La mitología céltica, que refiere el origen y el pasado remoto de dioses, hombres y mundo, es una de las más ricas y antiguas de la humanidad. H. d'Arbois de Jubainville basa sus estudios principalmente en el tratado que los irlandeses conocen con el nombre de Lebar Gabala o "Libro de las conquistas o de las invasiones", tal como se lo encuentra en el Libro de Leinster, manuscrito de mediados del siglo XI, siguiendo un método exegético en el que se han respetado el antiguo orden el el que Irlanda dispusiera antaño los relatos fabulosos que constituyen la forma tradicional de su mitología. Y, para completar la idea que los irlandeses paganos tenían de sus diosos, concluye con una incursión por los ciclos heroicos, las relaciones entre héroes y dioses, que se suceden hasta una época posterior a San Patricio, es decir, hasta mediados del siglo V.
Marie Henri d'Arbois de Jubainville (5 December 1827 – 26 February 1910), was a French historian and philologist.
He was born at Nancy. In 1851 he left the École des Chartes with the degree of palaeographic archivist. He was placed in control of the departmental archives of Aube, and remained in that position until 1880, when he retired on a pension.
He published several volumes of inventorial abstracts, a Répertoire archéologique du département in 1861; a valuable Histoire des ducs et comtes de Champagne depuis le VIe siècle jusqu'à la fin du XIe, which was published between 1859 and 1869 (8 volumes), and in 1880 an instructive monograph, Les Intendants de Champagne. Already he had become attracted to the study of the ancient inhabitants of Gaul; in 1870 he brought out an Étude sur la déclinaison des noms propres dans la langue franque à l'époque mérovingienne; and in 1877 a learned work on Les Premiers habitants de l'Europe (2nd edition in 2 vols. 1889 and 1894).
Next he concentrated his efforts on the field of Celtic languages, literature and law, in which he soon became an authority. Appointed in 1882 to the newly founded professorial chair of Celtic at the Collège de France, he began the Cours de littérature celtique in 1908 extended to twelve volumes. For this he himself edited the following works: Introduction à l'étude de la littérature celtique (1883); L'Épopée celtique en Irlande (1892); Études de droit celtique (1895); and Les Principaux auteurs de l'Antiquité à consulter sur l'histoire des Celtes (1902).
He was among the first in France to study the most ancient monuments of Irish literature with a solid philological preparation and without prejudice.
Una historia mítica de Irlanda. Se deja fuera partes importantes, pero en conjunto es una narrativa muy amena y aunque manifiesta muchos de los tics de los estudiosos decimonónicos, se lee con gusto hoy en día.
Técnicamente no he terminado el libro (me he quedado por la página 48 de doscientas y pico que tiene), pero mi hermana lo ha vendido, así que tengo que abandonar su lectura (con todo el coraje que me da).
Estaba siendo una lectura interesante, aunque me liaba un poco bastante con los nombres (me parecían iguales la mayoría). Llama la atención lo mucho que se parecía a la mitología griega/romana. Algún día lo buscaré en la biblioteca y lo terminaré de leer.
Me encanta la mitología irlandés y celta, no tengo mucho que decir. No estoy segura si lo complete este libro, o si lo estaba releyendo ya que encontré un marcador en su interior.