What do you think?
Rate this book
Kitab At-Tauhid - The Book of Monotheism
This book is a commentary on Imaam Muhammad ibn Sulaimaan At-Tameemee's "Kitaab-ut-Tauheed", which is a compilation of Qur'anic Verses, Prophetic Ahaadeeth, and narrations of the Salaf related to Islamic Monotheism.
192 pages, Hardcover
First published January 1, 1996
212 people are currently reading
2316 people want to read
About the author
محمد بن عبدالوهاب
131 books313 followers Muhammad bin Abdul-Wahhab
الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي التميمي الحنبلي النجدي ، لقد عرف الناس هذا الإمام ولا سيما علماؤهم ورؤساؤهم وكبراؤهم وأعيانهم في الجزيرة العربية وفي خارجها ، ولقد كتب الناس عنه كتابات كثيرة ما بين موجز وما بين مطول ، ولقد أفرده كثير من الناس بكتابات حتى المستشرقون كتبوا عنه كتابات كثيرة ، وكتب عنه آخرون في أثناء كتاباتهم عن المصلحين وفي أثناء كتاباتهم في التاريخ ، وصفه المنصفون منهم بأنه مصلح عظيم ، وبأنه مجدد للإسلام ، وبأنه على هدى ونور من ربه ، وتعدادهم يشق كثيرا ، من جملتهم المؤلف الكبير أبو بكر الشيخ حسين بن غنام الأحسائي . فقد كتب عن هذا الشيخ . فأجاد وأفاد وذكر دعوته ، وذكر سيرته وذكر غزواته ، وأطنب في ذلك وكتب كثيرا من رسائله واستنباطاته من كتاب الله عز وجل ، ومنهم الشيخ الإمام عثمان بن بشر في كتابه : عنوان المجد ، فقد كتب عن هذا الشيخ ، وعن دعوته ، وعن سيرته ، وعن تاريخ حياته ، وعن غزواته وجهاده ، ومنهم خارج الجزيرة الدكتور أحمد أمين في كتابه : زعماء الإصلاح ، فقد كتب عنه وأنصفه ، ومنهم الشيخ الكبير مسعود عالم الندوي ، فقد كتب عنه وسماه المصلح المظلوم وكتب عن سيرته وأجاد في ذلك . وكتب عنه أيضا آخرون ، منهم الشيخ الكبير الأمير محمد بن إسماعيل الصنعاني . فقد كان في زمانه وقد كان على دعوته ، فلما بلغه دعوة الشيخ سر بها وحمد الله عليها .
وكذلك كتب عنه العلامة الكبير الشيخ محمد بن علي الشوكاني صاحب نيل الأوطار ورثاه بمرثية عظيمة ، وكتب عنه جمع غفير غير هؤلاء يعرفهم القراء والعلماء ، ولأجل كون كثير من الناس قد يخفى عليه حال هذا الإمام وسيرته ودعوته رأيت أن أساهم في بيان حاله وما كان عليه من سيرة حسنة ، ودعوة صالحة ، وجهاد صادق وأن أشرح قليلا مما أعرفه عن هذا الإمام حتى يتبصر في أمره من كان عنده شيء من لبس ، أو شيء من شك في حاله ودعوته ، وما كان عليه .
ولد هذا الإمام في عام ( 1115 ) هجرية هذا هو المشهور في مولده رحمة الله عليه ، وقيل في عام ( 1111 ) هجرية والمعروف الأول أنه ولد في عام 1115 هجرية على صاحبها أفضل الصلاة وأكمل التحية .
وتعلم على أبيه في بلدة العيينة وهذه البلدة هي مسقط رأسه رحمة الله عليه ، وهي قرية معلومة في اليمامة في نجد شمال غرب مدينة الرياض بينها وبين الرياض مسيرة سبعين كيلو مترا تقريبا ، أو ما يقارب ذلك من جهة الغرب . ولد فيها رحمة الله عليه ونشأ نشأة صالحة . وقرأ القرآن مبكرا .
واجتهد في الدراسة ، والتفقه على أبيه الشيخ عبد الوهاب بن سليمان - وكان فقيها كبيرا وعالما قديرا ، وكان قاضيا في بلدة العيينة - ثم بعد بلوغ الحلم حج وقصد بيت الله الحرام وأخذ عن بعض علماء الحرم الشريف .
ثم توجه إلى المدينة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام ، فاجتمع بعلمائها ، وأقام فيها مدة ، وأخذ من عالمين كبيرين مشهورين في المدينة ذلك الوقت ، وهما : الشيخ عبد الله بن إبراهيم بن سيف النجدي ، أصله من المجمعة ، وهو والد الشيخ إبراهيم بن عبد الله صاحب العذب الفائض في علم الفرائض ، وأخذ أيضا عن الشيخ الكبير محمد حياة السندي بالمدينة . هذان العالمان ممن اشتهر أخذ الشيخ عنهما بالمدينة . ولعله أخذ عن غيرهما ممن لا نعرف .
ورحل الشيخ لطلب العلم إلى العراق فقصد البصرة واجتمع بعلمائها ، وأخذ عنهم ما شاء الله من العلم ، وأظهر الدعوة هناك إلى توحيد الله ودعا الناس إلى السنة ، وأظهر للناس أن الواجب على جميع المسلمين أن يأخذوا دينهم عن كتاب الله وسنة رسول الله عليه الصلاة والسلام ، وناقش وذاكر في ذلك ، وناظر هنالك من العلماء ، واشتهر من مشايخه ، هناك شخص يقال له الشيخ محمد المجموعي ، وقد ثار عليه بعض علماء السوء بالبصرة وحصل عليه وعلى شيخه المذكور بعض الأذى ، فخرج من أجل ذلك وكان من نيته أن يقصد الشام فلم يقدر على ذلك لعدم وجود النفقة الكافية ، فخرج من البصرة إلى الزبير وتوجه من الزبير إلى الأحساء واجتمع بعلمائها وذاكرهم في أشياء من أصول الدين ثم توجه إلى بلاد حريملاء وذلك ( والله أعلم ) في العقد الخامس من القرن الثاني عشر لأن أباه كان قاضيا في العيينة وصار بينه وبين أميرها نزاع فانتقل عنها إلى حريملاء سنة 1139 هجرية فقدم الشيخ محمد على أبيه في حريملاء بعد انتقاله إليها سنة 1139 هجرية ، فيكون قدومه حريملاء في عام 1140 هـ أو بعدها ، واستقر هناك ولم يزل مشتغلا بالعلم والتعليم والدعوة في حريملاء حتى مات والده في عام 1153 هجرية فحصل من بعض أهل حريملاء شر عليه ، وهم بعض السفلة بها أن يفتك به .
