فى بحور الشعر بإذن الله .

[سُلَيمى💕 · Rating 2 out of 5]

هذه اول تجربة لي مع شاعرية جبران بعد ماقرات له الاجنحة المتكسرة

كان ديوانا جميلا خفيفا..
ناقشت عدة مواضيع مثل العدل والحب والسعادة والعلم والدين
على شكل وجهات نظر شخصيتين وهما شيخ عاش في الغاب وشاب صغير السن متمدن

طبعا كان لي بعض التحفظات من جهة بعض الابيات
والتي لا ادري هل وجهة النظر السوداوية التي طرحها الشاعر تنص على معتقداته هو ام اراء الشخصية نفسها
لمست فيه تذمرا لدين الاسلام بشكل طفيف

وقاتل الجسم مقتول بفعلته
وقاتل الروح لاتدري به البشر

من معجب بامور وهو يجهلها
وليس فيها له نفع ولا ضرر

افي هوى تلك يستدمي محاجره
وليس في تلك مايحلو ويعتبر

وماالسعادة في الدنيا سوى شبح
يرجى فان صار جسما مله البشر

والجسم للروح رحم تستكن به
يجتازه واخو الاثقال ينحدر

كلها انفاق خلد وخيوط العنكبوت
فالذي يحيا بعجز فهو في بطئ يموت

[Ahmed Oraby · Rating 4 out of 5]

فالقوم لولا عقاب البعث ما عبدوا . ربا ولولا الثواب المرتجى كفروا

[Fatima Zohra Larbi · Rating 3 out of 5]

وقاتل الجسم مقتول بفعلته
وقاتل الروح لا تدري به البشر

[Zahraa Hussin. · Rating 4 out of 5]

بديعة .

[Doaa Mohamed · Rating 4 out of 5]

من أرق القصائد التي قرأتها ..
فالسجنُ والموتُ للجانين إن صغروا
والمجدُ والفخرُ والإثراءُ إن كبروا
فسارقُ الزهر مذمومٌ ومحتقرٌ
وسارق الحقل يُدعى الباسلُ الخطر
وقاتلُ الجسمِ مقتولٌ بفعلتهِ
وقاتلُ الروحِ لا تدري بهِ البشرُ
...............
ﻟﻴﺲ ﺣﺰﻥ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺇﻻ .. ظل وهم لا يدوم
ﻭ ﻏﻴﻮﻡ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺗﺒﺪﻭ .. من ثناياها النجوم

[WaliD · Rating 5 out of 5]

و قاتل الجسم مقتول بفعلته ، و قاتل الروح لاتدري به البشر

[Israa Kamal · Rating 4 out of 5]

والعزم في الروح حق ليس ينكره.
عزم السواعد شاء الناس أم نكروا.

[Mai · Rating 5 out of 5]

قصيدة
من اروع القصائد الى قريتها فى حياتى
اعتقد انه عندما تقرا لجبران فأنت تسمو بروحك خارج حدود العالم
قمة من الروحانية والارتقاء فى انتقاء الكلمات
رائع جبران

[Nour AlAlii · Rating 5 out of 5]

