عائد إلى حيفا

by Ghassan Kanafani, غسان كنفاني

في هذه الرواية، يرسم غسان كنفاني الوعي الجديد الذي بدأ يتبلور بعد هزيمة 67. انها محاكمة للذات من خلال اعادة النظر في مفهوم العودة ومفهوم الوطن. فسعيد .س العائد الى مدينته التي ترك فيها طفله يكتشف ان "الانسان قضية" وان فلسطين ليست استعادة للذكريات، بل هي صناعة للمستقبل.

Genres: Novels, Fiction, Classics, Historical Fiction, Literature, Politics, Short Stories

80 pages

First published January 1, 1969

About the author

Ghassan Kanafani (Arabic: غسان كنفاني‎‎)

Ghassan Kanafani was a Palestinian journalist, fiction writer, and a spokesman for the Popular Front for the Liberation of Palestine (PFLP). Kanafani died at the age of 36, assassinated by car bomb in Beirut, By the Israeli Mossad

Ghassan Fayiz Kanafani was born in Acre in Palestine (then under the British mandate) in 1936. His father was a lawyer, and sent Ghassan to a French missionary school in Jaffa. During the 1948 Arab-Israeli War, Kanafani and his family fled to Lebanon, but soon moved on to Damascus, Syria, to live there as Palestinian refugees.

After studying Arabic literature at the University of Damascus, Kanafani became a teacher at the Palestinian refugee camps in Syria. There, he began writing short stories, influenced by his contact with young children and their experiences as stateless citizens.
In 1960 he moved to Beirut, Lebanon, where he became the editor of several newspapers, all with an Arab nationalist affiliation. In Beirut, he published the novel Men in the Sun (1962). He also published extensively on literature and politics, focusing on the the Palestinian liberation movement and the refugee experience, as well as engaging in scholarly literary criticism, publishing several books about post-1948 Palestinian and Israeli literature.

Reviews

[Ahmed · Rating 4 out of 5]

أتعرفين ما هو الوطن يا صفية ؟ الوطن هو ألا يموت أشخاص مثل غسان، ولا ألا يُقتلوا، لكن لا، كان لابد لغسان أن يُقتل، فأوطاننا تقتل رجالها، ولكن من قال أن غسان كان مجرد رجل، فالإنسان في النهاية قضية، وغسان كان أجمل إنسان .



الأديب الجيد , هو القادر بأقل قدر من الكلمات أن يُفجر بركان كامل من المشاعر والأحاسيس الفيّاضة بداخلك , وغسان كان أديب أكثر من جيد , هو الخليط الفذ , من السياسي إلى الأديب إلى الإنسان , من الحياة الخصبة إلى النهاية الفذة , ليترك لنا الأثر الجميل ويظل اسمه عصي على الموت , فيبقى خالد خلود يليق بمقامه.

هل الوطن يضمن البقاء ؟ هل الوطن يحكم بالوطنية ؟ هل لابد لنا أن نعيش في هذا الوطن ؟ أم أن الوطن هو الذي يعيش فينا , يربطنا به , يتكون بداخلنا لينسج أعذب الذكريات , تلك الذكريات التي تلازمنا و تزاملنا إلى باب القبر . الوطن ليس مجرد أرض ولا مجرد حنين , فلا أرض تحكمنا ولا حنين يختفي , الوطن هو الحب , حب الأرض وحب الانسان , حب القضية والإخلاص لها .

غسان لم يغترب يومًا , فغسان كان هو الوطن .

المهم : نحن أمام رواية قصيرة للغاية , تحكي مآساة أسرة من حيفا , فرّقها الاجتياح الاسرائيلي في 48 , ليعجز الأب و الأم عن اصطحاب رضيعهما , ليظل هو في الأراضي الاسرائيلية ويتربى مع أسرة جديدة . وعندما تسنح الظروف يرجع الوالدين على استحياء , ليواجهوا الحقيقة المظلمة , الحقيقة التي كانوا يعرفونها حق المعرفة , ولكن لا مناص من المواجهة .
وعندما يدور الحوار بين الأب المكلوم والشاب العشريني (من المفروض إنه ابنه باللحم والدم ) , لا يكون مجرد حوار بين شخصين يتناحران , بل هو حوار القضية نفسها .
قضية فلسطين , ووجع فلسطين , وكارثة فلسطين , ندب من ندوب الانسانية الكثيرة , ووصمة عار على جبين كل إنسان .
غسان كان هو فلسطين : ففيه رائحتها العبقة , وسيرتها الطرة , وفيه القضية الحقة الحية إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها , إن مات كل فلسطيني على وجه الأرض , فستظل هي حية باقية , وإن فرّط بعض أبناء القضية فيها , فهي لن تفرط فيهم .

[Rinda Elwakil · Rating 4 out of 5]

وددت لو أهديها,لكن الخيبات لا تُهدي..
وددت أن اتمني لك أن ترقد في سلام,غسان كنفاني,لكني لم اجرؤ..



تحكي عن زوجين عائدين إلي حيفا بعد عشرين عاماً,عن الشوارع اللتي لفظتهم و أنكرتهم و لم ينكروها,عن العجز..
عن طفلهما المفقود اللذي عادوا ووجدوه, و لم يجدوه..
عن أن لا تجد أحدا حولك ممن يفترض بهم عدم الرحيل و التماس الأعذار..عن من ضاعوا
بما اقترفته يداك وإن أنكرت ذلك حتي ملّك الإنكار..
عن اسوأ كوابيسي يتحقق..





قصيرة الطول,لكنها ستترك لك غصة عميقة في حلقك حتي و إن كنت مثلي تشعر بأنك لا تهتم ..