وقيل : إن بعضهم تسور عليه الجدار فعلم بهم بعض الناس فهربوا ، وبعد ذلك ارتحل الشيخ إلى العيينة رحمة الله عليه ، وأسباب غضب هؤلاء السفلة عليه أنه كان آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر ، وكان يحث الأمراء عل
الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي التميمي الحنبلي النجدي ، لقد عرف الناس هذا الإمام ولا سيما علماؤهم ورؤساؤهم وكبراؤهم وأعيانهم في الجزيرة العربية وفي خارجها ، ولقد كتب الناس عنه كتابات كثيرة ما بين موجز وما بين مطول ، ولقد أفرده كثير من الناس بكتابات حتى المستشرقون كتبوا عنه كتابات كثيرة ، وكتب عنه آخرون في أثناء كتاباتهم عن المصلحين وفي أثناء كتاباتهم في التاريخ ، وصفه المنصفون منهم بأنه مصلح عظيم ، وبأنه مجدد للإسلام ، وبأنه على هدى ونور من ربه ، وتعدادهم يشق كثيرا ، من جملتهم المؤلف الكبير أبو بكر الشيخ حسين بن غنام الأحسائي . فقد كتب عن هذا الشيخ . فأجاد وأفاد وذكر دعوته ، وذكر سيرته وذكر غزواته ، وأطنب في ذلك وكتب كثيرا من رسائله واستنباطاته من كتاب الله عز وجل ، ومنهم الشيخ الإمام عثمان بن بشر في كتابه : عنوان المجد ، فقد كتب عن هذا الشيخ ، وعن دعوته ، وعن سيرته ، وعن تاريخ حياته ، وعن غزواته وجهاده ، ومنهم خارج الجزيرة الدكتور أحمد أمين في كتابه : زعماء الإصلاح ، فقد كتب عنه وأنصفه ، ومنهم الشيخ الكبير مسعود عالم الندوي ، فقد كتب عنه وسماه المصلح المظلوم وكتب عن سيرته وأجاد في ذلك . وكتب عنه أيضا آخرون ، منهم الشيخ الكبير الأمير محمد بن إسماعيل الصنعاني . فقد كان في زمانه وقد كان على دعوته ، فلما بلغه دعوة الشيخ سر بها وحمد الله عليها .
وكذلك كتب عنه العلامة الكبير الشيخ محمد بن علي الشوكاني صاحب نيل الأوطار ورثاه بمرثية عظيمة ، وكتب عنه جمع غفير غير هؤلاء يعرفهم القراء والعلماء ، ولأجل كون كثير من الناس قد يخفى عليه حال هذا الإمام وسيرته ودعوته رأيت أن أساهم في بيان حاله وما كان عليه من سيرة حسنة ، ودعوة صالحة ، وجهاد صادق وأن أشرح قليلا مما أعرفه عن هذا الإمام حتى يتبصر في أمره من كان عنده شيء من لبس ، أو شيء من شك في حاله ودعوته ، وما كان عليه .
ولد هذا الإمام في عام ( 1115 ) هجرية هذا هو المشهور في مولده رحمة الله عليه ، وقيل في عام ( 1111 ) هجرية والمعروف الأول أنه ولد في عام 1115 هجرية على صاحبها أفضل الصلاة وأكمل التحية .
وتعلم على أبيه في بلدة العيينة وهذه البلدة هي مسقط رأسه رحمة الله عليه ، وهي قرية معلومة في اليمامة في نجد شمال غرب مدينة الرياض بينها وبين الرياض مسيرة سبعين كيلو مترا تقريبا ، أو ما يقارب ذلك من جهة الغرب . ولد فيها رحمة الله عليه ونشأ نشأة صالحة . وقرأ القرآن مبكرا .
واجتهد في الدراسة ، والتفقه على أبيه الشيخ عبد الوهاب بن سليمان - وكان فقيها كبيرا وعالما قديرا ، وكان قاضيا في بلدة العيينة - ثم بعد بلوغ الحلم حج وقصد بيت الله الحرام وأخذ عن بعض علماء الحرم الشريف .
ثم توجه إلى المدينة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام ، فاجتمع بعلمائها ، وأقام فيها مدة ، وأخذ من عالمين كبيرين مشهورين في المدينة ذلك الوقت ، وهما : الشيخ عبد الله بن إبراهيم بن سيف النجدي ، أصله من المجمعة ، وهو والد الشيخ إبراهيم بن عبد الله صاحب العذب الفائض في علم الفرائض ، وأخذ أيضا عن الشيخ الكبير محمد حياة السندي بالمدينة . هذان العالمان ممن اشتهر أخذ الشيخ عنهما بالمدينة . ولعله أخذ عن غيرهما ممن لا نعرف .
ورحل الشيخ لطلب العلم إلى العراق فقصد البصرة واجتمع بعلمائها ، وأخذ عنهم ما شاء الله من العلم ، وأظهر الدعوة هناك إلى توحيد الله ودعا الناس إلى السنة ، وأظهر للناس أن الواجب على جميع المسلمين أن يأخذوا دينهم عن كتاب الله وسنة رسول الله عليه الصلاة والسلام ، وناقش وذاكر في ذلك ، وناظر هنالك من العلماء ، واشتهر من مشايخه ، هناك شخص يقال له الشيخ محمد المجموعي ، وقد ثار عليه بعض علماء السوء بالبصرة وحصل عليه وعلى شيخه المذكور بعض الأذى ، فخرج من أجل ذلك وكان من نيته أن يقصد الشام فلم يقدر على ذلك لعدم وجود النفقة الكافية ، فخرج من البصرة إلى الزبير وتوجه من الزبير إلى الأحساء واجتمع بعلمائها وذاكرهم في أشياء من أصول الدين ثم توجه إلى بلاد حريملاء وذلك ( والله أعلم ) في العقد الخامس من القرن الثاني عشر لأن أباه كان قاضيا في العيينة وصار بينه وبين أميرها نزاع فانتقل عنها إلى حريملاء سنة 1139 هجرية فقدم الشيخ محمد على أبيه في حريملاء بعد انتقاله إليها سنة 1139 هجرية ، فيكون قدومه حريملاء في عام 1140 هـ أو بعدها ، واستقر هناك ولم يزل مشتغلا بالعلم والتعليم والدعوة في حريملاء حتى مات والده في عام 1153 هجرية فحصل من بعض أهل حريملاء شر عليه ، وهم بعض السفلة بها أن يفتك به .
وقيل : إن بعضهم تسور عليه الجدار فعلم بهم بعض الناس فهربوا ، وبعد ذلك ارتحل الشيخ إلى العيينة رحمة الله عليه ، وأسباب غضب هؤلاء السفلة عليه أنه كان آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر ، وكان يحث الأمراء عل
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 155 reviews
May 9, 2017
محمد ابن عبدالوهاب -رحمه الله- لم يكن يصدح بهذه التوفيقات والوقفات التوحيدية في وقت يشبه السلام أو تمامه، والوفاق وإجلاله .. بل زمن عمّته الشركيات حتى عَمَته عن الأصوليات.
بالله من يملك الشجاعة للتصدي لقوم يزعمون أن ماهم فيه وعليه هو ما جاء به المصطفى ومنه النفع والضر. بل حتى التفاصيل كانت من الوهم الذي لا يجدون أن الدين جاء لتقويمها وإصلاحها ؟!
دائماً الاتباع بعمى .. وحذو سيرة الآباء والأجداد بلا تفكر، تطمس روحانية الدين بل معالمه .. وتشكله بالعصبية والجهل كتمثال يوشك أن يتهاوى بما فيه من ضلال.
فكيف لرجل لو لم يكن إن شاء الله عظيماً أن ينشغل بما اتصلت به القلوب وكيف تعمل وهل جاءت على مسار الله الذي اختاره .. بل حتى ينبه لمن غفل أن التعلق شرك، والتميمة شرك، والتبرك شرك، والذبح لغير الله شرك، والاستعاذة بغيره شرك، والتوسل كذلك شرك، والطيرة شرك ....إلخ، ثم يخوّن من البعض أو يُسّفه أو يُسخر منه !!
ولكن لا عجب دائماً إذا ارتفع شأن المرء وعلمه لابد أن يُقذف لأنه يطلّ من شاهق .. ولم يسلم في ذلك حتى صحابة رسول الله والذين هم صفوة وخير الأمة.
.
.
.
.
يستحضرني هذا المقطع الجميل للشيخ يوسف استس وكلامه عن الوهابية وابن عبدالوهاب :
https://youtu.be/G4WhO26c6YI
.
.
.
ملاحظة :
القرآء السلبيين لهذا الكتاب أنواع ||
قارئ اسقاطي : يسقط رأيه في مجموعة من الناس على هذا الكتاب.
قارئ مغرر به : سمع الكثير عنه وشعر أن بين الأسطر لغم ما .. لذلك هو يترقب ويتوجس ويخاف ثم يخرج بالشك.
