Paperback. 13,50 / 21,00 cm. In Turkish. 120 p. Bu kitapta, Samanizmin bir din mi yoksa büyüsel bir pratik mi oldugu konusundaki farkli görüsler ele alinmistir. Saman dünya görüsünde açiga çikan Alt Dünya, Orta Dünya ve Üst Dünya olmak üzere üç dünya anlayisi açiklanmis; Samanin kutsal olan ile iletisim kurabilen, farkli âlemler arasinda yolculuk yapabilen, ruhlarin yardimi ile toplumsal sorunlari çözüp, hastaliklara çare bulabilen özelliginden söz edilmistir. Adayin Saman olabilmesi için geçtigi erginlik töreni ele alinmis ve Samanin en önemli islevlerinden sagaltim ve törenleri yönetme hakkinda bilgi verilmistir. Kutsalin görünürlesmesi olarak Saman giysisi ve davulundan söz edilmistir. Eserde ayrica toplumlardaki cinsiyet algilarinin ekonomik faaliyetlerle iliski içinde oldugu anlatilmaya çalisilmistir. Bu amaçla tarihteki toplumlarin, toplayicilik- avcilik, bahçecilik, çobanlik, köylü toplumlar gibi farkli asamalardan geçtigi ve buna bagli olarak da cinsiyet algisindaki degisimlerden söz edilmistir. Cinsiyet algisina yönelik ataerkil ve anaerkil kuramlarin görüsü aktarilmis. Erkegi merkeze alan ataerkil kuramin karsisinda, kadini merkeze alan, anaerkil ya da esitlikçi yaklasimi savunan cinsler arasi esitlik görüslerine yer verilmistir. Orta Asya ve Eski Türk toplumlarinda kadinin konumunun yüksek oldugu düsüncesi farkli arastirmacilarin görüslerine yer verilerek aktarilmistir. Ayni zamanda Türklerde siyasi, askeri ve tüm sosyal alanlarda kadinin erkek ile birlikte yer aldigindan söz edilmistir. Tarih sahnesine toplayicilik-avcilik, küçük çapta bahçecilik ve çobanlik ile çikan Türklerin kutsallastirilmis bir evren içinde yasadiklari ve ilk ruhani liderlerinin de kadin Samanlar oldugundan söz edilmistir.