Si de nos jours la violence religieuse est davantage le fait des drives islamiques, l'on ne peut occulter qu'elle est et qu'elle a aussi t le fait des autres religions. Par consquent, lorsque l'on assiste un dferlement de la violence commise au nom de l'islam que ce soit par le terrorisme politique, ou par l'attitude des Etats soumis la Charia, il est de la responsabilit de tous les acteurs religieux, et plus particulirement ceux des religions monothistes, de s'interroger sur les causes profondes d'un tel phnomne. Comment d'un ct se revendiquer d'un Dieu d'amour, favoriser un discours de paix, et de l'autre se taire devant la violence commise au nom de ce mme Dieu C'est autour de cette question que, sans tre le reprsentant d'aucune synagogue, d'aucune chapelle, ni d'aucune mosque, Herv lie Bokobza nous livre une rflexion en lien avec le judasme. Cet essai, qui se veut sans compromis et sans parti pris, prend acte de la prsence des textes violents dans la Torah, qui peuvent servir de justification aux crimes commis en son nom, particulirement en Isral. A travers une analyse fouille, l'auteur s'engage montrer partir de la cohrence mme des crits religieux qu'il est possible de contrecarrer le discours de ceux qui instrumentalisent les textes pour justifier les pires violences.