A Durable Peace: Israel and its Place Among the Nations

by Benjamin Netanyahu

This examination of the Middle East's troubled history traces the origins, development and politics of Israel's relationship with the Arab world and the West. It argues that peace with the Palestinians will leave Israel vulnerable to Iraq and Iran.

Genres: History, Israel, Politics, Nonfiction, Middle East, Biography, Political Science

512 pages, Hardcover

First published January 1, 1993

About the author

Benjamin "Bibi" Netanyahu is the ninth and current Prime Minister of Israel, serving since March 2009. Netanyahu also serves as the current Chairman of the Likud Party, as a Knesset member, as the Health Minister of Israel, as the Pensioner Affairs Minister of Israel and as the Economic Strategy Minister of Israel.

Netanyahu is the first (and, to date, only) Israeli prime minister born after the State of Israel's foundation. Netanyahu joined the Israeli Defense Forces In 1967 where he served as a commander in the elite Sayeret Matkal commando unit, taking part in many missions including the hostages rescue mission from the hijacked Sabena Flight 572 in 1972. He fought in the Yom Kippur War in 1973 and achieved the rank of captain before being discharged. Netanyahu served as the Israeli ambassador to the United Nations from 1984 to 1988, member of the Likud Party, and was Prime Minister from June 1996 to July 1999. Netanyahu was Foreign Minister (2002–2003) and Finance Minister (2003–August 2005) in Ariel Sharon's governments, but he departed over disagreements regarding the Gaza Disengagement Plan. He retook the Likud leadership on 20 December 2005. In the 2006 election, Likud did poorly, winning twelve seats. In December 2006, Netanyahu became the official Opposition Leader in the Knesset and Chairman of the Likud Party. In August 2007, he retained the Likud leadership by beating Moshe Feiglin in party elections. Following the 10 February 2009 parliamentary election, in which Likud placed second and right-wing parties won a majority, Netanyahu formed a coalition government. He is the brother of Israeli Special Forces commander Yonatan Netanyahu, who died during a hostage rescue mission, and Iddo Netanyahu, an Israeli author and playwright.

Reviews

[Luke · Rating 5 out of 5]

A fantastic read. I started "A Durable Peace" awhile ago and just finished it recently. Got a bit side-tracked but I'm glad I came back to it. Mr. Netanyahu writes an eloquent, cogent apologetic for the legitimacy of the state of Israel and lays out a proposal of how peace between Israel and the Palestinians can be secured and nurtured. Part history lesson, part op-ed, part strategic briefing, "A Durable Peace" was an educational read for me. I thought that I had a pretty firm grasp on the history of the region, but I learned a lot from this book. His statements are footnoted exhaustively and he provides some jaw-dropping references, most memorably is the letter from Ribbentrop (Foreign Minister of Nazi Germany) written to the Grand Mufti of Jersusalem, indicating the Nazi regime's pledged support to help the "Arab nation" extinguish the Jewish presence in the region of Israel/Palestine. This Grand Mufti would go on to spawn the PLO and countless other terror organizations. Netanyahu is as talented of a writer as he is a spokesman. I learned a ton from this book and enjoyed it very much. Thanks for taking the time to read my review.

[شريف Arafa · Rating 1 out of 5]

Important book to know how israeli extremists think

[jihad]

وصلت إلى الصفحة 231 من مكان تحت الشمس لبنيامين نتنياهو، وهناك توقفت. لم أعد أحتمل حجم الأكاذيب الساذجة التي لم يُكلّف نفسه حتى عناء حبكها.
حين بدأت قراءة الكتاب ألزمْت نفسي الحياد، وقلت لنفسي: ربما أجد فيه دهاءً سياسيًا أو حبكة خطابية ما، أو على الأقل خطابًا يتطلب الحذر والانتباه. لكني فوجئت بعكس ذلك تمامًا. أمامي شخصية فجة، متطرفة، متغطرسة، لا تجيد لا اللغة اللبقة ولا الأسلوب الذكي لتمرير مشروعها.

نتنياهو لا يحاول حتى أن يموّه أو يقدّم أكاذيبه بشكل مقنع. بل يكتب بصفاقة وكأن القارئ مُجبر على تصديق كل ما يقوله. الأغرب أنه يستند في "تأريخ" قيام إسرائيل إلى أقوال المستعمرين أنفسهم، الذين قرروا اختلاق دولة من العدم. لا أدلة، ولا تأصيل.
يرمي التهم على الآخرين وكأنها حقائق مسلّم بها.

في نظره، حدود إسرائيل تمتد إلى حيث يقف آخر يهودي، وأصدقاء إسرائيل هم فقط من يدعمونها اليوم، أما من يغيّر موقفه غدًا فهو عدو هكذا ببساطة بلا نقاش أو مبرر. هذه العقلية تكشف ضحالة التفكير وضعف الحجة.
الثابت الوحيدد عند نتنياهو هو القوة التي تستطيع فعل أي شئ دون النظر الى اي حق فضلا عن حقوق أو اخلاقيات أو ثوابت تاريخية .

الكتاب لا يقدم جديدًا. مجرد إعادة ترديد لسردية ممجوجة، مليء بالتناقضات الى حد الكفر، ويصل إلى حدود الاستهانة القصوى بعقل القارئ والمجتمع الدولي كله. لم أجد .
فيه إلا خليطًا من الغطرسة والتطرف والأكاذيب الفجة غير المحبوكة وغير الذكية حتى.

أنا أعلم منذ البداية أن اي قائد صهيوني يكذب ويلفق الاكاذيب ويستميت في العبث الاخلاقي والتاريخي من أجل تمرير مشروعه ، ومع هذا وافقت والتزمت الحياد مؤقتا كقارئ واعطيت له الامان حين بدأت في الاطلاع على كتاباتهم ، أما حين يصل الى حد الاستهانة ويكتب دون حتى اعطاء الحد الادنى من الاهتمام لاكاذيبه فهذا ما يجعلني استشيط غضبا .

[Gary · Rating 5 out of 5]

This honest , well balanced and comprehensive account of the circumstances in which Israel finds itself is essential for anyone interested in the truth about the Middle East .One by one Benjamin Neyanyahu strips away the lies that have come to characterise the unjust and hostile views in the world today about Israel and the Palestinians.Taking us the the history of the country we learn how the link of the Jewish people to the Promised Land has remained strong throughout history, how there have always been Jews living in Israel and that in period between the destruction of the Temple by the Romans and the creation of the modern Zionist movement there was always a significant Jewish presence
He explains how Britain and the world agreed to a Jewish homeland in the whole of Palestine which consisted of what is today Jordan , the West Bank (Judeo and Samaria) and the rest of Israel and 80% was cut off and awarded to the Arabs in 1922 creating the Hashemite Kingdom Jordan hence already giving the Palestinians their state?
Why should Israel which only consists of 20% of mandatory Palestine be further cut in half to create a second Palestinian state and a 22nd Arab nation
It is impossible to cover all the worthwhile points illustrated in this book but we also learn how there never was a Palestinian nation and the name Palestinian was only adopted in recent decades as distinct identity among Arabs
He points out the double standards prevalent in the world today,a world which so strongly condemns the only democracy in the middle East for surviving while turning a blind eye to the horrific human rights abuses in the Arab world (and elsewhere):

'This is the root of the infamous , twisted standard by which the Arabs remain completely blameless for expelling hundreds of thousands of people -as Saudi Arabia did to its Yemenis in 1990 and Kuwait did to its Palestinians in 1991- while Israel is excoriated for deporting a cadre of terrorists or by which Israel is condemned for maintaining the presence of a few hundred soldiers in a six mile sliver of Lebanon while Syria annexes almost the entire rest of the same country ;or by which Saudi Arabia and Jordanian apartheid laws forbidding Jewish residence go unnoticed ; while Israel , whose Arab citizens are freer than those of Arab states , is accused of racism for quelling riots'

He explains how anti-Israel sentiments are a result of a wider hatred of the West and a ll it stands for like democracy , freedom and Judaeo-Christian values.While one is left with frustration at the gross injustice of the hate campaign -stronger today than ever- against Israel - he also leaves the reader with hope as he explains how Israel CAN prevail and how REAL peace can be achieved.His knowledge and straightforward presentation of the truth is a pleasure to read

Merged review:

This honest , well balanced and comprehensive account of the circumstances in which Israel finds itself is essential for anyone interested in the truth about the Middle East .One by one Benjamin Neyanyahu strips away the lies that have come to characterise the unjust and hostile views in the world today about Israel and the Palestinians.Taking us the the history of the country we learn how the link of the Jewish people to the Promised Land has remained strong throughout history, how there have always been Jews living in Israel and that in period between the destruction of the Temple by the Romans and the creation of the modern Zionist movement there was always a significant Jewish presence
He explains how Britain and the world agreed to a Jewish homeland in the whole of Palestine which consisted of what is today Jordan , the West Bank (Judeo and Samaria) and the rest of Israel and 80% was cut off and awarded to the Arabs in 1922 creating the Hashemite Kingdom Jordan hence already giving the Palestinians their state?
Why should Israel which only consists of 20% of mandatory Palestine be further cut in half to create a second Palestinian state and a 22nd Arab nation
It is impossible to cover all the worthwhile points illustrated in this book but we also learn how there never was a Palestinian nation and the name Palestinian was only adopted in recent decades as distinct identity among Arabs
He points out the double standards prevalent in the world today,a world which so strongly condemns the only democracy in the middle East for surviving while turning a blind eye to the horrific human rights abuses in the Arab world (and elsewhere):

'This is the root of the infamous , twisted standard by which the Arabs remain completely blameless for expelling hundreds of thousands of people -as Saudi Arabia did to its Yemenis in 1990 and Kuwait did to its Palestinians in 1991- while Israel is excoriated for deporting a cadre of terrorists or by which Israel is condemned for maintaining the presence of a few hundred soldiers in a six mile sliver of Lebanon while Syria annexes almost the entire rest of the same country ;or by which Saudi Arabia and Jordanian apartheid laws forbidding Jewish residence go unnoticed ; while Israel , whose Arab citizens are freer than those of Arab states , is accused of racism for quelling riots'

He explains how anti-Israel sentiments are a result of a wider hatred of the West and a ll it stands for like democracy , freedom and Judaeo-Christian values.While one is left with frustration at the gross injustice of the hate campaign -stronger today than ever- against Israel - he also leaves the reader with hope as he explains how Israel CAN prevail and how REAL peace can be achieved.His knowledge and straightforward presentation of the truth is a pleasure to read

[Saif AL Jahwari · Rating 1 out of 5]

This book is entitled about peace, and all it contains is mobilizing for war. While, what Netanyahu calls as a “plan for peace”, is nothing but unilateral measures for the security of Israel, but it’s absolutely do not seem as a "Durable Peace"!!

More than 20 years has passed since the publication of this book, and Netanyahu who rules Israel for about two decades, sticks with his same approach till today: "No Peace, No Negotiations, but more killing and destruction."

Final note: the ego in this book is really too high!!!

[Khalil · Rating 1 out of 5]

قبل قراءتي للكتاب، توقعت أن يحمل الأفكار المتوقعة من الصهيوني عموما، ومن نتن ياهو خصوصا، تحريف للحقائق، وتقمص دور الضحية. ولم يخب ظني.

في الفصل الأول، يسرد الكاتب تاريخ الاضطهاد والشتات اليهودي (دور الضحية) ونشأة الصهيونية وتطورها، منذ بدايتها على يد الحاخام يهودا القلعي، اليهودي العثماني الذي دعا في القرن التاسع عشر إلى هجرة اليهود إلى القدس. وقد هاجر بنفسه من البوسنة إلى فلسطين العثمانيتين، حيث مات ودُفن هناك.

في الفصل الثاني، ينتقد نتنياهو تقاعس بريطانيا والغرب عن دعم المشروع الصهيوني بما فيه الكفاية بعد الحرب العالمية الأولى، رغم صدور وعد بلفور ومبادئ ويلسون التي تنص على حق القوميات التي كانت تحت حكم الإمبراطوريتين العثمانية والنمساوية في تقرير مصيرها. ويزعم أن عرقلة بريطانيا لهجرة اليهود عن طريق الكتاب الأبيض، أدت إلى وقوع المحرقة النازية (دور الضحية مجددا). كما يهاجم بريطانيا لأنها، على حد زعمه، منحت اليهود جزءا ضئيلا فقط من "أرض إسرائيل"، التي يرى أنها تشمل ضفتي نهر الأردن، أي فلسطين والأردن معا.

يصور الكاتب بريطانيا كدولة منقسمة بين تيارين، أحدهما متعاطف مع العرب، ويسميه "المستعربين"، من أمثلته: ادوارد لورانس والآخر صهيوني كبلفور وتشرشل. ويحمل المستعربين مسؤولية عرقلة مساعي الصهاينة في الحكومة بريطانية عن دعم المشروع الصهيوني، وكأن بريطانيا تدار من جناحين كل منهما يقرر ويضع السياسات على هواه وهذا إدعاء كاذب، يحاول من خلاله نتن ياهو انتقاد بريطانيا وسياستها دون انتقاد بريطانيا، وذلك بتوجيه النقد لموظفين في سلطة الانتداب بعينهم يزعم أنهم "مستعربون" متعاطفون مع العرب ومعادون لسامية.

كذلك يهاجم الكاتب بشدة اليهود اليساريين المتعاطفين مع الفلسطينيين، ويصفهم بالضعف، ويتهم غير اليهود المتعاطفين مع الفلسطينيين بمعاداة السامية، مطالبا إياهم بالتعاطف مع اليهود لأنهم الضحايا الحقيقيون والوحيدون وهم أولى بالتعاطف (دور الضحية).