قارئ جاهل : لا يعرف ولا يدري أنه لا يعرف.
قارئ لم يقرأ : 😂 هذا النوع مضحك لم يقرأ أصلاً الكتاب ومع ذلك يشتمه ويجعله منبعاً للتكفير والشر.
قارئ يقولون : وهذا لا قرار له فهو معهم قالو أنه يكفرنا، يقولون أنه قال .. وينتهي منه بلا قرار محدد لأنه يشعر أنه سيء مهما كان الإنتاج وبأي شكل خرج.
قارئ حاقد : وهذا مشكلة، ربما درس الكتاب في مرحلة ما وأخذ فيه علامة منخفضة، أو لم يكن المعلم لطيفاً معه أو نفره من المنهج ... ولازال يذكر هذه العقدة مع قراءة هذا الكتاب.
قارئ غبي: هذا يقلب الكلام على أم رأسه ويتحاذق ثم يقع في ورطة شرح أفكاره إذا نوقش عنها.
محمد ابن عبدالوهاب -رحمه الله- لم يكن يصدح بهذه التوفيقات والوقفات التوحيدية في وقت يشبه السلام أو تمامه، والوفاق وإجلاله .. بل زمن عمّته الشركيات حتى عَمَته عن الأصوليات.
بالله من يملك الشجاعة للتصدي لقوم يزعمون أن ماهم فيه وعليه هو ما جاء به المصطفى ومنه النفع والضر. بل حتى التفاصيل كانت من الوهم الذي لا يجدون أن الدين جاء لتقويمها وإصلاحها ؟!
دائماً الاتباع بعمى .. وحذو سيرة الآباء والأجداد بلا تفكر، تطمس روحانية الدين بل معالمه .. وتشكله بالعصبية والجهل كتمثال يوشك أن يتهاوى بما فيه من ضلال.
فكيف لرجل لو لم يكن إن شاء الله عظيماً أن ينشغل بما اتصلت به القلوب وكيف تعمل وهل جاءت على مسار الله الذي اختاره .. بل حتى ينبه لمن غفل أن التعلق شرك، والتميمة شرك، والتبرك شرك، والذبح لغير الله شرك، والاستعاذة بغيره شرك، والتوسل كذلك شرك، والطيرة شرك ....إلخ، ثم يخوّن من البعض أو يُسّفه أو يُسخر منه !!
ولكن لا عجب دائماً إذا ارتفع شأن المرء وعلمه لابد أن يُقذف لأنه يطلّ من شاهق .. ولم يسلم في ذلك حتى صحابة رسول الله والذين هم صفوة وخير الأمة.
.
.
.
.
يستحضرني هذا المقطع الجميل للشيخ يوسف استس وكلامه عن الوهابية وابن عبدالوهاب :
https://youtu.be/G4WhO26c6YI
.
.
.
ملاحظة :
القرآء السلبيين لهذا الكتاب أنواع ||
قارئ اسقاطي : يسقط رأيه في مجموعة من الناس على هذا الكتاب.
قارئ مغرر به : سمع الكثير عنه وشعر أن بين الأسطر لغم ما .. لذلك هو يترقب ويتوجس ويخاف ثم يخرج بالشك.
قارئ جاهل : لا يعرف ولا يدري أنه لا يعرف.
قارئ لم يقرأ : 😂 هذا النوع مضحك لم يقرأ أصلاً الكتاب ومع ذلك يشتمه ويجعله منبعاً للتكفير والشر.
قارئ يقولون : وهذا لا قرار له فهو معهم قالو أنه يكفرنا، يقولون أنه قال .. وينتهي منه بلا قرار محدد لأنه يشعر أنه سيء مهما كان الإنتاج وبأي شكل خرج.
قارئ حاقد : وهذا مشكلة، ربما درس الكتاب في مرحلة ما وأخذ فيه علامة منخفضة، أو لم يكن المعلم لطيفاً معه أو نفره من المنهج ... ولازال يذكر هذه العقدة مع قراءة هذا الكتاب.
قارئ غبي: هذا يقلب الكلام على أم رأسه ويتحاذق ثم يقع في ورطة شرح أفكاره إذا نوقش عنها.
August 19, 2013
محمد بن عبد الوهاب اه كم شوهوا صورتك !! في اذهان الناس وفي اعلامهم القذر انظر حتى الى من ينسبون انفسهم اليك بالاسم !! حادوا عن الدرب ونسوا دينهم ونسوا حق الله وحق العباد .. الا يوجد منك نسخة اخرى نسخة لعصر الجهل والتخلف .. خرجت تصدح بالحق عندما انتشرت الخرافات والبدع انظر الى حالنا اليوم !! طبت حيا وميتا
August 4, 2010
great book to understand true meaning of monotheism, and understanding that nothing is to be worshiped except the Creator of all that exists and that attributing partners to Him when He alone is worthy of worship is a grave sin.
book consists of proofs and explanation of what monotheism is and what it isn't.
book consists of proofs and explanation of what monotheism is and what it isn't.
September 5, 2025
كتاب عظيم. اعتنى به العلماء شرحا وتحفيظا، هو من الكتب التي يجب أن تقرر فب المدارس.
-
قال الشيخ محمد تقي الدين الهلالي -رحمه الله-:
"كتاب التوحيد لا يكفي أن تقرأه مرة واحدة،
بل ينبغي أن تقرأه دائماً،
كلما ختمته بدأته من جديد كما أفعل أنا،
لأن الناس دائما في حاجة إليه؛ ليستيقن الموحد ويزداد رسوخا، وليرجع المشرك عن شركه."
[مجموع رسائله (306/1)]
-
قال الشيخ محمد تقي الدين الهلالي -رحمه الله-:
"كتاب التوحيد لا يكفي أن تقرأه مرة واحدة،
بل ينبغي أن تقرأه دائماً،
كلما ختمته بدأته من جديد كما أفعل أنا،
لأن الناس دائما في حاجة إليه؛ ليستيقن الموحد ويزداد رسوخا، وليرجع المشرك عن شركه."
[مجموع رسائله (306/1)]
June 25, 2015
الكاتب هنا ، (رحمه الله) ، كان بيؤصل للمعنى الحقيقي لـ (التوحيد و تنزيه الله عز و جل عن الشرك) ، تبعا لمعتقد اهل السنة من المسلمين
،
***
كتاب رائع ، و ماصدقتش و انا باقرأه انه للإمام محمد عبد الوهاب (رحمه الله) ، ذاك الذي ملأوا الدنيا ضجيجا بالقول عن نفاقه و تشويهه للدين و تزمته و ما إلى ذلك من تعريض له و تشويه
..،
فما وجدت بالكتاب الا صحيح العقيدة الاسلامية ، التي اؤمن بها
و احسب نفسي على غير متزمتين او المشوهين او المنافقين
!
و الله اعلم
:)
،
***
كتاب رائع ، و ماصدقتش و انا باقرأه انه للإمام محمد عبد الوهاب (رحمه الله) ، ذاك الذي ملأوا الدنيا ضجيجا بالقول عن نفاقه و تشويهه للدين و تزمته و ما إلى ذلك من تعريض له و تشويه
..،
فما وجدت بالكتاب الا صحيح العقيدة الاسلامية ، التي اؤمن بها
و احسب نفسي على غير متزمتين او المشوهين او المنافقين
!
و الله اعلم
:)
November 6, 2011
كتاب قيم لا غنى لكل مسلم ومسلمة عنه، يؤصل الشيخ رحمه الله العقيدة فيه ويحتاج لشرح من أكثر من عالم متبحر في العقيدة.
February 4, 2020
من أعظم كتب الشيخ على الإطلاق ..
طبعة محققة وبذل فيها جهد لكن فاتت المحقق نسخقة بخط الشيخ رحمه الله..