أتدرين ما هو الوطن يا صفية ؟؟
أنا لا أدري




15-6-2014

[Mohammed Ali · Rating 5 out of 5]

هناك بعض الكتب والروايات التّي تشعر بالخيبة والأسى والنّدم والقهر .. و .. و .. عند الإنتهاء من قراءتها، وهذه القّصة القصيرة لأسطورة الأدب الفلسطيني غساّن كنفاني واحدة من هؤلاء .. و لكن لماذا ؟

ببساطة لسببين رئيسيين : السبب الأول هو أنّ هذه القصّة مليئة بالألم والمعاناة لشعب نحبّه ونحبّه ثم نحبّه . وثانيا لأنّك عند الإنتهاء من القراءة أي عند وصولك للكلمة الأخيرة في السطر الأخير ستحدث نفسك قائلا : يا ليتني لم أقرأها الآن !! و ياحبذا لو تركتها لمناسبة أخرى حتى أستمتع بها، ويداخلك في هذا الموقف إحساس بأنّ مثيلات هذه الرواية نادرات قليلات أو حتى غير موجودات ربّما. و لكن .. في الأخير لا يسعك سوى أن تتنفس وتنفخ ما اجتمع في صدرك من غل وحقد، وأن تضع هذه القصّة بجانبك وتحاول النوم حالما بغد أفضل لأخواننا وأشقائنا وأعزائنا في فلسطين الشهداء .

[BookHunter M ُH َM َD · Rating 5 out of 5]

و بأيدينا سنعيد بهاء القدس

قالها لنفسه و هو يبتسم ثم التفت نحو زوجته:
أتعرفين ما هو الوطن يا صفية؟ الوطن هو ألا يحدث ذلك كله.

أجل كان علينا ألا نترك شيئا

بلى. كان علينا ألا نترك شيئا. خلدون. و المنزل. و حيفا. ألم ينتابك ذلك الشعور الرهيب الذي انتابني و أنا أسوق سيارتي في شوارع حيفا؟ كنت أشعر أنني أعرفها و أنها تنكرني. و جاءني الشعور ذاته و أنا في البيت هنا. هذا بيتنا. هل تتصورين ذلك؟ انه ينكرنا! ألا ينتابك هذا الشعور؟
إنني اعتقد أن الأمر نفسه سيحدث مع خلدون. و سترين.

حتى الصورة صرنا لا نملكها

شعرت بفراغ مروع حين نظرت إلى ذلك المستطيل الذي خلفته على الحائط. و قد بكت زوجتي. و أصيب طفلاي بذهول أدهشني. لقد ندمت لأنني سمحت لك باسترداد الصورة. ففي نهاية المطاف هذا الرجل لنا نحن. عشنا معه و عاش معنا و صار جزءا منا. و في الليل قلت لزوجتي أنه كان يتعين عليكم إن أردتم استرداده أن تستردوا البيت. و يافا. و نحن .. الصورة لا تحل مشكلتكم. و لكنها بالنسبة لنا جسركم إلينا و جسرنا إليكم.

عاجزون! .. عاجزون!.. مقيدون بتلك السلاسل الثقيلة من التخلف و الشلل.

كان عليكم ألا تخرجوا من حيفا. و إذا لم يكن ذلك ممكنا فقد كان عليكم بأي ثمن ألا تتركوا طفلا رضيعا في السرير. و إذا كان هذا أيضا مستحيلا فقد كان عليكم ألا تكفوا عن محاولة العودة .. أتقولون أن ذلك أيضا مستحيلا؟ لقد مضت عشرون سنة يا سيدي! عشرون سنة! ماذا فعلت خلالها لكي تسترد ابنك؟ لو كنت مكانك لحملت السلاح من أجل هذا. أيوجد سبب أكثر قوة؟ عاجزون! عاجزون! مقيدون بتلك السلاسل الثقيلة من التخلف و الشلل! لا تقل لي أنكم أمضيتم عشرون سنة تبكون! الدموع لا تسترد المفقودين و لا الضائعين و لا تجترح المعجزات! كل دموع الأرض لا تستطيع أن تحمل زورقا صغيرا يتسع لأبوين يبحثان عن طفلهما المفقود. و لقد أمضيت عشرين سنة تبكي .. أهذا ما تقوله لي الأن؟ أهذا هو سلاحك التافه المفلول؟

[فايز غازي Fayez Ghazi · Rating 5 out of 5]

- رواية مؤلمة عن واقعنا المؤلم!!
- عادوا ليبحثوا عن ابنهم وما زلنا نبحث عن ابننا ويبدو اننا سنبقى!

[Mohamed Al · Rating 4 out of 5]

بدأت البارحة بقراءة كتاب "كيف تعالج متعصبّا" للأديب الإسرائيلي عاموس عوز يطرح فيه آراءه السياسية حول الأحداث الراهنة في المنطقة ويقترح حلولاً لإنهاء الصراع الفلسطيني-الإسرائيلي ، ولأن الأديب له القدرة على تنويم القارئ بلاغياً - إن صح الوصف - باستخدام الكلمات، ولأن عاموس عوز أديب حقيقي وباستطاعته تمرير ما يحلو له من أفكار بغلاف أدبي جذاب، حرصت على قراءة كتابه بحذر حتى لا أقع في الأفخاخ والشباك التي ينسجها بعباراته البليغة. ولكن من الصعب جدًا أن تقاوم سحر عوز، أو على الأقل هذا ما شعرت به، وحتى لا أتورط أكثر قررت أن أقرأ بالتوازي مع كتابه، هذا الكتاب لأعظم روائي فلسطيني، لكي تكون قراءتي أكثر إتزانًا وحيادية!