في الفصل الثالث بعنوان: حقيقة القضية الفلسطينية يحاول نتن ياهو إقناع القارئ بأكاذيب فجة، منها أن فلسطين كانت "أرضا بلا شعب" فاستوطنها اليهود المساكين والمشتتين وعمروها بعد أن كانت صحراء قاحلة يسكنها بعض البدو المتخلفين الذين يعيشون خارج التاريخ (تحريف الحقائق).
هذه حجة قديمة مكررة، استعملها قبلهم الفرنسيون الذين زعموا أن الجزائريين كانوا يعيشون في الكهوف، وأن فرنسا جاءت لنشر الحضارة، والأوروبيون زعموا أن السكان أمريكا الأصليين همجيون متخلفون، وأن قارتهم كانت خارج التاريخ حتى اكتشفها الاوروبيون البيض، لذا يحق لهم الاستيلاء على الأرض وإبادة أصحابها المتخلفين.

يدعي الكاتب كذلك بأن الفاتحين العرب هم من احتلوا فلسطين وهم من طردوا منها اليهود سكانها الأصليين (وهذا تحريف ممزوج بدور الضحية)، فاليهود في ذلك الوقت كانوا أقلية وكانت الأغلبية مسيحية، ولم يطرد الفاتحون المسلمون أحدا.
بعدها يتخلى فجأة عن ثوب الضحية، ويكشف عن العقيدة الصهيونية الحقيقية، قائلا أن "الحق للقوي"، وإن اليهود أقوياء، وتغلبوا على العرب، وبالتالي يحق لهم امتلاك الأرض. ثم يحاول تلطيف هذا الطرح الفج بالقول إن "الحق والقوة" كلاهما في صف اليهود وليست القوة وحدها.

يقول أيضا: "أية فترة زمنية، طالت أم قصرت، يجب أن لا تلغي حق شعب في أرضه، إن الحق ساري المفعول، من الناحية التاريخية، ولا يلغى إلا إذا اختفى المطالبون به"
ورغم أنه يقصد اليهود، إلا أن العبارة تكشف عن نواياه تجاه الفلسطينيين، فنتنياهو يريد إزالتهم من الوجود، حتى تخلوا الأرض للصهاينة دون منازع.

ويتعجب نتن ياهو استمرار الفلسطينيين في معركة "عدمية خاسرة" ضد إسرائيل وعدم استسلامهم ورضوخهم لقوتها، إذ يفترض أن الشخصية المسلمة كالشخصية اليهـ،ـودية التي أثبتت طوال التاريخ استعدادها للرضوخ والتذلل والإستسلام للقوي وخدمة مصالحه من الآشوريين إلى الفرس والروم قديما إلى الأوروبيين والأمريكان حديثا.

في الفصل الرابع يحاول نتن ياهو اقناع قراءه بأن العالم العربي والإسلامي هو منبع العنف وأن الكيان الصهيوني واحة سلام وسط محيط عنيف همجي. ويستدل على ذلك بمجازر ارتكبتها أنظمة عربية ضد شعوبها للحفاظ على السلطة، كمجزرة حماة في سوريا، ومجازر الأكراد في العراق، كما استدل بكثرة الانقلابات والاغتيالات وأورد منها مجموعة من الأمثلة أبرزها إغتيال السادات في مصر وبوضياف في الجزائر وعدد من رؤساء سوريا مطلع القرن العشرين. ومنه فإسرائيل المسالمة ضحية عنف وهمجية المنطقة المحيطة بها (دور الضحية).

يقول نتن ياهو أن السبب الأول للأزمات التي تعيشها أنظمة المنطقة هو غياب الشرعية. فهذه الأنظمة تشكلت على يد الاستعمارين البريطاني والفرنسي عقب انهيار الدولة العثمانية، وكان هدف الأساسي من تشكيلها هو حماية المصالح الاقتصادية الغربية، بعد أن ارتفعت تكاليف الاحتلال المباشر.

ويضيف أن هذه الأنظمة تأسست على النموذج الغربي للدولة القومية، المستمد من نموذج "المدينة-الدولة" اليونانية والإيطالية. إلا أن الفارق الجوهري، هو أن القوميات في أوروبا تتمتع بفروق واضحة، كالفروق بين الفرنسيين والألمان والإنجليز وغيرهم، بينما لا توجد مثل هذه الفروق بين شعوب المنطقة. فلا فرق حقيقي بين السعودي والقطري، أو بين الجزائري والمغربي والتونسي، يبرر وجود دولة قومية منفصلة لكل منهم.
ويرى نتنياهو أن شعوب المنطقة تعتبر هذا التقسيم جائرا وغير طبيعي، ويشبه الأمر بقيام قوة أجنبية بتفكيك الولايات المتحدة الأمريكية إلى دول مستقلة، وفرض أنظمة محلية على كل منها. ما سيؤدي على حد قوله، إلى شعور الأمريكيين بالظلم ذاته.
لذا فإن الولاء الذي تبديه شعوب المنطقة لحكامها ليس نابعا من اقتناع بشرعية هذه الأنظمة، بل يُؤخذ تحت الإكراه والتهديد بالعنف أو قد يصل الأمر إلى استعماله.

إلا أن نتن ياهو يحاول استخدام هذه الحجة، رغم صحتها، لإقناع القارئ بأن انعدام الفروق بين شعوب المنطقة يمنحه الحق في تهجير الفلسطينيين إلى الدول الجوار، لإفساح المجال أمام قيام دولة قومية يهودية على كامل أرض فلسطين. كأن من المقبول الاستيلاء على بيت شخص ما تحت مبرر أن له شقيقا يملك بيتا يمكنه إيواءه فيه.
بناءا على هذه الحجة المتهافتة يواصل مجادلا بأن للفلسطينيين دولة هي الأردن التي يعتبرها كذلك جزءا من أرض اسرائيل، وأنهم في أرض إسرائيل (فلسطين التاريخية) أقلية أجنبية لديها دولة في الأردن لكنها تطالب بحق تقرير المصير وحق إنشاء دولة على أرض أجنبية "أرض إسرائيل".

يحذر نتن ياهو الغرب من أن منح الفلسطينيين هذا الحق سيفتح الباب أمام كل الأقليات في العالم للمطالبة بحق تقرير المصير، ويحذر من أن أمريكا نفسها مهددة، فقد يشجع المكسيكيين على المطالبة بدولة مكسيكية ثانية على الولايات الجنوبية التي احتلتها أمريكا من المكسيك.
يطلق نتن ياهو على مبدأ تقرير المصير "المبدأ الفلسطيني" استهزاءا ثم يذكر الغرب بجميل وفضل اليهود حين كانوا في أوروبا ولم يطالبوا بتقرير المصير في أماكن كانوا فيها أغلبية.

في الفصول الخامس والسادس والسابع، يزعم نتن ياهو أن السماح بإقامة دولة فلسطينية سيكون حصان طروادة العربي الذي سيقضي على إسرائيل، وأن العودة إلى حدود 1967 سيحرم إسرائيل من الحماية الطبيعية التي توفرها جبال الضفة الغربية وهضبة الجولان ضد الغزو العربي من الشرق، إذ تعطي الجيش الصهيوني الأفضلية في صد الهجوم، والوقت اللازم لتعبئة قوات الاحتياط ونقلها للجبهة الشرقية. كما يسهل الرصد المبكر لأي تحركات تجري على الأراضي السورية أو الأردنية، وبالطبع لا يقصد تحركات من جيش غلوب باشا، بل يؤكد أن اسرائيل يجب أن لا تتعامل مع الوضع الحالي على أنه مضمون بل أن تستعد لما بعد انهيار الأنظمة العميلة أو "المعتدلة" كما يسميها.

هذه النظرة، تؤكد أن محاولة توسع الكيان ليس نابعا عن قوة وأطماع توسعية بل نابعة في المقام الأول عن خوف وارتياب هذا الكيان الدخيل من محيطه، خاصة مع العمق الاستراتيجي الضحل الذي يملكه. وقد سبق أن نشرت منشورا بهذه الفكرة على مواقع التواصل حول التوغل الصهيوني في الأراضي السورية بعد سقوط نظام بشار، لكنني المنشور قوبل بالنقد من المعلقين بحجة أن التوغل تمهيد لمشروع "إسرائيل الكبرى" المتوهم.
يقول نتن ياهو أنه بدون هضبة الجولان وجبال الضفة يمكن للجيوش العربية اجتياح "إسرائيل" في ساعات معدودة (مثلما فعل صدام بالكويت) والقضاء على الكيان إلى الأبد. ويرى أن الحرب الأولى التي ستخسرها إسرائيل ضد جيش عربي ستكون الأخيرة، وسينهي الحلم الصهيوني بعدها.

يشكو الكاتب في هذه الفصول كذلك من فشل محاولاته لإقناع أمريكا والغرب بأن السلام الذي حدث بين الحلفاء ودول المحور بعد الحرب العالمية الثانية يختلف عن سلام اسرائيل مع الدول العربية، فالسلام في رأيه نوعان، السلام بين الديمقراطيات كما يسميه، وهو سلام مبني على انسجام ثقافي وأيديولوجي، وسلام الردع، أو السلام مع الديكتاتوريات، وهو السلام المبني على خوف الدول العربية من إسرائيل، واليأس إمكانية من هزيمتها عسكريا. هذه التسميات في رأيي هي جزء من الدعاية الصهيونية والغربية المحتكرة للديمقراطية، فإن كنت أتفق مع تسمية سلام الردع، فالنوع الآخر أفضل تسميته سلام التماثل (الأيديولوجي/الثقافي).

كما يدعو نتن ياهو الاسرائيليين إلى عدم الاطمئنان للدول العربية، رغم التطبيع ومعاهدات السلام، والاستعداد لمهاجمتها في أي وقت، لأن الأنظمة العربية هشة ولا شرعية شعبية لها، ويمكن في أي لحظة أن تنهار وتخلفها أنظمة "متطرفة" على حد تعبيره، قد تمزق معاهدة السلام وتهاجم "إسرائيل". وهذا يفسر مهاجمة نتن ياهو لسوريا مباشرة بعد سقوط نظام بشار، وينبئ بهجوم مستقبلي محتمل تعيد فيه إسرائيل احتلال سيناء في حال انهار النظام العسكري في مصر.
في الفصل الثامن يحاول نتن ياهو تفنيد الحجة القائلة بأن الكفة الديمغرافية ستميل للفلسطينيين مع مرور الوقت وخاصة إذا تم ضم الضفة الغربية.
وفي الفصل التاسع يقدم رؤيته لحل القضية الفلسطينية كما يراه، إذ يرفض قيام دولة فلسطينية، ويزعم أن الدولة الفلسطينية موجودة بالفعل واسمها "المملكة الأردنية الهاشمية"، وأن الحل الوحيد الذي ستوافق عليه إسرائيل هو حكم ذاتي إداري للقرى والمدن الفلسطينية مع احتفاظ الكيان بالسيطرة العسكرية والأمنية والسيطرة على المعابر الحدودية.

في الفصل العاشر والأخير يركز على أهمية الحفاظ على قوة الدعاية الصهيونية وتأثيرها على الرأي العام الغربي، وأن القوة العسكرية وحدها لا تكفي لتحقيق المكاسب السياسية والحفاظ عليها، ضاربا المثل بغزو صدام للكويت الذي ربح فيه المعركة عسكريا لكنه لم يضع في الحسبان معركة الدعاية والرأي العام، مما أدى في النهاية إلى فشل غزو الكويت.
يقول نتن ياهو أن للدعاية وكسب الرأي العام نفس أهمية القوة العسكرية، وأن إسرائيل لا يمكن أن تستمر في الوجود إلا بكليهما.

ما أريد أن أعرفه الآن هو موقف وشعور نتن ياهو الحقيقي بعد أن حطم الطوفان الدعاية الصهيونية وجعل إسرائيل تخسر الرأي العام الغربي والعالمي لعقود قادمة وربما للأبد.

الملاحظ في الكتاب، رغم ما فيه من كذب ودعاية صهيونية، هو ذكاء نتن ياهو وسعة اطلاعه، خاصة في ما يتعلق بالتاريخ اليهودي والصهيوني. وأكاد أجزم أنه لا يوجد حاكم عربي واحد يضاهيه في هذا المستوى من الإلمام بتاريخ أمته، بل لا يبلغ حتى نصفه، ببساطة لأن أغلبهم غارقون في الخمر واللهو والقمار، وأفضلهم حالا ربما لم يفتح كتابا منذ أيام الدراسة. على العكس من نتن ياهو المعروف بنهمه للقراءة منذ صغره، واستمراره في ذلك حتى بعد وصوله إلى السلطة.

[Sam · Rating 5 out of 5]

Read this about two years ago, made quite an impact. Regardless of what you think about Benjamin Netanyahu, if you read his book, with an open objective mind, and you know much about Arab and/or Middle East history, you'll discover that it contains much more truth than just wishful thinking. In discussing the Israel/Arab situation, he does slant it a bit towards the Israeli side, but (and this is important), he lays out the facts about why the Arabs hate Israel, will never come to peace terms with Israel, are hell bent on killing Israelis/Jews, and in the same process, are out to kill each other. He spends much time talking about the history, of the Middle East, especially of how and why the Arabs spend much time killing one another and their hatred for Israel and the Jews. One of his bottom lines is this: Even if Israel was not there to blame for all of the evils of the world, the Arabs would still hate and despise the west because it is totally anathema to their way of thinking. Furthermore, they are in total denial because for many centuries, the Jews were treated as 2nd or 3rd class citizens in their own ancestral homeland, but now are in charge and have done wondrous things to the land. At one point, he spends time discussing Arab history and how they have spent hundreds of years killing one another, and then, after the book was printed, had the Arabs pissed off at him because he had the nerve to air their dirty (and obviously true) laundry. Again, good book if you're interested in Middle East / Israel history.