طبعة محققة وبذل فيها جهد لكن فاتت المحقق نسخقة بخط الشيخ رحمه الله..
Read
August 6, 2016I do not want to rate this book because it contains the words of God, but the way that the author presented God is in anthropomorphic terms. Eventually this kind of understanding paved way to division in the Muslim world that continues to this day. This book should be studied with a qualified scholar well-versed in theology, to clarify to the student and point out the errors written in this book that dealt with comparing God to human beings.
August 24, 2009
نحتاج لكتاب توحيد لهذا العصر كهذا الكتاب الذي صنفه مؤلفه قبل قرابة قرنين
تعرض واقعنا وتصرفاتنا العقدية على القرآن والسنة
تعرض واقعنا وتصرفاتنا العقدية على القرآن والسنة
December 4, 2021
سرد مطوّل لأدلّة القرآن والسنّة في
تحقيق التوحيد وإقفال أبواب الشرك
تحقيق التوحيد وإقفال أبواب الشرك
January 12, 2019
كتاب عظيم ..!
"التوحيد الذي هو حق لله على العبيد"
هل أدركت ؟
الذي هو حق لله ، فعبادة الله حقٌ له على كلّ عبيده وليس لنا الخيَرة في ذلك ، فليس الخيار لك أن تقوم للفجر أم لا وإنما هو أمرٌ من الله وحق له عليك ..
وهذا فيمن آمن بالله ، أما الجاحد به فلا يسقط عنه هذا الحق أبداً وإنما أمره إلى ربه يوم القيامة والأصل في كل من كفر بالله أن مصيره النار أجارنا الله وإياكم
"التوحيد الذي هو حق لله على العبيد"
هل أدركت ؟
الذي هو حق لله ، فعبادة الله حقٌ له على كلّ عبيده وليس لنا الخيَرة في ذلك ، فليس الخيار لك أن تقوم للفجر أم لا وإنما هو أمرٌ من الله وحق له عليك ..
وهذا فيمن آمن بالله ، أما الجاحد به فلا يسقط عنه هذا الحق أبداً وإنما أمره إلى ربه يوم القيامة والأصل في كل من كفر بالله أن مصيره النار أجارنا الله وإياكم
May 9, 2017
ايات ثم احاديث ثم اثار عن السلف (ان وجدت) ثم استنباط واخراج ما تحمله الايه والحديث والاثر من المسائل والقواعد
هكذا سار الشيخ محمد بن عبد الوهاب في هذا الكتاب الذي سماه بالتوحيد علي غرار الامام البخاري ولكن البخاري ساق ٥٨ باب وابن عبد الوهاب ساق ٦٦
اول هذه الابواب (باب : في فضل التوحيد ) واخره (باب في قوله تعالي "ما قدروا الله حق قدره ... " )
كما قلت الكتاب به ٦٦ باب وانا اوفاق الامام في ٦٠ باب واخالفه واري عكس ما يري في ٦ فقط وهما ..
١ - باب لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله .. واستدلال الشيخ علي ذلك بحديث ليس به تقرير ذلك من قريب او من بعيد
٢- باب ما جاء في السحر وقوله (يقتل الساحر ولا يستتاب) ولا اعلم كيف يجيز الشرع استتابه المرتد ولا يجيز استتابه الساحر ..
٣-باب جحد شئ من الاسماء والصفات وقوله (انتفاء الايمان بجحد شئ من الاسماء والصفات) واستدلاله بايه واثريين لا علاقه لهم من قريب او من بعيد بالحكم
٤-ايراده لحديث الذباب وهو ضعيف في باب ما جاء للذبح لغير الله واثباته كفر مقدم الذباب الذي قدمه للتخلص من شرهم .. وهذا خطأ لانه هنا في حكم المكره
٥- باب قوله تعالي (فلما اتاءهما صالحا جعلا له شركاء ... ) وايراده لحديث الحارث وهو كما معلوم ضيعف جدا بل وقد حكم البعض بوضعه
٦- الباب الاخير في قوله تعالي (وما قدروا الله حق قدره والارض ... ) وهذا الباب تحديدا يحتاج لمراجعه لذاته ولكن الوقت لن يسع ذلك وساكتفي بالاشاره فقط
تحرير في ١٥/ صفر / ١٤٣٨ هجريه
هكذا سار الشيخ محمد بن عبد الوهاب في هذا الكتاب الذي سماه بالتوحيد علي غرار الامام البخاري ولكن البخاري ساق ٥٨ باب وابن عبد الوهاب ساق ٦٦
اول هذه الابواب (باب : في فضل التوحيد ) واخره (باب في قوله تعالي "ما قدروا الله حق قدره ... " )
كما قلت الكتاب به ٦٦ باب وانا اوفاق الامام في ٦٠ باب واخالفه واري عكس ما يري في ٦ فقط وهما ..
١ - باب لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله .. واستدلال الشيخ علي ذلك بحديث ليس به تقرير ذلك من قريب او من بعيد
٢- باب ما جاء في السحر وقوله (يقتل الساحر ولا يستتاب) ولا اعلم كيف يجيز الشرع استتابه المرتد ولا يجيز استتابه الساحر ..
٣-باب جحد شئ من الاسماء والصفات وقوله (انتفاء الايمان بجحد شئ من الاسماء والصفات) واستدلاله بايه واثريين لا علاقه لهم من قريب او من بعيد بالحكم
٤-ايراده لحديث الذباب وهو ضعيف في باب ما جاء للذبح لغير الله واثباته كفر مقدم الذباب الذي قدمه للتخلص من شرهم .. وهذا خطأ لانه هنا في حكم المكره
٥- باب قوله تعالي (فلما اتاءهما صالحا جعلا له شركاء ... ) وايراده لحديث الحارث وهو كما معلوم ضيعف جدا بل وقد حكم البعض بوضعه
٦- الباب الاخير في قوله تعالي (وما قدروا الله حق قدره والارض ... ) وهذا الباب تحديدا يحتاج لمراجعه لذاته ولكن الوقت لن يسع ذلك وساكتفي بالاشاره فقط
تحرير في ١٥/ صفر / ١٤٣٨ هجريه
Read
April 3, 2011Judul Asli: Kitab at-Tauhid al Ladzi huwa Haqqullah 'alal 'Abid
judul Indonesia: Kitab Tauhid: Pemurnian Ibadah kepada Allah
pengarang: Syaikh Muhammad at-Tamimi
Tauhid adalah pegangan pokok dan sangat menentukan bagi kehidupan manusia, karena menjadi landasan setiap amal. Hanya amal yang dilandasi tauhid, menurut Islam, yang akan menghantarkan manusia kepada kehidupan yang baik dan kehidupan yang hakiki di akhirat kelak. Tauhid bukan hanya sekedar mengenal dan mengerti Allah, bukan sekedar mengetahuiNya dan bukan pula hanya sekedar mengenal Asma' dan sifatNya. Tauhid ialah pemurnian ibadah kepada Allah.
Namun, apakah sebenarnya yang dimaksud dengan tauhid? Buku yang ditulis oleh seorang ulama yang giat dan tekun dalam berdakwah Islamiah ini, berusaha menjelaskan hakikat tauhid dan penerapanya dalam diri setiap muslim. dengan mengacu kepada al-Qur'an dan al-Hadits sebagai dasarnya.
Selanjutnya. Buku ini berisi semua tentang tauhid yang telah didasari dengan Al-Qur'an dan Al-Hadits yang dijelaskan secara lengkap.