وإن كان عاموس عوز ساحرًا -كما سبق وذكرت- فإن غسان كنفاني هو كبير السحرة، إذ لا تستطيع التخلي عن كتابه قبل إنهائه تمامًا، وهو في هذه الرواية التي تتناول عدة قضايا دفعة واحدة (كقضية تهجير الفلسطينيين، قضية عرب إسرائيل .. إلخ) يدفعك من ظهرك إلى قلب الأزمة/المعاناة الفلسطينية، لكي تكون شاهدًا على الحقائق التي تحاول إسرائيل حجبها بدخان القنابل والحقائق!

تدور أحداث الرواية حول زوجين من حيفا أرغما على ترك ابنهما خلفهما والهرب من المدينة التي كانت تمطر رصاصا وقنابلاً على رؤوس قاطنيها، وبعد عشرين عامًا يقرر الزوجين العودة إلى حيفا لزيارة منزلهما (أو ما كان يومًا منزلهما)، الذي تقطنه الآن سيدة يهودية وابنها بالتبني أو -بالأحرى- بالسرقة، فهو ليس سوى ابن بطلي القصة الذي أصبح الآن جنديًا يخدم في الجيش الإسرائيلي!

الدرس الذي يلقنه كنفاني لشعبه من خلال هذه الرواية الرمزية، هو أن الحق الذي يتخلى عنه أصحابه -ضعفًا أو اختيارًا- سيصبح من الصعب استرداده بعد ذلك،

شكرًا غسان .. الآن أستطيع العودة لقراءة عاموس عوز!

[Abdulrahman · Rating 2 out of 5]

"الإنسان قضية "
"لقد أخطأنا حين اعتبرنا أن الوطن هو الماضي فقط فالوطن هو المستقبل"

[Mohamed Shady · Rating 4 out of 5]

أتعرفين ما هو الوطن يا صفية ؟؟
الوطـن ألا يحدث ذلك كلـه. !!

منذ أقـل من عـام عرفت غسـان كنفانى..
عرفتـه عندمـا رشح لى أحد الأصدقاء (رجال فى الشمس) كمثال لعمل أدبى فذ..
أيقنت وقتهـا أننى عثـرت على ما أريـد..

غسـان كنفانى ، الأديب الشهيـد .. تركت لنـا كل هـذا فى فترة قصيـرة ، ماذا يا تـرى لو عشت فتـرة أطول ووجـدت فرصـة أخـرى للكتابـة ؟

يؤلمنـى كثيـرًا ان الكثيـ�� لا يعرفونك بعـد .. لا يعرفون سيرتك ، ولا يقرأون لك ..
أتساءل كل يـوم ; كيف يحيا هؤلاء الذين لم يقرأوا لك إلى الآن ؟

[سماح عطية · Rating 4 out of 5]

حين تحتفظ رواية برونقها في خيالي طوال أربعة أشهر من قراءتها،
وكلما بدا تلميح عنها تطوف بعقلي صورها وكلماتها ومشاعر أبطالها ..
وأعود لأخطّ مشاعري عنها بمراجعة علّ صورها
تقلل من كثافة الحوم حولي كلما التفت
فهي رواية جديرة بأن أسمح لها بإحتلال مساحة من ذاكرتي .

ربما أضيق أحياناً بالكتابات الرمزية،
لكني استطعت بطريقة ما التأقلم مع كتابات غسان الرمزية،
بل وأعجبت ببعضها خاصة عائد إلى حيفا و رواية أم سعد
ربما لأنها تحمل همّ القضية الفلسطينية وكل ما يكتب عنها يستحوذ على اهتمامي ،
وربما أيضاً لقدرته على تحفيز عقلي وقلبي للإندماج مع آلام أبطاله .

قد تقوى الدلالات الرمزية أو تخفتُ بين ثنايا الرواية
لكن أثبتها بعقلي تلك الخاصة بتصوير سرقة أرضنا الفلسطينية
و محاولة إكساب السرقة صبغة شرعية بالعمل الحثيث على تهويدها، في صورة خلدون
ومقابلة تلك الرمزية بخالد المقاوم في تصوير بديع لإعلاء شأن المقاومة
و وضع مفتاح الحرية واسترداد الكرامة بيدها .

[Ahmed Abdelhamid · Rating 4 out of 5]

رائعة. تحتاج أن توزع مترجمة على كل أجنبي تعريفا بما حدث لفلسطين.
تحكي الرواية قصة خروج أبوين من حيفا هربا اضطرارا وقت حرب 1948 و عودتهم بعدها لنفس المكان بعد عشرين عاما وما تركوا من آثار حية في المكان.
حديث كنفاني بسيط و عميق. و تشبيهاته أكثر من رائعة. القصة تعج بالمواقف التي تحمل شحنات غير اعتيادية من الانفعال.
أرشحها جدا جدا.

[Dalia Nourelden · Rating 4 out of 5]

كنت أقول لنفسي : ما هي فلسطين بالنسبة لخالد؟ إنه لا يعرف المزهريه ، ولا السلم ولا الحليصة ولا خلدون .ومع ذلك فهي بالنسبة له جديرة بأن يحمل المرءالسلاح ويموت في سبيلها، وبالنسبة لنا أنتِ وأنا ، مجرد تفتيش عن شيء تحت غبار الذاكرة،وانظري ماذا وجدنا تحت ذلك الغبار ... غباراً جديداً أيضاً!
لقد أخطأنا حين اعتبرنا أن الوطن هو الماضي فقط ، أما خالد فالوطن عنده هو المستقبل، وهكذا كان الافتراق، وهكذا أراد خالد أن يحمل السلاح.

