XY: On Masculine Identity

by Élisabeth Badinter, Lydia Davis (Translator)

Examining changing role models for masculine identity--from cowboy in the 1950s to Terminator in the 1990s, from flesh-and-blood man to machine--this book suggests that men need new role models and that sufficient room needs to be left for the expression of male vulnerability, a psychic space that would accept attitudes and behaviors traditionally labeled as "feminine." This new model, Badinter argues, may reduce the profound effects of homophobia and misogyny.

Genres: Feminism, Psychology, Sociology, Nonfiction, Philosophy, Queer, Academia

274 pages, Paperback

First published September 1, 1992

About the author

Elisabeth Badinter is the acclaimed author of three seminal works on feminism—The Myth of Motherhood, Wrong Turn, and Masculine Identity—which have been translated into fifteen languages. Badinter teaches philosophy at the école Polytechnique in Paris, where she lives.

http://us.macmillan.com/author/elisab...

Reviews

[Петър Стойков · Rating 2 out of 5]

"В науките за мъжа се води истинска полемика, предизвикана от различните феминистични течения".

С това изречение книгата до голяма степен сумира сама себе си. Книга за "мъжката идентичност", написана от феминистка, в която думата "феминизъм" се среща по-често отколкото "мъжественост". Да, феминистка от френската школа, която е доста далеч от американските радикални полюции, но едни конски капаци са все пак капаци, макар да не са толкова големи...

Самата авторка е здравомислеща и очевидно търси истината и отговорите на въпросите, които сама си поставя относно формирането на мъжката идентичност, какво е това мъжественост, какво я поражда, как се създава и кой я има. Но не може да избяга от академичния феминистки дискурс, в който съзнанието й явно плува от десетилетия и размишленията й по въпроса, макар да наближават логичните отговори, все някак успяват да не ги уцелят.

Всъщност, цялата книга е печален пример за академизма в хуманитарните дисциплини (в т.ч. психологията) и за това защо тия дисциплини не се наричат "науки". Може би 40% от нея е оригиналното съдържание, като и то всъщност е пояснения върху останалите 60%, които са цитати от други автори и книги, свързани с въпроса. Авторката, както много други академични хуманитаристи, разглежда тия цитати като доказателства за тезата си, а въпросът откъде въпросните други автори знаят, че въпросните неща са така, както казват, явно не присъства в светогледа й (а и в техния). А цитирания на резултати от изследвания примерно, явно само разрушават хубавия феминистки наратив, защото не присъстват никъде.

Още в началото авторката пояснява, че има две виждания за формиране на мъжката идентичност (всъщност, това са двете виждания за формиране на човешката личност изобщо и разликата между мъжете и жените в психологически, емоционален и характеров план) - а именно, биологично (двата пола са различни на биологично ниво, резултат от еволюцията на човека) и социално (двата пола са еднакви бели листове като деца, всичките разлики между мъже и жени идват от различното възпитание и обществени роли).

За изследване на първото виждане в книгата са отделени цели 1.5 страници, в които авторката смята за важно да вмъкне как привържениците му смятали изнасилването за нормално и полезно и като цяло мразели жените. Ти да видиш...

Логично, след това цялата книга е посветена на това как обществото създава модела на мъжествеността и го втълпява на момчетата, правейки ги безчувствени, агресивни, конкурентни, неверни (на жените си) и т.н., подплатено с много феминистка теория и разбира се, значително количество в някои случаи дори смешни интелектуални задни салта (bending over backwards?) на авторката в опитите й да не види очевидните противоречия на теориите й с реалността, която понякога сама описва.

[Pavol Hardos · Rating 2 out of 5]

Rozpačité. Kniha obsahuje veľa dobrého a užitočného, zamyslenia o povahe mužskosti a jeho premene sú aj dnes vrcholne aktuálne, samotný úvod (resp. predhovor) je stále jedna z naj vecí, ktoré si o mužskosti po slovensky môžete prečítať.

Ale zároveň povedať o tejto knihe, že je zastaralá by asi bolo mierne. Vyšla pred 20 rokmi, napísaná bola pred 27 rokmi, založená je často na štúdiách a textoch, ktoré vyšli v 80. a 70. rokoch. Najbolestnešie je to viditeľné, keď rozoberá trans*ľudí; to miestami kniha pôsobí ako kniha o rasách z 19. storočia.

