نبذة النيل والفرات: هذا هو الكتاب الثاني من سلسلة "الرحلة إلى الذات" وفيه يتحدث المؤلف الأستاذ الدكتور عبد الكريم بكار عن الوعي فيتطرق إلى تعريف الوعي علاقة الوعي بالعقل والثقافة، الصورة الذهنية أداة في يد الوعي، تحرك الوعي، تجليات الوعي في الفكر وفي العقل الإسلامي، تشتت الوعي بين الثنائيات، الروح النقدية، بنية الطرح الفكري، أهمية المعرفة، نسبية تأثير المعرفة، أزمة الهوية، الأخلاق والبيئة، التسامي الشخصي، أصداء الانحطاط، التقدم والتخلف أسبابهما ومظاهرهما، جوهر التخلف، التقاط الوعي لفكرة التقدم، ما المدينة؟ العلاقة بالتراث؟ توجيه التطور، التوجس في العملقة، الرفق في الإصلاح، تنمية العقلية المكتبية، أهمية الثقافة التوازن الداخلي للثقافة، مرجعية المنهج الرباني، وظيفة الإدارة...
عبد الكريم بن محمد الحسن بكّار - سوري الجنسية، من مواليد محافظة حمص عام 1951م = 1370هـ.
الدراسة والشهادات العلمية:
1- إجازة في اللغة العربية (درجة البكالوريوس)، كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر 1973م = 1393هـ 2- درجة الماجستير، قسم "أصول اللغة"، كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر 1975م = 1395هـ 3- درجة الدكتوراه بمرتبة الشرف الأولى، قسم "أصول اللغة"، كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر 1979م = 1399هـ
الى أصدقاء ، في فترة ما نقف و نبدأ في التذكر كيف مضت هذه السنين ؟ هل تغيرنا حقا؟ هل نحن نسير في الطريق الصحيح.؟ لا ادري لما تاتني هذه أسلئلة في الصيف، ربما لان زخم العمل ينقص مما يسمح لعقلي بالتفكير. و وجدت نفسي تتذكر رحلة القراءة هنا : 🖍 في شهر فيفري2018، إنضممت لهذا الموقع، شابة محبة للقراءة ، انقطعت عنها فترة بسبب الدراسة و العمل. رافضةٌ للثقافة الاستهلاكية لكن لاسف تم قَوْلبتُ عقلها حسب مجتمعها أي أن الشعب تونسي له أفضلية بل أكثر من ذلك توقلبت بقالب جهة الساحل ، الذي يرى أنه أفضل مواطنين في البلاد تونسية و الحمد الله تكفلت سنوات الدراسة في الجامعة في الغاءه لأن أجمل أصدقائي من الجنوب .
🖍 طرقت باب هذا الموقع و أنا أحمل معي تلك الأفكار و لم أدرك انها خاطئة إلا بالاحتكاك مع عدة أصدقاء. كان اولى لقاء لي مع العزيزة نيرة 💕 من خلال رواية Madame Bovary .تناقشنا طويلا حولها. أنا أحبها و هي أنقصت من تقييمها. كانت العربية تخونني لدرجة انني لاكثر من مرة أستعمل الفرنسية للتعبير. و الصديقة نيرة كانت لطيفة فلم تنتقدها و تفهمت ذلك. إمتدت صداقتنا الحمد الله فشملت عدة مواضيع و معها اكتشفت⬅️ كمية المغالطات بخصوص الشعب المصري. و لقائي آخر سنة 2018 مع الصديقة غفران و سماحة صدر الصديق محمد مكرم الذي كتبت له صراحة أنني ارفض رايه حول هاروكي و أجلت قبول صداقة لاجل 🖇كنت متشددة و لم أقبل اختلاف . جعلوني أغير موقفي حول مصر و أهلها الذي تأكد بلطف الصديقة أمنية و إسراء و دعمهم لي لتأكيد كم انني مخطئة
🖍في شهر أكتوبر 2018 إثر نقاش حول كتاب شى من الروح تعرفت على أستاذ إدريس من الأردن و الذي ساهم بترشيحاته القيمة في تجديد صلتي بعلم النفس و تصحيح فكرة أن تعليمنا هو أفضل فلقد كان مثالا ماشاء الله عليه في تفوق العلمي و المعرفة .
