What do you think?
Rate this book
إلهة الشدائد
تدور أحداث رواية الكاتب الجزائري ياسمينه خضرا «إلهة الشدائد» في أرضٍ مقفرة تنحصر بين مكبّ نفايات الحديد الملتوية وهياكل السيارات والبحر الأبيض المتوسّط حيث تتحلّل تحت وهج الشمس.
هنا يقيم عاش «الأعور» الذي يُتقن أكثر من غيره كيف يعطي قيمة للمشرّدين بصحبة صديقه جونيور، ذلك الفتى الساذج في الثلاثين من عمره الذي انضمّ إلى جماعة «الحرّ». مكبّ النفايات يقابله مكان آخر «هناك» بمعنى أدقّ: المدينة.
جماعة شكّلت وطنها الخاص بها... على أرض «الحرّ» كلّ شيء مسموح ولا يوجد شيء ممنوع. يداعب عاش آلته الوتريّة «البانجو» كاشفاً لحناً موسيقياً في كلّ موجة من موجات البحر.
وعلى الشاطئ المغطّى بالطحالب المتعفّنة، نماذج إنسانيّة مهشَّمة تقدّم نفسها أمثال: «نيقوس»، «كلوڤيس» و«بليس» نموذج للشخص المتكتّم؛ ولا أحد يعرف كيف وصلوا إلى هذه الأرض المقفرة.
وعلى بُعد مسافة قريبة يجاورهم «هارون الأصم»، وتشاطرهم السكن مجموعة بشريّة مماثلة في انحلالها وهامشيّتها ومرابضة في ناحية الجسر العائم. تتألّف هذه الجماعة من الباشا وزمرة من قطّاع الطرق، ويعيش الباشا في خيمة وإلى جانبه «بيبو» المعروف بكبش المحرقة.
ومن خلف مستودع القمامة يخرج شبح «ماما» في فترات زمنيّة متباعدة وكأنها إشارات إلى نساء تخلّف حضورهنّ في هذا المجتمع الذكوري المقفل على الحرمان، وعلى أعمال الخزي والعار التي تُرتكب في الظلام الدامس وتبقى الأسرار الأكثر خطورة طيّ الكتمان.
ظهور «ماما» مُعنِّفة صديقها القديم ميموزا قابله خروج بيبو إلى المدينة خلسةً دون موافقة سيّده الباشا.
وإبّان انهيار الباشا النفسي إنقشعت نماذج بشريّة: ديب، ايتسيتيرا بذراعٍ واحدة، أينشتاين الكيميائي المزيّف. وهناك آخرون، فئة من المشرّدين عابري السبيل، وهي مجموعة من الأشباح الرماديّة اللون، الذين لا يعلق اسمهم في الذاكرة ولا يُعرف لهم عدد.
عاد بيبو من بعيد، عاد بخفيٍّ حنين، عاد تائهاً، فارغاً كالدملة. يبدو أنه مشى إلى أقاصي الأرض، عاد بعد فشله في تغيير حياته. عودته أعادت الأمور إلى نصابها وخيّم الهدوء مجدّداً على الأرض المقفرة التي ارتعدت من حزن وغضب الباشا.
لاح الحزن مجدّداً بعد هيمنة شبح الموت على هارون الذي وُلد من لاشيء وتغذّى على أشياءٍ قذرة وشرب ماء المطر. نادى أمّه بزفرة عميقة، وكانت امرأة متقدّمة في السنّ منهكة وحزينة. صعدت الشاطئ باتجاه التل، نزل كلاهما الشاطئ، يداً بيد وسارا فوق الماء؛ ومات هارون بصحبة تلك السيّدة التي هي ذكرى روح والدته التي عانقها في سكرة الموت.
فجأةً، زمجر صوتاً وظهرت هالة نورانيّة من السماء كناية عن «موسى» أو شبيهة بانبعاث السيّد المسيح. خرج المجهول ابن آدم من ذاكرة الزمن ومن حيث لا يدرون. يعرفهم جميعاً فرداً فرداً، قصّتهم منذ زمن الكهوف البدائيّة إلى مقصلة اليوم الأخير من هذه الحياة.
إنه القدر الذي أرسله. إنه صوت خلاصهم سيُعلّمهم كيف ينجون من الهوّة السحيقة وكيف يتخلّصون من هذا القالب الذي يحتجزهم سجناء لانحلالهم الأخلاقي ولاحتقارهم لشخصهم.
مشى جونيور خلف المارد المضيء الذي تفوح منه رائحة المروج في الربيع، شعر عاش أن جونيور بدأ يفلت من قبضته بعد قدوم الشيخ الجليل من الغيب. هذا التحوّل في سلوك جونيور أعاد لذاكرة عاش كلّ شيء عن ماضيه، تهافت إلى ذاكرته ابنته وزوجته التي هجرته بعد انكشاف خيانته مع ابنة عمّها. طلب عاش من صديقه الذهاب إلى هناك «المدينة» لاكتشاف كنه المرأة. مضت الشهور، تلتها سنوات طويلة، وذات مساء عند تكوّن طيور النورس وسط الأرض المقفرة عاد جونيور.
