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Deutsche Predigten und Traktate
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547 pages, Paperback
First published June 1, 1987
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About the author
Meister Eckhart
272 books510 followersEckhart von Hochheim, commonly known as Meister Eckhart, was a German theologian, philosopher and mystic, born near Gotha, in Thuringia.
Meister is German for "Master", referring to the academic title Magister in theologia he obtained in Paris. Coming into prominence during the decadent Avignon Papacy and a time of increased tensions between the Franciscans and Eckhart's Dominican Order of Preacher Friars, he was brought up on charges later in life before the local Franciscan-led Inquisition. Tried as a heretic by Pope John XXII, his "Defence" is famous for his reasoned arguments to all challenged articles of his writing and his refutation of heretical intent. He purportedly died before his verdict was received, although no record of his death or burial site has ever been discovered.
Meister Eckhart is sometimes (erroneously) referred to as "Johannes Eckhart", although Eckhart was his given name and von Hochheim was his surname.
"Perhaps no mystic in the history of Christianity has been more influential and more controversial than the Dominican Meister Eckart. Few, if any, mystics have been as challenging to modern day readers and as resistant to agreed-upon interpretation."
—Bernard McGinn, The Mystical Thought of Meister Eckhart
Meister is German for "Master", referring to the academic title Magister in theologia he obtained in Paris. Coming into prominence during the decadent Avignon Papacy and a time of increased tensions between the Franciscans and Eckhart's Dominican Order of Preacher Friars, he was brought up on charges later in life before the local Franciscan-led Inquisition. Tried as a heretic by Pope John XXII, his "Defence" is famous for his reasoned arguments to all challenged articles of his writing and his refutation of heretical intent. He purportedly died before his verdict was received, although no record of his death or burial site has ever been discovered.
Meister Eckhart is sometimes (erroneously) referred to as "Johannes Eckhart", although Eckhart was his given name and von Hochheim was his surname.
"Perhaps no mystic in the history of Christianity has been more influential and more controversial than the Dominican Meister Eckart. Few, if any, mystics have been as challenging to modern day readers and as resistant to agreed-upon interpretation."
—Bernard McGinn, The Mystical Thought of Meister Eckhart
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Community Reviews
Displaying 1 - 6 of 6 reviews
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May 9, 2020Aš kartais pasiimu filosofinę knygą, tikėdamasi, kad gal čia kaip nors kažką suprasiu. Ir, tiesą sakant, labai retai kažką suprantu - pavienės mintys man būna gražios, tačiau bendro turinio pagauti nepavyksta. Dažniausiai tiesiog pagaunu save, kad pradedu svarstyti, kodėl autoriui apskritai prisireikė nagrinėti tą klausimą ar tą temą, kodėl negalvojo apie kažką kito, kodėl galvojo apie tai ir dar kodėl galvojo, kad jo pasvarstymai bus įdomūs kitiems? Kam rašė, jei tikrai galėjo nerašyti?
July 30, 2025
(Ik kan de woorden niet vinden om een uitgebreide review te schrijven, dus ik houd het maar lekker kort en krachtig.)
"Zuivere afgescheidenheid is het belangrijkste van alles."
In het halfjaar tijd dat ik met dit boek bezig ben geweest, is mijn leven in sommige opzichten totaal op z'n kop gezet. Toch waren de woorden van Eckhart even krachtig en relevant voor de ene periode als de ander. In stemmingen van verlichting las ik geestelijke inspiratie; in tijden van verdriet hadden diezelfde woorden een troostende werking. Zo werd ik, zoals Eckhart aanspoort, elke dag opnieuw geboren, doch steeds dezelfde persoon.
Voor wie geïnteresseerd is in mystiek, is deze bundel eigenlijk onmisbaar. Je zult je verbazen hoe nauw alles aansluit met geloofssystemen van andere tradities, zowel modern als premodern, zowel Westers als niet-Westers. Het geeft blijk van een soort universersele spirituele grammatica, alleen dan in een middeleeuws-christelijk jasje. Daarbij wil ik geen associaties oproepen met theosofie of New Age hocus-pocus - maar met een oprechte, kritische en ernstige omgang met het menszijn; met een seculier besef, niet met een wil tot dwaling. Dat geldt eigenlijk voor alles - en ik ratel - maar alleen met zo'n benadering kun je recht doen aan de wijsheid van Eckhart. Lees dit boek dan ook zodanig; en lees het in rust - het liefst in de natuur, waar alleen de dansende bladeren en vogelzang de stilte opheffen. Leeg jezelf en laat je inspireren; en, nog belangrijker, neem de wijsheid mee en beoefen het zo goed als je kunt. Het zal allemaal helpen tegen de tegenwoordige vervreemding van de moderne tijd.
"Zuivere afgescheidenheid is het belangrijkste van alles."
In het halfjaar tijd dat ik met dit boek bezig ben geweest, is mijn leven in sommige opzichten totaal op z'n kop gezet. Toch waren de woorden van Eckhart even krachtig en relevant voor de ene periode als de ander. In stemmingen van verlichting las ik geestelijke inspiratie; in tijden van verdriet hadden diezelfde woorden een troostende werking. Zo werd ik, zoals Eckhart aanspoort, elke dag opnieuw geboren, doch steeds dezelfde persoon.