🖍في شهر نوفمبر 2018 توجهت رحلتي الى سوريا. نشر الصديق عبيد مراجعة لكتاب "فن الإغواء" إستفزتني و دفعتني للقراءة و في حوارتنا اكتشف ثقافته و اخلاقه الحسنة و أتذكر جيدا أنني توجهت له صائفة 2019 بسؤال حول الشرقية و كان حوار ماتعًا و ساهم في تصحيح فكرة شائعة خاطئة في تونس. 🖇يبدو انه كانت لي حماسة للنقاشات مع أصدقاء او هو رغبة في اكتشاف آخر و التي أثمرت الحمد الله
🖍مع بداية سنة 2019 بدأت رحلتي مع الكتب الجادة و توطت علاقتي بالموقع و أصدقائي. و تعرفت على أصدقاء آخرين كان كل منهم يؤكد انني احتاج لمراجعة أفكاري و تجديد وعي و فهمت أن لقائي مع اصدقاء هنا من جنسيات مختلفة اسهم في تغييرى أكثر من عدة كتب . وجعلني اغير أفكار غرست معنا بل أحاول تصحيح الفكرة لدى أصدقائي في العمل
🖇لا أدعي انني نجحت لكن الآن على الاقل:
🖍لن يفكوا في السيدة مصرية كما تصورها مسلسلات فلقد حدثتهم عن نيرة و تفانيها و ليست مصر مرتبطة عندهم بالرقص الشرقي (اعتذر) فلقد حدثتهم عن قراءات الصديق الطبيب علي
🖍لست أدعي انني تغيرت كليا لكن هي رسالة شكر مني لكم اصدقائي الذي لولاكم لكنت مازلت أعيش في جهلي و غمامتي. الاصدقاء: 🎀 العزيزة نيرة كنت دوما سبب تعلقي بالموقع
🎀 غفران كنت لطيفةً في تفهمك لقولبة الافكار التونسية
🎀أستاذ أدريس ارجو ان تكون بخير .رشحت لي افضل كتب قراتها
🎀الصديق عبيد أرجو ان تكون بخير، لطالما كنت محترم و مذوق لانني قمت بطرح افكاري بعفوية مؤذية عن شرقية الرجل الشرقي و انت بصبر منك فسرت لي.عيشك.
🎀اعتذر لن استطيع أن اذكر الجميع لكن هؤلاء أصدقاء بالذات ساهموا بتغير افكاري. كل صديقه منهم بطريقة ما..
🌸لست من النوع الذي يخبئ مشاعره لاسف لذلك أعتقد ان كل واحد من اصدقاء معي يعلم مقدار اهميته عندي. حتى ولو يذكر اسمه هنا
🖍أرجو من كل قلبي ان تكونوا دوما بخير و انني ساهمت و لو قليلا في تغيير فكرة تقولبت عندكم على تونس. 🖍اعتذر لو انني ضايقتكم او كنت حادة في ردود فعلي.
🖊اشتقت لتوهج الموقع اول سنة لي هنا.
تحياتي و مودتي.