[Ben · Rating 4 out of 5]

A must read book. Never have I read a better account of the Israeli/Palestinian conflict. This is history and analysis that has a punch, that matters. I'm sick of reading patronizing vox explainer style pieces about the Middle East filled with sanitized accounts of international law and abstract discussions of isolated events. Netanyahu has a distinct viewpoint and comprehensive ideas about policy solutions and he respects the reader enough to put his arguments on the table and try to persuade him or her. Well worth the read.

[Rudina Yaseen · Rating 3 out of 5]

مكان بين الأمم: إسرائيل والعالم
A place among the nations

العنوان العربي – مكان تحت الشمس
بنيامين نتنياهو.
ترجمة محمد عودة الدويري
فراءة الكترونية

"مكان بين الأمم: إسرائيل والعالم" لبنيامين نتنياهو هو بمثابة بيان سياسي شامل يدافع فيه عن الرؤية الصهيونية وموقف إسرائيل الأمني والسياسي، ويقدم خطته لتحقيق السلام في الشرق الأوسط.

ويتركز الكتاب في الأفكار الاتية:

· الدفاع عن إسرائيل ورؤيتها: يتتبع نتنياهو أصول وتاريخ وعلاقات إسرائيل مع العالم العربي والغرب، ويقدم رؤيته لوضع البلاد "الحساس" بين جيرانها
تفنيد "الأكاذيب" الموجهة ضد إسرائيل: يجادل نتنياهو ضد ما يعتبره "أكاذيب" موجهة ضد إسرائيل في ذلك الوقت، مستخدماً حقائق تاريخية قديمة وحديثة لدعم قضية بلاده، مشيراً إلى أن إسرائيل هي الديمقراطية الوحيدة في المنطقة التي تتعرض لانتقادات غربية.
مسار السلام: يرى نتنياهو أن السلام الدائم بين العرب والإسرائيليين ممكن، ولكن فقط إذا تم أخذ طبيعة السياسة في الشرق الأوسط والقوى "المتقلبة" داخل المجتمع العربي والإسلامي بعين الاعتبار.

· الإصلاحات الداخلية: يقترح نتنياهو خطة للتجديد الإسرائيلي، ويدعو إلى إصلاحات سياسية واقتصادية شاملة لتمكين الدولة اليهودية من تحقيق مكانة دائمة على الساحة الدولية.

· مفهوم القوة: الكتاب يعكس فهم نتنياهو العميق لمفهوم القوة وكيفية استخدامه للحفاظ على وجود إسرائيل وأمنها في محيط إقليمي باختصار، يقدم الكتاب حجة شاملة لقبول إسرائيل كعضو كامل في المجتمع العالمي، مع شرح احتياجاتها الأمنية الفريدة ودحض الانتقادات الموجهة إليها

محتوى الكتاب: يتعلق بوضع إسرائيل ودورها في الساحة الدولية.
حمل هذا الكتاب بنسختيه العربية والإنجليزية عنوان "مكان بين الأمم: إسرائيل والعالم"، وحملت نسخته العبرية عنوان "مكان تحت الشمس"، مؤلف هذا الكتاب هو رئيس وزراء إسرائيل السابق ورئيس حزب الليكود بنيامين نتنياهو وقد صدرت النسخة العربية منه عن دار الأهلية للنشر والتوزيع عام 1996 أي بعد ثلاث سنوات من النسخة الأصلية.

يقع الكتاب في 420 صفحة من القطع المتوسط موزعة على الفصول التالية:

في الفصل الأول ظهور الحركة الصهيونية، يسرد الكاتب تاريخ الاضطهاد والشتات اليهودي (دور الضحية) ونشأة الصهيونية وتطورها، منذ بدايتها على يد الحاخام يهودا القلعي، اليهودي العثماني الذي دعا في القرن التاسع عشر إلى هجرة اليهود إلى القدس. وقد هاجر بنفسه من البوسنة إلى فلسطين العثمانيتين، حيث مات ودُفن هناك.

في فصل التخلي عن الصهيونية : ، ينتقد نتنياهو تقاعس بريطانيا والغرب عن دعم المشروع الصهيوني بما فيه الكفاية بعد الحرب العالمية الأولى، رغم صدور وعد بلفور ومبادئ ويلسون التي تنص على حق القوميات التي كانت تحت حكم الإمبراطوريتين العثمانية والنمساوية في تقرير مصيرها. ويزعم أن عرقلة بريطانيا لهجرة اليهود عن طريق الكتاب الأبيض، أدت إلى وقوع المحرقة النازية (دور الضحية مجددا). كما يهاجم بريطانيا لأنها، على حد زعمه، منحت اليهود جزءا ضئيلا فقط من "أرض إسرائيل"، التي يرى أنها تشمل ضفتي نهر الأردن، أي فلسطين والأردن معا. يصور الكاتب بريطانيا كدولة منقسمة بين تيارين، أحدهما متعاطف مع العرب، ويسميه "المستعربين"، من أمثلته: ادوارد لورانس والآخر صهيوني كبلفور وتشرشل. ويحمل المستعربين مسؤولية عرقلة مساعي الصهاينة في الحكومة بريطانية عن دعم المشروع الصهيوني، وكأن بريطانيا تدار من جناحين كل منهما يقرر ويضع السياسات على هواه

في فصل : حقيقة القضية الفلسطينية يحاول نتن ياهو إقناع القارئ بأكاذيب فجة، منها أن فلسطين كانت "أرضا بلا شعب" فاستوطنها اليهود المساكين والمشتتين وعمروها بعد أن كانت صحراء قاحلة يسكنها بعض البدو المتخلفين الذين يعيشون خارج التاريخ (تحريف الحقائق). هذه حجة قديمة مكررة، استعملها قبلهم الفرنسيون الذين زعموا أن الجزائريين كانوا يعيشون في الكهوف، وأن فرنسا جاءت لنشر الحضارة، والأوروبيون زعموا أن السكان أمريكا الأصليين همجيون متخلفون، وأن قارتهم كانت خارج التاريخ حتى اكتشفها الاوروبيون البيض، لذا يحق لهم الاستيلاء على الأرض وإبادة أصحابها المتخلفين.
يدعي الكاتب كذلك بأن الفاتحين العرب هم من احتلوا فلسطين وهم من طردوا منها اليهود سكانها الأصليين (وهذا تحريف ممزوج بدور الضحية)، فاليهود في ذلك الوقت كانوا أقلية وكانت الأغلبية مسيحية، ولم يطرد الفاتحون المسلمون أحدا.
بعدها يتخلى فجأة عن ثوب الضحية، ويكشف عن العقيدة الصهيونية الحقيقية، قائلا أن "الحق للقوي"، وإن اليهود أقوياء، وتغلبوا على العرب، وبالتالي يحق لهم امتلاك الأرض. ثم يحاول تلطيف هذا الطرح الفج بالقول إن "الحق والقوة" كلاهما في صف اليهود وليست القوة وحدها. يقول أيضا: "أية فترة زمنية، طالت أم قصرت، يجب أن لا تلغي حق شعب في أرضه، إن الحق ساري المفعول، من الناحية التاريخية، ولا يلغى إلا إذا اختفى المطالبون به"
ورغم أنه يقصد اليهود، إلا أن العبارة تكشف عن نواياه تجاه الفلسطينيين، فنتنياهو يريد إزالتهم من الوجود، حتى تخلوا الأرض للصهاينة دون منازع.

في فصل قلب الحقيقة السبب والمسبب: يحاول نتن ياهو اقناع قراءه بأن العالم العربي والإسلامي هو منبع العنف وأن الكيان الصهيوني واحة سلام وسط محيط عنيف همجي. ويستدل على ذلك بمجازر ارتكبتها أنظمة عربية ضد شعوبها للحفاظ على السلطة، كمجزرة حماة في سوريا، ومجازر الأكراد في العراق، كما استدل بكثرة الانقلابات والاغتيالات وأورد منها مجموعة من الأمثلة أبرزها اغتيال السادات في مصر وبوضياف في الجزائر وعدد من رؤساء سوريا مطلع القرن العشرين. ومنه فإسرائيل المسالمة ضحية عنف وهمجية المنطقة المحيطة بها (دور الضحية).

يقول نتن ياهو أن السبب الأول للأزمات التي تعيشها أنظمة المنطقة هو غياب الشرعية. فهذه الأنظمة تشكلت على يد الاستعمارين البريطاني والفرنسي عقب انهيار الدولة العثمانية، وكان هدف الأساسي من تشكيلها هو حماية المصالح الاقتصادية الغربية، بعد أن ارتفعت تكاليف الاحتلال المباشر.
ويضيف أن هذه الأنظمة تأسست على النموذج الغربي للدولة القومية، المستمد من نموذج "المدينة-الدولة" اليونانية والإيطالية. إلا أن الفارق الجوهري، هو أن القوميات في أوروبا تتمتع بفروق واضحة، كالفروق بين الفرنسيين والألمان والإنجليز وغيرهم، بينما لا توجد مثل هذه الفروق بين شعوب المنطقة. فلا فرق حقيقي بين السعودي والقطري، أو بين الجزائري والمغربي والتونسي، يبرر وجود دولة قومية منفصلة لكل منهم.
ويرى نتنياهو أن شعوب المنطقة تعتبر هذا التقسيم جائرا وغير طبيعي، ويشبه الأمر بقيام قوة أجنبية بتفكيك الولايات المتحدة الأمريكية إلى دول مستقلة، وفرض أنظمة محلية على كل منها. ما سيؤدي على حد قوله، إلى شعور الأمريكيين بالظلم ذاته.
لذا فإن الولاء الذي تبديه شعوب المنطقة لحكامها ليس نابعا من اقتناع بشرعية هذه الأنظمة، بل يُؤخذ تحت الإكراه والتهديد بالعنف أو قد يصل الأمر إلى استعماله.

إلا أن نتن ياهو يحاول استخدام هذه الحجة، رغم صحتها، لإقناع القارئ بأن انعدام الفروق بين شعوب المنطقة يمنحه الحق في تهجير الفلسطينيين إلى الدول الجوار، لإفساح المجال أمام قيام دولة قومية يهودية على كامل أرض فلسطين. كأن من المقبول الاستيلاء على بيت شخص ما تحت مبرر أن له شقيقا يملك بيتا يمكنه إيواءه فيه.
يحذر نتن ياهو الغرب من أن منح الفلسطينيين هذا الحق سيفتح الباب أمام كل الأقليات في العالم للمطالبة بحق تقرير المصير، ويحذر من أن أمريكا نفسها مهددة، فقد يشجع المكسيكيين على المطالبة بدولة مكسيكية ثانية على الولايات الجنوبية التي احتلتها أمريكا من المكسيك.
يطلق نتن ياهو على مبدأ تقرير المصير "المبدأ الفلسطيني" استهزاءا ثم يذكر الغرب بجميل وفضل اليهود حين كانوا في أوروبا ولم يطالبوا بتقرير المصير في أماكن كانوا فيها أغلبية.

في فصول اخرى ، يزعم نتن ياهو أن السماح بإقامة دولة فلسطينية سيكون حصان طروادة العربي الذي سيقضي على إسرائيل، وأن العودة إلى حدود 1967 سيحرم إسرائيل من الحماية الطبيعية التي توفرها جبال الضفة الغربية وهضبة الجولان ضد الغزو العربي من الشرق، إذ تعطي الجيش الصهيوني الأفضلية في صد الهجوم، والوقت اللازم لتعبئة قوات الاحتياط ونقلها للجبهة الشرقية. كما يسهل الرصد المبكر لأي تحركات تجري على الأراضي السورية أو الأردنية، وبالطبع لا يقصد تحركات من جيش غلوب باشا، بل يؤكد أن اسرائيل يجب أن لا تتعامل مع الوضع الحالي على أنه مضمون بل أن تستعد لما بعد انهيار الأنظمة العميلة أو "المعتدلة" كما يسميها.

يشكو الكاتب في هذه الفصول كذلك من فشل محاولاته لإقناع أمريكا والغرب بأن السلام الذي حدث بين الحلفاء ودول المحور بعد الحرب العالمية الثانية يختلف عن سلام اسرائيل مع الدول العربية، فالسلام في رأيه نوعان، السلام بين الديمقراطيات كما يسميه، وهو سلام مبني على انسجام ثقافي وأيديولوجي، وسلام الردع، أو السلام مع الديكتاتوريات، وهو السلام المبني على خوف الدول العربية من إسرائيل، واليأس إمكانية من هزيمتها عسكريا. هذه التسميات في رأيي هي جزء من الدعاية الصهيونية والغربية المحتكرة للديمقراطية، فإن كنت أتفق مع تسمية سلام الردع، فالنوع الآخر أفضل تسميته سلام التماثل (الأيديولوجي/الثقافي).

كما يدعو نتن ياهو الاسرائيليين إلى عدم الاطمئنان للدول العربية، رغم التطبيع ومعاهدات السلام، والاستعداد لمهاجمتها في أي وقت، لأن الأنظمة العربية هشة ولا شرعية شعبية لها، ويمكن في أي لحظة أن تنهار وتخلفها أنظمة "متطرفة" على حد تعبيره، قد تمزق معاهدة السلام وتهاجم "إسرائيل". وهذا يفسر مهاجمة نتن ياهو لسوريا مباشرة بعد سقوط نظام بشار، وينبئ بهجوم مستقبلي محتمل تعيد فيه إسرائيل احتلال سيناء في حال انهار النظام العسكري في مصر.
في الفصل الثامن يحاول نتن ياهو تفنيد الحجة القائلة بأن الكفة الديمغرافية ستميل للفلسطينيين مع مرور الوقت وخاصة إذا تم ضم الضفة الغربية.
وفي الفصل التاسع يقدم رؤيته لحل القضية الفلسطينية كما يراه، إذ يرفض قيام دولة فلسطينية، ويزعم أن الدولة الفلسطينية موجودة بالفعل واسمها "المملكة الأردنية الهاشمية"، وأن الحل الوحيد الذي ستوافق عليه إسرائيل هو حكم ذاتي إداري للقرى والمدن الفلسطينية مع احتفاظ الكيان بالسيطرة العسكرية والأمنية والسيطرة على المعابر الحدودية.