Voor wie geïnteresseerd is in mystiek, is deze bundel eigenlijk onmisbaar. Je zult je verbazen hoe nauw alles aansluit met geloofssystemen van andere tradities, zowel modern als premodern, zowel Westers als niet-Westers. Het geeft blijk van een soort universersele spirituele grammatica, alleen dan in een middeleeuws-christelijk jasje. Daarbij wil ik geen associaties oproepen met theosofie of New Age hocus-pocus - maar met een oprechte, kritische en ernstige omgang met het menszijn; met een seculier besef, niet met een wil tot dwaling. Dat geldt eigenlijk voor alles - en ik ratel - maar alleen met zo'n benadering kun je recht doen aan de wijsheid van Eckhart. Lees dit boek dan ook zodanig; en lees het in rust - het liefst in de natuur, waar alleen de dansende bladeren en vogelzang de stilte opheffen. Leeg jezelf en laat je inspireren; en, nog belangrijker, neem de wijsheid mee en beoefen het zo goed als je kunt. Het zal allemaal helpen tegen de tegenwoordige vervreemding van de moderne tijd.
July 11, 2023
Mooie preken en nog mooiere essays, traktaten. Je zou er gelovig van worden, of blijven.
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May 14, 2024langdradig moeilijk te lezen maar wel interresant
June 8, 2021
Hoewel Eckhart vooral bekend staat als mysticus, hield ik van lezing van dit boek vooral de indruk over dat hij meer een scholasticus/filosoof is. Vooral in zijn traktaten blinkt hij uit geciseleerde abstracties en speculaties. Voor zijn preken geldt dat minder. Daar overheerst meer de pastorale toon die wil inwijden in de geheimen van God.
February 17, 2021
Obwohl das Christentum mit seiner sehr komplizierten und vielschichtigen Symbolik nicht meine liebste Version der Philosophia Perennis ist, ist es trotzdem sehr spannend, in ihr den ewigen gemeinsamen Kern zu suchen, den wenige so klar vermittelt haben wie Meister Eckhart.
Ein schönes Beispiel (von vielen) findet sich in der 27. Predigt auf Seite 278/279:
„Geh heraus aus aller Freude die geteilt ist und die, was sie ist, nicht aus sich selbst ist, in die ungeteilte Freude, die, was sie ist, aus sich selbst ist“ (Z. 34-36, S. 278)
„Was ist die Freude des Herrn? [...]
Die Freude des Herrn nun, das ist der Herr selbst und nichts anderes; und der Herr ist eine lebendige, wesenhafte, seiende Vernunft, die sich selbst begreift und selbst in sich selbst ist und lebt und dasselbe ist“ (Z. 3+6-9, S. 297)
Hier beschreibt Meister Eckhart genau das, was im Vedanta der indischen Philosophie „Sat Chit Ananda“ (Being/Existence - Consciousness - Bliss) genannt wird: die durch das reine, konzeptlose Bewusstsein erreichbare höchste Freude am Sein selbst. Dieser Zustand ist nur durch die Aufgabe des Egos erreichbar und beschreibt damit auch die überall gleiche klassische Gottes- oder mystische Erfahrung, die in allen Traditionen durch intensive Achtsamkeitsübungen, Kontemplation und Selbstreflexion zu erreichen versucht wird.
Die von Meister Eckhart beschriebene „ungeteilte Freude“ ist ungeteilt, weil sie aus sich selbst besteht, und nicht von einer externen Sache abhängig ist, d.h., die Freude bezieht sich auf das Sein selbst, das immer gegeben ist und was es ist, aus sich selbst ist.
Eckhart hat den pantheistischen Kern sehr gut auf den Punkt gebracht, weshalb ich seine Predigten als bereichernd empfinde und jedem empfehle, der sich genauer mit dem wahren, gemeinsamen und universalen Kern der Weltreligionen beschäftigen will.
Ein schönes Beispiel (von vielen) findet sich in der 27. Predigt auf Seite 278/279:
„Geh heraus aus aller Freude die geteilt ist und die, was sie ist, nicht aus sich selbst ist, in die ungeteilte Freude, die, was sie ist, aus sich selbst ist“ (Z. 34-36, S. 278)
„Was ist die Freude des Herrn? [...]
Die Freude des Herrn nun, das ist der Herr selbst und nichts anderes; und der Herr ist eine lebendige, wesenhafte, seiende Vernunft, die sich selbst begreift und selbst in sich selbst ist und lebt und dasselbe ist“ (Z. 3+6-9, S. 297)
Hier beschreibt Meister Eckhart genau das, was im Vedanta der indischen Philosophie „Sat Chit Ananda“ (Being/Existence - Consciousness - Bliss) genannt wird: die durch das reine, konzeptlose Bewusstsein erreichbare höchste Freude am Sein selbst. Dieser Zustand ist nur durch die Aufgabe des Egos erreichbar und beschreibt damit auch die überall gleiche klassische Gottes- oder mystische Erfahrung, die in allen Traditionen durch intensive Achtsamkeitsübungen, Kontemplation und Selbstreflexion zu erreichen versucht wird.
Die von Meister Eckhart beschriebene „ungeteilte Freude“ ist ungeteilt, weil sie aus sich selbst besteht, und nicht von einer externen Sache abhängig ist, d.h., die Freude bezieht sich auf das Sein selbst, das immer gegeben ist und was es ist, aus sich selbst ist.
Eckhart hat den pantheistischen Kern sehr gut auf den Punkt gebracht, weshalb ich seine Predigten als bereichernd empfinde und jedem empfehle, der sich genauer mit dem wahren, gemeinsamen und universalen Kern der Weltreligionen beschäftigen will.
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