Untuk itu saya merekomendasikan supaya buku ini dijadikan buku pegangan maupun referensi.
judul Indonesia: Kitab Tauhid: Pemurnian Ibadah kepada Allah
pengarang: Syaikh Muhammad at-Tamimi
Tauhid adalah pegangan pokok dan sangat menentukan bagi kehidupan manusia, karena menjadi landasan setiap amal. Hanya amal yang dilandasi tauhid, menurut Islam, yang akan menghantarkan manusia kepada kehidupan yang baik dan kehidupan yang hakiki di akhirat kelak. Tauhid bukan hanya sekedar mengenal dan mengerti Allah, bukan sekedar mengetahuiNya dan bukan pula hanya sekedar mengenal Asma' dan sifatNya. Tauhid ialah pemurnian ibadah kepada Allah.
Namun, apakah sebenarnya yang dimaksud dengan tauhid? Buku yang ditulis oleh seorang ulama yang giat dan tekun dalam berdakwah Islamiah ini, berusaha menjelaskan hakikat tauhid dan penerapanya dalam diri setiap muslim. dengan mengacu kepada al-Qur'an dan al-Hadits sebagai dasarnya.
Selanjutnya. Buku ini berisi semua tentang tauhid yang telah didasari dengan Al-Qur'an dan Al-Hadits yang dijelaskan secara lengkap.
Untuk itu saya merekomendasikan supaya buku ini dijadikan buku pegangan maupun referensi.
September 25, 2019
روي عن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنِ الْتَمَسَ رِضَى اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ ، رَضِيَ الله عَنْهُ ، وَأَرْضَى النَّاسَ عَنْهُ ، وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ ، سَخَطَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَأَسْخَطَ عليه الناس
أخي المسلم أرشدك الله إلى طاعته إياك أن تخاصم رجلا إلتمس رضى الله بسخط الناس
أخي المسلم إياك أن تخاصم رجلا دعى الناس إلى إخلاص العبادة لله وحده فأرضى ربه و سخط عليه كثير من الناس. إياك أن تخاصم رجلا ذنبه الوحيد أن قال بكفر من كفّره الله و رسوله إياك أن تخاصم رجلا وفقه الله لتأليف كتاب هو العمدة في بابه تعلم الناس به ما يوجِب الجنة و ما ضِدّه يوجِبُ النارتعلم الناس به شُعب الشرك ومداخله و مخارجه أودع فيه الآيات البينة و الأحاديث الشافية وكلام أئمةالسلف الصارمة .فللّه الحمد وحده
أخي المسلم لا يخدعك الطاعنين فيه فإما صاحب هوى مخذول أو جاهل مذلول
و اعلم أنّ سنة الله في من دعى إلى الله -إلى التوحيد- أن يؤذى و يحارَب فلا يؤمن اكثر الناس إلا و هم مشركون ولن تجد لسنة الله تبديلا ٠فلا تكُن في صف الظامين
أخي المسلم لا تبخل على نفسك بهذا الخير إقرأه بقلبك و ابتغاء مرضاة ربك .واجعله و ردك الأسبوعي عسى أن يتشبعُه و يعيه قلبك
و الموفِّق من وفقّه الله
و صلى الله على نبينا محمد و على آله وصحبه إلى يوم الدين
أخي المسلم أرشدك الله إلى طاعته إياك أن تخاصم رجلا إلتمس رضى الله بسخط الناس
أخي المسلم إياك أن تخاصم رجلا دعى الناس إلى إخلاص العبادة لله وحده فأرضى ربه و سخط عليه كثير من الناس. إياك أن تخاصم رجلا ذنبه الوحيد أن قال بكفر من كفّره الله و رسوله إياك أن تخاصم رجلا وفقه الله لتأليف كتاب هو العمدة في بابه تعلم الناس به ما يوجِب الجنة و ما ضِدّه يوجِبُ النارتعلم الناس به شُعب الشرك ومداخله و مخارجه أودع فيه الآيات البينة و الأحاديث الشافية وكلام أئمةالسلف الصارمة .فللّه الحمد وحده
أخي المسلم لا يخدعك الطاعنين فيه فإما صاحب هوى مخذول أو جاهل مذلول
و اعلم أنّ سنة الله في من دعى إلى الله -إلى التوحيد- أن يؤذى و يحارَب فلا يؤمن اكثر الناس إلا و هم مشركون ولن تجد لسنة الله تبديلا ٠فلا تكُن في صف الظامين
أخي المسلم لا تبخل على نفسك بهذا الخير إقرأه بقلبك و ابتغاء مرضاة ربك .واجعله و ردك الأسبوعي عسى أن يتشبعُه و يعيه قلبك
و الموفِّق من وفقّه الله
و صلى الله على نبينا محمد و على آله وصحبه إلى يوم الدين
August 24, 2016
بسم الله
الحمد لله الذي تتم به الصالحات
أردت أن أقدم تقريري الآن رغم أنه بقي باب واحد أنتظر فيه من سمت بهمتي بعد فضل الله تعالى
أردت أن أقدمه الآن بعدما قضيت فيه شهرا شرحا وتلخيصا على يد الشيخ صالح آل شيخ حفظه الله تعالى
.. أوصيكم به ثم أوصيكم به
فلقد ظهر على نفسي الفضول أن استمعت لخاتمة الشرح فما كان مني إلا أن ارجع باكية كبكاء الشيخ حفظه الله ..
يوصي ويبكي ، ان اعتنوا بهذا الكتاب جيدا ، درسوه للناس وعلموه لمن هم في الصغر واشرحوه لمن هم في الكبر ... هذا خير عظيم قد اويناه
ابينا إلا ان يكون له شرح آخر وسيكون على شيخنا رحمه الله محمد بن صالح العثيمين
ولن نخرج من شروحات وفهم وحفظ هذا الكتاب للا بخروجنا من الحياة إن شاء الله
نسأل الله القَبول والسداد والتوفيق وأن يجعلنا على ما اعطانا إياه فاتحين للخير مغاليق للشر
والحمد لله أن رزقنا من فضله صحبة صالحة
الحمد لله الحمد لله
الحمد لله الذي تتم به الصالحات
أردت أن أقدم تقريري الآن رغم أنه بقي باب واحد أنتظر فيه من سمت بهمتي بعد فضل الله تعالى
أردت أن أقدمه الآن بعدما قضيت فيه شهرا شرحا وتلخيصا على يد الشيخ صالح آل شيخ حفظه الله تعالى
.. أوصيكم به ثم أوصيكم به
فلقد ظهر على نفسي الفضول أن استمعت لخاتمة الشرح فما كان مني إلا أن ارجع باكية كبكاء الشيخ حفظه الله ..
يوصي ويبكي ، ان اعتنوا بهذا الكتاب جيدا ، درسوه للناس وعلموه لمن هم في الصغر واشرحوه لمن هم في الكبر ... هذا خير عظيم قد اويناه
ابينا إلا ان يكون له شرح آخر وسيكون على شيخنا رحمه الله محمد بن صالح العثيمين
ولن نخرج من شروحات وفهم وحفظ هذا الكتاب للا بخروجنا من الحياة إن شاء الله
نسأل الله القَبول والسداد والتوفيق وأن يجعلنا على ما اعطانا إياه فاتحين للخير مغاليق للشر
والحمد لله أن رزقنا من فضله صحبة صالحة
الحمد لله الحمد لله
January 13, 2016
ما يحمد هذا الكتاب عليه هو منهجه البسيط والعقلاني (أجل العقلاني) الذي ينطلق من النص لينتهي إلى الأحكام والأفكار.
أما ما يعاب عليه فهو سطحية التحليل وضيق النظر إلى النص ما يجعله يسقط في التناقض. فمثلا يجيز مناداة العبد لسيده "سيدي" انطلاقا من الحديث الشريف. ولا يجيز مناداة الرسول بذلك انطلاقا من حديث آخر كأن السيد احق بذلك او ارفع مقاما من النبي. والحقيقة ان لكل حديث مقاما كان ينبغي النظر فيه والتأمل في جوهره ومقاصده.