في الفصل العاشر والأخير يركز على أهمية الحفاظ على قوة الدعاية الصهيونية وتأثيرها على الرأي العام الغربي، وأن القوة العسكرية وحدها لا تكفي لتحقيق المكاسب السياسية والحفاظ عليها، ضاربا المثل بغزو صدام للكويت الذي ربح فيه المعركة عسكريا لكنه لم يضع في الحسبان معركة ��لدعاية والرأي العام، مما أدى في النهاية إلى فشل غزو الكويت.
يقول نتن ياهو أن للدعاية وكسب الرأي العام نفس أهمية القوة العسكرية، وأن إسرائيل لا يمكن أن تستمر في الوجود إلا بكليهما. ما أريد أن أعرفه الآن هو موقف وشعور نتن ياهو الحقيقي بعد أن حطم الطوفان الدعاية الصهيونية وجعل إسرائيل تخسر الرأي العام الغربي والعالمي لعقود قادمة وربما للأبد.

الملاحظ في الكتاب، رغم ما فيه من كذب ودعاية صهيونية، هو ذكاء نتن ياهو وسعة اطلاعه، خاصة في ما يتعلق بالتاريخ اليهودي والصهيوني. وأكاد أجزم أنه لا يوجد حاكم عربي واحد يضاهيه في هذا المستوى من الإلمام بتاريخ أمته، بل لا يبلغ حتى نصفه، ببساطة لأن أغلبهم غارقون في الخمر واللهو والقمار، وأفضلهم حالا ربما لم يفتح كتابا منذ أيام الدراسة. على العكس من نتن ياهو المعروف بنهمه للقراءة منذ صغره، واستمراره في ذلك حتى بعد وصوله إلى السلطة.

بعد صدور الكتاب بفترة قصيرة تمكن نتنياهو من الوصول إلى رئاسة الحكومة في اسرائيل، وتمكن خلال فترات رئاسته، من تحقيق جزء غير قليل من رؤاه التي شرحها في كتابه، ابتداء من استبدال الصيغة الأصلية لفكرة السلام باعتبارها صيغة تبادلية الأرض مقابل السلام والاستعاضة عنها بصيغة أحادية، سلام مقابل سلام، ونجاحه كذلك في إعلان دولته باعتبارها دولة قومية يهودية، وتكثيف الاستيطان، وانتزاع اعتراف الولايات المتحدة باعتبار القدس عاصمة موحدة لإسرائيل، والتعامل مع الجولان باعتباره جزءا لا ينفصل عن اسرائيل، والعلامة الفارقة في إنجازات هذا الرجل، تتمثل بنجاحه في اختراق منظومة دول الخليج العربي، والتطبيع مع أنظمتها، وإن قدر له العودة لرئاسة حكومة الكيان فسيعمل جاهدا على ضم الضفة الغربية وغور الأردن لإسرائيل كما وعد ناخبيه.

[Stan Crader · Rating 5 out of 5]

I love this guy; I wish he could run for President. Read this book if your want to understand the Middleeast and why Amercian must support Israel. Read this book. Don't waste your time reading reviews; read this book!

[Vikas Soni · Rating 4 out of 5]

The book is written with clarity,yields captivating insights and the author shows a deep understanding of the Middle East conflict.

[Musaadalhamidi · Rating 5 out of 5]

يجب ان تقرأه,,,

در الكتاب بلغته الأم، العبرية، عام 1993، وبعد ثلاثة أعوام من صدوره، تولت دار نشر أردنية “دار الجليل” ترجمته إلى العربية. وإذا أردنا تصنيف الكتاب بحسب دلالات عنوانه والطروحات السياسية الواردة فيه، يمكن إدراجه ضمن الواقعية السياسية، وإذا أردنا تفصيلا أكثر ضمن مستويات الواقعية، فإن الكتاب يعدّ نموذجا واضحا للصيغة الواقعية المتطرفة، التي تعرف بـ ” الواقعية الهجومية “، وهي نظرية تعكس تصورا مقدمًا بالأساس للدول العظمى بهدف تعظيم معالم قوتها وسيطرتها ضمن مبدأين أساسيين: توازن القوى، وإلقاء التبعات على الآخرين. وهما عنصران يلمس القارئ حضورهما في كل صفحة من صفحات الكتاب الذي يقع في 438 صفحة.

استعرض بيبي في الفصل الأول والثاني من الكتاب النشأة التاريخية للفكر الصهيوني، واعتبره صاحب الفضل الحقيقي في الحفاظ على الهوية اليهودية، وحذر من خطورة التخلي أو التراخي في التمسك بهذه المبادئ، معتبرا أي تنازل عن أساسيات هذا الفكر بمثابة تفريط بمصدر من مصادر الحياة الأساسية. وأهم بند من بنود هذه الأفكار، وفق شروحات المؤلف، المحافظة على أمن إسرائيل. فالأمن مطلب لا يتقدمه أي مطلب آخر، يتقدم الاقتصاد، والسياسية والسلام. والأمن وفق عرض الكتاب مرتبط بالأرض، وبناء على هذه الرؤية وجه نتنياهو نقدا شديدا لمبدأ التفاوض مع الفلسطينيين والعرب عموما الذي كان قائما على مبدأ ” الأرض مقابل السلام “، ويقضي فحوى هذا الشعار العريض، أن تتنازل إسرائيل عن المساحات التي أخضعتها لسلطتها بالقوة، مقابل حصولها على السلام، أما الشعار الذي اعتمده ضمن رؤيته الشاملة فقائم على مبدأ ” السلام مقابل السلام “.

والترجمة العملية لهذا المبدأ، بالمقارنة مع الخطوات التي اتخذها نتنياهو على الأرض مؤخرا، نجدها حاضرة في: عدم قابلية التفاوض على الجولان باعتبارها تشكل العمق الاستراتيجي لإسرائيل، ضم كامل مدينة القدس تحت السيادة الإسرائيلية. كما استطاع نتنياهو خلال الأشهر الماضية الحصول على تأييد أمريكي بشأن كلا البندين. ولاكتمال الخطة التي رسم معالمها للحفاظ على أمن إسرائيل، أعلن عن نيته ضم غور الأردن والضفة الغربية إلى الكيان الصهيوني، إضافة إلى ضمان استمرار التفوق العسكري والتكنولوجي الإسرائيلي في المنطقة.

وفي سياق الحديث عن “الحق الموضوعي” لليهود في فلسطين، يذكر المؤلف أن هذه البقعة كان يقطنها قبل قدوم المجموعات اليهودية مجموعة من السكان ” الكسالى ” الذين “لا فائدة منهم”. وأنهم لم يبادروا في إحداث تبدل حقيقي في شكل ونمط الزراعة بفلسطين، رغم خصوبة الأرض ووفرة المياه فيها، وأن مظاهر التطوير والتحديث والاستثمار القصوى للأرض، بدأت مع انطلاقة الاستيطان اليهودي في فلسطين أواسط القرن التاسع عشر. والموضوعية العلمية تقتضي الإقرار بصحة بعض ما ذكره نتنياهو، فالواقع التاريخي يحدثنا أن الحياة الزراعية حتى العقد الثاني من القرن العشرين، ليس في فلسطين وحدها، كانت بدائية، ووسائل الإنتاج المستخدمة لم يطرأ عليها أي تغيير منذ قرون طويلة، وهذا راجع بالأصل إلى نمط الاقتصاد في السلطنة العثمانية، القائم أساسا على الجباية دون إدخال إجراءات إصلاحية لأي من القطاعات الاقتصادية، وفي المجال الزراعي تحديدا، كانت السلطنة تجبي من المزارعين ثلاثة أرباع ناتجهم السنوي، وتترك لهم الربع يتدبرون معيشتهم من خلاله، فكانت النتيجة الطبيعية أن يعزف الناس عن الاشتغال بالأرض وتطويرها، فتردى الوضع الزراعي بعموم المنطقة، بما فيها فلسطين، حتى إذا جاءت الجماعات الاستيطانية اليهودية إلى المنطقة، أخذت تستثمر بما لديها من معارف وخبرات اكتسبتها نتيجة احتكاكها بالمجتمعات الأوربية، وأحدثت بالفعل نقلة حقيقية في كافة المجالات المرتبطة بالزراعة.

لكن النقطة الأهم المرتبطة بهذه المسألة على وجه التحديد، التي أغفلها نتنياهو وأسقطها بالكامل في سرده التاريخي، وهي أن الصيغة التي اقتحمت من خلالها القوى العالمية إلى المنطقة مطلع القرن العشرين، كانت تحت شعارات ومبررات حضارية بحتة، وأن هذه المبررات تنسجم مع الرسالة الإنسانية التي تكفل الرجل الأبيض تأديتها من خلال الارتقاء بالشعوب المتأخرة والنهوض بها، وتنمية قدراتها وإمكاناتها على نحو يؤهلها لكي تحكم نفسها. غير أن أيًا من هذه الوعود لم يتحقق، والقليل الذي أنجز في هذا الشأن لم يأت اكتماله إلا تلبية لحاجة تعزز من مظاهر الهيمنة الاستعمارية في المنطقة، وفي مقدمتها التمهيد لاستقبال مزيد من الهجرات اليهودية واستيطانهم في هذه الأرض، كمرحلة أولى تعقبها مرحلة إعلان الكيان الصهيوني.

وفي سياق معالجته الإيديولوجية والتاريخية للعديد من الجوانب المرتبطة بالصراع العربي – الإسرائيلي، يعيد نتنياهو بلورة نظريته العنصرية إزاء العرب بالمجمل، باعتبارهم أمة لا نفع منها، ولا يمكن أن تستقيم في نهج الحضارة إلا من خلال سياسات القوة، وأنه لا يمكن الوثوق بهم، متلونون، يبدلون آراءهم ومواقفهم بسرعة عجيبة، وأن قادتهم السياسيون يتخذون من القضية الفلسطينية فزاعة لتحقيق أهدافهم الشخصية، وهذه النقطة تحديدًا لا يمكن المجادلة بشأنها، وتتوافق بالكامل مع تجربة كافة الأنظمة السياسية المحيطة بفلسطين.

وبناء على هذه النظرية العنصرية تجاه العرب، يؤكد صاحب الكتاب في أكثر من موضع أن الوسيلة الأنجع للتعامل معهم ينبغي أن تكون مبنية وفق صيغة القوة. وبناء على هذه النظرة رسم الكاتب معالم العلاقة بين إسرائيل والدول العربية وصولا إلى مرحلة السلام، باعتبار أن ” قوة الردع المعتمدة على قوة الحسم” هي الصيغة الوحيدة التي يمكن من خلالها العبور إلى واقع السلام، وهي صيغة تنسجم مع الدول العربية باعتبار أن أنظمتها استبدادية، وهي بالضرورة صيغة مغايرة تماما للصيغة التي تعتمدها إسرائيل في تعاملها مع الأنظمة الديمقراطية حول العالم. واستكمالا لهذه الرؤية لا يعترف نتنياهو بأي حق من حقوق الشعب الفلسطيني التي تتعارض مع مصلحة ” الدولة اليهودية” واشتراطاتها، وفي مقدمتها ضمان أمن إسرائيل وحمايتها من أي اعتداء محتمل. واستكمالا لهذه النظرة يرفض الكاتب في طرحه فكرة التخلي عن الضفة الغربية وهضبة الجولان، باعتبارها مسألة تتعارض مع الاستراتيجية الأمنية لإسرائيل، إضافة لاعتماد هذه الأخيرة على هاتين المنطقتين في البعد المائي الضامن لاستمرارية تزويد الكيان بالماء النقي. واستكمالا للواقع المستقبلي الذي يسمح لإسرائيل أن تأخذ مكانا بارزا تحت شمس المنطقة، أكد الكتاب في أكثر من مكان على أهمية التطبيع مع الدول العربية، وتحديدا الدول النفطية، وهي الدول التي وصف بنيامين قياداتها بعد زيارته ومسؤولين إسرائيليين لعدد من عواصمها، باعتبارهم “الحلفاء”. غير أن الكتاب أغفل بالكامل، الثمن أو التعهدات التي من المفترض أن تلتزم بها إسرائيل لمرحلة ما بعد التطبيع.

يستشعر القارئ للكتاب، حجم القلق الذي يسكن عقل المؤلف مما يعتبره الخطر الحقيقي الذي يهدد وجود إسرائيل ممثلا بالجمهورية الإيرانية، ففي أكثر من موضع يستحضر نتنياهو المخاوف من امتلاك إيران السلاح النووي، خصوصا في ظل حكم إسلامي راديكالي، وهي حالة من شأنها إذا اكتملت بنجاح أن تحدث تغييرا عميقا في موازين القوى بالمنطقة لصالح طهران، وهذا التغيير قد يتطور ويأخذ في التصاعد وصولا إلى حرب إقليمية. ولمواجهة هذا التهديد فإنه يحث في كتابه الدول العربية والولايات المتحدة الأمريكية إلى اعتماد سياسة الحصار والمقاطعة، وصولا لإجراء تغيير هيكلي في الجمهورية الإسلامية. وعبر السنوات الماضية لمس الجميع لحظات التحفيز التي أثارها رئيس الوزراء الإسرائيلي للقوى الدولية بهدف توجيه ضربة عسكرية قاصمة لإيران، وفي كل مرة كانت تعصف بدعواه أحداث وتطورات سياسية وعسكرية تعارض فكرته في التصعيد، ومع تكرار التحفيز وتوالي الإعراض أدرك غالبية المتابعين أن القرار العسكري لا يحظى بقبول وحماسة لدى المجتمع الدولي، وتحديدا الولايات المتحدة الأمريكية.

