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Vergegenwärtigungen zur Unzeit?: Gesammelte Aufsätze und Vorträge
German
250 pages, Hardcover
Published January 1, 1986
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July 28, 2026
"Die insgesamt heteronome Ordnung bringt es dahin, sich zusehens durch sich selbst: autonom heteronom zu machen. Die Kälte lernt an der eigenen Kälte sich wärmen, der Block durchseelt sich, die Nostalgie macht sich zur eigenen heimat. Damit erklärt sich die Entfremdung in Permanenz." (36)
"Nicht passen die Subjekte sich an - nachträglich, wie man zu etwas sich bequemt oder zwingen muß, sondern das Selbst, der Sozialcharakter unterm Tauschgesetz, ist schon das diesem Angepaßte, zum Überleben unter ihm Disponierte." (59)
"Daß aber der, der nicht mittut, befreit wäre vom Getriebe, unterstellt nur der Eingepaßte, der nach der Freiheit giert, die er nicht hat, und deren Zerrbild er denen vormalt, die wie er sich einpassen müssen." (69)
"Wird aber Anpassung selbst zum Bedürfnis, hebt die Erfüllung das Bedürfnis auf - das nach dem Dasein, dessen Entfaltung Anpassungszwang nicht vereitelte." (80)
"Subjekt und Objekt der Erkenntnis sind zu sehr ineinander, als daß der Erkennende und Bestimmende vorweg sicher sien könnte, das zu Erkennende bestimme nicht schon ihn selbst." (83) ==> dazu später: "So zuckt der Gedanke hinaus übers Verhängnis des Ganzen, von dem er als Teil sich weiß, der es nicht aushält." (201)
=> "Würde, was ist, nicht empören, wäre es wahr [...] und gerade die Zeiten vollendeter Sinnlosigkeit halten die Wahrheit spiegelverkehrt fest." (203, 212)
"Nicht passen die Subjekte sich an - nachträglich, wie man zu etwas sich bequemt oder zwingen muß, sondern das Selbst, der Sozialcharakter unterm Tauschgesetz, ist schon das diesem Angepaßte, zum Überleben unter ihm Disponierte." (59)
"Daß aber der, der nicht mittut, befreit wäre vom Getriebe, unterstellt nur der Eingepaßte, der nach der Freiheit giert, die er nicht hat, und deren Zerrbild er denen vormalt, die wie er sich einpassen müssen." (69)
"Wird aber Anpassung selbst zum Bedürfnis, hebt die Erfüllung das Bedürfnis auf - das nach dem Dasein, dessen Entfaltung Anpassungszwang nicht vereitelte." (80)
"Subjekt und Objekt der Erkenntnis sind zu sehr ineinander, als daß der Erkennende und Bestimmende vorweg sicher sien könnte, das zu Erkennende bestimme nicht schon ihn selbst." (83) ==> dazu später: "So zuckt der Gedanke hinaus übers Verhängnis des Ganzen, von dem er als Teil sich weiß, der es nicht aushält." (201)
=> "Würde, was ist, nicht empören, wäre es wahr [...] und gerade die Zeiten vollendeter Sinnlosigkeit halten die Wahrheit spiegelverkehrt fest." (203, 212)
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