🖇الكتاب جيدا جدا و طرح افكار عملية لتغيير لكنني استمعت بدورة تأسيس الوعي لمهندس أيمن أكثر
الكتاب يضع الأسس للتفكير المنطقي والعقلاني وموازنة الأمور ويلمس أمراض مجتمعنا في كثير من جوانبه ويطرح الحلول وكيفية النظر والحكم على الأشياء ...كتاب رائع ينبغي للجميع الإطلاع لعله يكون بذرة لتجديد الوعي في مجتمعاتنا
تجديد الوعي ، للدكتور "بكار" يعالج في كتابه كل نواحي ضعفنا الفردية والاجتماعية، وقصورنا الاجتماعية والفكرية . الكتاب مقسم لفصول أساسية يبدأ من نقد الوعي، ثم كمفكر واع يشرح بأسلوب واقعي وعميق؛ أسباب التخلف وطرق التقدم بإحياء المدنية أولاً ثم إنشاء الحضارة ووسائل حماية هذا التحول التغيير من الخمود والجمود بالتجديد المتداوم في الثقافة والمناهج . أجمل ما في هذا الطرح رغم تنوع وتشعب الكتاب الذي يُسبب التشتت، أنه "وسطي الفكرة" لا يدعو إلى التحرر أو تحقير تاريخنا وقيمنا ولا إلى الانغلاق والتقوقع على اعرافنا وماضينا .. بل يضع أُسُساً عملية واقعية ومتجددة لتكون خطوة نحو الانطلاق الواعي .
الدكتور عبد الكريم بكار من الكتاب القلائل الذين تستفز كتاباتهم عقلي للتأمل و مراجعة أفكاري المسبقة قد يظن من يطالع اسم الكتاب أن موضوعه سياسي - كما ظننت قبل أن أقرأه - لكن الحقيقة أن الكتاب يعالج مسألة الوعي من منطلق حضاري, ثقافي, أخلاقي الكتاب فتح لي آفاقا كثيرة للوعي كنت أظنها قاصرة على السياسة و أحوالنا المعيشة, و لكم تمنيت أن يذكر الكاتب طرفا من الوعي السياسي, لكن ربما في الفصل الذي تحدث فيه عن التغيير بعض ما يغني و كما هو رأيي دائما في كتب د بكار - حفظه الله - كلها تستحق القراءة و التأمل
الكتاب يتحدث عن تجديد وعي المجتمع بجميع النواحي الفكرية والشخصية والإجتماعية ، يمتاز الكتاب بكونه إجتماعي أكثر من أن يكون فردي .. فهو يحلل و يستشف الإجابات من واقع المجتمع الحالي ..
كتاب يناقش الضمير والعقل.. يقدم اسباب النهضة ويشرح مكمن الخلل في امتنا لانها تخلت عن هذه الاسباب كما انه يدعو الى التجديد والتطوير مع الاحتفاظ بالاصل ويسلط الضوء على بعض الاخطاء الشائعة التي الفناها حتى لم نعد ندرك لنها خطا ثم يدعو للتجديد والتطوير الجميل في الكتاب انه يحتوي على فهرسين فهرس للعناوين واخر للافكار يستطيع القاريء اختيار الفكرة التي تناسبه من الفهرس ثم يذهب ليقرأها بالتفاصيل انصح به
نظرة الكاتب التّحليليّة فريدة من نوعها, فلم أشهد من قبل هذه القدرة على البيان والحديث في مفاهيم أقرب للضّبابيّة, فضلًا عن وضع تعاريف لها والإسهاب في شرحها مثل الثقافة والحضارة والتّمدّن والتراث وغيرها كثير.
باعتقادي الكتاب يجب قراءته أكثر من مرة بسبب كثافة المعلومات به, عدا عن قراءتي له في وقتٍ تتزاحم فيه الدّروس, ممّا جعل تركيزي مشوّشًا في بعض الفصول.
وقفة أخرى من وقفات الدكتور للتدبر وإعمال العقل، وتجديد الوعي العربي الإسلامي. الكتاب يحمل في طيته الكثير من الحلول النظرية لإشكاليات أرّقت ولا زالت الأمة العربية والمجتمعات العربية. شمل الحديث واستفاض تقرييبا في كل الجوانب التي ترتقي بالوعي، في سبيل الإصلاحات والترميمات، كما وسلّط الضوء على الكثير من المفاهيم والمتناقضات التي تستدعي المقارنة من أجل الأخذ بالأنفع منها لمواكبة الركب الحضاري.