وباعتبار أن الصيغة المقترحة إسرائيليا لا تحظى بقبول دولي، فإن الصيغة الواقعية المتاحة لكلا الطرفين، الإسرائيلي والإيراني على السواء، باتت محصورة ضمن ما يمكن تعريفه بتوافق الطرفين على صيغة مشتركة من التوظيف المتبادل للعناوين الخلافية العريضة، بحيث يظهر كل طرف حدود قوته ونفوذه في مساحة جغرافية على الأرض العربية من خلال اللجوء لما يعرف بـ ” حرب الوكلاء ” والاكتفاء بهذه الصيغة الدامية باعتبارها ترجمانا واقعيا لحالة الصراع بينهما. وهذه الحالة من التوظيف يمكن تلمسها في العديد من مشاهد النزاعات والخلافات التي تحفل بها المنطقة.

بعد صدور الكتاب بفترة قصيرة تمكن نتنياهو من الوصول إلى رئاسة الحكومة في كيانه، وتمكن خلال فترات رئاسته، من تحقيق جزء غير قليل من رؤاه التي شرحها في كتابه، ابتداء من استبدال الصيغة الأصلية لفكرة السلام باعتبارها صيغة تبادلية الأرض مقابل السلام والاستعاضة عنها بصيغة أحادية، سلام مقابل سلام، ونجاحه كذلك في إعلان دولته باعتبارها دولة قومية يهودية، وتكثيف الاستيطان، وانتزاع اعتراف الولايات المتحدة باعتبار القدس عاصمة موحدة لإسرائيل، والتعامل مع الجولان باعتباره جزءا لا ينفصل عن الكيان الصهيوني، والعلامة الفارقة في إنجازات هذا الرجل، نجاحه في اختراق منظومة دول الخليج العربي، والانخراط معها في عملية تطبيع مع أنظمتها السياسية، أما خطوته اللاحقة، التي عبر عنها من خلال وعده لناخبيه في حملته الانتخابية الأخيرة، التي تقاسم الفوز بها مع منافسه بيني غيتس، فستكون ضم غور الأردن والضفة الغربية إلى الكيان الصهيوني، وهو الوعد ذاته الذي أطلقه منافسه غيتس لاحقا. ودلالة هذا التنافس، أن الحالة المتشددة التي كانت تضمن لنتنياهو بصورة دائمة وصولا آمنا للرئاسة، قد انقلبت عليه، بفضل تماهي منافسيه مع الحالة ذاتها، لا بل والمزاودة عليه من خلالها، وهي حالة يمكننا من خلالها تلمس واقع المنطقة في المراحل المقبلة، وأن لا شيء في الأفق سوى مزيد من التأزيم، ومزيد من الغطرسة الصهيونية.

[Badr Mokrai · Rating 2 out of 5]

هذا الكتاب من تأليف بنيامين نتنياهو وهو يهودي من مواليد مدينة تل أبيب، عاش جزءا من عمره في و. م. ا. درس في جامعاتها، وعمل بها سفيرا لإسرائيل ثم رئيس وزراء بلده خلال التسعينات. يقع هذا الكتاب في ازيد من 500ص، يتحدث فيه عن إسرائيل وفلسطين وكل القضايا التي تهم المنطقة من منظوره المعروف بتطرفه.

الفصل الأول : ظهور الحركة الصهيونية :
تيودور هرتزل في ق١٩، هو أول من طرح فكرة دولة قومية مستقلة لليهود، وقد قام بعدة خطوات لتحقيق حلمه، فجمع مبالغ كبيرة من اليهود وأسس صندوق الاستيطان اليهودي، وأطلقت الدعاية في مختلف الدول التي تضم اليهود مثل ألمانيا والولايات المتحدة الأمريكية، انضم العديد من الفنان والشخصيات الشهيرة للدعاية. وتوجه هرتزل إلى شخصيات كبيرة على مستوى العالم مثل القيصر الألماني والحاكم التركي. كانت الفرض هو أن اليهود قوم مشتت ويعاني من اللامساواة والعنصرية والتضييق إضافة إلى رغبة بعض الدول مثل ألمانيا التخلص منهم بسبب هيمنتهم على المال والمرابات، والحل هو إقامة دولة خاصة بهم يكونون فيها احرارا. وقد حضيت هته الفكرة بقبول واسع من قبل كبار السياسيين والمثقفين من حول العالم، ومن تيارات اخرى كالصهيونية المسيحية.
حسب طرح المؤلف فإن ارض فلسطين كانت في ما مضى أرضا يهودية، قامت عليها مملكة يهودا لعقود من الزمن، أسس فيها اليهود حضارة خاصة بهم بقيت آثارها إلى يومنا هذا، لكن الرومان ثم العرب من بعدهم طردوهم منها واسسوا عليها سلطانهم، وحسب مصادر المؤلف فلم يتم اعمار تلك الأرض يوما منذ أن غادرها اليهود، فقد بقيت أرضا قاحلة قليلة السكان لا مدن كبيرة فيها وإنما قرى صغيرة مترامية هنا وهناك، ولذلك فلا أصحاب حقيقين لها إلا اليهود. لذلك فهم يطالبون بعد كل هته القرون ببناء دولتهم هناك. وقد ساهم الصهاينة اليهود في كل من بريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية في السعي وراء تحقيق هذا الحلم واعادة اعمار الأرض التي يدعون انها فارغة.
لقد ازدهر العرب في فلسطين مع ازدهار اليهود واعمارهم للمنطقة، ولم تزد اعدادهم الا في فترة متأخرة (النصف الأول من ق20). وما ادعاؤهم ان الفلسطينيين شعب مستقل بذاته الا رغبة في الحصول على حق تقرير المصير.
ان وعد بلفور ودعم القوى العظمى لم يأتي عبثا وإنما بعد الاخذ بالاعتبار كل ما سبق إضافة إلى مساهمة اليهود المباشرة في المجهود العسكري في الحرب العالمية الأولى.

الفصل الثاني : التخلي عن الصهيونية :
في هذا الفصل يطرح الكاتب أسباب تراجع بريطانيا عن وعد بلفور في جزء منه وعن دعمها للحركة الصهيونية، ويمكن اجمال الأسباب المؤثرة في : أن عقد الصلح مع العرب والتحالف معهم افضل من اليهود، الرغبة في استرضاء الحكام العرب. ويرى المؤلف أن من لعب الدور المحوري في تغيير المسار البريطاني هم المستعربون، أي أولائك الذين أعجبوا بثقافة الشرق وسعوا لتوحيده وعقد تحالف معه لتقوية القوة البريطانية وهيمنتها.
خلال الربع الأول من القرن العشرين كان التيار السائد والمهيمن هو ذاك الذي يدعم المشروع الصهيوني ويرغب في الإيفاء بوعد بلفور. خلال هته الفترة وحتى سنة 1948 كان العرب يقودون عمليات مسلحة رفضا لهجرة اليهود وسعيهم لبناء دولة قومية لهم في المنطقة على أرض فلسطين التاريخية، ويدعى الكاتب أن القواة البريطانية لم تكن تتدخل وإنما تخلي السبيل بينهم.
بعد حلول حكومة بريطانية لا تدعم بشكل كامل وعد بلفور غرقت لندن في تناقضات داخلية ومعها المنطقة، حيث سعت الحكومة الجديدة إلى كسب ود العرب فقامت بمنع هجرات اليهود من الغرب إلى فلسطين عدة مرات، بل وسمح رئيس الوزراء تشرشل آن ذاك للاردن أن تستقل بذاتها وتكون محكومة بالأسرة الهاشمية.
في هته الفترة أيضا كانت أمريكا بمواقفها من القضية تحاول ارضاء العرب وكسب ودهم، خاصة وأن منطقتهم مليئة بالذهب الأسود "النفط".
في نهاية هته الفترة، تجند بعض اليهود في كتائب لطرد بريطانيا من المنطقة، وبالفعل فقط قررت بريطانيا الانسحاب من المنطقة وقدمت نظرتها للوضع في الأمم المتحدة، وهناك صدر قرار التقسيم سنة 48 رقم 181 والذي يقضي بوجود دولة فلسطينية في الضفة الغربية وقطاع غزة جنبا إلى جنب مع دولة إسرائيل.
بدأت إسرائيل تخسر الدعم العالمي بعد فوزها المتواصل على العرب في حربي 48 و67، حيث بات العالم يراهم في موقف القوي المعتدي لا القوم المشتتون أو المدافعين. وبعد هته الهزائم المتتالية للعرب أيقنوا أنهم لن يستطيعوا الانتصار على إسرائيل وسحقها الا بتقليص مساحتها أولا إلى حدود 48، واعتمدوا على الدعاية القائلة باحتلال الكيان لارض الفلسطينيين وكسبهم تعاطف ودعم الغرب وبخاصة الولايات المتحدة الأمريكية. واول ما قاموا به في هذا الصدد هو تغيير لهجتهم التي يتهمون بها إسرائيل ويتوعدونها، كسبا لتاييد الأمم المتحدة وفرضا لوجهة نظرهم. وكانت الضربة القاسمة التي وجهها العرب لإسرائيل باتهام الحركة الصهيونية بالعنصرية.

الفصل الثالث : حقيقة القضية الفلسطينية :
لطالما آمن العرب بأن القضية الفلسطينية هي سبب كل النزاعات وعدم الاستقرار في المنطقة وروجوا لهته الفكرة بدعاية كبيرة، ولم يتزعزع هذا الاعتقاد الا بعد غزو صدام للكويت. والحقيقة كما يراها المؤلف هي ان أصل النزاعات والحروب موجود لذى العرب حتى قبل نشوء دولة اسرائيل، ولنا في حرب العراق وايران والنزاع بين سوريا والعراق، مصر والسودان، الحرب الاهلية داخل السودان، ليبيا ومصر، المغرب والجزائر، مصر واليمن، السعودية والامارات، عدة امثلة لحروب ونزاعات لا دخل للصهاينة والغرب فيها. وانما يرجع أصلها لاحساس العرب بالظلم بعد القسمة الضيزى للحدود من قبل المستعمرين، ورفضه للحكام القائمين بأمرهم لانهم من اختيار المستعمر وليس من اختيارهم، ثم هناك العداء التاريخي بين العرب والنصارى (الغرب المعاصرين)، ثم وجود الاسلام الأصولي الذي يبكي على خسارة الإمبراطورية الاسلامية ويسعى لاسترجاع الامجاد والهيمنة الضائعة، وهذا الاخير يخلق صراعات داخلية مثل الاخوان والقاعدة قبل ان يؤثر على القضايا الخارجية، فهو يرى في الحكام الحالين كفرة وعملاء للغرب الكافر، وانهم العائق امام الوحدة العربية المنشودة، واخيرا القوميات المظلومة التي لم تحصل على استقلال كالاكراد والاقليات الدرزية والمسيحية واخيرا اليهود. وتعتبر منطقة الشرق الاوسط بكل ما سبق وتعقيداتها، دائمة الحروب والنزاعات ولا تهدأ، فحتى الأنظمة الملكية التي أسقطة في مصر والعراق، قامت مكانها أنظمة دكتاتورية بقيادة جنرالات يسعون للبقاء الدائم في السلطة، ويستخدمون كل الطرق لاخضاع شعبهم وقمعه مما يزيد من نقمته على الغرب.
وكثيرا ما يغطي الحكام العرب على صراعاتهم بغطاء القضية الفلسطينية، فسوريا التهمت لبنان سابقا، والعراق ادعت ان حكام الكويت عملاء للغرب. ويؤمن معظم العرب اليوم أن إسرائيل هي دولة عميلة للغرب وهي شوكة في ظهرهم، ولازالوا يعتقدون بان القضية الفلسطينية هي سبب كل الصراعات والنزاعات الداخلية والخارجية.
اعتمد العرب سياسة الاغتيالات لتصفية من يرونهم خونة وعملاء، واستخدوا القوة الوحشية ضد بعضهم كالقنابل الكيماوية والقتل الجماعي. اما في مقابل الغرب القوي فيخافون من استعمال نفس النهج، لذا يلجؤون للارهاب لمحاربته.