Vôbec, pasáže, ktoré sa opierajú o psychologický výskum, alebo - ešte horšie - o poznatky rôznych psychoanalytikov, je najlepšie preskočiť úplne. Práve psychoanalytické pasáže sú často úplne divoké úlety a 'just-so' príbehy, ktorým sa v miere ich šarlatánstva dnes azda vyrovná len to najhoršie z evolučnej psychológie.

Neviem knihu ako celok odporučiť, obzvlášť ak o téme niekto nevie veľa: buď narobí u čitateľa škodu bludmi, ktoré z časti obsahuje, alebo tým, že od toho užitočného práve zlými pasážami čitateľa odplaší.

[Guilherme Smee · Rating 3 out of 5]

Élisabeth Badinter é um nome recorrente que circula pelos livros que tratam de masculinidade editados ao redor do mundo. Isso porque XY foi um dos primeiros livros mais populares a abordarem a masculinidade como a conhecemos nos dias atuais. Apesar da autora ser francesa, seu texto é conciso, objetivo e bem embasado. O livro começa, por exemplo, muito embasado na biologia cromossômica e mostrando como os homens e ninguém mais do que eles, são responsáveis pela masculinidade e virilidade de seus filhos. Contudo, para alguém como eu que já pesquisou em diferentes livros sobre masculinidade, ele não traz muitas novidades. Mas imagino o impacto que tenha causado no começo dos anos 1990 quando foi lançado. Uma das diferenciações que a autora traz no livro, por exemplo, é bastante curiosa e polêmica: Badinter traz o fato de que muitos classificam os homens entre duros e moles, uma denominação que tem a ver com a forma como o homem se comporta e que, de forma inconsciente - ou não - para a autora, tem a ver com a potência viril genital do ser masculino. Em algumas partes do livro também notei uma pitada de homofobia, como o uso do termo errôneo "homossexualismo", entre outras maneiras de colocar o assundo homossexualidade. Contudo, ainda acredito que seja um livro essencial para quem está começando a se aventurar pelo assunto das masculinidades. Contudo, não adianta procurar ele em lojas porque está fora de catálogo há muitos anos. O que se pode fazer é encontrar PDFs disponíveis na internet, pois foi a única forma que consegui acesso a essa publicação.

[Ietrio · Rating 1 out of 5]

I was very impressed by 'L'amour en plus', also by E. Badinter. So I thought, although the style is quite scholastic, there is something to learn. Not so in this book. At least Sartre was giving intellectual farts as his own. Here, Badinter takes a scientist approach and it using and abusing the few historic texts to prop up her own ideas. If for L'amour en plus there is one missing century in her bibliography and she uses literature to back her ideas, here Greek antiquity is a loose group of people sharing a common something, yet having more differences than not. The era is loosely defined. Both for Badinter and the reader it is not clear if the texts were intended as social snapshots, 'a friend told me' kind of story, a moral ideal or a religious oppinion. And Badinter couldn't care less.

What I find disturbingly amusing is that Badinter, like any French scholastic, does not feel the need to get into the gay culture to have a strong oppinion. A few pieces of text, translated and edited by unknown individuals and the louzy French translations of those texts are more than enough to produce not only a book, but also a cursus to teach others how to be idiots. With a diploma, of course.

In the end, the conclusion is the same as for other French intellectuals: one can earn a generous wage with the intelligence of a 3 year old. Like many before her, she can use and abuse the genetics without much understanding. And there is no conflict whatsoever in her mind that the Greeks quoted abundantly in the text were not even aware there is such a thing as the DNA.

I must also add, that E. Badinter breaks with the French tradition and does quote well and with reference. Yet the editor is there to compensate. The second part starts with Chapter one like that is an entirely different book.

[alternBRUNO°° · Rating 5 out of 5]

Aguda descripción de la cuestión masculina en el mundo contemporáneo. Desglosa lo trabajoso de constituirse como hombre y a la vez la fragilidad que conlleva.

Dividido en dos partes, es un retrato minucioso de las cuitas del género y sobre sus incertidumbres en lo concerniente a lo masculino.