ليس الوعي من الجمع والحفظ كما كان يفهم من قبل (جمع فأوعى) وإنما صار مصطلحا أكثر تعقيدا ؛ هو الإدراك والشعور والفهم والخبرة والتجربة انطلاقا من قوانين العقل وفطرته والتزاما بالضوابط الشرعية والأخلاقية التي تؤطره .. والوعي يشكله الواقع(الاجتماعي والثقافي والعلمي والسياسي...) ويتفاعل معه ويستمد منه ويتقيد بحدوده لذلك كان واجبا عليه أن يمارس النقد والمراجعة باستمرار من الداخل بما هو وعي فردي ومن الخارج بما هو وعي جماعي .. وعليه أن يبني ذاته عبر الفلسفة ( النظر إلى الكليات والتعالي عن التفاصيل قليلا ) والخيال العالي والمنطق المحكم .. والوعي في حاحجة الى البناء المعرفي المعاصر المتؤمل في الثوابت الكونية وا��شرعية والمتجدد والمنفتح لا المغرق في التخصص المنعزل عن الوحدة العلمية .. ولا المشتت الضائع في النظريات والمعلومات . في الأخلاق على الوعي أن يبني ذاته أخلاقيا وقيميا لا معرفيا فقط انطلاقا من الهوية المبنية على الإيمان بالله والمراكمة تاريخيا في نتاج الأمة ومخزونها الأخلاقي والثقافي واللغوي ... وان كانت الأخلاق والقيم نسبية تخضع للظروف والمؤثرات والواقع ...فإن أصولها محفوظة والبعد عن هذه الأصول هو الذي ساهم في انحطاط العالم أخلاقيا رغم تقدمه في التقنيات والعلوم. ولهذا الانحطاط نتائجه في التنميط والخدير والتخلف الفكري والحضاري... التقدم والتخلف وهذا التخلف الحاصل ما هي أسبابه وحيثياته هل هي (مناخية صحراوية ، عرقية عربية، دينية غير بروتستانتية ، اقتصادية غير صناعية، اجتماعية ديموغرافية!! ،...) وهل هناك دولة تقدمت في مجموع شؤون الحياة المادية والعلمية والروحية ؟! وهل الربا والمثالية الجنسية تعتبر تقدما ...؟! المدنية والحضارة بين المدنية والحضارة من فروق هي نفسها ما بين الروح والجسد والأشياء والقيم والمادة والمعنى.. والمدنية تصنع الحضارة رغم قلة الوسائل لأنها تبدأ بالإنسان . وإن الحضارة قد لا تصنع المدنية لأنها قد تقضي على الإنسان ...! ولا يمكن للامة الانطلاقة إلا إذا وضعت يدها على الماضي الذي يشكل تراثها حين تستقي منه بالضرورة فتغير فيه وتعزز وتضيف وتسير قدما .. غير ملتفة للجامدين ولا للمغرضين ,المتغربين ...والتراث بشري يتحرك وفق الظروف والتغيرات .. والوحي الثابت لا يدخل ضمنه وإنما هو متعال عن الزمن .. وهناك مفهوم للتغير الذي تسيره الأقدار وتحركه والتغيير الذي هو من يد البشر واكتسابهم ويغدو ضرورة ملحة شرعية وكونية ، لكيلا تصاب الأمة ووعيها في مقتل ووجودها في خبر كان ... وخاصة ما يمكن تغييره والتجديد فيه هو ثقافتنا التي يعتري الكثير من جوانبها الاهتراء وتقاليدنا التي لا تمت في بعض تجلياتها للدين الإنساني ... هذا المشترك الذي يجب أن يكون بناؤه قائما على أسس التفاهم والحوار والتعايش... الكتاب في عمومه سهل العبارة سلس القيادة ...متفرع في مواضيعه إلى حد التكرار والحشو ...