الفصل الرابع : قلب حقيقة السبب والمسبب :
يرى المؤلف ان العرب تمكنوا من قلب الحقائق والسبب والمسبب منذ أن ادعوا ان اسرائيل تحتل الأراضي الفلسطينية، وقد نجحت سياستهم هذه عقب انتهاء حرب الايام الستة، حيث أقنعوا الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة الأمريكية من الضغط على اسرائيل بهدف التخلي عن الأراضي التي سيطرة عليها في 67، وتشمل صحراء سيناء والضفة الغربية والقطاع، وتعتبر حسب زعمه أول مرة في التاريخ يطلب من المدافع عن نفسه اعادة الاراضي التي سيطر عليها للمعتدي مقابل السلام والذي لم يحصل. في هته الحرب اتحدت كل من مصر والاردن وسوريا لمحاربة إسرائيل واقتلاعها من الارض، الا ان هته الاخيرة قامة بمهاجمة استباقية ذكية جدا، حيث قصفت سلاح الجو لكل هته الدول بشكل كامل، مما جعل إسرائيل المهيمن والمسيطر الوحيد على الجو، وسهل عليها وقف تقدم العرب بل واجبارهم على التراجع لمسافات كبيرة والسيطرة على اراضي كبيرة في المنطقة. وترى اسرائيل ان سلسلة الجبال التي تقوم في وسط الضفة الغربية مهمة جدا لأمنها، فهي بمثابة جدار دفاعي مهم تبني عليه قواعدها ومنشآت��ا العسكرية.
يدعي المؤلف ان الدول العربية هي التي دعت الفلسطينيين إلى مغادرة منازلهم ومدنهم حتى يفسحوا المجال لآلتها العسكرية لضرب المحتل بقوة وليس إسرائيل هي التي قامت بطردهم. ويستشهد بوجود عرب داخل إسرائيل يعيشون بكامل حقوق المواطنة وفي مساواة مع اليهود. وهنا يبلور المؤلف نظرته لإسرائيل والفلسطينيين بكل وضوح، فهو يريد منهم أن يعيشوا كأقلية داخل دولة واحدة قومية يهودية هي إسرائيل وأن يكفوا عن المطالبة بدولتهم المستقلة، بل وهو يرى ان لهم دولة كذلك هي الأردن حيث الفلسطنيون يشكلون جماعة كبيرة، وبالتالي هو يعتبرهم كمن ينشأ مبدءا لا وجود له في الواقع، بانشاء دولة لكل الاقليات وان كانت لها بالفعل واحدة في مكان ما، فحق تقرير المصير هو يهدف لانشاء دولة مستقلة لقوم محرومين من الاستقال ولا ممثل رسمي لهم، اما الفلسطينيون فبالفعل لهم ارض هي اكبر من إسرائيل اسموها حديثا الاردن.
ان قضية اللاجئين الفلسطينيين في نظر نتنياهو واليمين المتطرف لا أساس لها من الواقعية، بل هي موجودة لضمان استمرار القضية الفلسطينية ومهاجمة إسرائيل وتشويه صمعتها الاخلاقية في العالم، حيث يجب على الارضن ادماجهم مع بقية مواطنيها وتفكيك المخيمات، وقد حاولة ذلك إسرائيل في كل من الضفة والقطاع لكنها فشلت في ذلك.
ويعتبر الكاتب أن هدف العرب ومخططاتهم هي تقزيم إسرائيل الى حدود 48 حتى يسهل عليهم القضاء عليها نهائيا.
يعترف نتنياهو أن بلده استعمل العنف والقمع في القطاع وفي الضفة خلال فترات سابقة، وانه كان مضطرا لذلك بهدف استثباب الأمن واعادة الحياة إلى ما كانت عليه في المنطقة. لكن العرب ومعهم الغرب ركبوا على تلك الأحداث والصور لترويج القمع والعنف للاحتلال الصهيوني تجال الفلسطينيين العزل. ويرى ان العنف والفقر بالفعل مكنا التيار الأصولي في القطاع والضفة من تكوين جماعات مسلحة هي حماس والجهاد الإسلامي، واللتان دخلتا في صراع مسلح ضد إسرائيل.
تحدث المؤلف أيضا عن الإنتفاضة الفلسطينية والتي بدأت ��نة 1987، حيث دعى القادة الفلسطينيون الشعب إلى القيام بمظاهرات، ورجم المستوطنين بالحجارة والزجاجات الحارقة "المولوتوف"، بهدف الضغط على الكيان المحتل وايصال رسالة إلى العالم كله بمظالمه وحقه في تقرير المصير وحصوله على دولته المستقلة، بل وحسب الكاتب فان الرئيس الراحل عرفات وغيره طالبوا بتحرير كل شبر في إسرائيل. وهنا ازدادت اعمال العنف وازدادت نظرة العالم العربي والغربي على السواء شزرا للكيان المحتل.
يعتبر التيار الفكري الذي يتبعه نتنياهو أن الاستيطان هو حق طبيعي لليهود في اراضي الضفة والقطاع، فهو يراها جزءا من فلسطينين الانتدابية والأرض المقدسة، وانها خالية من السكان والعرب يهملونها في حين ان اليهود قادرون على احيائها وبناء مدن وقرى متحضرة فيها، وهو يطعن في كل الدعاوى والقرارات الغربية التي تندد بالاستيطان وتعتبره خرقا للقانون الدولي. ويتهم الدول العربية التي ترفض الجالية اليهودية عندها باللاسامية والعنصرية ضد اليهود.

الفصل الخامس : حصان طروادة :
يرى المؤلف أن خطة الجانب الفلسطيني في التحرير اعتمدت على عدة مراحل، بدءا بحصر مشاكل العرب والشرق الأوسط في الاحتلال الصهيوني لفلسطين ثم قيام منظمة التحرير الفلسطينية واعتبارها الممثل الشرعي والوحيد للفلسطينيين، ويرى أن ذلك لم يتم عن طريق انتخابات وانما عن طريق تصفية الخصوم والمعارضين. تم تأسيس هته المنظمة سنة 1964 اي قبل ان تحتل إسرائيل الضفة والقطاع وكان لها هدفها تحرير المناطق من الجليل والنقب التي تقوم عليها دولة إسرائيل حاليا، وقد كانت أداة للحرب المصرية ضد الكيان الصهيوني. ان هدف هذا الكيان ليس الحصول على دولة خاصة به فقط لكن القضاء على دولة إسرائيل تماما.
يدعي المؤلف أن هته المنظمة دعمت انظمة الحكم الاستبدادية وشربت من منابعها حتى ارتوت، فاصطفت الى جانب هتلر والاتحاد السوفياتي في عصره، وكذلك الشان مع عراق صدام حسين. وبعد الحرب العالمية الثانية وسقوط النازية وجد الجنرالات الدكتاتوريون والعلماء المجانين في العالم العربي ملجئا لهم، حيث احتضنوا هناك واستفادوا من خبراتهم خاصة في القمع.
لطالما سعى رجال منظمة التحرير الفلسطينية جر العرب إلى حرب كبيرة مدمرة لانهاء دولة اسرائيل لكنهم طالما فشلو خلال 48 و67 و73. وقد تنقلت الحركة بين عدة دول هاجمت من خلالها إسرائيل، من الاردن وتونس ولبنان.
كانت الحركة في بداياتها تقوم بعمليات (ارهابية) حول العالم بهدف الضغط على الامم المتحدة وامريكا وإسرائيل لاقامة دولة فلسطينية، فاعتمدوا اختطاف الطائرات والبشر، واغتيال السفراء والشخصيات السياسية. وهذا ما جعلها في نظر الغرب خلال مدة زمنية معينة يراها منظمة ارهابية. وبعد ذلك بمدة من الزمن، خرج عرفات يعلن أن المنظمة تخلت عن اساليبها الدموية إلى اخرى سلمية تسعى للسلام في المنطقة، واوجد عدة مكاتب في مختلف أنحاء العالم لحصد الدعم للقضية الفلسطينية ضد الكيان المحتل.
اعتمد المؤلف وحزبه اليميني فكرة تجنيد و. م. أ ضد ما يسميه الارهاب، وقد افلح في ذلك، فقد حضرت امريكا لضرب قواعد التطرف في ليبيا والمنطقة. وناتنياهو بدوره كان يتحدث أمام وسائل الإعلام العالمية وأصدقائه الأمريكيين أن السبيل للقضاء على الارهاب هو بعدم خضوع الغرب لمطالبه أولا، وبضرب معاقله بقوة ثانيا.
ان منظمة التحرير الفلسطينية عكس حماس والجهاد تؤمن بالقضاء على الاحتلال عن طريق خطة المراحل، في البداية تحصل على موطئ قدم في الضفة وقطاع غزة في المناطق التي تنسحب منها إسرائيل، ثم بعد ذاك تتم الكفاح المسلح لطرد اليهود نهائيا من الارض، وقد عبروا عن خطتهم هته بوضوح في الميثاق الفلسطيني. أما الطرف المتشدد فيؤمن أن السبيل للتحرير هو المرحلة الواحدة أي الكفاح المسلح والفداء المتواصل.
يرى المؤلف أن حق عودة اللاجئين هو خطة محكمة تهدف إلى اغراق إسرائيل باللاجئين الفلسطينيين العرب وبالتالي تدمير فكرة الوطن القومي من أساسه. ويرى أن مطالبة منظمة التحرير عن التخلي عن فكرة طرد اليهود هو هدم لها من أساسها وهو مستحيل طبعا عليها.
(شمل هذا الفصل ذكر مفصل لتاريخ المنظمة بقيادة الرئيس الراحل عرفات من وجهة نظر المؤلف، وكذا تاريخ مفاوضاتها مع امريكا والغرب وإسرائيل).

الفصل السادس : نوعان من السلام :
يرى المؤلف أن هناك نوعين من السلام، السلام الحقيقي وهو يقوم بين الدول الديمقراطية حيث تختفي الحدود ويكون هناك تعاون وتفاهم بين الدولتين ولا تكون أي منهما خائفة من أي هجوم عسكري من قبل الأخرى، وهذا هو حال الدول الأوروبية الغربية وشمال أمريكا. أما النوع الثاني فهو سلام الردع أو القوة كما عبر عنه الرئيس الأمريكي السابق رونالد ريغان، بمعنى أن تكون الدولة الديموقراطية قوية بشكل كبير جدا وقادرة على الردع بقوة تجاه الدولة الدكتاتورية المجاورة لها. لان هته الأخيرة لا تؤمن بالسلام وعدم الدخول في حرب إلا اذا خافت ان تهزم ويتم سحقها. وبما ان إسرائيل كما يقول المؤلف هي الديموقراطية الوحيدة في المنطقة فان الغرب وخاصة و. م. ا. يزودونها بشكل سخي جدا بالأسلحة.
الغرب يقوم بالفعل بتزويد الانظمة المعتدلة بالاسلحة لانه يرى فيها قادرة على كبح جماح المتطرفين المحيطين بها. وفي المقابل يسعى لتقييد التزود بالسلاح عند الأطراف الأخرى.
في هذا الفصل يستعرض الكاتب كيف أن الدول العرلية التي خاضت حروبا مع إسرائيل تناقصت مع مرور الزمن وفي المقابل ازدادت التي تعقد معها السلام، وما هو الا نتيجة لسياسية الردع الاسرائيلية.

الفصل السابع : الجدار الواقي :
في هذا الفصل يتحدث المؤلف عن فكرة الجدار الواقي، ويقصده به بالدرجة الأولى جبال الضفة الغربية، حيث تشكل حاجزا طبيعيا يمكن القوات الاسرائيلية من مراقبة كامل المنطقة والاحتماء بها ضد اي هجوم بري من جهة الاردن. ان الدول العربية المحيطة باسرائيل مثل مصر والعراق وسوريا تتميز بمساحات شاسعة وبكثافة سكانية كبيرة وبعتاد عسكري كبير حصلت عليه من الغرب، وبالتالي يرى فيها المؤلف مهددا مباشرا للدولة الصغيرة إسرائيل التي يمكن قطع عرضها سيرا على الاقدام ولا تستغرق الطائرة الا 10 دقائق لتصل الى المطار الموالي، لذى يرى نتنياهو والجيش والاسرائيليون على السواء الضفة الغربية منطقة مهمة للدفاع العسكري فهي حاجة طبيعي يشكل مساحة وارتفاع استراتيجيين، اضافة الى هضبت الجولان فهي سلسلة جبلية تمكن إسرائيل من رصد كل تحرك عسكري سوري قزب الحدود، وكذلك صحراء سيناء تشكل حاجزا امام تقدم القوات المصرية مما يمكن اسرائيل من رصد تحركاتها بسهولة. ومن هته المنطلقات ترفض اسرائيل فكرة التنازل عن هته الأراضي.
في هذا الفصل يصف نتنياهو مدى صغر مساحة إسرائيل الشيء الذي لا يدركه معظم الناس بما فيهم و. م. ا..
تستمد إسرائيل 80% من حاجاتها المائية من الضفة الغربية وهضبة الجولان، وهذا اضافة الى اهميتهما العسكرية وصغر حجم إسرائيل يجعل تنازلها عنهما حسب رأي المؤلف كارثة لا يمكن السماح بحدوثها. كما ان وقوعهما في ايدي من يسميهم المؤلف اعداءا يشكل تهديدا وجوديا لإسرائيل.
ان فكرة نزع السلاح من الضفة ومنع دخوله بشكل مطلق مستحيل، خاصة ان قامت هناك دولة فلسطينية مستقلة، بحيث يصعب تفتيش كل ما يدخل اليها والتحكم في حدودها وخرق سيادتها ومنع العالم العربي من الوقوف إلى جانبها ودعم استقلالها.
يرفض نتنياهو فكرة استخدام السلاح النووي خاصة ضد الاعداء القريبين، فهذا يشكل خطرا عظيما على كامل المنطقة بكل من فيها عرب واسرائيليون، حيث ان الاشعاعات ستنتشر بسرعة في كامل المنطقة، كما ان خطر هذا السلاح قد يفوق كل تنبؤ وكل تخطيط. لكن ان امتلك العرب هكذا سلاح فلابد لإسرائيل ان تهدد به لخلق الردع.