لم يجد أي أثر للمرأة التي حدّثه عنها عاش نتيجة دخوله السجن بعد نومه على عربة في الحديقة العامة بعد أيام من خروجه.
حُكم عليه بالأشغال الشاقة مدى الحياة ولكن بتر يده جرّاء تدحرج صخرة على معصمه حثّهم على الخلاص منه.
وفي اليوم التالي صحا جونيور من نومه بعد رحيل عاش، وكسر آلة «البانجو» التي ردّدت تراتيل عاش.
وهناك خلف الأفق ستستحوذ عليه خيالات لأشكال مربّعة صارمة لبلد الحجارة الغليظة والهراوات التي لا تشبه من قريب أو من بعيد المدينة أو الأرض المقفرة؛ بلد أسوأ من الجحيم، بل أسوأ من الجنون.
جونيور لن يفكّر أبداً بتغيير حياته بعد الآن.
هنا يقيم عاش «الأعور» الذي يُتقن أكثر من غيره كيف يعطي قيمة للمشرّدين بصحبة صديقه جونيور، ذلك الفتى الساذج في الثلاثين من عمره الذي انضمّ إلى جماعة «الحرّ». مكبّ النفايات يقابله مكان آخر «هناك» بمعنى أدقّ: المدينة.
جماعة شكّلت وطنها الخاص بها... على أرض «الحرّ» كلّ شيء مسموح ولا يوجد شيء ممنوع. يداعب عاش آلته الوتريّة «البانجو» كاشفاً لحناً موسيقياً في كلّ موجة من موجات البحر.
وعلى الشاطئ المغطّى بالطحالب المتعفّنة، نماذج إنسانيّة مهشَّمة تقدّم نفسها أمثال: «نيقوس»، «كلوڤيس» و«بليس» نموذج للشخص المتكتّم؛ ولا أحد يعرف كيف وصلوا إلى هذه الأرض المقفرة.
وعلى بُعد مسافة قريبة يجاورهم «هارون الأصم»، وتشاطرهم السكن مجموعة بشريّة مماثلة في انحلالها وهامشيّتها ومرابضة في ناحية الجسر العائم. تتألّف هذه الجماعة من الباشا وزمرة من قطّاع الطرق، ويعيش الباشا في خيمة وإلى جانبه «بيبو» المعروف بكبش المحرقة.
ومن خلف مستودع القمامة يخرج شبح «ماما» في فترات زمنيّة متباعدة وكأنها إشارات إلى نساء تخلّف حضورهنّ في هذا المجتمع الذكوري المقفل على الحرمان، وعلى أعمال الخزي والعار التي تُرتكب في الظلام الدامس وتبقى الأسرار الأكثر خطورة طيّ الكتمان.
ظهور «ماما» مُعنِّفة صديقها القديم ميموزا قابله خروج بيبو إلى المدينة خلسةً دون موافقة سيّده الباشا.
وإبّان انهيار الباشا النفسي إنقشعت نماذج بشريّة: ديب، ايتسيتيرا بذراعٍ واحدة، أينشتاين الكيميائي المزيّف. وهناك آخرون، فئة من المشرّدين عابري السبيل، وهي مجموعة من الأشباح الرماديّة اللون، الذين لا يعلق اسمهم في الذاكرة ولا يُعرف لهم عدد.
عاد بيبو من بعيد، عاد بخفيٍّ حنين، عاد تائهاً، فارغاً كالدملة. يبدو أنه مشى إلى أقاصي الأرض، عاد بعد فشله في تغيير حياته. عودته أعادت الأمور إلى نصابها وخيّم الهدوء مجدّداً على الأرض المقفرة التي ارتعدت من حزن وغضب الباشا.
لاح الحزن مجدّداً بعد هيمنة شبح الموت على هارون الذي وُلد من لاشيء وتغذّى على أشياءٍ قذرة وشرب ماء المطر. نادى أمّه بزفرة عميقة، وكانت امرأة متقدّمة في السنّ منهكة وحزينة. صعدت الشاطئ باتجاه التل، نزل كلاهما الشاطئ، يداً بيد وسارا فوق الماء؛ ومات هارون بصحبة تلك السيّدة التي هي ذكرى روح والدته التي عانقها في سكرة الموت.
فجأةً، زمجر صوتاً وظهرت هالة نورانيّة من السماء كناية عن «موسى» أو شبيهة بانبعاث السيّد المسيح. خرج المجهول ابن آدم من ذاكرة الزمن ومن حيث لا يدرون. يعرفهم جميعاً فرداً فرداً، قصّتهم منذ زمن الكهوف البدائيّة إلى مقصلة اليوم الأخير من هذه الحياة.