تجديد الوعي.. عبدالكريم بكار الكتاب الثاني ضمن سلسلة الرحلة إلى الذات.. كما عبر الدكتور البكار عن هذا الكتاب بانه محاولة لتوضيح مفهوم الوعي بمختلف تعاريفه ومنها محاولة فهم الظروف الجديدة وفهم التحديات الجديدة والاستجابة الراشدة لها واهمية التجديد المستمر لها.. تتنوع مواضيع هذا الكتاب بين شؤون الوعي من تعاريفه واهميته إلى رؤيا اعمق عن الوعي كالرؤى الكلية والنقدية له ومواضيع اخرى تحيط بما يتعلق به ... من اكثر الاقسام التي نالت اعجابي مايتعلق بالهوية والاخلاق والتخلف... كثيرة هي الاقتباسات التي دونتها عندي لكن للاسف يوجد الكثير والكثير من التكرار ايضاً خاصة واني قد اسبقت هذا الكتاب بفصول في التفكير الموضوعي وهو الكتاب الاول في السلسلة.. وايضاً مالم يرق لي كثرة العناوين الفرعية والثانوية بشكل يؤدي الى شتات الهدف الرئيسي للفكرة.. اعتقد باني بحاجة للابتعاد قليلاً عن كتابات الدكتور البكار حالياً وقراءة لمفكرين اخرين كنوع من التغيير والابتعاد عن التطبع والتقليد..
كان ثقيلًا على قلبي. كتابٌ مفيد، ربما، لكنني كنت أقرؤه كما يشرب المريض الدواء، على مضض و بامتعاض شديد. أتفس الصعداء الآن و قد انتهيت منه.
كلام كثير رمزي و تحليلي، و أمثلة قليلة. مصطلحات علمية كثيرة و فلسفة و استطراد في مواضيع ربما تناسب صديقتي التي تدرس العلوم السياسية أو دارسٍ هاوٍ للفلسفة، و لكنها تُشعرني بالنعاس و الملل الشديد.
كتاب تجديد الوعي كتاب لطيف يطرح أفكاراً جيدة تتناول مسألة الوعي و معانيه و ارتباطاته المختلفة بالثقافة و الواقع و أدواره الأساسية في ذلك. ثم يتطرق الكتاب إلى بعض الأشارات التي يجدر الانتباه لها لدى اشتغال عقولنا في قضايا الفكر و الثقافة و التاريخ.
كتاب نفيس وإن كان به بعض التكرار لما قاله الدكتور في كتب أخرى.. ولكنه يبقى جديدا في موضوعه وتسليطه الضوء على بعض القاضايا التي نحتاجها. أنصح بالباب الذي تكلم فيه عن الأصالة والمعاصرة والنهضة الخضارية وعلاقتنا بالغرب ففيه تأصيل شرعي وفكري للموضوع قلما تجد مثله. وكذلك الباب الأخير الذي تكلم فيه عن الإدارة وتحديد الأهداف والتخطيط قدما للمستقبل وبرهن على أن هذا من قلة التوازن عندنا بين الدين والدنيا وأننا في عصور الإنحطاط صرنا نبصر بعين واحدة فنتهم من يخطط للقادم في دينه ولله الأمر.. كتاب مفيد وننصح به خاصة للنشء في المرحلة الجامعية أو فوق العشرين..
أنا معجب جدا بكتب د. بكار، فهو ينتج إنتاجا متقنا هادفا، بلغة مضبوطة وأهداف واضحة. هذا الكتاب قرأته من زمن بعيد، وقد فتنت به رغم شهرة الجزء الأول من السلسلة )فصول في التفكير الموضوعي( .... الكتاب فيه قدر كبير من الفلسفة ويقرأ بهدوء. هذه السلسلة وسلسلة المسلمون بين التحدي والمواجهة من أجل السلاسل في عالم الثقافة الإسلامية في العقود الثلاث الأخيرة..