هى قصة قصيرة او رواية صغيرة نعم
لن تأخذ من وقتك الكثير فى قراءتها " حقيقة "
لكنها بالتأكيد ستأخذ من مشاعرك الكثير وستجد نفسك تعيد قراءة بعض اجزاءها مرة اخرى وربما ترغب فى اعادة قرائتها مرة اخرى .

عائد إلى حيفا من الروايات التى تشعرك بالألم والحزن والبكاء وتتسائل إلى متى ؟؟
كيف تذهب الى بلدك ، تذهب الى بيتك كزائر ،كسائح تستعيد ذكرياتك القديمة ؟
كيف تجد اشياءك الخاصة ملكا لشخص اخر يتعامل معها انها ملكيته وانك مجرد زائر لها !؟


"تستطيعان البقاء مؤقتا في بيتنا ، فذلك شيء تحتاج تسويته الى حرب "
لكن متى ؟

١٣ / ١ /٢٠١٧

[Salma · Rating 5 out of 5]

عائد إلى حيفا حكاية لا تكتب إلا بمداد "غسان "
لأن مداد غسان وحروفه من لحم ودم ،فلا بد وأنت تقرأ تسمع تأوهات الحرف وثورته

بينه وبين فلسطين حكاية حب وعهد وميثاق

اختزل "غسان" في قصته معاناة وجريمة شنيعة أرتكبت في حق شعب سلبوه أرضه، ويريدون أن يسلبوه هويته .

(وما الإنسان إلا قضية) والقضية لاتموت إلا بالتخلي إذن عليه أن يكسبها لأخر الرمق، لتتحقق إنسانيته

سعيد س ليس شخصاً واحداً، ،سعيد هو ذاكرة وطن والتي لن يستطيع أن يمحوها المغتصب الخائن مهما حاول من تطبيع وتزيف للحقائق


فالعدو ليس لصاً فقط، العدو لص عنصري مراوغ، لن تجدي معه لغة الحوار، فخلدون أو"دوف" حوله الكيان الصهيوني إلى ظلُ له ،مسكون بالعنصرية الصهيونية


وهنا جاءت عبقرية غسان، حين أشار أن لغة الحوار بيننا وبين العدو ،باتت منتهية ولا سبيل إلا المقاومة، ليتذكر إبنه "خالد" فجأة ويتمنى أن يكون إلتحق بالفدائين ،فلربما استطاع خالد أن يسترد الوطن

وقال لزوجته صفية: إن دوف هو عارنا، ولكن خالد هو شرفنا الباقي... ألم أقل لك منذ البدء إنه كان يتوجب علينا ألا نأتي .. وإن ذلك يحتاج الى حرب ؟ ... هيا بنا

سعيد لم يتفاجأ بما حدث، ولكنه جاء ليؤكده

كل الحوارات في الرواية تحتاج إلى أن تفرد لها صفحات من الدهشة والإعجاب بعبقرية غسان المثقف سياسياً وأدبياً
الذي استطاع من خلال صفحات معدودة أن يجعلنا نقف مشدوهين أمام عبقرية السرد والحوار، والبراعة في القفز والتنقل بين الفترات والأشخاص والأزمنة،وإستخدام الأشخاص ببراعة ،كرموز بين مقاوم ثائر ومستسلم مُرغم.


غسان فكرة وقضية لن تموت، حتى بعد أن أغتاله العدو وحوله إلى أشلاء ..غسان كتب عن الوطن كأجمل ما يكون ،وتحدث عن مفهوم القضية وعن العودة وإسترداد الوطن والكرامة ببراعة
غسان وإن كان مات جسداً، فروحه الملهمة حية خالدة

وسوف يأتي يوماً يجمع الأثير فيه رفاته ويحمله ليعود به إلى حيفا،إلى أرض البرتقال الحزين .

[AhmEd ElsayEd · Rating 5 out of 5]

كأنها تتصرف في بيتها! تتصرف وكأنه بيتها!

القراءة عن القضية الفلسطينية تثير في النفس الكثير من الشجون
أحاول دائما الهرب منها، حتي من مجرد قراءة مراجعات الأخرين
لا أتحمل كل هذه الجرعة من الحزن والبكاء علي الأطلال


ما هو الوطن؟ أهو هذان المقعدان اللذان ظلا في هذه الغرفة عشرين سنة؟ الطاولة؟ ريش الطاووس؟ صورة القدس على الجدار؟ المزلاج النحاسي؟
شجرة البلوط؟ الشرفة؟ ما هو الوطن؟ خلدون؟ أوهامنا عنه؟ الأبوة؟ البنوة؟ ما هو الوطن؟

رواية تثير في النفس الكثير من الرعب
تتسائل هل حدث هذا السيناريو حقا؟
هل تركت أسرة فلسطينية خلفها ابنا بعد غزو حيفا أو يافا أو عكا؟
كيف تعاملت وكيف عاشت هذه الأسرة كل تلك السنوات؟
والأهم هو طرح هذه التساؤلات؟ ما هو الوطن؟ وما هو الإنسان؟
وهل الإنسان بنوة؟ أم قضية؟



"أتعرفين ما هو الوطن يا صفية؟ الوطن هو ألا يحدث ذلك كله؟"

[Amr Mohamed · Rating 5 out of 5]

لا اعلم كيف تكون قصص غسان كنفانى قصيرة بهذا الشكل وبعد قرأتها نتأثر بها ونعايشها بهذا الشكل,
غسان كنفانى لا اعتبره روائى بل هو فنان يرسم لوحة , كانى ارى رسمة لناجى العلي , هى رسمة بسيطة ولكن تقول الكثير وكذلك قصص غسان قصيرة ولكن تحمل معانى من الممكن ان لاتجدها فى رواية 500 صفحة.