إنه القدر الذي أرسله. إنه صوت خلاصهم سيُعلّمهم كيف ينجون من الهوّة السحيقة وكيف يتخلّصون من هذا القالب الذي يحتجزهم سجناء لانحلالهم الأخلاقي ولاحتقارهم لشخصهم.
مشى جونيور خلف المارد المضيء الذي تفوح منه رائحة المروج في الربيع، شعر عاش أن جونيور بدأ يفلت من قبضته بعد قدوم الشيخ الجليل من الغيب. هذا التحوّل في سلوك جونيور أعاد لذاكرة عاش كلّ شيء عن ماضيه، تهافت إلى ذاكرته ابنته وزوجته التي هجرته بعد انكشاف خيانته مع ابنة عمّها. طلب عاش من صديقه الذهاب إلى هناك «المدينة» لاكتشاف كنه المرأة. مضت الشهور، تلتها سنوات طويلة، وذات مساء عند تكوّن طيور النورس وسط الأرض المقفرة عاد جونيور.
لم يجد أي أثر للمرأة التي حدّثه عنها عاش نتيجة دخوله السجن بعد نومه على عربة في الحديقة العامة بعد أيام من خروجه.
حُكم عليه بالأشغال الشاقة مدى الحياة ولكن بتر يده جرّاء تدحرج صخرة على معصمه حثّهم على الخلاص منه.
وفي اليوم التالي صحا جونيور من نومه بعد رحيل عاش، وكسر آلة «البانجو» التي ردّدت تراتيل عاش.
وهناك خلف الأفق ستستحوذ عليه خيالات لأشكال مربّعة صارمة لبلد الحجارة الغليظة والهراوات التي لا تشبه من قريب أو من بعيد المدينة أو الأرض المقفرة؛ بلد أسوأ من الجحيم، بل أسوأ من الجنون.
جونيور لن يفكّر أبداً بتغيير حياته بعد الآن.
205 pages, Paperback
First published January 1, 2010
13 people are currently reading
385 people want to read
About the author
Yasmina Khadra
63 books1,854 followersYasmina Khadra (Arabic: ياسمينة خضراء, literally "green jasmine") is the pen name of the Algerian author Mohammed Moulessehoul.
Moulessehoul, an officer in the Algerian army, adopted a woman's pseudonym to avoid military censorship. Despite the publication of many successful novels in Algeria, Moulessehoul only revealed his true identity in 2001 after leaving the army and going into exile and seclusion in France. Anonymity was the only way for him to survive and avoid censorship during the Algerian Civil War.
In 2004, Newsweek acclaimed him as "one of the rare writers capable of giving a meaning to the violence in Algeria today."
His novel The Swallows of Kabul, set in Afghanistan under the Taliban, was shortlisted for the 2006 International IMPAC Dublin Literary Award. L'Attentat won the Prix des libraires in 2006, a prize chosen by about five thousand bookstores in France, Belgium, Switzerland, and Canada.
Khadra pledges for becoming acquainted with the view of the others. In an interview with the German radio SWR1 in 2006, he said “The West interprets the world as he likes it. He develops certain theories that fit into its world outlook, but do not always represent the reality. Being a Muslim, I suggest a new perspective on Afghanistan, on the religious fanaticism and the, how I call it - religiopathy. My novel, the The Swallows of Kabul, gives the readers in the West a chance to understand the core of a problem that he usually only touches on the surface. Because the fanaticism is a threat for all, I contribute to the understanding of the causes and backgrounds. Perhaps then it will be possible to find a way to bring it under control.”
Moulessehoul, an officer in the Algerian army, adopted a woman's pseudonym to avoid military censorship. Despite the publication of many successful novels in Algeria, Moulessehoul only revealed his true identity in 2001 after leaving the army and going into exile and seclusion in France. Anonymity was the only way for him to survive and avoid censorship during the Algerian Civil War.
In 2004, Newsweek acclaimed him as "one of the rare writers capable of giving a meaning to the violence in Algeria today."
His novel The Swallows of Kabul, set in Afghanistan under the Taliban, was shortlisted for the 2006 International IMPAC Dublin Literary Award. L'Attentat won the Prix des libraires in 2006, a prize chosen by about five thousand bookstores in France, Belgium, Switzerland, and Canada.
Khadra pledges for becoming acquainted with the view of the others. In an interview with the German radio SWR1 in 2006, he said “The West interprets the world as he likes it. He develops certain theories that fit into its world outlook, but do not always represent the reality. Being a Muslim, I suggest a new perspective on Afghanistan, on the religious fanaticism and the, how I call it - religiopathy. My novel, the The Swallows of Kabul, gives the readers in the West a chance to understand the core of a problem that he usually only touches on the surface. Because the fanaticism is a threat for all, I contribute to the understanding of the causes and backgrounds. Perhaps then it will be possible to find a way to bring it under control.”
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 47 reviews
January 4, 2018
Ο προβληματισμός που εγείρεται στο βιβλίο βρίσκεται πλήρης και συμπυκνωμένος στο οπισθόφυλλο, συνεπώς δεν έχω να προσθέσω κάτι περί αυτού, διότι απλώς θα φλυαρήσω.