إن هذا الكتاب مهم لفهم طرق التشريع عند أولئك الذين يستندون إلى فكر محمد بن عبد الوهاب. ومن يضاهونه في التوقف على الظواهر.
أما ما يعاب عليه فهو سطحية التحليل وضيق النظر إلى النص ما يجعله يسقط في التناقض. فمثلا يجيز مناداة العبد لسيده "سيدي" انطلاقا من الحديث الشريف. ولا يجيز مناداة الرسول بذلك انطلاقا من حديث آخر كأن السيد احق بذلك او ارفع مقاما من النبي. والحقيقة ان لكل حديث مقاما كان ينبغي النظر فيه والتأمل في جوهره ومقاصده.
إن هذا الكتاب مهم لفهم طرق التشريع عند أولئك الذين يستندون إلى فكر محمد بن عبد الوهاب. ومن يضاهونه في التوقف على الظواهر.
September 7, 2013
أعجبني التبويب للمتن جدًا ..
الباب ثم الأية ثم الحديث ثم قول إن وجد
الباب ثم الأية ثم الحديث ثم قول إن وجد
January 27, 2014
أثار الكثير من الجدل !!
ولكن ببساطة من يجادل حوله لم يقرأه ، فهو لم يحو أكثر من الأحاديث والآيات ولم يخترع " وهابية " جديدة كما يقال !
ولكن ببساطة من يجادل حوله لم يقرأه ، فهو لم يحو أكثر من الأحاديث والآيات ولم يخترع " وهابية " جديدة كما يقال !
February 15, 2017
Good selection of Ahadiths on the oneness of God, i.e. Allah & His powers. All the popular ones are there about Tawhid, which is enough evidence to believe that THERE IS NO OTHER GOD THAN ALLAH. He is alone worthy of worship. He knows about everything happening on the earth & the heavens. He created all of us & one day He will take back everything as He has promised.
The last chapter was the one which gave me goosebumps. The Ahadiths included in it were the ones which I have read for the first time. Here's one of them which was the most shocking! :O
It is reported that Ibn Mas'ud (May Allah be pleased with him) said:
The distance between first and second heaven [sky] is that of 500 years, and between each of the seven heavens is also 500 years, and the distance between seventh heaven to the Kursi (Allah's Footstool) is also 500 years, and the distance between the Kursi and the water [sea] is again 500 years. The Throne (Arsh) is above the water and Allah the Almighty is above the Throne. And nothing is hidden to Allah of your deeds."
It is narrated from Abbas bin Abdul-Muttalib (May Allah be pleased with him) that Allah's
Messenger (May the peace and blessing of Allah be upon him) said:
"Do you know how much the distance between earth and heaven is?" We said, "Allah and His
Messenger know better." Then he (May the peace and blessing of Allah be upon him) said, "The
distance between them is 500 years, and the distance between one heaven to the next is 500 years, and the dimension of each heaven will take 500 years to travel, and there is a sea between the seventh heaven and the Throne which has between its lowest and highest ends the distance like that between the heavens and the earth (i.e. 500 years). And Allah the Most Exalted is above that and nothing is secret from Him of the deeds of Bani Adam (humankind)."
[Reported by Abu Dawud and others.]
SubhanALLAH.. This is the power of Allah. His miracles are always surprising us :)
I never knew there exists a sea above the 7 skies!!! :O :O
There are so many things that we still have to discover & there are other things only He alone knows & we will not be able to find out about Him until we meet HIM one day inshALLAH.
The last chapter was the one which gave me goosebumps. The Ahadiths included in it were the ones which I have read for the first time. Here's one of them which was the most shocking! :O
It is reported that Ibn Mas'ud (May Allah be pleased with him) said:
The distance between first and second heaven [sky] is that of 500 years, and between each of the seven heavens is also 500 years, and the distance between seventh heaven to the Kursi (Allah's Footstool) is also 500 years, and the distance between the Kursi and the water [sea] is again 500 years. The Throne (Arsh) is above the water and Allah the Almighty is above the Throne. And nothing is hidden to Allah of your deeds."
It is narrated from Abbas bin Abdul-Muttalib (May Allah be pleased with him) that Allah's
Messenger (May the peace and blessing of Allah be upon him) said:
"Do you know how much the distance between earth and heaven is?" We said, "Allah and His
Messenger know better." Then he (May the peace and blessing of Allah be upon him) said, "The
distance between them is 500 years, and the distance between one heaven to the next is 500 years, and the dimension of each heaven will take 500 years to travel, and there is a sea between the seventh heaven and the Throne which has between its lowest and highest ends the distance like that between the heavens and the earth (i.e. 500 years). And Allah the Most Exalted is above that and nothing is secret from Him of the deeds of Bani Adam (humankind)."
[Reported by Abu Dawud and others.]
SubhanALLAH.. This is the power of Allah. His miracles are always surprising us :)
I never knew there exists a sea above the 7 skies!!! :O :O
There are so many things that we still have to discover & there are other things only He alone knows & we will not be able to find out about Him until we meet HIM one day inshALLAH.
February 21, 2016
كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد لمؤلفه محمد بن عبد الوهاب رحمه الله .. يعد هذا الكتاب من أشهر مؤلفاته
ذكر فيه موقفه حول حقيقة التوحيد والشرك ومفاسده،بعدما كثرت وانتشرت مظاهر الشركيات وعبادة القبور وغيرها في المجتمعات الإسلامية،
بعد قراءتك لهذا الكتاب ستعرف كم ظلم وشوه محمد بن عبد الوهاب..
لم أر وهابية كما يقال .. بل آيات قرآنية وأحاديث نبوية وأقول السلف إن وجدت، بالكاد لم يأتي بموقف من عند نفسه!
يحتوي الكتاب على نحو 65 باب.. مقسم بطريقة سلسة ومتناسقة، كل باب يبتدأ ب( الآيات القرآنية ثم الأحاديث ) مع شرح مبسط من كاتبه
ذكر فيه موقفه حول حقيقة التوحيد والشرك ومفاسده،بعدما كثرت وانتشرت مظاهر الشركيات وعبادة القبور وغيرها في المجتمعات الإسلامية،
بعد قراءتك لهذا الكتاب ستعرف كم ظلم وشوه محمد بن عبد الوهاب..
لم أر وهابية كما يقال .. بل آيات قرآنية وأحاديث نبوية وأقول السلف إن وجدت، بالكاد لم يأتي بموقف من عند نفسه!
يحتوي الكتاب على نحو 65 باب.. مقسم بطريقة سلسة ومتناسقة، كل باب يبتدأ ب( الآيات القرآنية ثم الأحاديث ) مع شرح مبسط من كاتبه
March 25, 2014
كتاب التوحيد كتاب أولٌ فردٌ في بابه لم يسبق رحمه الله لمثله ، أصل فيه رحمه الله لأبواب التوحيد ومعناه وحقيقته التي بعثت به الأنبياء ، بين فيه الشرك وأفراده وحقيقته ، حذر الأمة منه وعاها إلى حق الله عليها .
رتب أبوابه رحمه الله على نسق الإمام البخاري في صحيحه ، ووفق لترتيبها ترتيبا عجيبا هو أحسن ترتيب ضم ستتاً وستين باباً ..
جاهد الشيخ في الله حتى أتاه اليقين نسأل الله أن يرحمه وأن يرفع درجاته في الصديقين ..
رتب أبوابه رحمه الله على نسق الإمام البخاري في صحيحه ، ووفق لترتيبها ترتيبا عجيبا هو أحسن ترتيب ضم ستتاً وستين باباً ..
جاهد الشيخ في الله حتى أتاه اليقين نسأل الله أن يرحمه وأن يرفع درجاته في الصديقين ..