قصة اب وام فلسطينى وفلسطينية هاجروا مثل غيرهم مجبرين من حيفا بعد احتلالها 1948 , وتركوا ورائهم كل شئ حتى ابنهم , ورجعوا اليها بعد عشرين سنة يبحثون عن ابنهم فوجدوا انهم فقدوا كل شئ ليس ابنهم فقط بل ايضا وطنهم.

اتعرفين يا صفية ما هو الوطن؟
كنت أتسأل فقط . أفتش عن فلسطين الحقيقية, فلسطين التي هي أكثر من ذاكرة ، أكثر من ريشة طاووس ، أكثر من ولد، أكثر من خرابيش قلم رصاص على جدار السلم . وكنت أقول لنفسي : ما هي فلسطين بالنسبة لخالد ؟ إنه لا يعرف المزهرية ، ولا الصورة ، ولاالسلم ولا الحليصة ولا خلدون ، ومع ذلك فهي بالنسبة له جديرة بأن يحمل
المرء السلاح ويموت في سبيلها ، وبالنسبة لنا ، أنت وأنا ، مجرد تفتيش عن شيء تحت غبار الذاكرة ، وانظري ماذا وجدنا تحت ذلك الغبار غبارا جديدا أيضا ! لقد أخطأنا حين اعتبرنا أن الوطن هو الماضي فقط ، أما خالد فالوطن عنده هو المستقبل

[Sarah ~ · Rating 5 out of 5]

"إن أكبر جريمة يمكن لأي انسان أن يرتكبها، كائنًا من كان،
هي أن يعتقد ولو للحظة، أن ضعف الآخرين وأخطائهم هي التي تشكل حقّه في الوجود على حسابهم، وهي التي تبرر له أخطاءه وجرائمه...."

[Mohamed Sherif · Rating 5 out of 5]

أتظن أنك قد طمست هويتي
ومحوت تاريخي ومعتقداتي
عبثًا تحاول لا فناءَ لثائــــــــرٍ
أنا كالقيامة ذات يــــــومٍ آتِ.

[Fatma Al Zahraa Yehia · Rating 5 out of 5]

بهدوء شديد، يمزقنا كنفاني بكل كلمة دوّنها في تلك العمل الجليل. زيارة وجلسة لم تستغرق أكثر من ساعة، أوجز فيها مرارة وانكسار وذل وألم عشرون عاما من وقت النكبة إلى عام النكسة. ندعو معه في نهايتها أن يحفظ الله كل "خالد"...كان، وكائن، وسيكون.

[Ahmed Ibrahim · Rating 3 out of 5]

" تستطيعان البقاء مؤقتًا في بيتنا، فذلك شيء تحتاج تسويته إلى حرب "

وماذا فعلنا بالحرب؟! حتى الحرب لم تفلح في رد البيت، ما نحتاجه هو أن نحارب أنفسنا أولًا، نحارب ضمائرنا.. من حظ غسان أنه لم يعش أكثر من هذا!

" الوطن هو ألا يحدث ذلك كله "

رسالة قاسية المضمون من كنفاني، يتحدث عن خروج رجل وزوجته من حيفا، وتركا وراءهما ابنهما ذو الخمسة أشهر دون إرادتهما، وبعد عشرين سنة، وعندما سمح للفلسطينيين بالعودة، عادوا للبحث عن ابنهم ليجدوه مجندًا في الجيش الإسرائيلي، نبذهم واتهمهم بالتخلّي عنه، كما نبذهم كل شيء من حولهم: البيت، والشوارع... حتى ريش الطاووس لم يعد كما كان! حنين الرجل وزوجته للأشياء القديمة والذي أتضح لهم في النهاية أن فلسطين ليست هذه الأشياء، فلسطين ليست الحنين إلى الماضي، بل الأمل في المستقبل.

ما استنتجته بعد قراءة الرواية أن غسان المناضل أفضل من الروائي، غسان ليس بالروائي الفذ بل هو جيد فقط.
أسلوبه بسيط للغاية، أسلوب يصلح للمقال أكثر من الرواية.. وكان هناك صعوبة بعض الشيء في التنقل بالسرد بين الفترات.. بناء الشخصيات جيد.. العاطفة لم تكن بالقوة التي يجب، بالرغم من تعاطفي مع القضية لكن لم أتعاطف كثيرًا مع الأحداث، لم يستطع كنفاني أن يرسم الصورة بشكل يجعلك تتأثر بها، بل كان تأثري بمضمون القضية كما أعرفها لا كما كتبها على الورق.
أعجبتني النهاية للغاية، نهاية صادمة وقاسية لكنها الحقيقة.
الرواية صغيرة وجيدة في مجملها، لكن كان بالإمكان أن تكن أفضل.

قراءتي الأولى لكنفاني والتي سأقرأ له المزيد قريبًا إن شاء الله.

[أحمد سامى يوسف · Rating 5 out of 5]

هزّتني ...



""الانســــــان ليس سوى قضية

رأيتُ في الرواية حلم العودة الناقصة ,, أو صدمة العودة إلى الوطن
و رأيتُ أيضاً قلب فلسطين الدامي الذي أحببته من الصميم يسكنه شعاع أمل و لامستُ إتقاناً أدبياً و سياسياً على شكل -تجسيد- أشبه بـ المتكامل للوضع الفلسطيني المركب المشتت داخل الوطن و خارجه