Νομίζω πως ο Γιασμίνα Χάντρα ψιλοαστόχησε σε αυτήν του την απόπειρα. Στο πρώτο μέρος σκιαγραφεί μια μικροκοινωνία απόκληρων με τις συνήθειες, τους κώδικες, την ηθική, τις ιδιαίτερες σχέσεις των προσώπων που την συναποτελούν. Καθώς προχωρούσα την ανάγνωση, ένιωθα πως τους έβλεπα μπροστά μου - αντιήρωες χωρίς παρελθόν (δεν αναφέρεται τίποτα γι'αυτό) και χωρίς μέλλον, είναι σαν να βρίσκονται έξω απ'τον χρόνο, σε μια δυστοπία που όμως γι'αυτούς σηματοδοτεί την απόλυτη ελευθερία.
Στο δεύτερο μέρος τα πράγματα αλλάζουν:η εμφάνιση του Μπεν Αντάμ (η οποία δεν υποστηρίζεται αφηγηματικά - βασικά ούτε ο ίδιος ως φιγούρα είναι επαρκής) μεταστρέφει τις αμετακίνητες αντιλήψεις κάποιων, οδηγεί σε αποφάσεις αντίθετες από τις έως τώρα ειλημμένες (σε απάρνηση αυτού του τρόπου ζωής δλδ), μόνο και μόνο για να τις επιβεβαιώσει στο τέλος (που λέει ο λόγος).
Θα προτιμούσα να μην δω απάντηση στο ερώτημα του οπισθόφυλλου - δεν ξέρω αν υπάρχει εξάλλου.
Το συστήνω για τη γραφή του Γιασμίνα Χάντρα και για τον προβληματισμό. Ωστόσο, νομίζω πως ο συγκεκριμένος συγγραφέας έχει δώσει καλύτερα δείγματα γραφής.
Νομίζω πως ο Γιασμίνα Χάντρα ψιλοαστόχησε σε αυτήν του την απόπειρα. Στο πρώτο μέρος σκιαγραφεί μια μικροκοινωνία απόκληρων με τις συνήθειες, τους κώδικες, την ηθική, τις ιδιαίτερες σχέσεις των προσώπων που την συναποτελούν. Καθώς προχωρούσα την ανάγνωση, ένιωθα πως τους έβλεπα μπροστά μου - αντιήρωες χωρίς παρελθόν (δεν αναφέρεται τίποτα γι'αυτό) και χωρίς μέλλον, είναι σαν να βρίσκονται έξω απ'τον χρόνο, σε μια δυστοπία που όμως γι'αυτούς σηματοδοτεί την απόλυτη ελευθερία.
Στο δεύτερο μέρος τα πράγματα αλλάζουν:η εμφάνιση του Μπεν Αντάμ (η οποία δεν υποστηρίζεται αφηγηματικά - βασικά ούτε ο ίδιος ως φιγούρα είναι επαρκής) μεταστρέφει τις αμετακίνητες αντιλήψεις κάποιων, οδηγεί σε αποφάσεις αντίθετες από τις έως τώρα ειλημμένες (σε απάρνηση αυτού του τρόπου ζωής δλδ), μόνο και μόνο για να τις επιβεβαιώσει στο τέλος (που λέει ο λόγος).
Θα προτιμούσα να μην δω απάντηση στο ερώτημα του οπισθόφυλλου - δεν ξέρω αν υπάρχει εξάλλου.
Το συστήνω για τη γραφή του Γιασμίνα Χάντρα και για τον προβληματισμό. Ωστόσο, νομίζω πως ο συγκεκριμένος συγγραφέας έχει δώσει καλύτερα δείγματα γραφής.
January 2, 2018
في الحالات الحرجة، يتحتم أن نعترف بموهبة الفاشل ونقر بعبقرية المختل عقلياً.
أحداث الرواية بطيئة، في موقع واحد، تشعرك في البداية أنها مملة لا تقدم جديد، ولكنها رواية فلسفية شديدة الرمزية ( عاش، چونيور"الصغير"، بليس، هارون، ابن آدم، الباشا،.. )، قراءة الرواية شديدة الحساسية وتحمل عدة معاني، أوضحها إبراز شرور المدنية.