الفصل الثامن : المشكلة السكانية :
لقد حذر عدة علماء ديموغرافيين اكفاء في إسرائيل من كارثة ديموغرافية وشيكة تتمثل في تراجع نمو اليهود السكاني في مقابل معدل التكاثر المرتفع عند العرب، وعلى هذا الاساس يرفض البعض فكرة ضم الضفة والقطاع بدعوى أنها ستضيف عددا كبيرا من العرب لإسرائيل التي تريد أن تكون وتبقى دولة قومية يهودية.
يرى المؤلف ان علم الديموغارافيا ليس ضمن العلوم الدقيقة، وما يقدمه لا يعدو كونه تكهنات، ثم ان حرب الارحام العربية اليهودية ليست المحدد الوحيد للنمو، ولنا في ازدياد عدد سكان اسرائيل منذ قيامها كدولة خير مثال، حيث ارتفع عدد اليهود من 600 الف نسمة الى 4 ملايين في مدة قصيرة زمنية، والسبب راجع لسياسة الهجرة إلى إسرائيل، وهنا يكمن مفتاح المشكلة السكانية، فاعادة تشجيع الهجرة مجددا مع العمل على تطوير النظام الاقتصادي للدولة واطلاق العنان للسوق الحرة وسياسة المنافسة والحد من تسلط الحكومة والإجراءات البيروقراطية المعرقلة، ستجعل هته الدولة تزدهر وتنموا بسرعة، وتتخذ موقعا قويا ومنافسا امام جاراتها وفي المنطقة. طبعا ولا نن��ى تطبيق سياسات تشجيع النسل لذى الغرب، تلك التي بدأت تؤتي أكلها. من جهة اخرى سيسهم العمل على احلال السلام واستتباب الامن في المنطقة على مزيد من الاستثمارات والهجرة، وهذا عنصر مهم يلي العناصر الأولى. واخيرا هناك الهجرة العربية إلى خارج الاراضي الفلسطينية حيث يدعي المؤلف انها تتم بمحض ارادتهم ولاسباب طبيعية منها تحسين الوضع الاقتصادي.

الفصل التاسع : سلام دائم :
يرى المؤلف أن السلام الدائم لبلاده مع الشرق الأوسط لابد أن يقوم على حقائق موجودة في ارض الواقع، وهو يرفض أن تقدم بلاده أي تنازلات مقابل ما يراه حقه الطبيعي في الوجود، وعلى العالم العربي ان ينصاع للواقع الجديد الذي فرضته إسرائيل، ومن هذا المنطلق يدعو نتنياهو للسلام كما يتصوره، ويوضح للعرب أن أي حارب قادمة ستكون مدمرة بشكل لا يتخيل وان لإسرائيل القدرة على احلال دمار مهول العرب في غنى عنه. ويرى ايضا ان السلام فرصة للدول المجاورة للحاق بالركب، وان تستفيد من التجارة والخدمات مع إسرائيل، وان تتعلم منها في مختلف المجالات وتحاكيها في تقدمها وازدهارها.
ان الخطر كل الخطر قادم من الدول المتطرفة حسب المؤلف، التي ما ان تحصل على السلاح حتى تبدأ بتهديد الوجود اليهودي والغربي في المنطقة، والسبيل الوحيد لمنع هذا الامر هو بتقييد وصول السلاح لهته الانضمة الراديكالية، مثل إيران وسوريا والعراق، القيام بضغط حقيقي من طرف الدول الغربية في ما يخص العقوبات واحلال النظام الديمقراطي الحديث.
وكحل للقضية الفلسطينيين يقتره نتنياهو ما يلي : منع عودة اللاجئين، السطرة الكاملة العسكرية والسيادية على الضفة والقطاع، السماع للعرب بالعيش لكن بجنسية اردنية، اعطاؤهم حكما ذاتيا محدودا لتسيير شؤنهم، لكن الرفض المطلق والى الابد اقامة دولة فلسطينية هناك، والسماح بالهجرة لمن يريد للاردن، وتفكيك مخيمات اللاجئين، الاستمرار في بناء المستوطنات لضمان الوجود اليهودي وهيمنته، والاستفادة من كل اراض الضفة الخاوية.
وفي اطار السيادة الاسرائيلية على المنطقة، يجب تواجد قواتها العسكرية حيثما تريد وبشكل دائم، والسيطرة على كل الموارد المائية، منع دخول الكثير من العرب عبر الحدود. وحتى تضمن إسرائيل قبول الفلسطينيين بهذا ستمنع عليهم كل حل آخر ببساطة وتفرض عليهم الأمر الواقع.

الفصل العاشر : مسألة القوة اليهودية :
يرى المؤلف أن قوة الشعب اليهودي تكمن في رفضه للموت والاندثار، فهو الشعب الوحيد الذي رغم تشتته لقرون من الزمن وعيشه في بيئات لاسامية مختلفة ومروره بعدة محاولات للقضاء عليه على رأسها الكارثة الإنسانية الهولوكوست، الا انه استمر وحصل على دولة خاصة به ولا يزال يكافح للبقاء والاستمرار. وحتى يضمن حمايته لنفسه فقد قرر اليهود حمل السلاح وتنظيم انفسهم، وبالفعل كان لهم فرق خاصة بهم شاركة في الحرب العالمية الأولى إلى جانب بريطانيا وفرنسا. ويؤكد في هذا الفصل على اهمية قيام إسرائيل بحملة دعائية مضادة لتلك التي يقوم بها العرب، في محاولة لتغيير النظرة التي سادة العالم عن الوضع في فلسطين/إسرائيل.
(في هذا الفصل يكرر نتنياهو نفس الافكار التي سبق وأن ذكرها مثل رفضه التنازل عن الضفة الغربية ورفضه قيام دولة فلسطينية).

كتاب يعطي نظرة جيدة جدا لكيف يفكر نتنياهو وحزب الليكود المتطرف. انصح بقراءته

[Ben Pashkoff · Rating 5 out of 5]

Well written overview of history, reality and future of this place we call home.

[Negin · Rating 4 out of 5]

If you’re interested in understanding Israel, this is a great book to read. While I really like Benjamin Netanyahu, this book was just a little bit on the dry side for me. It’s quite possible that it was my timing, or that I’ve already read a few other books on Israel.

Here are some of my favorite quotes:

Anti-Jewish Obsession
“… for close to a century Arab society and Arab politics have been commandeered by an anti-Jewish obsession that has known no limits: It harnessed the Nazis, promoted the Final Solution, launched five wars against Israel, embarked on a campaign of global terrorism, strangled the world’s economy with oil blackmail, and now, in Iraq and elsewhere, is attempting to build nuclear bombs for the great Armageddon.”

Arab Refugee Problem
“Most people unfamiliar with the Middle East are shocked to learn that the PLO actually has acted to prevent Palestinians from leaving the refugee camps, as have various Arab states. For the PLO, these camps served as a propaganda bonanza and fertile soil for the recruitment of new ‘fighters,’ and it was willing to resort to violence to keep them intact. For some reason, the Western press seems to have had little interest in reporting on this sordid bit of manipulation. The consistent refusal of Arab leaders to solve this problem is particularly tragic because it would have been so easy to do. After all, since World War II there have been well over fifty million refugees from many countries, and almost all have been successfully resettled. The truth of this assertion is driven home by the fact that in 1948 Israel, with a population of 650,000 Jews and a crushing defense burden, successfully absorbed 800,000 Jewish refugees from the same war that produced the Arab refugees. Israel, of course, did not incarcerate its refugees in special camps as the Arabs did, but quickly integrated them into Israeli society. That the fifty million Arabs in 1948 could not absorb 650,000 Arab refugees—and have not finished the job even after half a century, and even after the fantastic multiplication of their oil wealth—is an indication of the merciless cynicism with which the Arabs have manipulated the refugee issue to create reasons for world censure of Israel. As Dr. Elfan Rees, the adviser on refugees to the World Council of Churches, noted: ‘The Arab refugee problem is by far the easiest post-war refugee problem. By faith, by language, by race, and by social organization, they are indistinguishable from their fellows of the host countries.’

“… a Chatham House study in 1949 concluded that, given international financial support, the great majority of the Arab refugees could be absorbed by Iraq and Syria, both of which boasted millions of acres of undeveloped land suitable for agriculture. Similarly, a 1951 study by the International Development Advisory Board found that the entire Arab refugee population could be absorbed by Iraq alone.”

Arab World
“In our age, when history is often either unknown or disregarded, it is easy for Arabs to plant the view in the West that if only Israel had not come into being, the Arab relationship with the West would be harmonious. But in fact, the Arab world’s antagonism for the West raged for a thousand years before Israel was added to its list of enemies. The Arabs do not hate the West because of Israel; they hate Israel because of the West.”

Israel is Tiny in Comparison
“… the Arab world is more than five hundred times the size of the Jewish state.”

“No other country faces both constant threats to its existence and constant criticism for acting against such threats.”



Jewish History
“… once the Jews were driven into exile and became a collection of dispersed communities in the medieval world, they were gradually deprived of all the conditions necessary for self-defense. Although in the cities of the Middle Ages the Jews lived in their own fortified quarters, they slowly lost the power necessary to sustain such defenses. Most notably in the states of medieval Germany, the Jews were stripped of the right that others had to carry weapons for self-defense, despite the fact that (or perhaps because) it was the Jews who often faced the most wanton assaults. If you cannot carry a sword, you soon forget how to use one altogether; both the physical and psychological preparedness to resist eventually atrophy. Step by step, the Jews were consigned to the status of a minority dependent on the protection of its hosts—that is, if the hosts were inclined to protect it in the first place. In some cases it took many centuries for the Jews to be reduced to a level of such perfect powerlessness. As late as fourteenth-century Spain, for example, there are records of Jewish armed resistance against attacks. But by then, such resistance had become an aberration. The Jewish people had effectively lost control over its destiny. A condition of inherent defenselessness necessarily invites aggression. This was especially true in the case of the Jews, who uniquely combined economic success and endemic weakness, making them an irresistible target and producing an escalating cycle of pogrom and displacement. Tossed out from one land, the Jews would find a haven in another, usually striking an arrangement with the sovereign and the nobility only to be brutally attacked when their allies and protectors were toppled or weakened. The Jewish people became a people that other people killed, often with relish, generally with impunity. A direct line leads from the massacres of Jews in the Crusades in the eleventh century, to the mass killing in Spain in 1391, to the great bloodletting in the Ukraine in the seventeenth century, to the pogroms in Russia in the nineteenth century, to the Holocaust in Europe in our own time. And as the technology of destruction improved, the horrors became even more horrible.”

Holocaust and Israel
“If there had been a Jewish state in the first half of the century, there would have been no Holocaust. And if there had not been a Jewish state after the Holocaust, there would have been no Jewish future. The State of Israel is not only the repository of the millennial Jewish hopes for redemption; it is also the one practical instrument for assuring Jewish survival.”

“… if there had been an Israel earlier in this century, there surely would have been no Holocaust. There would have been a country willing to take the Jewish refugees when America, Britain, and the other nations refused. There would have been a country to press for their departure. And there would have been an army ready to fight for them.”

Inter-Arab and Inter-Moslem Violence
“In the UN, as in the media and diplomacy generally, the Arabs were adept at sweeping all inter-Arab and inter-Moslem violence under the rug. Yet there is something uncanny about the world’s capacity to focus on the Arab-Israeli dispute (with total casualties estimated at 70,000 dead over five decades) in the face of the carnage of the other Middle Eastern conflicts, such as the Egyptian invasion of Yemen (250,000 dead), the Algerian civil war (1,000,000 dead), the Lebanese civil war (150,000 dead), the Libyan incursion into Chad (100,000 dead), the Sudanese civil war (at least 500,000 dead), and the Iran Iraq War (over 1,000,000 dead). Even the least of these conflicts far outstrips the entire half-century of Arab-Israeli tension on any devisable scale of casualties or misery. But especially after the Gulf War (at least 100,000 dead, and possibly many more), no fair-minded person can accept the pretense that the turbulent conflicts raging everywhere in the Middle East can be forced into the Palestinian straitjacket.”

Moses Maimonides
“… the philosopher Moses Maimonides declared that the return to Israel was the only hope of an end to Jewish suffering at the hands of the Arabs, of whom he writes that ‘Never did a nation molest, degrade, debase, and hate us as much as they.’”

Naivete of the West
“Here were people who clearly wished Israel well, yet who did not know something so elementary as the fact that the Arab world is more than five hundred times the size of the Jewish state. They did not realize that the Israel they were incessantly hearing about and seeing every day on their television screens is all of forty miles wide (including the West Bank), and that if it were to give up the entire West Bank, it would be ten miles wide.”

Palestinian Statehood
“The Arabs often say that the wrong done to the Palestinians is so great that they cannot come to terms with Israel’s existence until it is set aright. But this argument, too, is intended only to confound the issue. The Palestinian Arabs were offered a state by the United Nations in 1947, and they rejected it. So did the Arab states, which not only unanimously opposed Palestinian statehood but sent their armies into Palestine to grab whatever they could—for themselves. Further, when the West Bank and Gaza, which Jordan and Egypt captured in 1948, were in Arab hands, barely a whisper about Palestinian statehood was ever heard in either place. Thus, there is no shred of a historical connection linking the demand for Palestinian statehood to the Arab refusal to recognize Israel.”

[Adrian · Rating 5 out of 5]

Despite my preconceptions about Bibi, this made for a very interesting read. Oh don't get me wrong, he's a sly one. He loves writing about 5 Arab armies which invaded Israel. Oh please, the Lebanese were hardly a force at all, and committed a token force so as not to displease the other arabs. Then in his chronology he mentions how Begin invited Saddat to Israel yet fails to mention Saddat's initiative for peace in the years before tbe Yom Kippur war. But Bibi makes a compelling argument in favor of Israel's possession of west bank and the golan. The Arabs understand only force. Anyone would be hard pressed to find a single genuine democracy in the Arab world. Seeming weak would only encourage these regimes to attack.

[John · Rating 5 out of 5]

Well written explanation of Israel's claim to Palestine. Agree or disagree, to be educated is wise when discussing this subject.

[Abbas Massalmah · Rating 4 out of 5]

Loyalty from Israeli perspective, PM. Benjamin Netanyahu.