"‫ كنت أتسأل فقط . أفتش عن فلسطين الحقيقية .‬
‫فلسطين التي هي أكثر من ذاكرة ، أكثر من ريشة طاووس ، أكثر من ولد،‬
‫أكثر من خرابيش قلم رصاص على جدار السلم . وكنت أقول لنفسي : ما‬
‫هي فلسطين بالنسبة لخالد ؟ إنه لا يعرف المزهرية ، ولا الصورة ، ولا‬
‫السلم ولا الحليصة ولا خلدون ، ومع ذلك فهي بالنسبة له جديرة بأن يحمل‬
‫ المرء السلاح ويموت في سبيلها ، وبالنسبة لنا ، أنت وأنا ، مجرد‬
‫تفتيش عن شيء تحت غبار الذاكرة ، وانظري ماذا وجدنا تحت ذلك الغبار‬
‫... غبارا جديدا أيضا ! لقد أخطأنا حين اعتبرنا أن الوطن هو الماضي فقط‬
‫، أما خالد فالوطن عنده هو المستقبل ، وهكذا كان الافتراق ، وهكذا أراد‬
‫خالد أن يحمل السلاح . عشرات الألوف مثل خالد لا تستوقفهم الدموع‬
‫المفلولة لرجال يبحثون في أغوار هزائمهم عن حطام الدروع وتفل الزهور‬
‫، وهم إنما ينظرون للمستقبل ، ولذلك هم يصححون أخطأنا ، وأخطاء العالم‬
‫كله ...‬

ما هو الوطن يا صفية !

[Sara Nasr · Rating 5 out of 5]

لكثرة ما كررنا الجملة صارت مفرغة من معناها:
"أتعرفين ما هو الوطن يا صفية.. الوطن ألا يحدث ذلك كله؟"
.
صارت الجملة آكلاشيه لكل المرارات ، لمعنى بفقدان الوطن.. أي وطن
.
لم أستحضر صورة فلسطين المحتلة وأنا أقرأ، لم أسترجعها وحدها، كانت مصر وسوريا واليمن ووكل بلدان الإحتلال ساحة لتطبيق هذا الشعار :" ألا يحدث ذلك كله..
.
شقّين في الرواية:" خالد الفدائي، وخلدون الذي تحول إلى جندي في جيش الاحتلال بعد أن نسيه أبواه منذ 20 عاما في حيفا"!!
كلنا تذكرنا خلدون.. ونسينا خالد، تذكرنا الماشي ونسينا المستقبل،
في مصر , صرنا نبكي على ثورة لم تكتمل، وماشي من 18 يوما من الوحدة، والوطنية، والانتماء والحب، وكل هذه المعاني التي تخص الوطن، .. بتنا نردد كثيرا سؤال سعيد:

"ما هو الوطن؟ كنت أسأل نفسي ذلك السؤال قبل لحظة . أجل
ما هو الوطن؟ أهو هذان المقعدان اللذان ظلا في هذه الغرفة عشرين سنة ؟
الطاولة ؟ ريش الطاووس ؟ صورة القدس على الجدار؟ المزلاج النحاسي ؟
شجرة البلوط؟ الشرفة ؟ ما هو الوطن ؟ خلدون؟ أوهامنا عنه ؟ الأبوة؟
البنوة؟ ما هو الوطن ؟ بالنسبة لبدر اللبدة ، ما هو الوطن؟ أهو صورة أية
معلقة على الجدار؟ أنني أسأل فقط
.
نسينا أو نكمل الق الثاني من حكاية الوطن :
"لقد أخطأنا حين اعتبرنا أن الوطن هو الماضي فقط، أما خالد فالوطن عنده هو المستقبل"
.
كل المشكلة إننا نستحضر النكبات عند كل فاجعة، نردد مقولة وطن الماضي خلدون، بنتبرأ من مستقبل "خالد"
:(
"ان الانسان هو في نهاية الامر قضية"
وقضية الأمس ليست كاليوم.. هذه هي الخلاصة
أسلوب "كنفاني" ساحر فعلا...
.
الغريب أني شاهدت قصة الرواية مرتين في مسلسل باسل الخطيب..
لكن يبقى لكنفاني وقعه الخاص على النفس في أسلوب رواياته

[سارة سمير · Rating 5 out of 5]

مؤلمة جدا
ومازلنا حتى اليوم نفقد جميعا خلدون ونعيش في الماضي وننسى التفكير في المستقبل
ليستمر فقد خلدون"فلسطين" الى ما شاء الله
وسنستيقظ بعد فوات الآوان

[Kamal · Rating 4 out of 5]

ما هو الوطن يا صفية، أهو ما قد سُرق منا أم الذي يضيق بوجودنا وينكرنا؟

الأرض التي قبلت غيرنا فوقها دون أن تميد بهم، أم القضية التي نموت لأجلها باذلين الدم والأولاد؟

وما هي الأبوة عندما يحُول كل شيء بينك وبين احتضان ابنك، لأن حربًا كاملة ودولًا قاسية تجبركما أن تفترقا بعشرات الطُرق الحقيرة؟

وما هي الإنسانية التي يتشدقون بها ثم تكتشف أنها حكرٌ على لون أو عرق، وأن بإمكان مخترعيها تجريدك منها ثم قتلك بدم بارد؟

وما هو العدل عندما تخسر أرضك وبيتك وكل ما تملك لآخرين، بدعوى أنهم كانوا مقهورين يومًا، والآن لا يتورعون عن التمادي في الخنزرة عندما أتيحت لهم الفرصة؟

ما هي الحياة عندما يفقد المرء كل شيء ويعجز عن محاولة استرداده أو حتى الصراخ متألمًا، لأن كل الأصوات تخبو تحت صخب قصف مباغت، يودي بحياته أو حياة من يحب أو حياتهما معًا؟

[Mohammed · Rating 4 out of 5]

ستحتاج إلى طقم أعصاب جديد.... فلست بصدد مأساة اندثرت أو شعوب انقرضت. لن تقرأ عن الحرب العالمية أو حصار عمورية ولا حتى عن سقوط غرناطة. بل ستقرأ تاريخا مازلت سطوره تكتب. تاريخ أنت جزء منه، لكن لست بعنصر فاعل فيه. "عائد إلى حيفا" هي تصوير لكارثة بحجم أمة.