December 2, 2013
مفيد ويسير جداا ,
اشارات سريعة:
"ثمرة هذا العلم هو عدم الاغترار بالكثرة وعدم الزهد في القلة"
اذا رأى المسلم ما يكره يقول كما ورد عن الرسول : "اللهم لا يأتي بالحسنات الا انت , ولا يدفع السيئات الا انت , ولا حول ولا قوة الا بالله "
كفارة من ردتة الطيّرة عن حاجته ان يقول :"اللهم لا خير الا خيرك ولا طير الا طيرك ولا اله غيرك "
*الحلف بغير الله صدقا أكبر من اليمن الغموس
اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم
اشارات سريعة:
"ثمرة هذا العلم هو عدم الاغترار بالكثرة وعدم الزهد في القلة"
اذا رأى المسلم ما يكره يقول كما ورد عن الرسول : "اللهم لا يأتي بالحسنات الا انت , ولا يدفع السيئات الا انت , ولا حول ولا قوة الا بالله "
كفارة من ردتة الطيّرة عن حاجته ان يقول :"اللهم لا خير الا خيرك ولا طير الا طيرك ولا اله غيرك "
*الحلف بغير الله صدقا أكبر من اليمن الغموس
اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم
August 10, 2013
أنا أعتبر هذا الكتاب مكملا لكتاب العقيدة الواسطية لإنه يسلط الضوء على قضية توحيد الربوبية بشكل مكثف. أنصح جدا بقرائته.
May 1, 2015
سأتبعه بالقول المفيد على كتاب التوحيد
April 25, 2022
الإمام محمد عبد الوهاب هو مُجدد جيله لا ريب، فقد جمع الله على يديه ما قد أُتلف بفساد العباد وجلافة الابتعاد، وكم يحزنني أن أغلب الناس الآن لا تعلم من هو الإمام، وإن عَلِموا من هو فلربما كانت صورته مُشوّهة عند مُعظمهم، وذلك من عظيم تَسلّط أبواق الإعلام الخبيثة على عقولهم وأسماعهم.
في كتاب التوحيد طفِق الكاتب رحمه الله يذكر كل آية، وكل حديث، وكل أثر؛ يُستدل به في إيجاد قيمة عقدية، ويؤسس عليها تأصيلات لمعنى التوحيد، وماهية العبودية، وحقيقة الخلق والبعث.
عمد الكاتب الأشم رحمات الله عليه، إلى أسلوب القوة والايجاز، فهو لم يتكلم في هذا الكتاب كله بغير كلام الله ورسوله ﷺ، وأثار الصحابة والتابعين.
ويُكتفى بالتعقيب بعد ذلك من خلال نقاط قصيرة تضم بضعة مسائل تشرح أهداف وفوائد آيات وأحاديث الباب.
وحقيقةً لا نبالغ إن قلنا أن أكثر من سبعين بالمائة من محتوى كتاب التوحيد ليس كلام الإمام، ولكن كلام الله ورسوله ﷺ، وشروح الصحابة الكرام.
وفي ذلكم حُجة بليغة على من يزعمون استحداث التوحيد، وتقسيماته، والولاء والبراء، ونواقض الإيمان وبعض مسائل العقيدة الأساسية؛ التي هي محض تبسيط وتوضيح للأسس اللازمة، ومباني الإيمان عند كل مسلم ومسلمة، والاستغناء عنها خطير.
ولقد قرأت الكتاب المُحَقَّق من طرف أبو مالك الريّاشي تلميذ العلامة مُقبل بن هادي الوادعي، ومن أميز ما في تلك النسخة هو منهج تحقيق أبو مالك، فقد هذبها، ورتبها، وصوب أحاديثها، وأعاد إخراج بعضها، وعزوّها إلى مصادرها، وتوضيح مواطن الالتباس، ونواقص الأصل وأخطاءه، وكل ذلك نسجه بلطفٍ في حاشية الكتاب، وترك المتن كما شاء لصاحبه أن يُبقيه، ولعل هذا ما دفعني بعد قراءة الكتاب للإطلاع على صفحات المخطوطة الأصلية، ومقارنتها بجهد المحقق الكريم.
في كتاب التوحيد طفِق الكاتب رحمه الله يذكر كل آية، وكل حديث، وكل أثر؛ يُستدل به في إيجاد قيمة عقدية، ويؤسس عليها تأصيلات لمعنى التوحيد، وماهية العبودية، وحقيقة الخلق والبعث.
عمد الكاتب الأشم رحمات الله عليه، إلى أسلوب القوة والايجاز، فهو لم يتكلم في هذا الكتاب كله بغير كلام الله ورسوله ﷺ، وأثار الصحابة والتابعين.
ويُكتفى بالتعقيب بعد ذلك من خلال نقاط قصيرة تضم بضعة مسائل تشرح أهداف وفوائد آيات وأحاديث الباب.
وحقيقةً لا نبالغ إن قلنا أن أكثر من سبعين بالمائة من محتوى كتاب التوحيد ليس كلام الإمام، ولكن كلام الله ورسوله ﷺ، وشروح الصحابة الكرام.
وفي ذلكم حُجة بليغة على من يزعمون استحداث التوحيد، وتقسيماته، والولاء والبراء، ونواقض الإيمان وبعض مسائل العقيدة الأساسية؛ التي هي محض تبسيط وتوضيح للأسس اللازمة، ومباني الإيمان عند كل مسلم ومسلمة، والاستغناء عنها خطير.
ولقد قرأت الكتاب المُحَقَّق من طرف أبو مالك الريّاشي تلميذ العلامة مُقبل بن هادي الوادعي، ومن أميز ما في تلك النسخة هو منهج تحقيق أبو مالك، فقد هذبها، ورتبها، وصوب أحاديثها، وأعاد إخراج بعضها، وعزوّها إلى مصادرها، وتوضيح مواطن الالتباس، ونواقص الأصل وأخطاءه، وكل ذلك نسجه بلطفٍ في حاشية الكتاب، وترك المتن كما شاء لصاحبه أن يُبقيه، ولعل هذا ما دفعني بعد قراءة الكتاب للإطلاع على صفحات المخطوطة الأصلية، ومقارنتها بجهد المحقق الكريم.
March 6, 2020
الإمام محمد عبد الوهاب هو مُجدد جيله لا ريب، فقد جمع الله على يديه ما قد أُتلف بفساد العباد والإبتعاد، وكم يحزنني أن أغلب الناس الآن لا تعلم من هو الإمام، وإن عَلِموا من هو فلربما كانت صورته مُشوهة وبالية عند مُعظمهم، وذلك من عظيم تَسلّط أبواق الإعلام المُتزندق الخبيث على عقولهم وسمعهم.
في كتاب التوحيد يشرع الكاتب رحمه الله في ذكر كل آية، وكل حديث، وكل أثر؛ يُثبت به قيمة عقدية، ويؤسس عليه تأصيلاً رئيساً لمعنى التوحيد، وماهية العباد، وحقيقة خلقهم وبعثهم.
عمد الكاتب الأشم رحمات الله عليه، إلى إسلوب القوة والإيجاز، فربما لم يتكلم في هذا الكتاب كله بغير كلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وأثار الصحابة والتابعين.
ويكتفي بالتعقيب بعد ذلك بنقاط قصيرة تضم بضعة مسائل تشرح أهداف وفوائد آيات وأحاديث الباب.
فعلياً لا أبالغ إن ذكرت أن أكثر من ٧٠٪ من محتوى كتاب التوحيد ليس كلام الإمام، ولكن كلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وشروح الصحابة الكرام.
وفي ذلكم حُجة بليغة على المبتدعين الذين يزعمون بإستحداث مفهوم التوحيد والولاء والبراء، ونواقض الإيمان وبعض مسائل العقيدة الأساسية؛ التي هي من الأسس اللازمة لكل مسلم ومسلمة، ولا يسعهم تركها مُطلقاً.