قصيدة شعرية نظمها جبران خليل جبران من أدباء اللبنانيين في أمريكا وطبعها في كتاب مستقل كبير الصفحات مزدان بالرسوم الرمزية, ويظهر أنه جرى في وضعها وطبعها على أسلوب رباعيات الخيام لأنه وضعها في المعانى التى طرقها الخيام وطبعها على الشكل الأنيق المصور ..
المواضيع، و المواكبهي مواكب الناس في حياتهم الشائكة و أطباعهم الزائفة وضلالهم و معتقداتهم الخاطئة. فالمواكب بجملتها مواضيع شتى تشكل بمجموعها مسيرة الحياة، عبر لنا من خلالهاالشاعر و الفيلسوف قائمة مطولة من آرائه الرومنتيكية التي تدعوا إلى العودة لأحضان الطبيعة و بساطها و التي تفوق القيم الزائفة للمجتمع المتحضر، كما نلاحظ ريشة جبران تزين أبياته رسومات الطبيعة الساحرة التي يريدها بل و يتعطش إليها. ثم تجده يشخص الطبيعة ويضع فيها صفات إنسانية. تتألف القصيدة من ستة مقاطع كل مقطع يتألف من ثلاث مراحل: المرحلة الأولى: الموضوع كما هو في الواقع أوكما يتصوه الواقع، المرحلة الثانية: الموضوع حسب رأي الكاتب أو الوضع المثالي لهذا الموضوع صوت الغاب صوت الناي وهو تأكيد لصوت الغاب. تتألف القصيدة من المواضيع: الخير ، الدين ، العدل ، العلم، السعادةوالحب، وصف الطبيعة المثالية وصف لبنان . #المصدر ويكيبيديا

[فـــــــدوى · Rating 5 out of 5]

لقد نويت ان أحب هذا الكتاب حتى من قبل أن تمسه يدي ...

انا أحب الكتب التي تهدى لي ...فإن كان أبتياعي كتاب لرغبة مني وهوى في نفسي للأطلاع عليه وهذا ما يجعل كتبي جزء من احلامي ثم جزء مني .فأن تهدي كتاب الى فهذا يعني أنك أعطيتني جزء منك وبمقدار حبي للشخص الذي أهداني الكتاب أحب الكتاب ...
ـــــــــــــــــــــ
أنطونيوس بشير كم أنت عظيم ...!!
بت مؤمنه ان مترجم العمل الادبي يستطيع ان يرتفع بالمؤلفه الى عنان السماءويستطيع ان يشوهها بالكامل ..فإذا كنا نتحدث عن عمل شعري فعبء الترجمة يصبح أضعاف لأن قارئ الشعر لن ترضيه ترجمه حرفيه او مجرد نقل للصور والتعبيرات بل يريد أن يحافظ أيضا على استمتاعه بالشعر في قالب صحيح الاوزان متناغم القوافي ...قلما تجد هذا
هذا يتطلب مترجم ينقل روح النص ويعلم ان أمانة الترجمة الحقه في أن يضعك في شعور واحساس وحالة قارئ النص بلغته الاصليه ..

أنطونيس بشير لك أرفع القبعة جبران بمذاقك يختلف تماما عن جبران بمذاق ثروت عكاشة وإن كان جبران دوما هو جبران

من أي نبع رقراق وصافي عجنت طينة هذا الرجل..هل كان يخطر يوما على سطح كوكب الارض (المحظوظ بوجود امثاله) اما كان يطير بأجنحه نورانيه ناشرا شذا أدبه ...
أي نوع من الارواح كان يمتلك هذا الرجل ...الذي كُشِف له من الحجب ماكشف فبات يقطر أسرار الكون بين ثنايا ما يكتب فتخرج هكذا ..تعرف موضع الألم وتمسده برقه ..
لست أدري لكن جبران بات طبيبي الروحي منذ ان كان بالنسبه لي عاشق رقيق لمي زياده (التي كانت رساؤله لها هي أول ما قرأت)حتى هذا الكتاب .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
المواكب ببساطه هي محاوره شعريه ...في شكل مقاطع يمكن انو تؤلف قصيدتين منفصلتين
اولى تشرح لك الدنيا ومايجري فيها و فلسفة الحياة الوافعه
والثانيه مدح في حياة الغاب المأموله ..ليس الغاب ان نعود لبدائيه لكن في عودة النفوس التي ورثنا تلوثها على مر الايام لحالتها وسيرتها الاولى .