الكتاب يوضح أهمية الوعي في حياة الفرد والمسلم خاصة، ويذكر أساليب لتطوير واستدعاء هذا الوعي. ويوضح مناطق قوة وضعف المجتمعات الغير واضحة للعامة. ويقيس أهمية الوعي من أهم الجوانب العلمية والعملية. عجبني تدرج الأفكار والطرح والربط بين أغلب محتويات الكتاب في آخر فصلين.
كتاب أخر جيد من مجموعة شيخنا الدكتور عبد الكريم بكار. يتناول موضوع قلما تجد من يكتب فيه. أكثر ما أعجبني في الكتاب طريقته في الانطلاق من تعريف الوعي و التفريع عليها ب ذلك.
من جميل ما وقعت عليه يداي مؤخراً، شديد الوضوح متنوع الطرح، يضيء زوايا لطالما كانت مظلمة في عقولنا لنفهم بها ذواتنا ومحيطنا، ويحمل إجابات تحاول تجهيز وتطوير وعينا الفردي والمجتمعي وإخراج عقولنا من الحجر لنكون جديرين بدور حمل الرسالة
في كلّ مرّة أقرأ لد.عبدالكريم لابد منّ أن أشعرّ بطاقة إيجابية مفعمة بالحماس تجتاحني. ذلك لأن د.عبدالكريم لا ينفك يُثري تلك الدقائق الصغيرة الكامنة بداخلك واالتي يمكن أن تغيّر من العالم. وعلى الرغم من أنّه يصف الواقع بكلّ تفاصيله المآساوية بكلّ مهارة، ولكنّه يمنحك دوماً مفتاح أو أكثر للدور الذي يمكنك أن تمارسه في خضم هذه الفوضى.
الوعيّ الغير مجدد عقبة في حياة الأفراد وعقبة في حياة المجتمعات، وإن كان كل منّا لا يهتم بالمدخلات التي تشغل عقله وعالمه فسيجد لا محالة دخلاء على طريقة تفكيره وبالتالي على سلوكه. الأصول والقيم لابد لها أن تبقى ثابتة، ومن أجمل النعم أن أكرمنا الله بمنهج نرتكز عليه، فنصف الطريق قد مُهّد لنا ..نور من لدن حكيم عليم. الإرتقاء الفكري، المعرفي والأخلاقي والثقافي.. الوعي بالحاجة إلى التغيير والوعي بكيفية التغيير وسنن الله في الكون ..كلّ تلك أمور لابد للإنسان من أن يتجدد في رؤيتها دوماً وأن لايبقى ذو عقلية جام��ة صلبة أمامها.
أرض الله واسعة ولكن أنفس الناس تضيقها ما تطالبه بها الحضارة الرأسمالية. تدفعها إلى الجنون. جنون لقمة العيش، وأن لا تموت كمداً. ولكننا نموت كلّ يوم عندما نرى من يموت فقراً، ومن يموت قهراً..ومن أمتلئت بهم السجون ظلماً وجوراً. ولا مخرج سوى أن يلتزم كل منّا دوره. وأن يبحث عن ما أقامه الله فيه، وأن يتقن ويبذل حدّ الإيعاء. أن يحمل رسالته ويتعلّم كل المهارات التي يمكنّه من إيصالها. وإن كان الهروب من أحوالنا السيئة إلى إنضمام مؤقت لحضارات أخرى شيء يدعو للزهو أحياناً..ولكنّ بمنظور الإصلاح، بمنظور إن إسهاماتك تُساهم في بناء حضارات وقيم أخرى بعيدة عن قيمك.شيء يجعلني أفكرّ كثيراً في البديل.. النجاح الشخصي ليس فرديّة مزعجة، ولكن مجتمعنا يريده بشدّة. النجاح والتفوق والريادة في مجال من مجالات الحياة ضرورة لجعل ذلك المجتمع حيّ بالأمثلة والقدوات التي تقدم قيم وأصول يحتاج لها العالم بشدّة. نحتاج لأن نكون منتجين لا فقط مستهلكين لما تنتجه الحضارات الأخرى. وكلّ ذلك لن نصل إليه ونحن لا نعي خطواتنا وأهدافنا وتحركاتنا.