February 27, 2012
كتاب أكثر من كونه رواية
الحوارات الفلسفية عن كل شيء في الحياة ممتعة
تشعر بوجهات النظر المختلفة من خلالها
جمال هذا النوع من الكتب أنه يترك لك التكهن والتحزير عن طبيعة هذه الشخصيات في الحقيقة
شعرت بالملل كثير خلالها ولكن لسبب ما لم أستطع التوقف
أرضتني النهاية كثيراً
وشعرت بأن ياسمينة في آخر صفحة من الكتاب
ربما وبعد عشرة سنين سأعود لقراءة الكتاب فربما تكون خبرتي مختلفة وتكهناتي جديدة
الحوارات الفلسفية عن كل شيء في الحياة ممتعة
تشعر بوجهات النظر المختلفة من خلالها
جمال هذا النوع من الكتب أنه يترك لك التكهن والتحزير عن طبيعة هذه الشخصيات في الحقيقة
شعرت بالملل كثير خلالها ولكن لسبب ما لم أستطع التوقف
أرضتني النهاية كثيراً
وشعرت بأن ياسمينة في آخر صفحة من الكتاب
ربما وبعد عشرة سنين سأعود لقراءة الكتاب فربما تكون خبرتي مختلفة وتكهناتي جديدة
December 2, 2016
Fábula con moraleja, bien escrita y mejor trabajada que te va calando dentro sin que lo notes.
http://entremontonesdelibros.blogspot...
http://entremontonesdelibros.blogspot...
February 11, 2010
Après sa trilogie politique autour des conflits du Moyen-Orient (Les Hirondelles de Kaboul, L’Attentat, Les Sirènes de Bagdad), après un grand roman d’amour (Ce que le jour doit à la nuit), Yasmina Khadra, qui ne craint pas les changements de registre, met toute sa verve romanesque au service d’une fable corrosive qui nous plonge dans l'univers des clochards, plein de tendresse, de cocasserie, de rêves invraisemblables et de terribles déconvenues.
Coincée entre une décharge publique et la mer, hors du temps et de toute géographie, l'Olympe des Infortunes est un terrain vague peuplé de vagabonds et de laissés-pour-compte ayant choisi de tourner le dos à la société.
Là vivent Ach le Borgne,
Junior le Simplet,
Mama la Fantomatique,
le Pacha, sa cour de soûlards
et bien d'autres personnages aussi obscurs qu'attachants.
C'est un pays de mirages et de grande solitude où toutes les hontes sont bues comme sont tus les secrets les plus terribles.
Ach le Borgne, aussi appelé « le Musicien » parce qu’il sait, en quelques accords de banjo, faire chanter la lune, a pris sous son aile un jeune et naïf va-nu-pieds qui lui voue une admiration sans limites.
Auprès de Ach, Junior s’initie à la philosophie des Horr. Le Horr est un clochard volontaire qui a pris le parti de vivre en marge de la ville en rejetant toutes ses valeurs : argent, travail, famille.
Refusant jusqu’à la mendicité, le Horr se croit libre de toute attache. Mais lorsqu’une affection, souvent plus profonde qu’il n’y paraît, vient à naître entre les membres de cette communauté d’ivrognes et de bras-cassés, tout détachement s’avère alors bien illusoire.
Immoraux, pourrissant dans leur déchéance, les personnages de ce récit n’en sont pas moins sublimes. À travers cette galerie de portraits bigarrés, se dégage une dimension symbolique où l’esprit de solidarité, le sens du compagnonnage qui règnent chez les Horr contrastent avec la violence et l’individualisme de la société moderne.
Il fallait tout le talent de conteur de Khadra, et la splendeur imagée de sa langue, pour transformer le prosaïsme rebutant de l’univers des clochards en un monde hautement poétique, où l’onirisme surgit derrière les détritus.
On l’aura compris, L’Olympe des infortunes est une métaphore qui dénonce avec force la décadence de notre civilisation. Yasmina Khadra se pose en moraliste de notre temps et le constat qu’il livre n’est pas flatteur : les âmes perdues ne sont pas celles que l’on croit. Et l’enfer, lui, n’est jamais où on l’attend.
Coincée entre une décharge publique et la mer, hors du temps et de toute géographie, l'Olympe des Infortunes est un terrain vague peuplé de vagabonds et de laissés-pour-compte ayant choisi de tourner le dos à la société.
Là vivent Ach le Borgne,
Junior le Simplet,
Mama la Fantomatique,
le Pacha, sa cour de soûlards
et bien d'autres personnages aussi obscurs qu'attachants.
C'est un pays de mirages et de grande solitude où toutes les hontes sont bues comme sont tus les secrets les plus terribles.
Ach le Borgne, aussi appelé « le Musicien » parce qu’il sait, en quelques accords de banjo, faire chanter la lune, a pris sous son aile un jeune et naïf va-nu-pieds qui lui voue une admiration sans limites.
Auprès de Ach, Junior s’initie à la philosophie des Horr. Le Horr est un clochard volontaire qui a pris le parti de vivre en marge de la ville en rejetant toutes ses valeurs : argent, travail, famille.
Refusant jusqu’à la mendicité, le Horr se croit libre de toute attache. Mais lorsqu’une affection, souvent plus profonde qu’il n’y paraît, vient à naître entre les membres de cette communauté d’ivrognes et de bras-cassés, tout détachement s’avère alors bien illusoire.
Immoraux, pourrissant dans leur déchéance, les personnages de ce récit n’en sont pas moins sublimes. À travers cette galerie de portraits bigarrés, se dégage une dimension symbolique où l’esprit de solidarité, le sens du compagnonnage qui règnent chez les Horr contrastent avec la violence et l’individualisme de la société moderne.