[Yousef Abu Ali · Rating 3 out of 5]

تستطيع فهم النظرة الاسرائلية للعرب بشكل عام من خلال هذا الكتاب، شعرت بالملل في القراءة بسبب التكرار الكثير

[Maarten Frijlink]

Too depressing for words.

[Mahmoud Amr · Rating 1 out of 5]

Good propaganda for a genocidal state, but nothing more

[Baher Soliman · Rating 1 out of 5]

نجمة واحدة لترويجه لأحط الأيديولوجيات التاريخية وهي " الصهيونية" ، ومع ذلك

، ينبغي على كل عربي أو كل باحث عن أسباب انهيار عمليات السلام والتفاوض في الشرق الأوسط، أن يقرأه، صحيح أن رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو نشره في 1996، لكن الصحيح أيضًا أنه لم يحد قيد أنملة عن مضمونه، بينما الكثير من دولنا العربية تتوهم أنها يمكنها تغيير الرأي السياسي الإسرائيلي وتعديل المخططات.

🌀يتناول نتنياهو في كتابه مواضيع أساسية في الصراع، هذه أهمها، مقرونة بآرائه في كيفية الخلاص منها:

🔷 السلام:
إنّ السلام الذي تستطيع إسرائيل أن تتوقع الحصول عليه مع العرب هو سلام الردع فقط، أي تسويات سلمية منوطة بقدرة إسرائيل على ردع الطرف الثاني عند خرق هذه التسويات وشن حرب جديدة عليها.

🔷الجولان:
لا مقارنة بين الانسحاب من سيناء والانسحاب من هضية الجولان، ففي الهضبة يدور حديث عن عرض لا يزيد في أقصاه عن 25 كلم فقط، وهي منطقة يستطيع الجيش السوري اجتيازها خلال بضع ساعات إذا انسحبت إسرائيل منها، ولهذا السبب لا بديل لاحتفاظ إسرائيل بمنطقة هضبة الجولان حيث بواسطتها فقط يمكن صد أتي هجوم سوري في المستقبل.

🔷الدولة الفلسطينية:
إن المطالبة بقيام دولة فلسطينية في الضفة الغربية تتعارض كليا مع السعي لتحقيق سلام حقيقي، إذ إنّ وجودها يضمن حالة عدم استقرار ونزاع مستمر، يؤدي في النهاية إلى حرب حتمية، وبالتالي فإن الفلسطيني الذي اختار العيش في الضفة الغربية عليه الاعتراف بأنه سيكون أقلية في منطقة خاضعة لسلطة الدولة اليهودية، ولا يحق له المطالبة بدولة فلسطينية ثانية في الضفة الغربية.

🔷الأردن الوطن البديل:
إن أرض إسرائيل الانتدابية كبيرة لدرجة تجعلها قادرة على استيعاب دولة يهودية صغيرة هي إسرائيل، ودولة أكبر لعرب فلسطين تلك التي تدعى الأردن، وبالتالي هناك حل للنزاع بين الشعبين، يتمثل بإقامة دولتين: الأولى يهودية للشعب اليهودي المقيم غربي الأردن، والثانية عربية للشعب العربي، الذي يقيم معظمه شرقي النهر. إن القول بأنّ الأردن هو الدولة الفلسطينية، إنّما هو تعريف الوضع قائم فعلا، وبالتالي فهو ليس دعوة للقيام بأتي عملية ولا لاستبدال نظام الحكم في هذه الدولة.

🔷القدس:
هي مركز الطموح للشعب اليهودي في سبيل العودة إلى أرض إسرائيل، وبعثها من جديد، ولذا يجب أن لا يُطلب من إسرائيل التفاوض بشأن أتي جزء من القدس ولا في أي ظرف من الظروف تماما مثلما لا يجوز أن نطلب من الأميركيين التفاوض على واشنطن، ومن الإنكليز على لندن ومن الفرنسيين على باريس، وبالتالي لا يجوز مطلقا لإسرائيل الموافقة على أي مساس بالمكانة السيادية في القدس أو تقسيمها أو على قدرتها على إبقاء المدينة مفتوحة وموحدة تحت حكم إسرائيل. ويجب على إسرائيل تعزيز حلقة الاستيطان اليهودية حول المدينة للحؤول دون مواجهتها من خلال تجمعات سكانية غريبة.

🔷الضفة الغربية
على الأنظمة العربية التي تملك مساحات كبيرة من الأراضي تبلغ 500 ضعف مساحة إسرائيل، أن تتنازل عن أربعة أجزاء من عشرة آلاف جزء يسيطرون عليها، وعليهم بالتالي التنازل عن منطقة الضفة الغربية قلب الوطن القومي اليهودي، والسور الواقي لدولة إسرائيل، التي تشكل استمرار الجدار الواقي في هضبة الجولان. كما يجب على إسرائيل ضمان سيطرتها على مصادر المياه في الضفة الغربية، لأنها حيوية بالنسبة إليها، ومنع إقامة أي سيادة أجنبية على هذه الضفة.

🔷غور الأردن:
إن إسرائيل ملزمة بضمان سيطرتها الحتمية على المناطق الحيوية لصد أي هجوم من الشرق، وهذا يعني السيطرة الكاملة على غور الأردن وعلى المحاور المؤدّية إليه من وسط البلاد.

🔷اللاجئون:
يجب على إسرائيل إقامة مناطق عازلة لمنع عودة اللاجئين وعليها الاحتفاظ بالسيطرة على المعابر الحدودية، لمنع دخول أعداد كبيرة من السكان المعادين لإسرائيل، وبالتالي فإن واجبها العودة إلى مبدأ توطين اللاجئين الفلسطينيين في الأماكن التي يوجدون فيها حاليا، أي لبنان وسورية والأردن وغيرها.

🔷حدود 1967:
إن حدود ما قبل حرب الأيام الستة كانت حدود حرب لا حدود سلام وبالتالي من غير المقبول الحديث عن السلام والأمن الإسرائيليين، والمطالبة في الوقت نفسه بانسحاب إسرائيل إلى حدود غير قابلة للدفاع عنها. هذا مرفوض رفضا تامًا .

[Steven · Rating 5 out of 5]

Netanyahu might be a controversial figure today but without doubt he is Israel's most competent leader today who is a master of political campaign/propaganda, being the fluent American english speaker that he is and Israel's representative at the UN for many years. This is probably the best book representing Israel's case of its right to exist, its reasons to continue to hold West Bank and the Golan Heights, and the reasons behind its alleged aggression against neighbors. He is much more knowledgeable than most people criticize him for. If I am an Israeli I would definitely vote for him. Pro-Israel writers like Douglas Murray don't actually need to write another book to outline arguments for the defense case of Israel. They simply need to reprint this book.

The main take away from this book is that Israel wants peace, but Israel cannot simply give back the entire West Bank due to security reasons. If attacks are coming from Jordan/Iraq, then Israel need the mountains on the West side of the Jordan River as bulwark and geographical protection and extra space to deploy its troops. It's a small country (only 10 miles width if they give West Bank for a potentially hostile Palestinian state), and giving back West Bank will give temporarily diplomatic relief, before the insatiable Palestinian politicians and the Arab leaders will smell weakness and step up the demands until Israel become indefensible. He also made a convincing argument that today's Arab armies are a few times larger than it was in 1973, and that all it took is a few terrorists armed with anti-helicopter stinger missiles like the mujahideen in Afghanistan, and the airport at the Tel-Aviv would cease to function. It's a dire risk indeed. There are already 21 Arab states and 1 Palestinian state (Jordan), so why risk making another one which is potentially another Gaza strip? That would be like Russia claiming that Ukraine has to allow the creation of another country from its 4 donbas on East Ukraine.That's not independence struggle but plain aggression, similar to what Hitler did against Czechoslovakia when he claimed the mountainous Sudetenland region which formed an excellent bulwark against Nazi Germany should be given to the Germans.

In conclusion, if you want to understand the Israeli side, this is a good book. At this point, it is not easy to find the solution, as Palestinian unbearable suffering, cases of settler violence, and war continues without sign of ending.

[Craig Minty · Rating 5 out of 5]

A Durable Peace: Israel Among the Nations is one of the most impressive works on Israel’s past, present, and future that I have ever read. Benjamin Netanyahu demonstrates not only an extraordinary command of ancient history, but an ability to weave that history into the modern geopolitical landscape with clarity, precision, and conviction.
What struck me most was the sheer depth of his historical knowledge, a knowledge far beyond dates and events, he understands Israel’s story as a thread interwoven through millennia, shaping the identity, resilience, and purpose of the Jewish people. His grasp of the ancient world is not academic for its own sake; it illuminates why Israel stands where it does today.
Netanyahu’s tone throughout is confident yet measured, passionate yet disciplined. He writes not merely as a political leader or statesman, but as someone who understands the weight of heritage and the responsibility of stewardship. His ability to articulate Israel’s challenges, triumphs, and aspirations reveals a clarity of thought that is rare among political authors.
On a personal note, I had the privilege of writing to him after reading the book, and he was gracious enough to respond with a signed signature, now tucked safely inside the cover of my copy. It remains one of the most treasured items in my library, not because of its novelty, but because of the profound respect I have for the insights shared within these pages.
A Durable Peace is not just informative; it is compelling. Whether one reads it for history, politics, or personal interest, it offers a powerful, well-reasoned perspective on Israel’s place among the nations— her past, present, and future.
A remarkable work, and one I recommend without hesitation.

[Ahmad Amireh · Rating 1 out of 5]

#أن_تقرأ_عدوك

لا أذكر أنني واجهت مثل هذا القدر من مجاهدة النفس وإكراهها على قراءة كتاب ما كما واجهت عند قراءتي لكتاب المجرم نتنياهو "مكان بين الأمم" (اسم الترجمة العربية: مكان تحت الشمس)

الكارثي في الكتاب ليس فقط كمية الأكاذيب وقلب الحقائق (بل وإلصاق تهمة الكذب وقلب الحقائق بالآخر) سواء منها ما هو تاريخي أو سياسي، ولكن أن ما كتبه نتنياهو قبل أكثر من ثلاثة عقود كرؤى وسياسات عامة للدولة الصهيونية، هو فعلا ما تحقق ويتحقق الآن: إسرائيل في أقصى نقطة من القوة والبأس العسكري والسياسي، يحيط بها دول عربية ضعيفة عاجزة مسلوبة الإرادة، وتسيطر على كانتونات معزولة في الضفة وغزة بلا سلطة ولا سيادة حقيقية، مع انتفاء أي أمل بعودة اللاجئين والمهجرين، وبسيطرة كاملة شبه مطلقة على مدينة القدس.

قوة مفرطة يراها هي الضامن الوحيد لأمن وسلام الدولة الناشئة، ترفض التنازل عن شبر واحد مما احتلته، وتعمل على الصعيد العالمي لتغيير الرواية بالكامل لصالحها.

من خلال هذا الكتاب أيضا يمكنك الجزم بالمستقبل (لو استمر الأمر على ما هو عليه): لا قيام لدولة فلسطينية، لا عودة لاي لاجئ فلسطيني، لا إعادة للجولان، لا سلام في المنطقة إلا "سلام الردع" والرعب الذي تفرض إسرائيل على الدول العربية جميعها.

كم هو مرعب أن تقرأ الكابوس الذي تعيشه في عام ٢٠٢٥ وقد خطه هذا المجرم بالتفصيل الممل في كتاب نشره عام ١٩٩٣!

[Gary Miller · Rating 5 out of 5]

This book was written in 1993. However, its concepts and statements are as valid today and they were then. Except that many of the things forecast, have turned from forecast to fulfilled prophecy. The real value of this book for me was, for the first time, I was able to finally understand the history of, foundations of, Israel, the Middle East, and conflicts, from both sides. To lay out this very complex set of circumstances fairly and pragmatically is impressive and I owe a debt to Benjamin Netanyahu for doing it so well.

[Youssef Kleib · Rating 4 out of 5]

كتاب لبنيامين نتنياهو، صدر عام ١٩٩٦، أي عندما كان رئيس حزب الليكود مُرشح على رئاسة الحكومة. ويُعتبر الكتاب بمثابة برنامج إنتخابي لما يحمل من مواضيع من تاريخ ظهور الحركة الصهيونية الى السلام الدائم والجدار الواقي والمشكلة السكانية …
هذا الكتاب خير مثال على الفكر اليميني الصهيوني المتطرف بما يحتويه من كراهية، وحقد، ودعوة للعنف، والقتل، والإرهاب، وسلام الردع وكذلك الرغبة في التوسع.
بدأ نتنياهو عام ١٩٩٦، عندما فاز برئاسة الحكومة، ينفّذ بعض مما وعد ناخبيه في الكتاب، ليستكمل عام ٢٠٢٤ تنفيذ وعيده في الحرب على غزة.
أما الآن، العين على الضفة الغربية وأهميتها كما ورد في الكتاب.

[براءة غانم · Rating 3 out of 5]

كتاب يكشف عن طبيعة العقلية الصهيونية المتطرفة، وكيفية قلبها الحقائق لخدمة مشروعها والدفاع عنه، وكيف تكذب ثم تصدق كذبتها ثم تحاول إقناع الرأي العالمي فيه!
وترى في كل العالم العربي والإسلامي عدواً يجب ردعه قبل أن يفكر مهاجمة إسرائيل، حتى تلك التي تتسابق من أجل التطبيع معها.

بالمناسبة، الترجمة واللغة رديئة.

[Fiannawolf · Rating 4 out of 5]

Took a while to read but fascinating.

[Stephen Hoffman · Rating 4 out of 5]

Whilst I have no time for his politics, Netanyahu shows us in this book he is a high quality writer and communicator.