ستحبس انفاسك مرارا وان تقرأ هذا الكتاب ...سيمر أمامك شريط ذكرياتك ومواقفك ..ربما أحتجت ان تقرأ بعض المقاطع بصوت عالي مرة لتذكر نفسك بشئ ومرات لتسليها و تضمد جروحها
ـــــــــــــــــــــــــــــ
رحم الله من يساعد الناس على أن يهبوا لنفوسهم الرحمه

[زكرياء · Rating 5 out of 5]

سمعتها صوتية
قررت أن أحب القصيدة قبل قرائتها. القصيدة طويلة وهي من النوع الفلسفي / الروحاني
جبران جعلني أحب أكثر تيمة الغاب وحياة العزلة والبساطة
تمنيت لو قامت فيروز بتأدية جميع مقاطع القصيدة
المميز في القصيدة أنها عمودية وفي نفس الوقت حديثة وتشعر لغويا بأنها غير تقليدية، مما جعلني لا أشعر أنها قصيدة على وزن بحر معين. إنها خليط عجيب من الماضي والمستقبل، سواء على مستوى اللغة أو على مستوى الأفكار.

[Candleflame23 · Rating 5 out of 5]

.
من روائع ما كتب جبران خليل جبران: شاعرٌ وقاصٌّ وفنانٌ، وأديبٌ لبناني، وأحدُ روَّادِ النهضةِ في المنطقةِ العربية، ومن كبارِ الأدباءِ الرمزيِّين.
وهذه القصيدة تميزت بتنوع المواضيع مابين الخير والشر والطبيعة والدين والسعادة والحب
بالنسبة لي هي من القصائد التي لا يمل المرء من قرأتها أو حتى سماعها إذ ترنم بها العديد من أصحاب الأصوات الشجية ..


الخير في الناس مصنوعٌ إذا جُبروا
والشرُّ في الناس لا يفنى وإِن قبروا
وأكثر الناس آلاتٌ تحركها
أصابع الدهر يوماً ثم تنكسرُ
فلا تقولنَّ هذا عالم علمٌ
ولا تقولنَّ ذاك السيد الوَقُرُ
فأفضل الناس قطعانٌ يسير بها
صوت الرعاة ومن لم يمشِ يندثر

ماذا بعد القراءة ؟
"الحكمةُ ضالةُ المؤمن
وبَنو الإسلامِ بها أَولى
حيثُ تَجِدْها فعليك بها
عنها أبدًا لا تتخلّى"

#أبجدية_فرح 5/5 🌸📚
‏#candleflame23bookreviews
#المواكب #جبران_خليل_جبران

#غرد_بإقتباس
#حي_على_القراءة
#ماذا_تقرأ #ماذا_تقتبس #القراءة_حياة
#القراءة #القراءة_حياة_أخرى_نعيشها
#أقرأ_في_رمضان🌙

[Nirmeen · Rating 3 out of 5]

"إن هول الموت وهم
ينثني طي الصدور
فالذي عاش ربيعاً
كالذي عاش الدهور
اعطني الناي وغن
فالغنا سر الخلود
وأنين الناي يبقى
بعد أن يفنى الوجود"

[ريهام يوسف · Rating 5 out of 5]

رحلة للحياة والطريق هو الطبيعة

ھل فرشت العشب لیلا * وتلحفت الفضا
زاھدا في ما سیأتي * ناسیا ما قد مضى؟
وسكوت اللیل بحر * موجه في مسمعك
وبصدر اللیل قلب * خافق في مضجعك
أعطني الناي وغنِّ * وانس داء ودواء
إنما الناس سطور * كتبت لكن بماء

[سُندُس عَبدُاللَّه · Rating 3 out of 5]

جميل، ربما تصوري عن جماله أو قبحه أو سلامة الأفكار المعروضة أو لأ غير كامل لعدم معرفتي بفلسفة جبران الكاملة رغم قراءتي ليه المتباعدة عدة مرات، ولكن كشعر لطيف، معانيه رقيقة وظريفة في مواضع عدة، في أكتر من بيت اُستشكل عليا مراده منه فيما حول الديانة وخلافه لذلك قلت النقطتين الي ف أول المراجعة ربما قراءة لتحليل النص إن وُجد وتكرم عليّ أحد بيه يكون شيء جميل ومناسب..