كما فعل كنفاني في رجال تحت الشمس، انتقى قصة شيقة لاتقتصر على تصوير الواقع بل تشدك بأحداث غير متوقعة. أسلوب كنفاني بعيد كل البعد عن الميلودراما والضحالة واستدرار دموع القارئ رغم أن قضايا كهذه عادة ماتجر الكاتب إلى إنشاء دراما سطحية. حري بهذا الأسلوب الهادئ البارع في الطرح أن يحوز على احترام القارئ ويحثه على التفكير.

رواية قصيرة، أقل من 100 صفحة، تنهيها في جلسة واحدة. مع ذلك، ستجدها تثب إلى مخيلتك من حين للآخر وتلقي ظلا حالكا على أحدى زوايا ذاتك. قد تقرأ بعدها العديد من الروايات الثلاثية، أو ذات المجلدات الضخمة، ثم يطويها النسيان حالما تصل إلى الغلاف الخلفي. فالكتاب- في النهاية- قضية؛ تماما كما أخبرنا كنفاني عن الإنسان بأنه ليس إلا قضية.

[فـــــــدوى · Rating 4 out of 5]

"" إنَّ الهوية بنتُ الولادة لكنها

في النهاية إبداعُ صاحبها, لا

وراثة ماضٍ. أنا المتعدِّدَ... في

داخلي خارجي المتجدِّدُ. لكنني

.""
محمود درويش

تثير هذه الروايه الفزع الحقيقي داخلك ...
فزع ناتج عن خيبه أمل حقيقيه ...
ولكن عندما تحيا داخل تلك الخيبه تفاجئك مقدرتك علي التحمل ...بل وفلسفتها و فلسفه عده خيبات أخرى ...
غسان كنفاني يحكي قصه زوجين من سكان حيفا ...غادروها فاريين بروحيهما في عام 48 لكنهما فقدا أبنيهما ..وبعد عشرين عاما عادا الي حيفا باحثين عن الابن الضائع ...
الابن الذي تربى بين اليهود و ظنا أنه سيظل محتفظا بهويته العربيه تبعا لقانون حنين الدم ...
ليصادفا خيبه أمل عظيمه ...تجعل الاب المكلوم يفلسف معني الوطن
بين كان عاش في فلسطين و طرد منها فظلت فلسطين بداخله ذكرى يناضل ليستعيد تلك الذكريات ...وبين جيل لم يرى فلسطين ولكنه ناضل لأن فلسطين بالنسبه له هي الامل و المستقبل و حلم العوده هو حلم بناء وطن لا أستعاده ذكريات ...

[Zainab ElMasry · Rating 5 out of 5]

ااه يا فلسطين 😭
نهبوا الوطن والابن..
رواية تحمل فى طياتها الألم والعبرة والفلسفة

[آلاء · Rating 4 out of 5]

أتعرفين ما هو الوطن يا صفية؟! الوطن هو ألا يحدث ذلك كله!..
May 30,2020

[Muhammad Galal · Rating 4 out of 5]

لمَ نكأت الجرح يا غسان؟!
ما كان لهذه الرواية أن تُكتَب من الأساس !

هن��ك اقتباس من الرواية يلخص كل ما دار بها، في مطلع حديث سعيد مع مريام ( الأم المزعومة لخلدون) يقول :

" و سكت، و شعر بأنه لن ينجح أبدًا في الوصول إلى مقصده، ثمة ارتطام قدري لا يصدق، و غير قابل للتجاهل، و هذا الذي يجري هو مجرد حوار مستحيل."

و كفى، هذا ما دار بخلدي طيلة قراءتي للرواية، هذه الرواية مستحيلة، القصة منطقيًا ضعيفة، دراميًا قوية، في نطاق الحوارات الحاضرة جميلة،
ها قد عاد سعيد بحثًا عن ولده "خلدون" فوجده " دوف "،
القصة حقًا جميلة؛ لكن لا أشعر بأي تعاطف مع سعيد و صفية، إن عادا لرؤية منزلهما فحقهما لكن أن يعودا ليأخذا طفلهما الذي ترك��ه عشرين سنة، لا يعلمان شيئًا عن مصيره، تركاه و عمره خمسة أشهر، برأيي هذا هو الحمق بعينه،
طبيعي جدًا أن يجداه في أحضان أسرة إسرائيلية، و في زمرة المدافعين عن أمن وطنه إسرائيل،
إن قصدا الخير له فعلًا فسيتركاه لحياته التي ألفها،
وجودهما كان فقط لفتح آفاق جديدة في عقله، لجعله يفكر في كلامه " إن الإنسان قضية"

و لكن ألم يقر سعيد بنفسه في نهاية الحديث بينه و بين ولده
" و الذنب ليس ذنبك وحدك، ربما سيبدأ الذنب منذ هذه اللحظة ليصبح مصيرك، و لكن قبل ذلك ماذا؟
أليس الإنسان هو ما يُحقَن فيه ساعة وراء ساعة، و يومًا وراء يوم، و سنة وراء سنة؟
إذا كنت أنا نادمًا على شيء فهو أنني اعتقدت عكس ذلك طوال عشرين سنة."

الرمزية عالية في الرواية، و حجم التماهي مع الواقع كبير، و قبول فكرة أن وطننا العربي أضحى سكنًا لليهود حقيقة تماشينا معها، و أصبح فرضًا علينا وجودهم، و أضحى صعبًا علينا التفرقة بين طرف و طرف آخر.

رواية جميلة

" أتعرفين ما هو الوطن يا صفية؟ الوطن هو ألا يحدث ذلك كله."