April 22, 2016
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
الحمد لله الذي شرّفني بحفظ كتاب التوحيد ♥
من أرادَ النّجاة = فعليهِ بالتوحيـد !
سعادة دُنيا وآخرة وربّي !
كثير من مظاهر الشرك , يفعلها المسلمون بلا وعي بالعقيدة , وعن جهلٍ بحقيقة الشـرك !!
فوجب تعلّم تلك المظاهر لتجنّبها , كما كان يقول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه "كنت اسأل عن الشر مخافة أن أقعَ فيه" !
من أهم تلك المظاهر المُنتشرة /
- التوسل بالصالحين.
- والغلو في الصالحين وفي قبورهم.
- تعليق التمائم في البيوت والسيارات لدفع العين !
- أخطرها = اتّخاذ القبور مساجد وهو الشائع اليوم !
- الرّيــآء !
- السحر.
- إتيان العرافين والكهان !
- التطير = التشاؤم !
- الاستسقاء بالأنواء !! = قول الناس : مُطرنا بنوّة كذا وكذا !!
- الأمن من مكرِ الله , واليأس من رحمة الله !! = فكلاهما شرك !
وغيرها كثيرٌ كثير , ذكره الإمام المجدد مُحمد بن عبد الوهاب أنار الله قبره في كتابه القيّـم النّافـع
فلا تفرّطوا في العكوفِ عليهِ حفظًا وفهمًا وعملاً ونشرًا ♥
نسأل الله أن يُميتنا على التوحيد ويُجنّبنا الشرك ما ظهر منه وما خفي !
الحمد لله الذي شرّفني بحفظ كتاب التوحيد ♥
من أرادَ النّجاة = فعليهِ بالتوحيـد !
سعادة دُنيا وآخرة وربّي !
كثير من مظاهر الشرك , يفعلها المسلمون بلا وعي بالعقيدة , وعن جهلٍ بحقيقة الشـرك !!
فوجب تعلّم تلك المظاهر لتجنّبها , كما كان يقول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه "كنت اسأل عن الشر مخافة أن أقعَ فيه" !
من أهم تلك المظاهر المُنتشرة /
- التوسل بالصالحين.
- والغلو في الصالحين وفي قبورهم.
- تعليق التمائم في البيوت والسيارات لدفع العين !
- أخطرها = اتّخاذ القبور مساجد وهو الشائع اليوم !
- الرّيــآء !
- السحر.
- إتيان العرافين والكهان !
- التطير = التشاؤم !
- الاستسقاء بالأنواء !! = قول الناس : مُطرنا بنوّة كذا وكذا !!
- الأمن من مكرِ الله , واليأس من رحمة الله !! = فكلاهما شرك !
وغيرها كثيرٌ كثير , ذكره الإمام المجدد مُحمد بن عبد الوهاب أنار الله قبره في كتابه القيّـم النّافـع
فلا تفرّطوا في العكوفِ عليهِ حفظًا وفهمًا وعملاً ونشرًا ♥
نسأل الله أن يُميتنا على التوحيد ويُجنّبنا الشرك ما ظهر منه وما خفي !
December 22, 2018
كنت قلقاً من القراءة للشيخ محمد بن عبد الوهاب، على الرغم من سماعي لتقريظات عديدة لكتبه من مشايخ وكبار علماء، فالعديد منهم نصح بالقراءة له والأخذ عنه، ثم لم يكن مني بعد كثير تفكير إلا ان امسكت بأشهر كتاب له وببساطة وبدون تعقيد، قرأته.
نعم، كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب ممتاز من كل النواحي، صغير الحجم يحتاج المتبحر فيه لشروح تقع في مجلدات كبيرة و كثيرة، بذل فيه الشيخ رحمه الله من الجهد الكثير في جمع الآيات والأحاديث في باب التوحيد، من توحيد ألوهية وربوبية وأسماء وصفات، وذِكر للكثير من المظاهر الشركيّة التي ابتلي بها الناس في عصره والعصور من قبله، وكل ذلك مستمد من الآيات والأحاديث النبوية الشريفة.
يستحق وبرأيي التقييم الأعلى وبكل جدارة، وأنصح الجميع بقرائته.
نعم، كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، كتاب ممتاز من كل النواحي، صغير الحجم يحتاج المتبحر فيه لشروح تقع في مجلدات كبيرة و كثيرة، بذل فيه الشيخ رحمه الله من الجهد الكثير في جمع الآيات والأحاديث في باب التوحيد، من توحيد ألوهية وربوبية وأسماء وصفات، وذِكر للكثير من المظاهر الشركيّة التي ابتلي بها الناس في عصره والعصور من قبله، وكل ذلك مستمد من الآيات والأحاديث النبوية الشريفة.
يستحق وبرأيي التقييم الأعلى وبكل جدارة، وأنصح الجميع بقرائته.
June 24, 2016
هذا الكتاب يعتبر احد اهم المراجع الدينية في العصر الحديث او حتى عهد قريب
تم تدريسه لنا في المدارس الابتدائية (وهو من أسوأ ما يمكن ان تعلمه لطفل)
يحتوي مقتطفات او خواطر حول بعض الآيات والأحاديث والتي ينظر اليها المؤلف انها المحددات الأساسية لمفهوم التوحيد
ويظهر غرابة وتعقيد الدين والهه .. غريب ومثير
حتماً لا أرغب بهذا التوحيد المرعب ^^"
المثير ان الكتاب متوفي عام 1791
ومع ذلك تشعر انك تقرأ لكتاب كتب في بداية الألفية الأولى رغم ان الإسلام ظهر في النصف الثاني منها
تم تدريسه لنا في المدارس الابتدائية (وهو من أسوأ ما يمكن ان تعلمه لطفل)
يحتوي مقتطفات او خواطر حول بعض الآيات والأحاديث والتي ينظر اليها المؤلف انها المحددات الأساسية لمفهوم التوحيد
ويظهر غرابة وتعقيد الدين والهه .. غريب ومثير
حتماً لا أرغب بهذا التوحيد المرعب ^^"
المثير ان الكتاب متوفي عام 1791
ومع ذلك تشعر انك تقرأ لكتاب كتب في بداية الألفية الأولى رغم ان الإسلام ظهر في النصف الثاني منها
February 10, 2017
الكتاب جيد لتوضيح ماأشكل من أمور
قد يمارسها بعض الناس عن غير قصد
لاشك ان محمد بن عبدالوهاب كان ذو شأن في مسألة العقيدة والتوحيد
وقد وفق في هذا الجانب
لكن لي مأخذ على الكتاب انه استند على الكثير من الأحاديث الضعيفة والمرسله وهي مصنفة ضمن الأحاديث الضعيفة
خصوصا اذاكان الأمر يمس جوانب حساسة
كمسألة التوحيد والشرك
مازلت اجد صعوبه في فهم حديث الدهر :(لاتسبوا الدهر ،فان الله هو الدهر )..لاريب ان هذا الحديث يدخل السلفية في إشكال
وتناقض (في نقدهم) القائلين بمذهب الحلول ووحدة الوجود .
قد يمارسها بعض الناس عن غير قصد
لاشك ان محمد بن عبدالوهاب كان ذو شأن في مسألة العقيدة والتوحيد
وقد وفق في هذا الجانب
لكن لي مأخذ على الكتاب انه استند على الكثير من الأحاديث الضعيفة والمرسله وهي مصنفة ضمن الأحاديث الضعيفة
خصوصا اذاكان الأمر يمس جوانب حساسة
كمسألة التوحيد والشرك
مازلت اجد صعوبه في فهم حديث الدهر :(لاتسبوا الدهر ،فان الله هو الدهر )..لاريب ان هذا الحديث يدخل السلفية في إشكال
وتناقض (في نقدهم) القائلين بمذهب الحلول ووحدة الوجود .
Displaying 1 - 30 of 155 reviews