Il fallait tout le talent de conteur de Khadra, et la splendeur imagée de sa langue, pour transformer le prosaïsme rebutant de l’univers des clochards en un monde hautement poétique, où l’onirisme surgit derrière les détritus.
On l’aura compris, L’Olympe des infortunes est une métaphore qui dénonce avec force la décadence de notre civilisation. Yasmina Khadra se pose en moraliste de notre temps et le constat qu’il livre n’est pas flatteur : les âmes perdues ne sont pas celles que l’on croit. Et l’enfer, lui, n’est jamais où on l’attend.
March 11, 2018
Este não é um livro difícil de ler (antes pelo contrário, é até bastante simples), mas o sumo que se pode extrair dele é imenso.
É retratada aqui uma história bastante ternurenta entre dois mendigos que são a vida um do outro. Como pano de fundo, existem as relações que eles mantêm com outros mendigos que vivem num descampado, onde de um lado existe o mar (metáfora da liberdade que os mendigos "escolheram" para si) e do outro a cidade (metáfora da, mais do que da perdição, da alienação, onde a felicidade não é possível). O que é interessante apreender deste livro é que, no entanto, a felicidade apenas se alcança pelo amor e fidelidade, tanto para com os outros como para nós mesmos.
Não direi que é a melhor obra literária que li na vida, mas a verdade é que vale a pena ler este livro, primeiro porque não é muito custoso e segundo porque é um livro saído da pena de um autor árabe (ainda que ocidentalizado) que sabe retratar de uma forma bastante viva as relações humanas e que escreveu uma história capaz de ser lida a diversos níveis, na medida em que todos nós somos capazes de nos identificar com as suas personagens.
É retratada aqui uma história bastante ternurenta entre dois mendigos que são a vida um do outro. Como pano de fundo, existem as relações que eles mantêm com outros mendigos que vivem num descampado, onde de um lado existe o mar (metáfora da liberdade que os mendigos "escolheram" para si) e do outro a cidade (metáfora da, mais do que da perdição, da alienação, onde a felicidade não é possível). O que é interessante apreender deste livro é que, no entanto, a felicidade apenas se alcança pelo amor e fidelidade, tanto para com os outros como para nós mesmos.
Não direi que é a melhor obra literária que li na vida, mas a verdade é que vale a pena ler este livro, primeiro porque não é muito custoso e segundo porque é um livro saído da pena de um autor árabe (ainda que ocidentalizado) que sabe retratar de uma forma bastante viva as relações humanas e que escreveu uma história capaz de ser lida a diversos níveis, na medida em que todos nós somos capazes de nos identificar com as suas personagens.
January 20, 2017
Lorsque la mer est agitée,pour les gens de la ville,il fait mauvais temps,pour un Horr,la mer est en fête.Et pendant que les gens de la ville s'enferment chez eux,nous surplombons la falaise et nous assistons aux noces de flots en nous taisant.Parce que,alors que les gens de la ville n'arrivent pas à fermer l’œil à cause du courant d'air,un Horr décèle de la musique dans chaque fracas.
C'est ça notre privilège Junior ,c'est ça notre secret.Nous savons puiser notre bonheur en chaque chose que Dieu fait car nous savons Dieu artiste.Le bonheur,junior,est de savoir se taire quand les flots s'amusent.
C'est ça notre privilège Junior ,c'est ça notre secret.Nous savons puiser notre bonheur en chaque chose que Dieu fait car nous savons Dieu artiste.Le bonheur,junior,est de savoir se taire quand les flots s'amusent.
January 27, 2010
Je suis déçue .Ce livre est déroutant, sans grand intérêt même s'il y a de belles choses .Les personnages deviennent vite attachants malgré tout .
January 8, 2026
J’ai beaucoup apprécié L’Olympe des infortunes. Yasmina Khadra arrive à faire ressortir une forme de beauté dans la laideur et la marginalité de ses personnages, auxquels on s’attache malgré le peu de détails sur leur passé. À travers de puissantes métaphores, la décharge devient un microcosme de la société, où l’on oscille sans cesse entre espoir et désespoir, liberté et enfermement. Même dans l’abandon le plus total, l’auteur rappelle que l’être humain continue de rêver et de croire. La fin, fidèle au ton du roman, donne tout son sens au parcours des personnages.
December 25, 2020
Une décharge à ciel ouvert et qui est aux premières loges avec ses acteurs face à la mer.
La vie de chacun d’eux se construit et se déconstruit autour de cette décharge qui pour les uns est une simple frontière, pour les autres, elle fait paravent pour cacher leurs tares, leurs rêves ou leurs joies.
Pour d’autres encore, cette décharge sert de présentoir des biens de consommation.
Touchant, amusant, chacun d’eux vit au gré des vagues qui rythment sa vie.
La vie de chacun d’eux se construit et se déconstruit autour de cette décharge qui pour les uns est une simple frontière, pour les autres, elle fait paravent pour cacher leurs tares, leurs rêves ou leurs joies.