[Nashwa نشوى · Rating 5 out of 5]

ثاني ما اقرأ لغسان كنفاني بعد رجال في الشمس..
فإن كانت الاول آلمتني, فالثانية أفاقتني..

الرواية ملخصها أن لا يمكن للفلسطيني -مهما أراد- ان يتعامل مع الإحتلال بالسلم أو مرض الدبلوماسية الذي يتبناه حكام العرب, لا يستطيع ان يهدأ امام من سلبه جذره وحياته..
وحقيقة اليهود.. إنهم يأخذون وطنك وبيتك وأبنائك.. يأخذون روحك.. ثم يدعون أنهم حق لهم!
يجعلون كل شيء يشبههم حتى تقتنع انه لهم منذ البداية
تصف لك عذاب أن يستولوا على ارضك ويحاصروك عليها حتى تصبح شاذا غريباً عليها ويصبح وطنك غربة!
فالمدافعين عن الوطن والشهداء في سبيله هم رفقة بوجودهم أو ذكراهم, يسلمون الراية لواحد تلو الأخر, يذكرون بعض بما ولدوا لأجله..

الرواية قاسية بحقيقتها, فهي تخبرك أن الوطن ليس مجرد أشياء, الوطن حق, وحياة وهوية, إن اردت استعادتهم, فيجب عليك أن تفلت ذكرى وألم اغتصابهم, وتدفع أغلى الأثمان.. روحك وما هو مرتبط بها..

لم أقيم الرواية بالخمس نجوم, بل قيمت القضية بالخمس نجوم, ولو استطعت تقييمها بأكثر لفعلت..

البطل في هذه الرواية هي صفية:
أم بنكهة الوطن.. وقعت مدينتها تحت الإحتلال بوابل من القذائف وامطار من الرصاص.. جرت تبحث عن زوجها متحدية طوافين البشر ونست إبنها بمنزلهم الذي ظنت -بسذاجة- انها قد تعود له..
صفية, كانت طوال القصة إنعكاساً لسعيد وما يشعره وإنفعالاته.. اطلقت صرخاته الصامتة, وانزلت دموعه المحبوسة. حينما كانت تبكي صفية كنت ابكي معها.
سعت لإسترداد ابنها مرة واثنين وكثير, ولكن ابنها محاصر, او هي التي كانت محاصرة, كلاهما!
بعثت بالأصدقاء والمنظمات الدولية لتبحث عن ابنها او تسترده, وكذبوا وتخاذلوا كعادتهم.
صفية كان لديها الشجاعة والحزن لتدفع سعيد تجاه مخاوفه, ومصيبته!

غسان كنفاني رائع في وصف الألم وكأنه -منذ الولادة- انغمس فيه من منبت الرأس حتى اخمص القدمين.

إن الانسان في نهاية الأمر هو قضية

[Omnia Elsayed · Rating 5 out of 5]

أتعرفين ما هو الوطن يا صفية ؟ الوطن هو ألا يحدث ذلك كله

يا وجع قلبي .. صفحات قليلة أثارت بي شجون سنين طووويلة ، لا ينفع معها تسكين ولا تضميد لجرح ينزف وما زال 💔


جرح ينزف وسينزف طالما نحن على جُبننا ، على عجزنا ، طالما متمسكون بتلك السلاسل من الحجج السخيفة التي لا تبرر ضعفنا ..


عااااجزون ! عاجزون !
مقيدون بتلك السلاسل الثقيلة من التخلّف والشلل !
.
.

حقيقة لن تتجرأ على إنكارها ، فكل زاوية هناك تُدلل على عجزنا.
.

كان عليكم ألا تخرجوا من حيفا ، وإذا لم يكن ذلك ممكناً فقد كان عليكم بأي ثمن ألا تتركوا طفلاً رضيعاً في السرير
.
.

تركنا الأرض .. نحن من بعناها وتركناها
ما بالنا الآن نسأل على ما زهدنا فيه بضعفنا ؟!
.

كل دموع الأرض لا تستطيع أن تحمل زورقاً صغيراً يتسع لأبوين يبحثان عن طفلهما المفقود ؟؟!!

ولقد أمضيت عشرين سنة تبكي ...
أهذا ما تقوله لي الآن ؟

أهذا هو سلاحك التافه المفلول ؟!!
.
.


وعلى الرغم من ذلك
وبعد كل هذا الخنوع والعجز
وبعد صحوة فُجعنا بها على ما تركناه

سنظل نقول أن الأرض لنـا
والحق معنـا.
.
.

جببنا لا يبرر لك شيئاً
إن خطأ ➕ خطأ لا يساويان صحاً

متى تكفون عن عن اعتبار ضعف الآخرين وأخطائهم مجيرة لحساب ميزاتكم ؟!

إن أكبر جريمة يمكن لأي إنسان يرتكبها ، كائناً من كان ... هي أن يعتقد ولو للحظة أن ضعف الآخرين وأخطاءهم هي التي تشكل حقه في الوجود على حسابهم، وهي التي تبرر له أخطاءه وجرائمه ...


عشرات الألوف لا تستوقفهم الدموع المفلولة لرجال يبحثون في أغوار هزائمهم عن حطام الدروع وتفل الزهور ، وهم إنما ينظرون للمستقبل .. ولذلك هم يصححون أخطاءنا .

وقد عرفت في النهاية
.
.
" أن الإنسان إنما هو قضية "

10.02.2020

[Araz Goran · Rating 4 out of 5]

غسان يختصر حكاية وطن في قصة واحدة ..
ما أجمل وأقسى ما كتب هنا ، إنها الأرض المسلوبة والتاريخ وحتى الإنسان ..