[نوري · Rating 4 out of 5]

والحب إن قادت الأجسام موكبه
إلى فراش من الأغراض ينتحرُ

كأنه ملكٌ في الأسر معتقلٌ
يأبى الحياة وأعوان له غادروا.

------------------

أعطني الناي وغنَّ
فالغنا نارٌ ونورْ

وأنينُ الناي شوقٌ
لا يدانيهِ الفتور.

[Asmaa Ibrahim · Rating 4 out of 5]

<3
النجمة الأخيرة بس عشان أخاف أقع في رومانسية فصل الحكمة عن الغابة ومش عارفه هعمل إيه بعدها.

[Huda Aweys · Rating 2 out of 5]

اتعجب من هؤلاء الذين يلومون علينا ، نقدنا ، او عدم اعجابنا بـ
بعض ماكتبه امل دنقل او محمود درويش او خليل جبران
،
او ما رسمه ناجي العلي ، و غير هؤلاء من دراويش الوجودية و الشيوعية و العلمانية ، و كأنهم آلهة وجب علينا الانحناء امام كل ماكتبوه بلا نظر او تفكير
انه امل دنقل !
انه ناجي العلي !
انه خليل جبران !
انه ..، انه ..، انه
!!!
عزيزي : (انه) حر في ايمانه و رأيه ، و كذا انا حرة في ايماني و رأيي
!
و استعجب على حالك اذ تدعي عصمة هؤلاء و تستنكر نقدنا لما كتبوا
و عدم موضوعيتنا ..
في الوقت الذي تستبيح فيه النقد و السخرية و حتى السب ، في ما كتبه
ائمتنا و دعاتنا و اساتذتنا ممن نحترم رأيهم و نأخذه بعين الاعتبار لكون مخالف لما تعتقد و تؤمن ليس الا ..
!!!

*****
النجمة الثانية لبعض ابيات قليلة اعجبتني في الديوان
...
*****
و كيف ارضى تجرأه على الخالق بمثل هذا النحو :

ﻓﺎﻷرض ﺧﻤﺎرة واﻟﺪھﺮ ﺻﺎﺣﺒﮭﺎ
وﻟﯿﺲ ﯾﺮﺿﻰ ﺑﮭﺎ ﻏﯿﺮ اﻷﻟﻲ ﺳﻜﺮوا
*****
و كيف ارتاح الى مثل هذا الكلام و انا مؤمنة بوجود الخالق و بالأديان :

ليس في الغابات دينٌ..لا ولا الكفر القبيح
إن دين الناس يأتي..مثل ظل ويروح
لم يقم في الأرض دين.. بعد طه والمسيح
*****
الشعر يقيم لمحتواه و روحه ، قبل وزنه و لغته .. لم يعجبني أغلب ما حوى الديوان ..
لأني حرة :) !
بينما أعجبت بكتابات اخرى لنفس الكاتب
لأني حرة ايضا :)
و ذاك هو الأمر ببساطة
!

[Qb · Rating 4 out of 5]

The Procession is a short collection of poems by khalil jibran.These poems were made or created while khalil jibran was in US after migrating from his native town in lebanon at the end of nineteenth century.Being a great painter too ,Jibran has adorned The procession with beautiful paintings.The procession seems sequel of his an other great work, The Prophet.
Through his poems ,Jibran his expressed his agonies and pains and the every day dilemmas faced by man in life.His vision seems equally primitive and modern and he seems to transcend the boundries of religion,culture and state.He belongs to the whole community and his untimely death is a loss for the entire mankind and not only for lebanon or the Arab world.He has in fact not found his real place in history and he is not available to a large number of people who would be his natural lovers.

[Rahma Hassan · Rating 4 out of 5]

صديقي الذي لم أره ,, جبران
له من الصفاء والنقاء نبعٌ يغتسل به فتفيض كلماته عذوبة وشفافية

جميلة القصيدة كروحك التي لم تمت