[Èvya Dòsenvil · Rating 4 out of 5]

Je n’ai pas pu finir ce livre malheureusement. Mais je l’ai presque terminé. C’était un prêt, j’ai trop traîné avec parce que sa lecture suscitait d’autres questions en moi et je faisais des recherches en parallèle. Ensuite, j’ai eu d’autres bouquins, tout aussi intéressant et captivant. Les jours ont passé et finalement j’ai dû le rendre à son propriétaire. Quel gâchis! 🤦🏾‍♀️🤧

[Aina Levesque · Rating 4 out of 5]

No está mal, la autora hace un análisis riguroso de la masculinidad pasando por el psicoanálisis freudiano, por la antropología analizando los ritos de iniciación masculina en Papúa Nueva Guinea; esbozando sutilmente la identidad de género, repasando la dualidad entre lo masculino y lo femenino y las guerras internas entre la identidad masculina entre el hombre duro y el hombre bando, sobre la homosexualidad y la bisexualidad, indagando sobre la transexualidad y el travestismo. Nos lleva a replantearnos que es eso de las nuevas masculinidades y el error que se está planteando en cuanto a erradicar la masculinidad. Finalmente cierra el libro con un capítulo sobre la relación entre padre/hijo y madre/hijo.

[Zuzana · Rating 5 out of 5]

Staršie, ale stále podnetné nahliadnutie rôznorodých prístupov k otázkam formovania a budovania mužskej identity. Autorka je na konci pomerne optimistická, aj keď sme sa za 30 rokov neposunuli až tak, ako si predstavovala a naopak, existuje veľmi silný protitlak, ktorý nás chce nasmerovať späť k tzv. "tradičným" rolám a teda posilniť postupne slabnúci patriarchát.

[Robert Krawczyk · Rating 1 out of 5]

Maybe it was progressive at the time, but please read something more updated. It labels transsexuals as psychotic among other things- I stopped reading after that. I was hoping to hear some ideas on what masculinity should be, but I don't think this book's perspective should be trusted. There must be more recent books about the subject, if anyone knows some good ones let me know please.

[Erin Kingland · Rating 3 out of 5]

Super difficult read. Some interesting ideas on what it takes to “be a man” and the socialization of maleness. Definitely not the most up to date since it was published 30 years ago. Would love to see an updated version.

[Marie-Pier Dodier · Rating 4 out of 5]

Préfère être une fille. Pas besoin de prouver que j'en suis une vraie tous les jours.

[Catherine Hunter · Rating 4 out of 5]

A fresh perception.
A very interesting take on gender identity.

[Maximilien Duclos · Rating 4 out of 5]

Ce livre déconstruit l'identité masculine. On y abord les aspects biologiques et culturels. Chez un lecteur masculin, elle le poussera à la remise en question.

[Oier Quincoces · Rating 3 out of 5]

Interesante, pero creo que hay cosas que han envejecido un poco mal...

[Mariem Jarrahi · Rating 4 out of 5]

I don't really read much in french but this book was interesting , good .

[Aim · Rating 4 out of 5]

3.5/5 et non 4/5 en réalité

[Lu B · Rating 1 out of 5]

Je n'ai pas du tout accroché ce livre et je n'en ai lu que le début auquel je m'ennuyais.

[Gastón · Rating 5 out of 5]

x2

[Isabel · Rating 5 out of 5]

Um livro apaixonante! Uma análise sobre a construção do masculino no ser humano, as interrogações identitárias decorrentes dessa construção ao longo do tempo, que resultam naquilo a que chama crise de identidade masculina. A escritora fala-nos sobre a angústia do macho na sociedade actual, do que é ser homem no século XX e apresentar os contornos do novo homem que se constrói. Através da Biologia, Neurofisiologia, História, Sociologia, Antropologia, tenta definir uma identidade do género masculino, inevitavelmente reinventada, conforme os papéis sexuais se tornam mais ambíguos e os estereótipos se desvanecem. Examina a masculinidade através de uma perspectiva histórica e filosófica, sempre de modo muito interessante e envolvente.

[Claudia Andrea Flores de pribnow · Rating 5 out of 5]

Otro libro de cabecera, te enseña como comprender a los seres humanos de genero masculino, es muy poco que se sabe de ellos, después de leer esto, aprendi que son llenos de iniciaciones y rituales, a nivel mundial y que debes respetarlos ya que ellos necesitan la reafirmacion constante de su propia masculinidad, algunos mas que otros. EXCELENTE lo recomiendo para ambos para mujeres y así entenderlos mas y para los hombres, aprenderán mucho de si mismos, crecerán increiblemente.

[Cambra · Rating 4 out of 5]

my first introduction to Men's Studies! the idea of gender as a fixed duality isn't all that new or even exciting, but at least she's not just sticking it to her fellow females. self-identifying "males": pay attention and start molding yourselves into the new millenium accordingly.

[Suzanne · Rating 4 out of 5]

Un ouvrage très intéressant sur l'apparition du masculin. Une ré-édition mise à jour de ce livre qui a maintenant plus de 10 ans serait profitable.