Pour d’autres encore, cette décharge sert de présentoir des biens de consommation.
Touchant, amusant, chacun d’eux vit au gré des vagues qui rythment sa vie.
August 28, 2021
Βιβλίο για χωματερή (διπλής)
May 4, 2011
رمزية عالية لا أعتقد بأني استطعت فهم ما ترمي إليه. ما توصلت إليه أخيرا هو أن عاش الأعور قد يكون رمز لدولنا النامية التي تخاف من فقد ثقافتها، جونيور هم أبناء هذا الشعب الذي ما تمتع بالحلم الغربي ليومين ولم يستطع التعايش معه فعاد هو ذاته ولكن ناقص. بليس قد يكون هو الوسواس الخناس. ابن آدم حقوق الإنسان؟ ربما! الباشا والآخرون هم الدول المجاورة التي تعاني من نفس ما يعانيه عاش. القمع يتم حبا لا كرها ومن الصعوبة أن يستطيع الإنسان الفكاك من وطنه. إذا ذهب فلن يعود وإن عاد فسيعود معطوبا. على الأقل هذا ما عنته بالنسبة لقارئة بسيطة مثلي
July 24, 2021
Comme toujours avec Yasmina Khadra je ne suis pas déçue, c’est un réel plaisir de se plonger dans son écriture. C’était une histoire humble et très humaine remplie de choses à garder en mémoire. Même si la fin n’est pas joyeuse au sens propre du terme, j’ai apprécié le caractère pied-à-terre du récit ainsi que des petits rappels concernant l’importance des choses simples de la vie !
December 17, 2018
Des personnages attachants, une tristesse désolante que l'auteur parvient à retranscrire autant dans sa laideur que sa beauté, une fin sans surprise. Mais que peuvent attendre de mieux des écorchés de la vie ?
L'approche philosophico-théologique (philosophie de comptoir, délires angéliques, paradisiaques, et petits arrangements avec le bon dieu), bien qu'elle retranscrive assez bien l'état d'esprit de ce monde désolé, est trop bleue, trop naïve, trop fantasque, trop adolescente, et enfin et surtout trop présente pour permettre à l'histoire de décoller.
Et c'est vraiment dommage car les personnages sont bien pensés mais restent en retrait, pas suffisamment élaborés par rapport à ce qu'ils auraient pu être.
Au final, ce livre manque de force et de réalisme, au profit d'un discours qui se perd entre le pessimisme et l'idéalisme.
Un roman adolescent définitivement.
L'approche philosophico-théologique (philosophie de comptoir, délires angéliques, paradisiaques, et petits arrangements avec le bon dieu), bien qu'elle retranscrive assez bien l'état d'esprit de ce monde désolé, est trop bleue, trop naïve, trop fantasque, trop adolescente, et enfin et surtout trop présente pour permettre à l'histoire de décoller.
Et c'est vraiment dommage car les personnages sont bien pensés mais restent en retrait, pas suffisamment élaborés par rapport à ce qu'ils auraient pu être.
Au final, ce livre manque de force et de réalisme, au profit d'un discours qui se perd entre le pessimisme et l'idéalisme.
Un roman adolescent définitivement.
March 21, 2024
Es un libro corto, pero de gran intensidad. Es como una fábula, aunque me resulta difícil encontrar la moraleja.
En un mundo (casi) irreal los personajes están muy bien definidos representando distintos tipos humanos y formando una sociedad que tiene una dinámica particular. Es curioso, pero el "pegamento" que sostiene las relaciones es claramente el amor; y es curioso que así sea pues es un ambiente donde uno no esperaría encontrarlo en absoluto. Tal vez la moraleja sea precisamente esa: el amor da sentido a la existencia (uno de los personajes lo dice expresamente).
Vale la pena leerlo y dejarlo "decantar" luego.
En un mundo (casi) irreal los personajes están muy bien definidos representando distintos tipos humanos y formando una sociedad que tiene una dinámica particular. Es curioso, pero el "pegamento" que sostiene las relaciones es claramente el amor; y es curioso que así sea pues es un ambiente donde uno no esperaría encontrarlo en absoluto. Tal vez la moraleja sea precisamente esa: el amor da sentido a la existencia (uno de los personajes lo dice expresamente).
Vale la pena leerlo y dejarlo "decantar" luego.
February 8, 2022
L'histoire d'un groupe d'infortune, vivant dans un terrain vague..
Le pacha et sa bande, Mama et son compagnon, et puis Ach le Musicien avec son protégé Junior..
C'était par par choix qu'ils avaient opter pour une telle vie, mais bien après avoir tenté le coup en ville, qui les a broyés avant de les jeter..
Une histoire attrayante, captivante ,et bellement, qui saura vous tenir compagnie, avec ses péripéties entre un vieux borgne qui n'a plus rien à perdre, et son protégé, le simplet, qui a encore tout à gagner..
Bonne découverte.