كتاب راقي كعادة كتب د.عبدالكريم بكار. شعرت كأنه حملني ووضعني على أعلى قمّة في هذا العالم لأنظر لكلّ شيء وأرى نقاط الإتصال ما بين نقاط كثيرة.. كانت رحلة دسمة وممتعة.
* "إنّ تجديد الوعي يعني السعي المستمر إلى اكتشاف توزانات جديدة داخل فكرنا وثقافتنا بما يدعم وجودنا القيّمي وبما يعزز فاعليتنا وأداءنا في طريق النهوض الشامل " المقدمة ص ٥
من يقرأ للأستاذ بكار يلحظ سعة اطلاع الدكتور واكنببه على الكتب بشكل كبير فكتبه يغلب عليهاالعمق المعرفي والمعلوماتي ويصاحبها كثرة التكرار في بعض المؤلفات التي قد يتسلل الملل أو السأم القرآئي من خلالها .. ومالم يعجبني في هذا الكتاب كثرة العناوين الفردية والثانوية يقع الكتاب في ٢٦٦ صفحة للنسخة الإلكترونية تحدث في البداية عن تعريف الوعي وعلاقته بالعقل والثقافة ودواعي تجديد الوعي ثم انتقل لتجليات الوعي في الفكر ، العلم والمعرفة والأخلاق والقيم. وعرج لمصطلح التقدم والتخلف وأسبابها ومظاهرها . وانتقل بعد ذلك للتراث وأحداث الماضي ودورها في تجديد الوعي والذي أتى بعده بفصل التغير والتغيير ومدى وعي التغير ومقاومته لتجديد الوعي . وختم بفصل تجديد الثقافة وملاحظات حول ماهيتها والتحديات التي تقابلها وتطورها . كل فصل من الفصول كما أشرت يجمل عنوان فردي وثانوي بتوسع . كذلك يشمل الكتاب إضافة لفهرس العناوين فهرس للأفكار التي من خلالها يمكن اختيار الفكرة وقراءة التفاصيل . تقيمي 4\5
كتاب معتمد علي علم النفس في النظر لقضايا العرب و المسلمين كان معتمد بالدرجة الأولي في نقد الوعي بحالاته المختلفة /// نقد الثرات و الذات الحضارية // ولا نهمل عادة الدكتور بكار في الأسلوب الأنشائي المتتالي في طرح أفكاره .. مما يسبب نوع من الملل او السأم القرائي .. قراءة الكتاب اخذت مني الكثير من الوقت خاصة بنود " التخلف و شؤون التغيير لأنها أتت في سياق فلسفي عميق جدا ً .. الكتاب بصفة عامة يمتلك محتوي هائل من الأفكار أستغرب جدا ً من الكاتب قدرته علي سردها في كتاب منفرد مع العلم أنه جزء من سلسلة
كان تحديا ممتعا وجميل ان اقرا وانهي الكتاب يتطرق في كتابه عن الوعي(وعلاقاته وتاثره بالثقافة والنقد و التقدم والتخلف والتراث والحداثة وغيرها و تاثيرها بعضها ع بعض ) و تعريفه ما هو؟ و وظيفته وماهي الاشياء التي تساهم في تكوينه وماهي الاسباب التي تؤدي الي تجميدالوعي وتاثير ذلك وانعكاسه ع الواقع و كيفية تجديد الوعي ليواكب العصر في اطار ثوابتنا وقيم حضارتنا الاسلامية، الكتاب قيم ويستخق القراءة :)
من الكتب الجيدة ، البسيطة في توضيح المفاهيم الأساسية : البناء الحضاري ، التغيير ، التفكير ، التحليل . و يوضح الكثير من الأمور المتعلقة بالوعي و تشكيله و مأزقه .