By way of our encounter with ourselves, by taking into account our thoughts and feelings, our dreams, our body and our life, we meet God. He will change everything we present to him until Jesus' image appears in us. This book drinks from the abundant sources of spirituality of the first Christian monks. It responds to the current search for a true spirituality from below, a spirituality which does not always look toward heaven, but begins in us, with us and with our passions. ?S?lo a trav's del camino del encuentro con nosotros mismos, de tener en cuenta nuestros pensamientos y sentimientos, nuestros sue?os e ilusiones, nuestro cuerpo y nuestra vida concreta, encontramos a Dios, que transformar? todo lo que presentamos hasta que aparezca en nosotros la imagen de Jesucristo? Este libro bebe de las ricas fuentes de la espiritualidad vital de los primeros monjes cristianos. De manera maravillosa, responde a la b?squeda actual de una espiritualidad desde abajo, que no siempre ni en primer lugar dirige su mirada al cielo, sino que ?comienza en nosotros, con nosotros y con nuestras pasiones?. Anselm Gr?n consigue que esas ocultas fuentes de los primeros tiempos del cristianismo manen y corran tambi?n en nuestros d?as.
Anselm Grün terminated his school years in 1964 with the A-level equivalent Abitur at the grammar school in Würzburg, Germany. In the same year he began as a novice at the nearby Benedictine Münsterschwarzach Abbey. From 1965 to 1971 he studied philosophy and theology at St. Ottilien Archabbey and in Rome. In 1974 he completed his PhD in theology on Karl Rahner. From 1974 to 1976 Anselm Grün studied Business in Nuremberg. Then he became the Cellerar of Münsterschwarzach Abbey and is thus responsible for the economic administration of the abbey with its over 280 employees and 20 businesses.
Ritrovarsi Letto in Italiano col titolo "Il cielo comincia in te" . Anselm Grun, insigne studioso e monaco benedettino, conduce la sua ricerca indagando sull' "attualità della sapienza dei Padri del deserto" , monaci cristiani vissuti tra il IV e il VII secolo. Il libro, di eccezionale bellezza e profondità di pensiero, collega il sapere di quegli antichi contemplativi con le intuizioni della psicoanalisi, in una dimensione di grande attualità. Essi ci propongono una spiritualità che parte 'dal basso' ; ritengono infatti che la via che conduce a Dio passi sempre per la conoscenza di se stessi.
L'umiltà riveste un'importanza basilare, ovviamente da non intendersi come servilismo, bensì come capacità di conoscere e accettare la propria verità senza maschere autoconsolatorie e con la consapevolezza della morte come destino comune. Seguono vari momenti per 'ritrovare se stessi': fare i conti con la propria aggressività perché "forse la mia rabbia è il segno che io stesso ho concesso troppo potere su di me agli altri" e il sentimento di odio è indice che ancora non ci si è emancipati dall'attribuire all'altro potere su noi stessi. Ci sono altre negatività che ostacolano il raggiungimento della libertà interiore , come la sete di gloria, che ancora ci rende dipendenti dal giudizio altrui ; la superbia in quanto "il superbo si è talmente identificato con la sua immagine ideale che si rifiuta di guardare la propria realtà" .
Un processo dunque di "dis-identificazione" , come lo definisce la psicologia trnspersonale : osservare i propri pensieri e sentimenti, ma non identificarsi in essi. Questo percorso verso l'autenticità diventa una via che porta a quella semplicità che lascia sgorgare la fonte spirituale che è in noi e che predispone all'ascesi.
¡Este libro es para vivirse! Bastante bueno. Es de mis favoritos y al que espero regresar constantemente. Me llevo muchísimo a la oración y a reflexionar.
Presenta las prácticas de los monjes. Puede parecer bastante radical pero creo que para vivir una vida como la de ellos, ciertas de estas prácticas se podría decir que son necesarias.
Toca temas que me hicieron bastante eco, las prácticas que presenta son respuesta para muchos de nuestros problemas actuales. AME el tema de la celda y de permanecer consigo mismo.
Compara bastante con la psicología, no que se contraponga o planteando que las prácticas de ascesis son mejores, solo la menciona repetidas veces y compara. Desconocía varias de estas prácticas y su matiz de psicología tan claro y marcado.
Los temas, las prácticas y la explicación que el autor hace me hicieron pensar y cuestionar algunas de ellas. Aunque hay unas cosas que diría que se necesitan para llevar un estilo de vida así es verdad, como en muchas otras cosas, que la línea es bastante delgada. Si las prácticas y el superior o el monje que acompaña lo hace de la mejor manera me atrevo a decir que todo sale muy bien, pero si no se hace de la mejor manera veo que puede salir MUY mal.
“Lo que nos anima en el camino hacia Dios es Dios mismo, a quien ya hemos gustado y cuyo regusto no nos deja hasta haberle encontrado.”
“La verdadera ascesis consistiría en aprender a saborear.”
“Hay que mirarnos menos a nosotros mismos y a nuestro pecado, y más a Dios.”
“En el silencio nos encontramos a nosotros mismos y nuestra realidad interior.”
Anselm Grün nos presenta un recorrido por los padres y madres del desierto. Es el primer libro que leo acerca de estos monjes cristianos y la verdad me ha gustado bastante.
En la obra se nos invita a abrazar una espiritualidad desde abajo donde aceptamos nuestra condición humana y a partir de ahí buscamos conectar con nosotros para tener una mejor relación tanto con nosotros mismos como con Dios.
Sin lugar a dudas es de asombrarse esa espiritualidad desde abajo y la crítica realizada en su momento en torno a la espiritualidad desde arriba donde se ven esos ideales que aún hoy siguen empañando la visión de las personas llegando a causarles angustia. Asimismo, las enseñanzas que logramos encontrar como resultado de su vida ascética e incluso registros de un sistema de autoconicimiento similar al eneagrama propuesto por Evagrio (denominado el eneagrama de las pasiones).
Anselm tiene formación en psicología por lo que encontramos algunos matices de esta área al igual de filosofía levemente. No obstante, se disfruta bastante el texto y la manera de contrastar las ideas.
Anselm Grun é um gênio! Nesse livro ele busca os ensinamentos dos antigos Padres do Deserto para nos orientar em busca da paz, da saúde mental e da simplicidade. Top!!
Este livro é um apanhado geral de toda essência dos ensinamentos (baseados na oração mais do que na ascese) dos padres do deserto. Em poucas linhas o autor elabora o que é preciso para se chegar a Deus (humildade), o que é preciso para se conhecer, conhecer suas próprias paixões e deixar que a mansidão e a obediência sejam o norte para uma vida plena em Deus e repleta do amor na verdadeira compaixão de Jesus Cristo, Nosso Senhor. A Oração do Coração, ou Oração Contínua, praticada pelos padres do deserto, na Igreja Primitiva, é a fonte primária da experiência de Deus e só serve se for prática, nada tem de teoria nem de intelectualidade. Anselm Grün, com mais de 300 livros publicados, com foco em espiritualidade, de seu autoria, conhece como ninguém o caminho dos monges do deserto.