Zineb
Le pacha et sa bande, Mama et son compagnon, et puis Ach le Musicien avec son protégé Junior..
C'était par par choix qu'ils avaient opter pour une telle vie, mais bien après avoir tenté le coup en ville, qui les a broyés avant de les jeter..
Une histoire attrayante, captivante ,et bellement, qui saura vous tenir compagnie, avec ses péripéties entre un vieux borgne qui n'a plus rien à perdre, et son protégé, le simplet, qui a encore tout à gagner..
Bonne découverte.
Zineb
December 2, 2024
Un excellent livre, bien que je ne sois pas surpris venant de cet écrivain immense. L'Olympe des infortunes est le cinquième ouvrage de Yasmina Khadra que je lis. Il parvient à rendre ses personnages particulièrement attachants, en particulier Junior, le naïf. C'est un livre à dimension philosophique qui nous invite à réfléchir et à aborder la philosophie à notre manière.
Une histoire brève, mais riche en émotions.
Une histoire brève, mais riche en émotions.
January 4, 2025
Conte à tonalité onirique sur une communauté de laissés pour compte vivant dans une grande décharge, entre hommes essentiellement. Autour de Junior, simplet vivant sous l'œil bienveillant du borgne Ach, le roman fait de cet univers un concentré des relations humaines, sorties des conventions sociales ,brutes en quelques sortes.
Mais l'ensemble sonne un peu creux, malgré la tonalité onirique assumée, on a du mal à adhérer à cet univers et les ressorts semblent souvent un peu gros.
Mais l'ensemble sonne un peu creux, malgré la tonalité onirique assumée, on a du mal à adhérer à cet univers et les ressorts semblent souvent un peu gros.
June 4, 2020
Au début il était ennuyant, y a plusieurs personnages et scènes en avançant dans la lecture on aime l'histoire. Junior un petit garçon qui a grandit sur une plage avec un groupe de clochards Ach était son protecteur. Un jour Ach le poussé a aller en ville la découvrir , il accepte. Puis il revient sur la plage et retrouve ses copains leurs raconte ce que s'est passé avec lui .
Read
June 15, 2021Au début il était ennuyant, y a plusieurs personnages et scènes en avançant dans la lecture on aime l'histoire. Junior un petit garçon qui a grandit sur une plage avec un groupe de clochards Ach était son protecteur. Un jour Ach le poussé a aller en ville la découvrir , il accepte. Puis il revient sur la plage et retrouve ses copains leurs raconte ce que s'etait passé avec lui .
September 8, 2023
3.5 ⭐️
Histoire touchante et philosophique où l’on rencontre une bande de personnages attachants vivant en autarcie dans un dépotoir. Un monde libre.
Récit assez court et personnages peu décrits. Or on s’attachent facilement à eux. Plus spécifiquement à l’histoire d’un borgne musicien (Ach) qui n’a plus rien à perdre et son protégé (junior), un simplet qui a encore tout à découvrir.
Histoire touchante et philosophique où l’on rencontre une bande de personnages attachants vivant en autarcie dans un dépotoir. Un monde libre.
Récit assez court et personnages peu décrits. Or on s’attachent facilement à eux. Plus spécifiquement à l’histoire d’un borgne musicien (Ach) qui n’a plus rien à perdre et son protégé (junior), un simplet qui a encore tout à découvrir.
March 31, 2020
C'est mon premier roman de @Yasmina Khadra, et j'y ai pris beaucoup de plaisir, ça me rend curieux de dècouvrire les autres romans.
Les premiers pages pourront sembler ennyeux, n'arrêtez pas, continuez de lire, c'est intéressant...
Les premiers pages pourront sembler ennyeux, n'arrêtez pas, continuez de lire, c'est intéressant...
September 29, 2023
Khadra joue un tour de montagne russe avec le lecteur, le portant tantôt à la pitié et à la tendresse, tantôt la colère et au désespoir, souvent au rire, pour finalement le laisser libre de juger si la fin dramatique de l'innocence de Junior est une victoire ou une grande défaite.
July 16, 2017
Destellos de luz entre la desesperación y la resignación.
September 30, 2018
I've liked every book I've read of Yasmina Khadra's, but this one left a bitter taste. It's more brutal and more fantastic, less grounded in place and time.
February 20, 2019
Pas le meilleur Yasmina Khadra
April 9, 2023
في البداية كان عندي إختلاف في المعنى الرمزي للعنوان، وفوى إنتهائي منها فهمت إن إلاهة الشدائد هي مكان ولبس كيان، هي من يتقبلنا منهوكين ونحن في أمس الحاجة، هي البحث عن السعادة والرضى في أزقة الأسى..
October 29, 2023
la lecture était sympa mais je sais qu’il ne va pas plus me marquer que ça
December 22, 2023
J’abandonne avant la fin. Je n’arrive pas à m’intéresser à ces personnages que je trouve trop artificiels, trop caricaturaux.
Displaying 1 - 30 of 47 reviews